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1 fase : lettura degli articoli ad alta voce
2 fase : divisione in due gruppi ( "gruppo SI" - "GRUPPO NO" )
3 fase : ricerca in internet di ulteriori articoli
5 fase: inizio del dibattito e riflessioni condivise

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PRESENTAZIONE

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No Corrida Day

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"Todo cambia" dice una bella canzone cantata da Mercede Sosa, tutto passa e tutto scorre, passano i leader politici, i campioni sportivi e i cantanti, può ben passare anche una tradizione che per quanto antica non corrisponde più alla sensibilità e all'etica contemporanea. Parliamo di corride, tauromachie e "ferie" varie: sabato sarà il "No corrida day", indetto per protestare contro una tradizione cruenta, che persino a Madrid e in Catalogna gli ambientalisti chiedono di abolire.

E' vero, la pratica evoca figure mitiche (dal Minotauro ai sacrifici religiosi dell'antichità) ha ispirato pagine epiche a Hemingway ("Morte nel pomeriggio"), che la considerava una metafora, un modo per esorcizzare la morte, conosciuta fin da giovane e chiamata "l'eterna puta". Faceva parte del suo codice d'onore, del suo incrollabile stoicismo. Però, caro "Hem", si possono trovare altri modi altrettanto eroici per farlo, senza infilzare tori già sfiancati, costretti a una lotta impari per "deliziare" il pubblico.

Nell'arena il toro è solo contro molti toreri (ultimo, il matador), contro picadores a cavallo che lo infilzano e lo stancano con picche di quasi due metri che gli stroncano i muscoli del collo, contro grappoli di banderilleros. A volte (poveri cavalli) vengono infilzati anche loro, come i matador. Raramente per fortuna. Ma oggi, che forse siamo usciti dalle caverne e non dobbiamo più lottare all'arma bianca col regno animale, esistono altri modi per esorcizzare la natura (anche la nostra, ferina), per sentirsi parte di un tutto e affrontare coraggiosamente alla vita. Ci aveva già pensato Pio V che nel '500 scomunicò corride e toreri. Papa alessandrino (quello della battaglia di Lepanto) e vescovo di Mondovì, per inciso, uomo dalla santità discutibile perché fu sterminatore di valdesi e creò l'Indice dei libri proibiti.

Riflettiamo: con corride e feste varie si diffondo scene cruente, si crea una specie di immunizzazione al sangue. Vargas Llosa difende la corrida, non così Voltaire, Montesquieu, Byron, Garcia Lorca, Victor Hugo e Almodovar ne "Il matador". Llosa scrive che la morte ronza intorno alla vita e finisce sempre per sconfiggerla. Bella scoperta. Non bastano quelle di ogni giorno nei Tg, con barconi, Isis, sadismi vari della cronaca nostrana e internazionale? Almeno insegnassero a non girare la testa, a cambiar canale e tornare a discutere di scemenze.

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Sabato sarà il "no corrida day", gli animalisti spagnoli in prima linea

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"Todo cambia" dice una bella canzone cantata da Mercede Sosa, tutto passa e tutto scorre, passano i leader politici, i campioni sportivi e i cantanti, può ben passare anche una tradizione che per quanto antica non corrisponde più alla sensibilità e all'etica contemporanea.

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Una delle tradizioni più conosciute di Spagna, insieme probabilmente a quella del flamenco, è sicuramente la Corrida, nonostante le tante polemiche che ancora suscita questo spettacolo tradizionale. Quella del torero non è solo una professione se non una vera e propria arte: dalla vestizione alla prima uscita, dalla danza bellica con l''animale all''ultima battaglia in cui non si sa mai, se non alla fine, chi sarà il vincitore. Ma il torero non sarebbe tale se non esistesse il Toro, con cui sfidarsi a cielo aperto e sotto gli occhi di migliaia di spettatori, ansiosi e intrepidi allo stesso tempo. E la Corrida non sarebbe corrida se non esistesse il Toro Bravo. L''origine di questa razza risale a molti secoli fa: una sorta di primitivo bue si stanziò in Spagna, anche non vivendo esclusivamente in questo paese. Già nella Bibbia si incontrano alcuni passi in cui si fa riferimento al sacrificio del Toro Bravo, simbolo di forza e fierezza. E ancora, il Toro Bravo era utilizzato per la caccia del bisonte, come prova della sua destrezza e agilità. Proprio in questi giorni si stanno tenendo le corride nelle città più importanti di Spagna.
Lo spettacolo della Corrida passò per l''epoca greco romana, mantenendosi viva fino al Medioevo, durante qual periodo si trasformò in uno sport nobile. All''epoca lo spettacolo era molto differente da quello di oggi, se ben similare: il signore feudale montava sul suo cavallo e, armato di una lancia lunga, doveva cercare di uccidere il toro. La vera Corrida, quella che oggi è conosciuta in tutto il mondo, deve però farsi risalire al XVIII secolo, quando si abbandona l''uso del cavallo e da sport nobile si trasforma in sport per e con il popolo. Il primo riconosciuto torero è sicuramente Francisco Romero La Corrida è oggi considerata non solo uno spettacolo, ma una vera e propria arte e una tradizione culturale che assolutamente non deve essere persa per gli spagnoli, ma anche simbolo di fierezza e di forza del popolo stesso legato alle sue radici storiche. Il pubblico si concentra sul torero, sulla bellezza dei suoi movimenti, sulla destrezza del suo corpo e sulla sua abilità. Un rito che si persegue costantemente. Ed effettivamente lo spettacolo è tutto un rito e spiegarlo e anche abbastanza difficile: tre toreri stuzzicano (toreano è il termine specifico) sei tori, due cadauno. La corrida si apre con il ""paseíllo" una specie di corteo in cui sfilano tutti quelli che parteciperanno all''evento. Si chiede simbolicamente la chiave per aprire la porta dove sono i tori. Il corteo è chiuso dai mozzi e dalla mula che hanno il compito di portare via il toro dalla piazza una volta ucciso. Il toro esce nella piazza e comincia la sfida. La corrida è divisa in tre parti differenziate dal tocco di clarino. Durante la prima parte i toreri per così dire "minori" riscaldano l''animale. Nella seconda parte i subalterni devono stordire il toro conficcando le banderiglie giusto nei lati della colonna vertebrale del toro. E'' solo nella terza parte che il torero mette in mostra realmente la sua bravura e la sua abilità ed è solo allora che potrà intraprendere la battaglia finale con il toro cercando di uscirne vincitore. Se il torero esce vincitore verrà premiato con una o due orecchie del toro, ma la più grande soddisfazione è per l''artista uscire dalla piazza trasportato dalla moltitudine di affezionati.

(Erika Tifatino)

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Una delle tradizioni più conosciute di Spagna, insieme probabilmente a quella del flamenco, è sicuramente la Corrida, nonostante le tante polemiche che ancora suscita questo spettacolo tradizionale. Quella del torero non è solo una professione se non una vera e propria arte: dalla vestizione alla prima uscita, dalla danza bellica con l''animale all''ultima battaglia in cui non si sa mai, se non alla fine, chi sarà il vincitore.

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I LUOGHI DELLA CORRIDA

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- E' una tradizione ispanica antica e sentita.
- Attualmente praticata prevalentemente in Spagna e diversi Paesi dell'America latina come Messico, Perù, Venezuela, Ecuador, Colombia, Costa Rica, Panama, Bolivia e anche nel sud della Francia. In Portogallo si celebra in maniera leggermente diversa.
- Si suddivide in queste fasi:
Tercio de varas: El Picador su un cavallo bardato e bendato ferisce la groppa del toro con una picca.
- Tercio de banderillas: El Banderillero infilza le banderillas sulla groppa del toro.
- Tercio de muleta: il torero e il toro si scontrano per l'ultima volta. Il toro può essere graziato o finito.