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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 25,31-46) 

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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 25,31-46) 

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destra: Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla creazione del mondo, perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere, ero straniero e mi avete accolto, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, ero in carcere e siete venuti a trovarmi.
Allora i giusti gli risponderanno: Signore, quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, o assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando mai ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo accolto, o nudo e ti abbiamo vestito? Quando mai ti abbiamo visto malato o in carcere e siamo venuti a visitarti?.
E il re risponderà loro: In verità io vi dico: tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me.
Poi dirà anche a quelli che saranno alla sinistra: Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli, perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e non mi avete dato da bere, ero straniero e non mi avete accolto, nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato. Anch'essi allora risponderanno: Signore, quando ti abbiamo visto affamato o assetato o straniero o nudo o malato o in carcere, e non ti abbiamo servito?. Allora egli risponderà loro: In verità io vi dico: tutto quello che non avete fatto a uno solo di questi più piccoli, non l'avete fatto a me.
E se ne andranno: questi al supplizio eterno, i giusti invece alla vita eterna».

Commento di don Paolo Scquizzato

Diventare ed essere re, è il desiderio profondo dell’uomo. Da sempre.

Il re è colui che è posto al di sopra di tutti. È ‘egregio’, per cui fuori dal gregge dei comuni mortali. Col suo potere illimitato ha potere su tutti e non dipende da nessuno. Ricco, possiede e dispone non solo di cose e denari, ma anche della vita dei suoi sudditi. Amministra finanze, sovrintende la giustizia. Elargisce premi ai probi, castigando i reprobi. Per questo ciascun uomo, seppur nel suo piccolissimo “regno”, è naturalmente portato ad atteggiarsi a sovrano. È più forte di lui.

Il Vangelo è la totale trasformazione di questa idea di uomo e di re.

L’uomo è sì chiamato a diventare grande e potente, libero, ma nella modalità di Cristo. Lui è re potente perché ha lavato i piedi ai suoi discepoli (Gv 13, 5) e ha dato il boccone a Giuda (Gv 13, 26), amando così chi l’ha odiato, e donando vita a chi gli ha tolto la sua.  Ecco l’unica modalità di essere re, dice Dio: dare la vita senza toglierla a nessuno. Servire gli uomini e non servirsene. Mettersi nelle mani degli altri e non tenere nessuno in pugno.

Pilato mostrando un Gesù flagellato, insultato e deriso da una folla che reclama la sua morte, dirà: “Ecco l’uomo” (Gv 19, 5), e poco dopo «Ecco il vostro re» (Gv 19, 14). Splendida profezia: Ecco chi è il vero uomo, l’uomo completo, vero, autentico, quest’uomo che ha come unica colpa quella di aver amato sino alla fine, di essersi donato nelle mani degli uomini al fine di poterli abbracciare tutti tra le sue mani.

Gesù rivela in questo modo anche il vero volto di Dio, purificandolo da tutte le idee malsane. Sì, perché l’idea di un Dio sovrano, onnipotente, che amministra in maniera autoritaria la sua giustizia, è un’altra distorsione mentale che continuiamo a portarci dentro.

Per questo il Vangelo di oggi ci propone la parabola del cosiddetto Giudizio universale.

Dio è onnipotente solo nell’amore. Va da sé che l’unico giudizio di Dio sull’uomo e sulla storia sarà quello esercitato sulla croce, la misericordia,  il dono massimo di sé per unire a sé ogni ‘ladrone crocifisso’.

Dio non può che giudicarci amandoci. E ci amerà unendo a sé tutti coloro che hanno dilatato la propria umanità sino alle conseguenze ultime dell’amore attraverso la cura dei fratelli.

E quella parte di noi che non sarà riuscita a spendersi e giocarsi nell’amore, perché ancora segnata dalla fragilità, dalla povertà esistenziale, allora sarà raggiunta dal suo Spirito di amore, che come fuoco divorante brucerà la parte malata di egoismo che ci portiamo dentro, conservando però per sempre la persona che abbiamo edificato col bene compiuto.

Padre nostro

O Padre,
che hai posto il tuo Figlio
come unico re e pastore di tutti gli uomini, per costruire il tuo regno d'amore
nelle tormentate vicende della storia, alimenta in noi la certezza di fede,
che un giorno,
annientato anche l'ultimo nemico, la morte,
egli ti consegnerà
l'opera della sua redenzione,
perché tu sia tutto in tutti.
Per Cristo nostro Signore.
Amen

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In quest'ultima domenica dell'anno Liturgico, a un mese dal Natale, festeggiamo il nostro Re. E ... da buon governante, ci fa un bilancio consuntivo e non solamente di un anno ma di una vita con lui, che non ha certo bisogno della nostra approvazione, perché la possibilità di fare quadrare i conti l'abbiamo avuta, e in abbondanza.

Nell’epoca in cui viviamo, caratterizzata da un forte individualismo che mette il proprio io al centro di tutto producendo abbandono, solitudine, nuove povertà e disuguaglianze, è particolarmente difficile vivere la diversità fondata sulla gratuità e la fraternità. Di fronte a questa realtà problematica sta il messaggio della fede cristiana che ci chiede oggi più che mai di non rimanere passivi e inerti.

La nostra fede non deve basarsi  su una religiosità di facciata.

Non basta andare a messa tutte (o quasi) le domeniche, di dire le preghiere, recitare qualche rosario e fare il segno di croce; da un parlare anziché agire, ma scendere nel concreto dei problemi e avere un riscontro nella vita, sempre a partire dagli ultimi, dai più sofferenti. La fede è una responsabilità, non una cauzione o un lasciapassare.

Ci chiede di mirare all’essenziale. Mirare Gesù, guardare Gesù nell’affamato, nel carcerato, nel malato, nel nudo, nello straniero, in quello che non ha lavoro e deve portare avanti una famiglia. Guardare Gesù in quello che è solo, triste, in quello che sbaglia e ha bisogno di consiglio, in quello che ha bisogno di fare strada con Lui in silenzio perché si senta in compagnia. Farsi carico delle storie delle persone. Queste sono le opere che Gesù chiede a noi! Guardare Gesù in loro. Perché così Gesù guarda me, guarda tutti noi.

E alla fine la colpa non è di Dio: non è lui che spacca la storia in due, non è lui che esclude dal suo regno, non è lui che caccia fuori da casa chi vi entra indegnamente. Certo, è lui che separerà le capre dalle pecore: ma che io sia capra o pecora, che io sia zizzania o grano buono, quello dipende solo da me. E dalle mie opere. Cioè, da quanto ho amato Dio e il mio prossimo. Da come e quanto ho reso visibile e presente la bellezza del Vangelo attraverso la mia vita.

Se ci professiamo credenti amiamo con i fatti costruendo  una società in cui nessuno si senta straniero, affamato, diseredato, è l'unico modo perché la nostra vita risulti quantomeno in pareggio di bilancio e non buttata  nel nulla.

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Mi colpisce il fatto che né i giusti né quelli che stanno alla sua sinistra sono consapevoli del bene o del non bene che hanno fatto
Ma "quando Signore ti abbiamo visto assetato, affamato,straniero.?..."
Questo mi fa pensare che il nostro cuore ha costantemente bisogno di essere visitato dallo spirito di Dio affinché i nostri occhi possano vedere, possano accorgersi delle necessità degli altri e con semplicità, con naturalezza, ci facciamo "prossimi".
Vieni Spirito Santo, scendi su ognuno di noi!

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Con la festa di “Cristo Re” si conclude l’anno liturgico.

Gesù, che come trono ha avuto una scomoda e dolorosa croce,

che ha fondato il suo regno non sull’accumulo materiale ma sull’amore gratuito, in questo brano di Vangelo ci dona un messaggio prezioso: “la nostra vita si concretizza pienamente  nell’Amore e nella carità”.

É il nostro farsi prossimo che ci rende veri cristiani.

La carità, in tutte le sue forme, é senza dubbio la possibilità che abbiamo per fare del bene agli altri ma é anche l’occasione che diamo a noi stessi di capire che solo donando siamo realmente liberi.

Oggi é facile restare intrappolati nella rete dell’individualismo e della superbia, il virus dell’indifferenza rischia di renderci sempre più cinici ed avari, rendendo invisibili ai nostri occhi coloro che soffrono, provare ad interrompere le nostre corse frenetiche che ci inducono ad “avere” sempre di più, potrebbe aiutarci a capire che anche “il donare” é una fonte che arricchisce la vita.

Non é facile fare del bene in modo disinteressato e senza pensare ad un eventuale tornaconto, si pubblicizzano raccolte fondi, si creano eventi, si promuovono campagne mediatiche.... tutte cose utili... ma la carità descritta nel Vangelo é quella della nostra quotidianità, quella fatta nell’anonimato, senza tenere conto chi é, la persona che abbiamo di fronte,  é necessario cominciare a guardare al prossimo, chiunque esso sia, con gli occhi del cuore, senza fare preferenze, senza farsi consigliare dalla simpatia, perché in ogni persona bisognosa é presente Dio.

Per motivi diversi, prima o poi “bisognosi” lo siamo tutti, chi di pane, chi di acqua, chi di lavoro, chi di un tetto come riparo, chi di un po’ di tempo, chi di compagnia, chi di ascolto.... ci sono tantissimi cuori feriti bisognosi di Amore...

trovare qualcuno disposto a condividere, a donarsi, ad ascoltare, a consigliare con sincerità, a perdere tempo... alleggerisce almeno in parte i problemi che ci troviamo a fronteggiare.

Quanto é doloroso vivere una sofferenza o un’angoscia in totale solitudine!

Gesù é molto chiaro: sfamare, dissetare, vestire, accogliere, visitare.... sono i verbi che danno compimento alle nostre azioni quotidiane, decidere ogni giorno di metterle in pratica in totale libertà, significa essere consapevoli che, nel “giudizio finale” saranno proprio le scelte “di bene” fatte, a fare la differenza.

Diceva San Giovanni della Croce: “Alla sera della vita saremo giudicati sull’Amore”!

Che bello!! Là, saremo semplicemente quello che abbiamo scelto di essere qua!!

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