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Giménez, J. (2016). Mujeres indígenas contra petroleras chinas en Ecuador: "Estamos dispuestas a morir por nuestra selva". Recuperado el 23 de junio de 2020 de http://www.biodiversidadla.org/Documentos/Mujeres_indigenas_contra_petroleras_chinas_en_Ecuador_Estamos_dispuestas_a_morir_por_nuestra_selva

Rival, L. (1996). La economía de reparto: Producir solos y consumir en grupo. Ediciones Abya Yala.

Vera, C. (2007). Documental: Taromenani. Recuperado el 23 de junio de 2020 de https://www.youtube.com/watch?v=ixy3LqsNKpQ

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Para finalizar quiero recalcar como el sistema Huaorani no tiene clases ni discriminación, es una sociedad la cual trabaja para su supervivencia en la cual el trabajo de uno es el bien de todos. Ellos viven de la naturaleza en donde nadie tiene más que el otro. Sin embargo, a causa del contacto con las petroleras cada vez más se acercan a la sociedad occidental y pese a que esto ocurre siguen siendo despojados de los derechos como ecuatorianos por la negligencia del gobierno. A pesar que los cambios no siempre son malos y en situaciones son deseados por este tipo de poblaciones, se debería luchar para defenderlos, no por defender una “cultura” ya que esta es cambiante pero para defender vidas humanas y su medio de supervivencia.

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Mucho más recientemente un grupo de mujeres Huaorani protestaron en contra de las petroleras chinas las cuales dicen están destrozando su hogar y dañando todo su ecosistema, causando un amplio abanico de problemas uno de estos la disminución de su población (Giménez, 2016).

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Su historia de justicia externa evidenciada con los conflictos con la población Taromenani también han cambiado la perspectiva de las sociedades externas a los Huaorani ya que tras la masacre de los Taromenani a manos de los Huaorani fomentó la vista de este grupo como salvajes y no como humanos (Vera, 2007).

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Las consecuencias del contacto de los Huaorani con sociedades externas han sido amplias comenzando por el contacto de esta población con la industria petrolera la cual insertó ciertos ámbitos capitalistas dentro de esta población quienes comienzan a ser partícipes de la tala ilegal de madera para la obtención de dinero (Vera, 2007). 

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El sistema Huaorani está basado en el bienestar común en donde no existe la palabra “trabajo” sino se dice “el hacer” que son las tareas de los miembros de la comunidad (Rival, 1996). El sistema capitalista tiene un sistema de oferta y demanda el cual se cumple mediante el uso de la moneda y la capacidad adquisitiva de la población que depende de su trabajo y cuánto gana; por otro lado observamos que todos los Huaorani participan en la actividad laboral y los recursos se comparten, así como el brindar un servicio para la obtención de un artículo para el bien común, como por ejemplo una canoa. Como ya fue planteado en nuestro sistema cada quien ve por ellos y acumula su riqueza sin importar el resto de la población.

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Algo representativo de la sociedad capitalista es la existencia de la moneda y el manejo de dinero el cual representa el medio principal para adquirir bienes. Poblaciones como la Huaorani no se maneja por medio de la moneda pero esta se basa en el intercambio de bienes o servicios para la obtención de un bien común. Hombres, niños y mujeres tienen la misma importancia para el grupo en el cual los dos primeros cazan y las mujeres de dedican a la horticultura teniendo las mismas responsabilidades en donde no se evidencia discriminación entre géneros. Esta población no obtiene sus recursos por medio de la moneda, sino por medio de la recolección, caza y horticultura.

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El manejo poblacional de los Huaorani es baja en densidad o en otras palabras pequeño juntándose y haciendo relación a cómo se maneja su sistema de supervivencia. Esta es la primera diferencia que encontramos con el sistema capitalista el cual debido a su amplia población requiere una adaptación hacia la agricultura y maquinaria grande que se evidencia en alta producción e invasión en búsqueda de recursos; cosa que los Huaorani al ser pocos no necesitan. Esta población no presentaba problemas o conflictos jerárquicos ya que cada persona cumple papeles importantes y no hay un trabajo malo o inferior al otro. Sin embargo, el primer problema con el contacto con la civilización capitalista de los Huaorani proviene que su unión a las compañías petroleras proporcionó una escasez poblacional para el trabajo.

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Comparación Huaorani y Sistema Capitalista

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Comparación Huaorani y Sistema Capitalista

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Como ecuatorianos muchos, si no es todos, conocen el nombre de los Huaorani pero no todos conocen quienes son o donde se encuentran. Los Huaorani son una población “oculta” en el territorio del parque nacional Yasuní en el oriente del Ecuador. Como suena esta es una de varias poblaciones que se encuentran aisladas de la vida occidental. Esta sociedad se rige por sus propias reglas y jerarquía distinta a la de los sistemas políticos y económicos estructurados en la mayoría de los países, en otras palabras distinta a las sociedades capitalistas. En este trabajo haremos una comparación en varios ámbitos de la sociedad Huaorani y la capitalista mostrando los cambios culturales ocasionados por contacto y conflictos externos mediante el uso de imágenes y texto.

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Antropología Cultural