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se logra la hegemonía de los árabes

legitiman el poder con un estado islamico no arabe

abren posibilidades de gobierno mawlas o recién convertidos y no árabes

Separaron la imagen del imam a las funciones gubernamentales.

Problemas que enfrenta

Se someten a minorías

control desde el actual Irak

vida urbana concentrada en comercio

Sistema fiscal destinado

reciben a dinastías del norte y cambian al imperio otomano luego irak hoy.

Primero Abasíes luego Fatimíes

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Una dinastía que se convierte en un imperio, poder político y militar que se extiende a territorios que no le corresponden. Baghdad la zona de Irak, luego los iraquíes heredan a los abasíes, incluso controlan a los fatimíes. Los abasies son fuertes económicamente pero principalmente la religión es lo que los hace fuertes, Por eso es que Irak se convierte uno de los paises mas ortodoxos en el medio oriente.

El discurso religiosos elige que hace con el pueblo

División temporal del imperio

inicios y esplendor

750-945

745-775 Al Mansur es un momento importante ya que cambia la capital,.

El ascenso, Abasso el tío de Mahoma

Mohammed Ibn inicia la conspiración de Humayma , no verán el triunfo de los Abbasi

Se enfrentaron al poder Omeya de Marwan

encuentra apoyo de provincias como Kufa que eran reducidas por los omeyas

Al Abbas con el título de sAFFAH LO FUNDA Y SE VUELVE LÍDER, RECHAZA EL IMAM, muere en 754

Su capital era Damasco a  Bagdad, luego cambia a Al-Mansur 754- 775 luego Samarra 836-892

empieza la unión entre el palacio y el califa

Características fundamentales

Se maneja con una diferencia clara respecto a las creencias chiitas, pero jugó un papel fundamental en la consolidación de la UMMA(la comunidad de creyentes). Los abasíes dice que no se interpreta el corán, se consolida la sunna, los sunitas vs chiitas.

Para romper el estilo Omeya retiraron los privilegios que gozaba el ejercito y dejo de lado la política de dimmies.

sunnas, el rector de la Umma, los seguidores de la sunna los sunnitas

Los abasíes respetaban los sulemas, quienes son expertos del corán. Son sabios en el tema. Los abasíes despues de matar a todos reconocen a los sulemas,

Los abasíes desarrollan mejor demarcación de el califato Omeya

Se manejaron con la moneda principal del dinar de oro y dirham de plata, se pesan no se cuentan.

Los chiitas siguen en Iraq pero no sus líderes.

Lograron convertir a todos los grupos de la sone persa al islam, la media luna elsimbolo del medio oriente se adapto de persia, tras ver que semurieron todos.

Los dimies son quienes convierten

Reformas al sistema del califato

Califa, dueño de la autoridad legítima, una posición que desaparece en esta época, pero hoy se quieren recuperar.

División territorial en Diwanes (ministerios) controladas por el cargo de visir.

El último descendiente de Ali desapareció, y se dice que están escondidos para no desatar una guerra. Los chiitas regresan a su espacio.

La orientalización, tiene que ver más con adquirir con las maneras administrativas con los persas y luego con los bizantinos cuando llegan a las cruzadas

El visir es quien con las malas formas hace lo que quiere

Califas importantes

Al-Mahdi

Harun Al-Rasid (786-809)

Esplendor cultural; Contactos con francos y bizantinos

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el hijo de Harun Al Rashid, al-Ma ́mun la funda, y se cree que es uno de los mejores centros intelectuales de la edad de oro.
Se tradujeron muchisimas obras filosoficas Griegas. Lamentablemente fue destruido por los mongoles.

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Auge del Imperio fatimí; instituciones de gobierno; instituciones de enseñanza (Dar al-’Ilm)

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Auge del Imperio fatimí; instituciones de gobierno; instituciones de enseñanza (Dar al-’Ilm)

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El dar Al-Ílm fue fundada en Egipto en 1005, con el propósito de crear un espacio para la enseñanza teológica y el almacenamiento del conocimiento , en forma de bibliotecas

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Conquista de Egipto y fundación de El Cairo•	

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Conquista de Egipto y fundación de El Cairo•	

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La conqusta faitimi en egipto se verificó en el 969, cuando las tropas del  a las órdenes del general Chauhar se apoderaron del territorio. Egipto fue un objetivo de conquista desde el 909

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Reclamación del califato por parte de los fatimíes: abasíes y omeyas de España

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Reclamación del califato por parte de los fatimíes: abasíes y omeyas de España

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Fue un califato que ejercio el poder del califa en Damasco y en al-Andalus. Y acaba en el 750 con la revoluciòn abasì

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Ideología fatimí y su impacto histórico; relaciones religiosas (musulmanes, cristianos coptos, judíos)

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Ideología fatimí y su impacto histórico; relaciones religiosas (musulmanes, cristianos coptos, judíos)

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Seguían el chii islamista que se basa en un sistema hereditario del profeta Mahoma. Este tuvo impactos a la hora de determinar si el papel principal de la religión debería ser hereditario o de otra forma

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al-Mu’izz (953–975) Cuarto califa fatimí, que reinó del 953 al 975. Conquista Egipto. Era respetuoso con las otras religiones
al-Hakim (996–1021)Sexto Califa Fatimí que reino del 996-1021 y extendería el imperio hasta Alepo, Siria.
al-Mustansir (1036–1094) Su reinado duro 60 años, el mas duradero de los Califas

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Para los fatimíes o fatimitas, los legítimos herederos eran los descendientes de Fátima, la hija única de Mahoma, y de Alí, primo del profeta y cuarto califa.

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Abaisis, vienen del linaje de Mahoma. Duran mas que los Omeyas, ya que s quedan con el califato,. Mueven el imperio a Irak.
Los territorios cambian, al enfocarse en los califas,  cambian su estatus. militarlismo del Islam, losChiitas estaban en desacuerdo.
El poder politico de los cALIFAS, ganaron mucho poder, ya que agarraban a turcos esclavos, y los convertian en militares y al Islam, se convertieron en sus marionetas.
Los Turcos se pusieron en contra y ganaron mas poder. y eran commander of the commanders.
El califato se fragmento ya que muchas regiones tenian su propio gobierno sin seer asociados directamente al califato.
El califato daba territorios como reward.
Bagdad fue tomado por Chiitas sin reconocer el califato, aunque siguio su figura.
Omayas y Chiitas suben a sus califatos, mientras los califas perdian antes los Ummas.

Querian implementar la telogia, pero la inquisicion era fuerte.
750-900
Abasies, Islamasation, Arabasation. dominando el middle east.
Hubo trueque y agricultura. debifo a elpoder y popularidad que ganaba la religion

Muchas nuevas profesiones acieron.
Al igual que los historiadores.
Los chiistas se adaptaron aunque eran pocos.
Crearon el califato en el norte de Africa.

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Desarrollo económico;  comercio dentro del área de influencia fatimí

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Desarrollo económico;  comercio dentro del área de influencia fatimí

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Los fatimis comerciaban desde el norte de África, hasta lo que es hoy Israel. Su desarrollo se fundaba en un comercio de oro y la fundamentación de la guerra

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Decadencia de los fatimíes: disolución interna; desafíos externos

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Decadencia de los fatimíes: disolución interna; desafíos externos

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La decadencia fatimi empieza en 1042 cuando los ziries abandonan el chii Islamista. Esto crea un efecto cadena de guerras y luchas internas que acaban debilitando al imperio y acentúa la decadencia.