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La expansión cuantitativa de ingreso de nuevos estudiantes a la universidad no construye por sí propia un elemento que indique la garantía al  derecho a la educación superior.

Incluso, entre los principales desafíos del sistema educativo terciario se encuentra la disparidad entre el ingreso y el egreso. En relación a ello, Rinesi plantea que “Garantizar el derecho a la universidad no es solamente garantizar el derecho al acceso (…) debe haber derecho a aprender y a avanzar” (min. 00:32:11).

Si bien existen políticas educativas, programas, dispositivos y estrategias de enseñanza/aprendizaje -tal como la modalidad educativa de apoyo mutuo de tutoría entre pares-, estás no son suficientes para abarcar tanto el crecimiento sostenido de ingresos, como la diversidad de contextos de los estudiantes, lo que incide sobre la permanencia de estos en el sistema y consecuentemente vulnera su “derecho a avanzar”.

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En la conferencia el filosofo argentino Eduardo Rinesi Habla sobre la educación superior como derecho que debe ser garantizado por el estado, en este sentido me llama la atención cuando menciona en el minuto 0:21:47
"...La primera vez que fue dicho con fuerza y la primera vez que pudo quedar escrito en un documento importante, en un documento de un alto nivel de un organismo de carácter internacional es en la conferencia regional de educación superior del año 2008. La conferencia que cada 10 años organiza el Instituto Para La Organización Superior En América Latina y el Caribe… En su segunda conferencia regional que tuvo lugar en 2008 en la localidad colombiana de Cartagena de Indias empieza su declaración final diciendo “La educación superior es un bien público y social, no es una mercancía, no es un bien transable en el mercado, es un bien público y social, que forma parte de la cosa pública de la Res pública, es un derecho humano universal y por esto es una responsabilidad de los Estados”
A esto de alguna forma lo asocio y me hace acuerdo a los recortes en la educación que comenzaron el pasado año y como la sociedad se manifestó hacia el Estado entendiendo y reclamando que al recortar la educación se estaba también recortando los derechos de cada ciudadano y me llama la atención como es relativamente reciente que se ha dejado esto por escrito en un documento de importancia.

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En la conferencia "El derecho a la universidad, la pandemia y el futuro de la humanidad" dictada por el filósofo argentino Eduardo Rinesi se profundizan algunos conceptos sobre el estudio de la universidad y promueve, una vez más, que la educación superior sea un derecho garantizado por el Estado.
Me gustaría resaltar entonces una frase que retoma del discurso de Ernesto "Che" Guevara en 1959:

"Que la universidad se vista de negro, de mulato, de campesino, de obrero, de pueblo, porque la universidad no puede seguir siendo pensado como un privilegio de las élites sino que tiene que pensarse como un derecho de todo el pueblo cubano" [00:20:19]

Pensando, en un primer momento, en la particularidad de reconocer al derecho a la universidad como derecho colectivo -distinto al derecho individual de los ciudadanos- sobre el cual se desarrollan las tareas de formación, investigación y extensión nos permite entender a la sociedad como una gran conversación colectiva. El pueblo entonces, como sujeto colectivo de derecho, tiene la capacidad de exigir que la universidad produzca para él los mejores profesionales que ese pueblo necesita, así como reivindicar, reorganizar y encontrar los mecanismos para que el pueblo pueda beneficiarse de los resultados de la tarea de producción de conocimiento.

En este sentido reconocemos que el acceso al conocimiento avanzado es una puerta para el desarrollo de una vida digna y es también la capacidad para participar dignamente en los procesos de discusión y elaboración democrática en nuestras sociedades.

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Eduardo Rinesi relata lo expuesto en la Conferencia Regional de Educación Superior realizada en el año 2008, planteando que la educación superior es un bien público y social, no es una mercancía o un bien transable en el mercado, es un derecho Humano Universal, por todo lo que conlleva esto es responsabilidad del Estado. (0:22:50)

La educación es analizada desde una perspectiva de derechos, la cual le corresponde a toda la sociedad y a cada ser humano que esté en ella, siendo edificada por todos. Su valor traspasa al del mercado, no todo en nuestras vida es rentable y ser funcional al mercado o no sería una lectura simplista para evaluar nuestro valor como seres humanos. Al estar inmerso en el mundo educativo adquirimos herramientas para abordar las desigualdades sociales - originadas por el sistema capitalista - desde una perspectiva reflexiva y crítica, realizando rupturas con los prejuicios.

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En el marco de la conferencia dada por el filosofo y politólogo Eduardo Rinesi, creo necesario destacar la siguiente frase:

"(...) la universidad tiene que encontrar los mecanismos, tiene que aprender a hablar y escribir los lenguajes en los que el pueblo pueda beneficiarse(...)" [00:43:30]

dado que, como menciona el mismo Rinesi, hay una concepción eurocentrista de lo que debe ser nuestra universidad , y en este sentido es importante hacer un profundo hincapié en que para lograr procesos colectivos beneficiosos, tanto para los que estamos dentro, como para los que están por fuera de la institución es necesario expandir el abanico de perspectivas ya sea conceptual y/o territorialmente. Así es que, problematizar el como se llevan a cabo ciertas practicas puede resultar enriquecedor al momento de pensar en la universidad como un derecho, ya que el criticar y exigir una mejor calidad en estos procesos de producción de conocimiento  hacen parte del "ser" civil-universitario.

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Mientras visualizaba la conferencia me resonó la siguiente frase: “El pueblo como sujeto colectivo de derecho, tiene un derecho a la universidad en lo que la universidad hace para producir conocimiento o articular con las organizaciones sociales”. Desde esta perspectiva es claro que la universidad debería estar presente en muchos, para no decir todos, los paramentos de nuestra sociedad y entorno.

De todos formas, que esto se lleve a cabo y todavía desde una perspectiva multifocal, en donde equipos de diferentes disciplinas involucren la diversidad de actores del medio, suena bastante utópico y lejano a la realidad actual. No estoy en desacuerdo con esta idea, de hecho, creo que marcarnos tales horizontes refleja la pequeña porción de la ciudadana que tiene su derecho a la universidad satisfecho

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El video me llevó a reflexionar sobre muchos aspectos dentro del derecho a la universidad y más aún en el contexto de privación de libertad.

“Tenemos que aprender a tender puentes” dijo Rinesi en el minuto 0:46:40. Esto me llevó a pensar un poco en los convenios entre INR y UdelaR. Paso a paso, con la dedicación y el esfuerzo de muchas personas de diversas índoles, trabajando para que esta “máquina de formar élites”, no sea tan máquina y también llegue a muchos rincones de la sociedad. La educación, en general, es el camino a mejorar como sociedad; y creo que más aún en contexto de cárcel. Para cerrar y usando las palabras de Rinesi; las personas, y en particular las privadas de libertad, influyéndome; no debemos ser concebidos como objetos para el sistema educativo terciario, sino como sujetos de nuestra propia vida colectiva.

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Si bien es cierto que la entrevista al autor es demasiada extensa, la cual denota claramente la vastedad de conocimiento y crítica constructiva desde el pensamiento del mismo, me parece interesante lo que sostiene a partir del minuto 44 a 46.
"Pensar el derecho a la Universidad como un derecho del pueblo, este pueblo como sujeto de derecho, el derecho a que todos podamos acceder a la Universidad"
Me parece oportuno hacer hincapié en lo irónico que muchas veces resulta pensar la educación como una dimensión de inclusión y participación de masas, cuando los indicadores de porcentajes sociales arrojan resultados poco esperados cuando se habla de estudiantes que acceden a la Universidad.
Por ello, utilizo la imagen dando cuenta que que es un hecho real que el acceso a la educación terciaria es precario y penosamente excluyente.
Desde la postura del autor, esto se atribuye a la escases de recursos que destina el mismo estado para albergar a un mayor numero de estudiantes en la vida universitaria.

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Eduardo F. Rinessi, nacido en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Es filósofo, licenciado en ciencias políticas y en psicología.

Hizo un análisis filosófico y político, del derecho universitario y el Estado en el contexto del siglo XXI junto a reflexiones de PROGRESA, el rector de UDELAR y la coordinadora Curti.

Una frase que dice: “ pensar en derecho universitario como derecho del pueblo” ( minuto 41,57)

Donde la institución fortalece y garantiza con conocimientos colectivos entre estudiantes y docentes, vinculando la universidad en apoyo beneficiario para la ciudadanía.

Todo estudiante que ingrese a la facultad debe contar con los mismos derechos entre las diferentes clases sociales. Al formar nuevos profesionales en sus distintas disciplinas, enfrentándose con desafíos y problemas en los aprendizajes, con herramientas que sean eficaces en fortalecer los “élites” profesionales. Todo sujeto tiene derecho a ir a la universidad en el terreno para su formación, produciendo conocimientos en la organización social, con una producción pública y con el Estado democrático.

Lo comparo con el derecho a la educación, en una institución de rehabilitación de personas privadas de libertad, con los centros de estudio que brindan a los privados de libertad, para poder acceder y poder ingresar a la universidad, con los recursos disponibles para poder cursar materias en forma virtual. Teniendo el mismo derecho que cualquier otro estudiante con mayor recursos económicos.

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Marisol Cabrera.
Desde el minuto 24 a 26.
Frase de Eduardo Rinesi
"Hay que hablar de articulaciones diversas entre la universidad, las organizaciones sociales, el mundo productivo, con atención (...)para encontrar mejores respuestas.
Actuar desde el dialogo social"

Elijo articular esta frase con la canción de Lytos, porque cuestiona al sistema educativo con la misma perspectiva de Eduardo, cuando argumenta metafóricamente que la educación es una máquina de crear élites, Lytos plantea algo similar “crean robots idiotizados pa´ no pensar demasiado”-

Ambos escritores, aun cuando cuestionan a los sistemas en torno a la educación, entienden que se debe apostar al diálogo con las diversas organizaciones de la sociedad.

Respecto al sistema penitenciario y la educación en términos de rehabilitación, cuestionar qué porcentaje de rehabilitación refiere a una inserción al mercado de trabajo que pretende contar con sujetos dóciles, obedientes y productivos, sin capacidad crítica. Y sin fomentar el conocimiento que compromete al diario vivir.

Eduardo entiende que la educación es un derecho, en tanto Lytos, sostiene que ser feliz es un derecho ¿Por qué no articular educación y felicidad en un único concepto?