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Historia de un pais. Argentina siglo XX.

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Filosofía aquí y ahora - El cordobazo - Temporada 7 Capítulo 10 - Jose Pablo Feinmann

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Sinopsis: José Pablo Feinmann despliega las propuestas de los grandes pensadores de todos los tiempos y presenta sus escritos esenciales para pensar la historia del mundo y de la actualidad desde un marco filosófico. Un abordaje didáctico y desde la particular mirada de este escritor, filósofo, guionista.

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"Y la fogata estaba/ y no estaba por sólo estar....."

Por Eduardo Barreto
Luego la lucha callejera inundó el país, con el grito de insolencia y la piedra defensiva. Y fue en Rosario donde la sangre de Bello y Blanco, muertos en acción, crispó los ánimos de los desposeídos de siempre, de los que todo lo realizan, a cambio de salarios irrisorios, de los ayer denominados "cabecitas negras".

Ahí va Tosco
Venían por la larga avenida, como diría Horacio Guaraní, de la histórica Córdoba, "con fusiles de árboles". Al frente iba Agustín Tosco, con su ejército de mamelucos azules. En la vanguardia de aquel batallón insolente, que había desafiado a la burocracia sindical, que propiciaba un "paro dominguero", lo acompañaban las comisiones de base y los cuerpos de delegados, que habían partido de Ferreyra y de su sindicato de Luz y Fuerza.

Las comisiones del Sitrac- Sitram (sindicatos de Concord y Materfer - Fiat) con sus proclamas clasistas, y los jóvenes del peronismo combativo lo secundaban. Querían llegar al centro de la ciudad. Allí los escucharían; tendrían que entender las patronales, que los derechos adquiridos no se negociaban, que el pan y el salario tenían que ser para todos.

A medida que avanzaban, otros gremios se unieron: los jornaleros, los panaderos, los carpinteros, los carreros, los ferroviarios, como en 1907, en Santa María de Iquique, Chile, donde mataron a 3.600 obreros. Sabían que no tenían nada que perder, sólo las cadenas que los oprimían.

Después de los enfrentamientos que duraron 36 horas, aquel dirigente de la conciencia limpia, fue encarcelado. "Los cazadores de pájaros/ de muy triste memoria/ lo enviaron al sur/ pájaro presidiario", dice Horacio en su canción. Ochos años de condena. La cárcel le transfirió una enfermedad a la que no pudo combatir.
La avenida de las ilusiones
Venían por la avenida Colón, "un ejército blanco, con un puñal en la frente". Sobre el río Suquía los esperaba la policía. Pero de a poco fueron bajando, las columnas obreras, de barrio Alberdi, de La Calera, de Santa Isabel. Del barrio Clínicas llegaron los estudiantes.

Los vecinos acercaron todo aquello que pudiera arder: mesas, maderas, sillas, colchones viejos, cubiertas. Y las fogatas cambiaron el cotidiano paisaje de la pintoresca avenida. Estuvieron allí como barricadas, que impedían el paso de la impunidad, el quiebre del sistema democrático, la prepotencia patronal y a las conducciones sindicales "traidoras y entreguistas".

La caballería tuvo que retroceder ante tanta furia acumulada. A las dos de la tarde asesinaron al obrero Mena. Entonces ya nada pudo parar a aquella masa organizada. "No hubo en este paro nada espontáneo", afirmó Tosco a la prensa. Las volanteadas que fogoneaban el paro activo, habían comenzado el 21 de mayo.

Durante la tarde fueron asaltadas varias comisarías. Los francotiradores, durante la noche, se cobraron vidas de ambos bandos. Al amanecer, por orden presidencial irrumpió el ejército, con sus ametralladoras y sus tanquetas. Recién al mediodía pudo recuperar el control de la ciudad.

Juan C. Onganía, el general que había llegado para quedarse, hasta 2015, según sus propias afirmaciones, explicó por cadena nacional: "Cuando la Nación marchaba a sus mejores realizaciones, la subversión, en la emboscada, preparaba su golpe. Los hechos trágicos de Córdoba, responden al accionar de una fuerza extremista, organizada para producir una insurrección urbana. La consigna era parar a un pueblo pujante que busca sus destino".

Pocos meses después presentaría su renuncia. Atrás quedaban una devaluación del 40%, el aumento a las retenciones a las exportaciones, la quiebra de 11.000 pymes, y más de 500.000 puestos de trabajo perdidos. A esto se le debería sumar las motivaciones particulares de los obreros cordobeses.
"Los dueños de la vida"
Eran miles; habían cruzado los brazos y ganaron las calles. Su conciencia de clase les dictaba que sin ellos no habría nada. Ya no habría casas, ni rutas, ni mesas, ni pizarrones, ni tizas, ni jarrones. Supieron que ellos eran (son), los dueños de la vida.

La experiencia insurreccional cordobesa sirvió de ejemplo para todas las puebladas y los "azos" ocurridos en la Argentina desde entonces. Los seguidores de Tosco, Flores, Salamanca, venían cantando que "El pueblo unido, jamás sería vencido". El programa obrero de Huerta Grande de 1962, las consignas revolucionarias de las agrupaciones clasistas de FIAT, elevó a los aires con humareda, los vítores de las montoneras federales, que clamaban cien años atrás, por un país más justo, sin brechas sociales, y sin derechos pisoteados. El fuego del Cordobazo sigue ardiendo; la lucha proletaria continúa.

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Como en tantas otras puebladas de Argentina y Latinoamérica, el pueblo hizo suyos para siempre, esos versos que acercan a la memoria la alegría del combate. "Fuego en Animaná", de esta canción son los versos que introducen a nuestro relato. Pero est ...

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Una juventud protagonista de un ascenso mundial

Para 1968, la dinámica mundial, enmarcada en la posguerra de la Segunda Guerra Mundial y la estabilización político-económica, comenzaban a resquebrajarse en centros nodales del capitalismo mundial.

En los años anteriores, ya grandes procesos como la Revolución Cubana y la lucha por la liberación nacional en Argelia, y otros países africanos mostraron un despertar del tercer mundo.

Para 1968 ese despertar también se desarrollará en levantamientos de masas en centros nodales del capitalismo avanzado y el resto del mundo.

El "Mayo Francés" en 1968 se transformó en una rebelión obrero-estudiantil de referencia, donde en el marco de las invasiones francesas a Argelia, Vietnam y el comienzo de estancamiento de la política económica de los años anteriores se abrirán grandes movilizaciones y huelgas que harán dimitir al presidente Charles De Gaulle.

En Estados Unidos, corazón del capitalismo contemporáneo, las revueltas juveniles contra la guerra de Vietnam y por los derechos de la comunidad negra tendrán gran expresión en la Universidad de Berkeley (California).

En Praga (Checoslovaquia) la juventud estudiantil y el movimiento obrero también desarrollarán movilizaciones masivas contra el stalinismo y la casta política proclamando la necesidad de un "socialismo con rostro humano" y resistiendo con palos y piedras la invasión de los tanques soviéticos.

Es en ese marco que en América Latina comienza también una fase de levantamientos, entre los cuales, los más importantes fueron la rebelión estudiantil mexicana que culminó con la Masacre de Tlatelolco y en Argentina, el Cordobazo.

Cuando obreros y estudiantes hicieron historia

El Mayo del 69 argentino había irrumpido en la escena. En el Correntinazo y el Rosariazo (ver apartado) la juventud estudiantil había desarrollado un rol protagónico.

El movimiento estudiantil, con la asunción de Onganía y la "Revolución Argentina", se colocó desde un primer momento como un actor de resistencia ante la represión (como en la "Noche de los Bastones Largos"), la intervención universitaria y el decreto 16.912 que prohibía el cogobierno y la actividad política en las facultades.

La actividad política se vuelve clandestina. Justamente, es a partir de esta clandestinidad que el movimiento estudiantil comienza a estrechar lazos con el movimiento obrero cordobés, principalmente con el sector de la CGT de los Argentinos. Los espacios de asambleas y reuniones se dan, entre otros, en la sede del sindicato gráfico. De esta manera comienza a desarrollarse el embrión de una unidad obrero-estudiantil donde lo que prevalecía era el acompañamiento mutuo en relación a sus luchas y sus demandas.

Frente a la convocatoria al paro de la CGT cordobesa para el día 29, la mayoría de los estudiantes de la Universidad Nacional de Córdoba y la Universidad Católica darán adhesión al mismo. Ese día, desde la Ciudad Universitaria, miles de estudiantes engrosarán las ya inmensas columnas obreras, como por ejemplo la de IKARenault.

De ahí continuarán marchando hasta que, luego del asesinato de Máximo Menna, levanten barricadas junto con los trabajadores y derroten militarmente a las fuerzas policiales, que tienen que replegarse en los cuarteles, dando lugar a la semiinsurrección cordobesa.

Página 12, en una nota en conmemoración al Cordobazo relata: "A las primeras horas de la tarde, la policía sólo controla la Plaza San Martín, donde se encuentra la Jefatura. A las 17 ingresa el Ejército. Hay barricadas con banderas argentinas y algunas rojas dispersas en toda la ciudad, desde el casco céntrico hasta los barrios obreros. El Barrio Clínicas es el bastión principal de la rebelión. En las barricadas se hacen asambleas con oradores espontáneos que atacan la dictadura."

La entrada del Ejército a la ciudad se produce, en un marco enorme de resistencia. Los estudiantes, cuando había sido el asesinato de Santiago Pampillón años atrás ya habían ocupado el barrio Clínicas. Sin embargo esta expresión de unidad obrero- estudiantil en las calles logró mantener el control de la capital cordobesa hasta la intervención de las FF.AA.

El Cordobazo expresará también a un movimiento estudiantil, no solo protagonista de levantamiento semi insurreccional junto al movimiento obrero, sino también un aliado incondicional de éste en un período de ascenso en la Argentina inaugurado en el Mayo de los "Azos" y que comprenderá hasta 1976.cuando tenga que ser aplastado a sangre y fuego por el gobierno militar genocida.

Lecciones de una gran gesta

Pensar al movimiento estudiantil es pensar un sujeto heterogéneo socialmente, sobre todo proveniente de distintos sectores medios y no de una clase social como tal.

En Argentina, jugó roles antagónicos en diferentes momentos. A partir de los ataques del peronismo a la autonomía universitaria, y cuando las clases medias rompen con éste, fue esencialmente gorila y partícipe en las calles de la Revolución Libertadora en 1955; y fue también parte de una alianza social revolucionaria en el ascenso obrero de 1969-76.

El Cordobazo y el rol del movimiento estudiantil son esenciales para pensar en función de la construcción de una fuerza social que cuestione al régimen capitalista de raíz.

Hoy, los estudiantes vuelven a las calles, como lo mostró en la inmensa marcha del 12 de mayo en defensa de la educación pública junto a los trabajadores de la educación. Profundizar ese camino, gestando una unidad con los distintos sectores en lucha, es parte de una tradición viva que los jóvenes revolucionarios queremos tomar en nuestras manos.

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El movimiento estudiantil y el Cordobazo

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Para 1968, la dinámica mundial, enmarcada en la posguerra de la Segunda Guerra Mundial y la estabilización político-económica, comenzaban a resquebrajarse en centros nodales del capitalismo mundial. En los años anteriores, ya grandes procesos como la Revolución Cubana y la lucha por la liberación nacional en Argelia, y otros países africanos mostraron un despertar del tercer mundo.

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Tiene ritmo, melodía e imágenes inéditas. Una divertida canción que conmemora el levantamiento popular-sindical denominado Cordobazo se hizo viran en las redes sociales.

Se trata de un hecho histórico, que marcó el principio del fin de la dictadura de Juan Carlos Onganía (1966-1970). La Legislatura de la provincia de Córdoba inauguró una muestra con un video que combina el hecho histórico cuarteto que creó el prosecretario de ese organismo y referente de la CGT de esa provincia. con un ritmo musical bien cordobés. El Cordobazo musical es el nombre del

La canción originalmente había sido compuesta con el ritmo de . Para esta ocasión, Piña digitalizó imágenes en cinta que le habían cedido, y triunfo, un danza folklórica típica del sur de la provincia de Buenos Aires cambio el ritmo de triunfo por el popular cuarteto.

Cacho Piña explicó que su motivación para hacer el video tiene que ver con su infancia. "Hay tres personas que se consideran los 'hacedores' de la movida. Agustín Tosco, Atilio López y Elpidio Torres. Torres fue mi padrino y, desde corta edad, en mi casa se vivió la planificación del Cordobazo", dijo a TN.com.ar.

Su video fue exhibido en la Legislatura en el acto que presididó el vicegobernador cordobés, Martín Llaryora. Hasta el domingo se podrá ver en dicho edificio una muestra fotográfica con algunas de las imágenes que Piña difundió. Mañana, en la marcha del Movimiento Obrero cordobés, el audio de su video acompañará a los manifestantes que se congrerán en el lugar donde murió Máximo Mena, el primero de los muertos del Cordobazo.

No es la primera vez que Piña se involucra de lleno con este hecho histórico. Fue uno de los impulsores del proyecto de ley que la Legislatura cordobesa sancionó en 2013. Con la ley, se instauró la enseñanza de lo que pasó en mayo de 1969 en los distitnos niveles de la educación en su provincia. Dos años antes, en 2011, le había escrito una carta abierta a la expresidenta Cristina Kirchner para lograr la difusión nacional del suceso. Esa carta nunca tuvo respuesta.
LA LETRA COMPLETA DEL CUARTETO
Mañanitas de mayo con aroma a libertad,

a gases y a barricada,

a humo y a libertad.

Morían los sesenta con aroma a igualdad,

afuera la dictadura,

qué viva la libertad.

Ahora la protesta tiene aroma a unidad,

qué se vayan al carajo

el sábado no trabajo.

Y paso, paso, paso... se viene el Cordobazo.

Obreros y estudiantes, unidos y adelante.

Se viene el veintinueve y una bandera

respeto a la clase obrera, mirá lo que les espera

Las fábricas tomadas y en las asambleas,

juntando lo que se pueda,

preparando la pelea.

El Clínicas se rebela desde la azotea

los gritos y la polvareda,

los gases y la humareda.

Vaya aquí nuestro homenaje cargado de emoción,

a todos los que lucharon

les dedico esta canción.

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El divertido cuarteto viral que conmemora el aniversario del Cordobazo - TN.com.ar

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Tiene ritmo, melodía e imágenes inéditas. Una divertida canción que conmemora el levantamiento popular-sindical denominado Cordobazo se hizo viran en las redes sociales. Se trata de un hecho histórico, que marcó el principio del fin de la dictadura de Juan Carlos Onganía (1966-1970).

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Attaque 77 - Setentistas (Video con el cordobazo)

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Inconsciente Colectivo....Charly García versión de estudio)