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psychoanalytischer Ansatz

- Menschenbild: eher ein negatives
- Kindheit als Quelle
- Instanzenmodell: Ich Es Über-Ich
-Entwicklungsphasen (orale, anale,    infantil-genitale) nach Anna Freud
- Traumdeutung
- Elektra-, Ödipuskomplex

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1. Allgemeine Informationen
2. Das Modell der Produktiven Realitätsverarbeitung
3. Sozialisation
4. Kriesen
5. Balance zwischen mir und die äußerer Welt
6.  Die 10 Maxime
7. Kritik

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NS-Erziehungsgrundsätze etc. (historisch)
Reformpädagogik (Montessori-Pädagogik) (historisch, aktuell)
Funktionen der Schule nach Fend (aktuell)

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-Allgemeine Informationen
-Konzept der Moralentwicklung
-Dilemma-Methode
-Die Plus-eins-Regel
-Just-Community-schools
-Empathiebegriff
-Stufenmodell mit 3 Niveaus und 6 Stufen

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-Film: Napoa
-Film: Die Welle

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1. Allgemeine Informationen
2. Psychoanalytisches Persönlichkeits Modell(Über-ICH<->ICH<-> ES)
3. Ödipus-/Elektrakomplex
4. Phasenmodell( Orale Phase,  Anale Phase, Ödipale Phase, Latenzphase, Genitale Phase)
5. Die drei Bewustseinsebenen

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1.  Wer war Janusz Korczak? – Eckdaten seiner Biografie
2.  Wann lebte Janusz Korczak? – Historische Einordnung
3. Bild des Kindes:
a) Korczaks Kampf gegen die Unterdrückung des Kindes
b) „Es lebe die Pünktlichkeit“
c) Das Recht des Kindes auf Achtung - Kinder haben Rechte!
d) Die UNO-Kinderrechtskonvention von 1989
4. Das Waisenhaus Dom Sierot – Prinzipien und Institutionen , Pädagogische Grundsätze
- Institutionen Teil I – Das Kameradschaftsgericht
- Korczaks Reflexionen über das Kameradschaftsgericht
- Institutionen Teil II – Die Betreuungskommission
- Institutionen Teil III – Das Kinderparlament (Sejm)
5. Erziehungsmethoden und -mittel zur Selbsterziehung der Kinder
- Wetten
- Plebiszite des Wohlwollens
- Liste des Frühaufstehens
- Erinnerungskarten
- Kalendertage
- Spar- und Darlehenskasse
6. Formen der schriftlichen Kommunikation
- Die Tafel
- Die Zeitung
- Der Briefkasten
- Tagebuch des Erziehers

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https://prezi.com/3-advnc5ee63/pisa-studie/

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PISA-Studie Von Mona Sonnenschein und Johanna Pohlmann PISA-E "E" steht für Ergänzung 50.000 Schüler an 1246 Schulen in Deutschland wurden befragt Vielen Dank für eure Aufmerksamkeit! es wurden alle Schulformen gemeinsam getestet, Gymnasiasten wurden gesondert erfasst

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Lösungsvorschlag zum Argumentationsaufbau    (Nr. 1)

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Lösungsvorschlag zum Argumentationsaufbau    (Nr. 1)

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Land leitet das Thema ein, indem sie die Bildungsgerechtigkeit in Deutschland mit einer fehlenden Chancengleichheit kritisiert. Im nächsten Schritt stellt sie die Benachteiligungsproblematik und ihre Ursachen in drei Ebenen; die individuelle, die sozial-ökonomische und die strukturelle Ebene. Anschließend benennt die Autorin einige Forschungsergebnisse von Wissenschaftlern. Letztendlich versiegelt sie ihren Text mit der Aussage, das selbstgesteuertes Lernen ein Element der Unterrichtskultur sei. Hierbei handelt es sich um eine Argumentationskette.

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1. Allgemeine Informatione
2. Die drei Ebenen der Integrationsprozess (Personale Ebene, Institutionelle Ebenen und die Sozialstruktur Ebene)
3. Individualisierungsprozess
4. Desintegration
5. Die drei Arten von Verunsicherungen (Stimulierende Verunsicherung, Paralysierende V. und die Überwältigende V. )
6. Vier Arten von Gewalt (Expressive Gewalt, Instrumentelle Gewalt, Regressive Gewalt und die Autoaggressive Gewalt

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1. Allgemeine Informationen
2.  Dilemmasituation
3. Voraussetzungen
4. Erwartungen
5. Wandelbarkeit der Identität
6. Identitätsdiffusionsfördernde Fähigkeiten
7. Sprache als Identitätsdarstellung
8. Gesellschaftssituation

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https://mpost.io/meet-chatgpt-the-ai-that-can-kill-google/

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Meet ChatGPT: The AI that can kill Google

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Two days ago, the American corporation OpenAI introduced a unique chat bot ChatGPT. It uses a GPT-3.5 model, which makes the chatbot capable of conducting

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1.  Das „Bild vom Kinde“ -  Vergleich mit Maria Montessori: das Kind als Geschöpf Gottes und daher von Anfang an Mensch mit dem Recht auf seine eigene Entwicklung; Erziehungspersonen verstanden als Begleiterinnen/Begleiter, die für eine vorbereitete Umgebung sorgen, aber nicht belehren und das Kind nicht gängeln.
2. Korczak als „Reformpädagoge“ im Unterschied zur Schwarzen Pädagogik des 19. Jahrhunderts: ein Vergleich der Erziehungsstile und -ziele, siehe auch die fünf Säulen einer guten Erziehung nach Sigrid Tschöpe-Scheffler.
3. Herausarbeiten von Differenzen zwischen Korczaks Pädagogik, verstanden als Pädagogik der Freiheit und Verantwortung des Einzelnen, und der „Pädagogik des Nationalsozialismus“, einer Pädagogik der Normierung, des Zwangs und der Auslese.
4. Vergleich mit der „Demokratiepädagogik und den Just Community Schools“ nach Lawrence Kohlberg, seinem Konzept von einer gerechten, demokratischen Lebensgemeinschaft bzw. einer sozial gerechten, fürsorglichen Schule.

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https://prezi.com/-iwkbd4rs-px/gerd-e-schafer/

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Bedeutung des Spiels ungleich Aneignen von Wissen und Fertigkeiten Entwicklungsbereiche sind -> sensorisch -> motorisch -> kognitiv -> mathematisch -> sprachlich -> ästhetisch -> emotional Erfahrungslernen Bild des Kindes Bildungsziele Erwerb von Fähigkeiten durch Spiel -

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https://www.youtube.com/watch?v=9SsX0grfDOs

https://www.youtube.com/watch?v=3rgq4rTlx-A

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https://xn--smartwrts-02a.de/

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Direkt zu den Lernzetteln → Lernen will gelernt sein , ist kinderleicht , macht Spaß , , ein Leben lang , muss gerecht sein , mit YouTube Tobias Kammer Eine Prüfung steht vor der Tür? Abitur? Klausuren? Facharbeiten oder Vorträge? Kein Problem! Hier findest

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„Es ist einer der bösartigsten Fehler anzunehmen, die Pädagogik sei die Wissenschaft vom Kind – und nicht zuerst die Wissenschaft vom Menschen.“

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„Es ist einer der bösartigsten Fehler anzunehmen, die Pädagogik sei die Wissenschaft vom Kind – und nicht zuerst die Wissenschaft vom Menschen.“

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Erzieherkanal - Wissen, Theorien & Infos

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Stufen der Moralentwicklung - moralische Entwicklung nach Kohlberg (einfach erklärt) | ERZIEHERKANAL

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Lernvideo Kohlberg Moralentwicklung ° Stufenmodell ° Pädagogische Relevanz und mehr

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4 a Das Kind als Baumeister des Menschen 

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4 a Das Kind als Baumeister des Menschen 

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Adina, Souad

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Fachunterricht

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Unterricht an Montessori Schulen

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Im Dialog: Michael Krons mit Klaus Hurrelmann am 09.05.15

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0:00 / 1:05•Watch full video

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Crypto Boy ft. Lil Bubble (salem ilese TikTok duet)

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ME OR THE PS5 / FORTNITE BATTLE PASS (Open mic Full song)

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https://www.youtube.com/watch?v=95PgOowoqMs

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I don't care about ur Crypto Boy Tiktok Song - extended mix ♪

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https://www.youtube.com/watch?v=B64C4DBI53k

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0:00 / 1:47•Watch full video

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"Crypto Boy" Trap Emo Remix (Originally Performed by Salem Ilese)

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Humanoide Roboter auf der CES: Smarte Grusel-Geschöpfe

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https://youtu.be/itbKc1K_5BQ

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Zwei Song-Beispiele: "Cryptoboy", "PS5"

1. mehrmaliges Anhören (Kopfhörer)
2. übesetze

Analyse des Bsp. "Cryptoboy"
a) mehrmaliges Anhören
b) setze die zentralen Begriffe der Konzepte in Beziehung zu dem Song
- Jugend heute - aus der Vogelperspektive
- Symbolischer Interaktionismus
- Rollenkonzept: Frau, Mann, Jugendlicher
- Sozialisation
- Jugendthemen
- Entwicklungsprobleme,  - aufgaben
- PR
- weitere selbstgewählte Themen

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https://prezi.com/t8y2skat0uyd/janusz-korczak/

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Pädagogik der Achtung und die Rechte der Kinder Aufgabe zur Pädagogik der Achtung Reisen nach Palästina. ->Um Lügen zu vermeiden, dürfen Kinder Geheimnisse haben. (Vgl. Korczak nach Thiel in Hörner u.a., 2004, S.86) -> Kinder dürfen offen über Gefühle reden. -> Persönlichkeit des

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https://prezi.com/jyvxak7n3yzo/systemischer-ansatz-nach-stierlin/

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Biografie Grundprinzip: Systemisches Denken Systemische Therapie Prof.Dr. Helm Stierlin Zwei Konstruktionen: Familie wird als System gesehen innerhalb des Systems treten Probleme auf und es soll Gleichgewicht hergestellt werden Mensch= als aktiver Mitgestalter seines Lebens

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https://mpost.io/chatgpt-was-taught-by-the-worlds-poorest-people/

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ChatGPT was developed with the help of people from some of the poorest regions of the world, according to recently leaked documents. OpenAI Corporation began cooperating with Sama, which employs millions of workers from the poorest parts of the world.

Sama is a social enterprise that employs millions of workers from the poorest parts of the world, including Kenya, Uganda, and India. The company has come under fire in the past for its working conditions, with many employees complaining of long hours and low pay. However, OpenAI has defended its decision to partner with Sama, arguing that the company provides much-needed employment opportunities to workers who are otherwise living in poverty.

OpenAI's decision to outsource the training of its ChatGPT model to Sama has been criticized by some AI ethicists, who argue that the company is exploiting low-cost labor. These folks were the ones who coded the ChatGPT training set. For $1.32 per hour, they scanned texts from all across the Internet for hazardous content.

Many Sama employees stated that their psychological health suffered as a result of their work. OpenAI did not deny using Sama employees for outsourcing but instead emphasized that this labor has pulled many people out of poverty.

"We must not forget that ChatGPT and other generative models are not magical-they are built on enormous supply chains of human labor and extracted data," AI ethicist Andrew Strait remarked.

The AI showed impressive abilities in its predecessor, GPT-3, which was able to link sentences together. However, GPT-3 was not an easy sell due to its tendency to blurt out violent, sexist, and racist remarks.
Read more about ChatGPT:
This is because the AI was trained on hundreds of billions of words taken from the Internet, a vast repository of human language. Since parts of the Internet are rife with toxicity and bias, there was no easy way to clean up these sections of training data. Even a team of hundreds of people would take decades to manually review a huge dataset.

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ChatGPT was taught by the world's poorest people

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ChatGPT was developed with the help of people from some of the poorest regions of the world, according to recently leaked documents. OpenAI Corporation began cooperating with Sama, which employs millions of workers from the poorest parts of the world.

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https://www.youtube.com/watch?v=PRz0rzq6_lM

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Schule mal anders! Montessori Schule in Hannover besucht LIVE STREAM #ÜberMacher

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https://www.youtube.com/watch?v=E8bNhKkyGBI

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Erzieherkanal - Wissen, Theorien & Infos

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Montesssori Pädagogik - Sensible Phasen &  Bild vom Kind nach Maria Montessori | ERZIEHERKANAL

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https://deutsches-schulportal.de/kolumnen/chatgpt-das-ende-vom-lernen-wie-wir-es-kennen/

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Kolumne

Das Programm  ChatGPT  ist der Anfang einer Entwicklung künstlicher Intelligenz, die das Potenzial hat, Schule zu verändern - und zwar zum Positiven, findet Bob Blume. In seiner Kolumne beschreibt er, warum und wie Lehrkräfte das Tool schon jetzt für den Unterricht und für ihre Vorbereitungen nutzen können.

Macht KI künftig die Hausaufgaben?

iStock

„Erkläre die Probleme des Alkoholkonsums."

„Erörtere, ob Schuluniformen getragen werden sollten."

„Erkläre die Photosynthese."

So oder so ähnlich hören sich Hausaufgaben an, die in den unterschiedlichsten Schulformen aufgegeben werden. Es geht um Definitionen, Auseinandersetzungen, Problematisierungen. Was alle diese Aufgaben gemeinsam haben: Es wird sie nicht mehr lange geben. Zumindest nicht in dieser Form.

Solange Aufgaben nämlich so offen sind wie jene, die oben angeführt sind, können sie ab jetzt in Sekunden vom Programm ChatGPT und seinen Nachfolgern bearbeitet werden. In perfektem Deutsch (oder in jeder anderen beliebigen Sprache). Aber damit nicht genug: Wer meint, dass eine spezielle Anforderung genügen würde, um das Programm auszutricksen, hat weit gefehlt. Auch eine Aufgabe, die bestimmte Positionen einbezieht, wird spielend leicht erledigt: „Beschreibe die Anforderungen der Kriegsführung aus der Sicht Napoleon Bonapartes." Kein Problem. „Füge beschreibende Adjektive dazu." Kein Problem.

Künstliche Intelligenz und Wahrscheinlichkeiten

ChatGPT ist in aller Munde. Wäre es nicht schon vielfach gemacht worden, müsste man das Programm sich selbst erklären lassen. Stattdessen lassen wir es durch die namensgebende Abkürzung beschreiben: „Das GPT in ChatGPT steht für „Generative Pre-training Transformer". Es bezieht sich auf die verwendete Methode zur Schulung des Modells, bei der es vorab mit großen Mengen an Texten gefüttert wird, um es dann für spezifischere Aufgaben wie das Verfassen von Texten oder die Beantwortung von Fragen zu fine-tunen." Das hat das Programm geschrieben. Und selbst diese kurze Erklärung ist irritierend genau.

Was irritiert, überrascht und vielleicht sogar verängstigt, ist, wie menschlich sich die Ausführungen anhören. Menschlich in dem Sinne, dass es eben nicht nach einer steifen Definition aus einem Wörterbuch klingt. Im Gegenteil: Wenn man wissen möchte, wie ein 14-Jähriger den zweiten Weltkrieg beurteilen würde, bekommt man auch da eine Antwort - mit all den vom Programm errechneten Beschränkungen des Wissens, die wahrscheinlich sind.

Wenn Schule nicht den Lernprozess, sondern die Produkte priorisiert, die herauskommen, werden Schüler:innen keinen Grund haben, sich die Aufgaben nicht von Programmen erstellen zu lassen.

Wahrscheinlichkeit ist h i erbei das Stichwort, denn das Programm ist, wie viele Programme, die unter die Kategorie „verstehen künstliche Intelligenz " fallen, nicht intelligent in dem Sinne, wie wir es . Die „Antworten", aus denen wir Sinn entnehmen, sind vielmehr Wortfolgen, die nach algorithmisch trainierten Wahrscheinlichkeiten so zusammengesetzt werden, dass wir einen Sinn e darin erkennen - oder zu erkennen meinen. So oder so: Wenn Schule nicht den Lernprozess, sondern die Produkte priorisiert, die herauskommen, werden Schüler:innen keinen Grund haben, sich die Aufgaben nicht von Programmen erstellen zu lassen.

Technologisch bedingte Chancengleichheit

Was da auf uns zukommt, ist also eine Revolution. Aber Grund zur Sorge ist es dennoch nicht, zumindest dann nicht, wenn die in Schule Arbeitenden und die Bildungspolitik erkennen, dass die künstliche Intelligenz ein ganz anderes Lernen ermöglicht, ja herausfordert. Oder wenn wir einen Schritt zurückgehen: dass künstliche Intelligenz Schulen überhaupt herausfordert, Lernen ins Zentrum des Unterrichts zu stellen.

Nun wollen womöglich einige einschreiten und sagen: „Moment, aber das Lernen ist doch im Zentrum des Unterrichts. Sonst bräuchten wir diesen ja nicht." Da widerspreche ich. Allein die Milliardennachhilfeindustrie zeigt sehr deutlich, dass das Lernen oftmals nach - die Instruktion statt, die Erklärung. Und ja, es wird ein wenig „angelernt", aber die vertiefende Beschäftigung, das, was am Ende die Befähigung ausmacht, findet sehr oft zu Hause statt und wird damit von einem rein didaktischen zu einem sozialen Problem: Denn wer keine Eltern hat, die den wichtigsten Part des Lernens begleiten oder jene Nachhilfe bezahlen, die das Verständnis ermöglicht, hat schlechtere Chancen. Kurz: Outputorientiertes Lernen vertieft Hause verlagert wird. In der Schule findet - häufig Chancenungleichheit.

Zunächst einmal könnte man also konst atieren , dass eine künstliche Intelligenz wie ChatGPT die Lernimitation egalisiert: Man braucht keine Akademikereltern mehr, die die Hausaufgabe erledigen, sondern kann ganz alleine für ein volles Blatt sorgen. Aber erstens ist nicht sicher, wie lange ein Programm, in das allein M i crosoft 10 Milliarden Dollar investiert hat, kostenlos bleibt - und damit würden die Chancen wieder ungleich verteilt -, und zweitens ist schon der Ansatz falsch: Statt zu fragen, wie man es verhindert, dass ein Programm traditionelles Lernen aushebelt, sollte man fragen, wie ein Lernen funktionieren kann, dass neue Technologien einbezieht.

Mit ChatGPT Klassenarbeiten erstellen Ein neues Lernen

Für jeden, der einmal mit ChatGPT herumgespielt hat, wird schnell deutlich, welche Chancen sich daraus für Lernende und Lehrende ergeben.

Aus Lehrerperspektive kann das Programm dabei helfen :

an die spezifischen Inhalte angelehnte Klassenarbeiten zu erstellen,

den Unterricht zu planen,

Impulse, Fragen oder Anregungen zu einem Thema erstellen zu lassen,

Rechtschreibung und Formulierungen zu überprüfen,

Texte verständlicher zu machen

und viele andere Dinge. Mit anderen Worten: Schon jetzt, ohne die Einbindung in Lernmanagementsysteme, ergeben sich durch das Programm nicht nur Erleichterungen für die Vorbereitung, sondern diverse Möglichkeiten der Differenzierung für unterschiedliche Lernniveaus.

Aus Perspektive der Lernenden kann das Programm :

eine Struktur für Themen vorschlagen,

Themen in unterschiedlichen Bereichen erstellen,

Ideen für das eigene Schreiben bieten,

Fragen für ein Thema erstellen lassen, mit denen man lernen kann,

Musterlösungen anbieten, die problematisiert werden können

und, auch hier: viele andere Dinge.

Zentral ist die gemeinsame, aktive und reflektierte Nutzung. Dabei geht es nicht um das mittlerweile zum Standard eines neuen Lernansatzes gewordene „kritische Denken" - das allein deshalb nötig ist, weil das Programm auch Fehler produziert, die sich aus seinem Textkorpus ergeben -, sondern
es geht vor allem darum , zu überlegen, was Lerner:innen eigentlich können müssen, wenn man die KI von vornherein einbezieht. Schnell wird dabei deutlich, dass die Beurteilungsfähigkeit zwangsläufig auf einer Wissensgrundlage basiert, ohne die ja Ergebnisse gar nicht beurteilt werden können. Aber die Anwendung dieses Wissens, die man auch als Kompetenz übersetzen könnte, wird umso wichtiger. Der Aneignungsprozess, das gemeinsame Experimentieren und Diskutieren, das Ausprobieren und Vertiefen muss also ins Zentrum des Lernens gerückt werden .

Mehr Tiefe , weniger Breite

Die Forderung ist einmal mehr jene nach mehr Tiefe und weniger Breite. Ein Panorama von vielen zerstückelten Kleinstkompetenzen und Inhalten mag aus Sicht der Bildungsplanung Allgemeinwissen vortäuschen. Eine solche Breite, die ja gar nicht erst tiefgreifend erfasst werden kann, wird aber von künstlicher Intelligenz unterlaufen. Und damit wird ein solches Lernen zur beidseitigen Lern-Imitation.

Wer am besten verschleiern kann, dass er ein Programm benutzt hat (und keine Angst, zwar erkennt ChatGPT, ob es einen Text verfasst hat, aber längst gibt es Programme, die Texte so paraphrasieren, dass man den Urheber nicht mehr erkennt), wird dann zum Gewinner eines Systems, in dem man sich aktiv das Lernen abgewöhnt. Die Einsichtigen und jene mit den besten Voraussetzungen und dem besten sozialen Umfeld werden dann besser, die Schlechten schlechter. Das kann keiner wollen.

Stattdessen sollten wir die künstliche Intelligenz umarmen und uns aktiv (und schnell) Gedanken darüber machen, welche Art von Lernen in Zukunft wichtig werden wird. Aus meiner Sicht: ein reflektiertes Lernen im digitalen Wandel. Eines also, dass die Veränderung aufnimmt und in den Lernprozess einbezieht. Und eines, in dem das Produkt nicht mehr im Vordergrund steht, sondern der gemeinsame Lernprozess.

Denn egal wie stark die KI in Zukunft noch wird: Das gemeinsame Lernen als eines, das die Beziehung zwischen Menschen und damit ihre Entwicklung in den Mittelpunkt stellt, wird kein Programm jemals ersetzen können.

Zur Person

Mehr zum Thema

Das Forum des Deutschen Schulpreises 2023 bietet Angebote und Formate für Bewerberschulen aus diesem Jahr.

Wie können wir traumasensibel mit betroffenen Schülerinnen und Schülern umgehen?

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ChatGPT: Das Ende vom Lernen wie wir es kennen

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Bob Blume schreibt in seiner Kolumne, warum ChatGPT an Schulen das gemeinsame vertiefte Lernen stärken kann.

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https://prezi.com/wn9gos-icvg8/sigmund-freud/

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unmittelbarer Zugang (Gedanken, Vorstellungen) können durch Bemühen wieder bewusst werden Vorgänge um die wir nicht spontan wissen seelische Vorgänge, die wir nicht mehr wissen können jedoch auch ins Bewusstsein treten bestimmen somit auch Erleben und Verhalten Tochter Vielen

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https://kurzelinks.de/zong

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https://padlet.com/inaschoenfelder/p-dagogik-lk-q1-kursboard-kdufyg0gzh10vymy

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https://youtu.be/tVXqmX7CQp8

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Krappmanns Modell sozialer Identität | Diese 4 Fähigkeiten bringen dich weiter im Leben!

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2. Lösungsansatz : Anreger verändern

1. Verminderung von Einengungen,Stressoren und Entbehrungen
a) Stressbewältigung, produktiver Umgang mit Hindernissen
b) keine psychischen Schäden davontragen
- Regeln und Grenzen zur Aggressionsprävention
- Ich-Botschaften, Empathie, Frustrationstoleranz
- Leistungsanforderung ( Misserfolge akzeptieren, emotionale Bewältigung der Frustration)

2. Verminderung von Provokation und Herabsetzen
- Provokation und Herabsetzen führen zu einem negativen Selbstbild
->Vermindern dieser Anreger durch erworbene Kompetenzen ( Empathie, Ich-Botschaften..)

3. Verminderung aggressiver Modelle
-> durch Vorbilder, Abbau aggressiver Signalreize und Anwenden von nicht Gewalt-Modellen

4. Förderung positiver Anreger
- Bestärken positiver Handlungsweisen mindert Aggression ( Loben, etc.)

5. Anreiz- Verlagerung auf alternatives Verhalten
- Belohnen gewünschter Verhaltensweisen

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Pädagogikunterricht? - was ist das eigentlich? Das ist sicher eine Frage, die sich viele Schüler/innen am Ende der Sekundarstufe I stellen, wenn es darum geht, die richtigen Fächer für die Oberstufe auszuwählen. Im Mittelpunkt des Pädagogikunterrichts stehen Fragen rund um die Themen Erziehung und Entwicklung von Kindern und Jugendlichen. Dazu gehören u.a. Aspekte wie:

- Erziehungsverhalten
- Erziehung in unterschiedlichen Kulturen bzw. historischen Kontexten
- Lernprozesse und Lerntechniken
- Entwicklungsprozesse und Entwicklungsstörungen, z.B. Drogen- oder Magersucht
- Therapiemöglichkeiten
- Normen und Ziele in der Erziehung
- persönliche Entfaltung und soziale Verantwortlichkeit (Mündigkeit)
- die jeweils dazugehörige wissenschaftliche Theoriebildung (Wissenschaftspropädeutik)

Dies sind nur einige Themen und Inhaltsbereiche des Faches Pädagogik.
Einen interessanten Einblick zu einigen Inhalten bietet dieser kurze Videoclip:

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Pädagogikunterricht? - was ist das eigentlich? Das ist sicher eine Frage, die sich viele Schüler/innen am Ende der Sekundarstufe I stellen, wenn es darum geht, die richtigen Fächer für die Oberstufe auszuwählen. Im Mittelpunkt des Pädagogikunterrichts stehen Fragen rund um die Themen Erziehung und Entwicklung von Kindern und Jugendlichen.

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17 a Vorbereitung auf die 3 Klausur Piaget Montess PISA BIldung

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Operatoren:
https://www.standardsicherung.schulministerium.nrw.de/cms/zentralabitur-gost/faecher/getfile.php?file=3962

Themenübersicht
https://www.standardsicherung.schulministerium.nrw.de/cms/zentralabitur-gost/faecher/getfile.php?file=5431

Allgemeine Vorgaben:
https://www.standardsicherung.schulministerium.nrw.de/cms/zentralabitur-gost/pruefungsaufgaben/pruef.php?fach=11

ANMELDUNG: 168180
badorer7

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Standardsicherung NRW - Zentralabitur GOSt - Prüfungsaufgaben - Startseite

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https://www.sinndeslebens24.de/philosophie-im-film-klassiker-matrix-was-ist-wirklichkeit

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Der Science-Fiction-Film „Matrix" ist eine exzellente Mischung aus fesselnder, intelligenter Handlung, spektakulären Action-Szenen und Philosophie. Das zentrale Motiv in „The Matrix" ist die philosophische Frage: Was ist Wahrheit? Können wir unserer Wahrnehmung trauen? Unterliegt die menschliche Erkenntnis Täuschungen? Ist unsere Umwelt nur eine Illusion? Vor kurzem ist der vierte Teil der Reihe „Matrix Resurrections" erschienen. Höhepunkt der Reihe bleibt der erste Blockbuster der Geschwister Wachowski aus dem Jahr 1999, der mit philosophischen und theologischen Andeutungen gespickt ist. Aus der Erkenntnistheorie Descartes, Gedanken über künstliche Intelligenz, Platons Höhlengleichnis, dem Zen-Buddhismus und der Bibel. Im Zentrum steht die Suche nach Wahrheit, Freiheit und vor allem die Frage: was ist die Wirklichkeit? Was die Matrix wirklich ist und welche Philosophie dahintersteht, lesen Sie hier.

Die Handlung des ersten Matrix-Films: Der Programmierer Thomas Anderson (gespielt von Keanu Reeves), in der Cyberszene bekannt als Hacker Neo, lernt die geheimnisvolle Trinity (Carrie-Anne Moss) kennen, die ihn in eine Untergrundbewegung einschleust. Von deren Anführer Morpheus (Laurence Fishburne) erfährt er, dass die Realität nicht das Jahr 1999, sondern eine postapokalyptische Welt des 23. Jahrhunderts ist. Morpheus erklärt Neo, dass die Welt, in der er zu leben glaubt, lediglich eine Simulation ist. Er und der Großteil der Menschheit sind gefangene Sklaven in einer computergenerierten Traumwelt, der „Matrix".
Aus dem Drehbuch:

Morpheus zu Neo: „Ich will dir sagen, wieso du hier bist. Du bist hier, weil du etwas weißt, etwas, dass du nicht erklären kannst, aber du fühlst es. Du fühlst es schon dein ganzes Leben lang, dass mit der Welt etwas nicht stimmt. Du weißt nicht was, aber es ist da. Wie ein Splitter in deinem Kopf, der Dich verrückt macht. Dieses Gefühl hat Dich zu mir geführt. Weißt du wovon ich spreche?"

Neo: „Von der Matrix?"

Morpheus: „Möchtest du wissen, was genau sie ist? Die Matrix ist allgegenwärtig, sie umgibt uns, selbst hier ist sie, in diesem Zimmer. Du siehst sie, wenn du aus dem Fenster guckst, oder den Fernseher anmachst. Du kannst sie spüren, wenn du zur Arbeit gehst. Oder in die Kirche, und wenn du deine Steuern zahlst. Es ist eine Scheinwelt, die man dir vorgaukelt, um Dich von der Wahrheit abzulenken."

Neo: „Welche Wahrheit?"

Morpheus: „Das du ein Sklave bist, Neo. Du wurdest wie alle in die Sklaverei geboren, und lebst in einem Gefängnis, das du weder anfassen noch riechen kannst. Ein Gefängnis für deinen Verstand. Dummerweise ist es schwer jemandem zu erklären, was die Matrix ist. Jeder muss sie selbst erleben. Dies ist deine letzte Chance - danach gibt es kein Zurück. Schluckst du die blaue Kapsel, ist alles aus. Du wachst in deinem Bett auf und glaubst an das was du glauben willst. Schluckst du die rote Kapsel, bleibst du im Wunderland, und ich führe Dich in die tiefsten Tiefen des Kaninchenbaus. [Neo greift nach der roten Kapsel] Bedenke: Alles was ich dir anbiete ist die Wahrheit, nicht mehr." [Neo schluckt die rote Kapsel]

Hinter der Matrix steckt eine einst von den Menschen erschaffene künstliche Intelligenz, die sich plötzlich gegen die Menschheit gerichtet hat. Im Kampf hatten die Menschen den Himmel verdunkelt, um den Maschinen ihre wichtigste Energiequelle, die Solarenergie, zu nehmen. Nach dem Sieg der Maschinen, züchteten diese Menschen in Brutkästen, um sie als alternative Energiequelle zu nutzen. Den versklavten Menschen täuschten sie weiterhin vor, sie würden normal vor sich hin leben - mithilfe einer interaktiven neuronalen Simulation - der Matrix.

Allerdings konnten sich einige Menschen aus der virtuellen Welt befreien und leben im Untergrund, in der letzten freien Stadt Zion. Diese Widerstandsgruppe um den Anführer Morpheus hat sich das Ziel gesetzt, den Auserwählten zu finden, der die Matrix zerstören und die Menschheit erlösen soll: Neo. Morpheus weiht Neo in die Wahrheit über die Matrix ein und befreit seinen Körper aus dem Brutkasten in einer riesigen Zuchtanlage für Menschen. Im Kampf gegen die Maschinen und die Agenten - Schutzprogramme, die gegen menschliche Revolutionäre vorgehen - hacken sich die Widerstandskämpfer immer wieder in die Matrix ein.

Das zentrale Motiv in „The Matrix" ist die Frage: Was ist Wahrheit? Können wir unserer Wahrnehmung trauen? Unterliegt die menschliche Erkenntnis Täuschungen? Ist unsere Umwelt einschließlich unseres Körpers nur eine Illusion? Was kann ich wissen? Diesen Fragen ist der französische Philosoph René Descartes, wichtiger Wegbereiter der Aufklärung, Mitte des 17. Jahrhunderts in seiner Erkenntnistheorie nachgegangen. Nach Descartes lässt sich alles, was wir wahrnehmen und als Wahrheit annehmen, auch infrage stellen. Schließlich könnte es sich dabei auch um Sinnestäuschungen handeln. Alles was passiert, geschieht letztendlich im Gehirn. Doch nach Descartes bleibt eine Wahrheit bestehen: Wir mögen zwar Sinnestäuschungen ausgesetzt sein, sind aber auch in der Lage, über diese nachzudenken. Dass wir denken, setzt die Existenz unseres Ichs voraus. Sobald wir denken, können wir uns zumindest einer Sache sicher sein: unserer eigenen Existenz. Die Quintessenz steckt in Descartes berühmten Satz: Cogito ergo sum - ich denke, also bin ich.

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Für die Menschen in der Matrix und die befreiten Menschen in der „echten" Welt ist also jeweils ihre subjektive Wahrnehmung von der Welt die Realität. Hier greift der Film „The Matrix" auch die Idee vom „ Gehirn im Tank" („brain in a vat") auf, die in der jüngeren Philosophie viel diskutiert wurde, unter anderem von dem amerikanischen Philosoph Hilary Whitehall Putnam. Bei diesem Gedankenexperiment geht es darum, unsere Vorstellungen von Realität, Wahrheit und Bewusstsein zu hinterfragen. Die Idee: Jede unserer Wahrnehmungen könnte eine Illusion sein, die uns über Elektroden direkt in unser Gehirn eingespielt wird, während wir gar keinen Körper besitzen. Es stellt sich die Frage, ob das Gehirn feststellen kann, ob es in einem realen Körper, oder in einer simulierten, virtuellen Realität steckt. Da das Gehirn sowohl im Tank als auch im Kopf exakt die gleichen Impulse sendet und empfängt und diese Signale seine einzige Verbindung zur Außenwelt sind, ist es aus der Perspektive des Gehirns unmöglich zu erkennen, ob es sich in einem Kopf oder in einem Tank befindet. In der Matrix halten die Menschen ihre Welt für die Wirklichkeit, in Wahrheit ist sie jedoch bloß eine Illusion. Die Menschen sind sich ihrer Unfreiheit nicht bewusst.
Aus dem Drehbuch:

Morpheus zu Neo: „Was ist die Wirklichkeit? Wie definiert man das, Realität? Wenn Du darunter verstehst was Du fühlst, was Du riechen, schmecken oder sehen kannst, ist die Wirklichkeit nichts weiter als elektrische Signale interpretiert von Deinem Gehirn.

[Er schaltet den Fernseher ein] Das hier ist die Welt, die Du kennst: Die Welt am Ende des 20. Jahrhunderts. Sie existiert inzwischen nur noch als Teil einer neuro-interaktiven Simulation, die wir als Matrix bezeichnen. Du hast bisher in einer Traumwelt gelebt, Neo! Das ist die Welt, wie sie heute existiert.

[er schaltet um - plötzlich befinden sich beide in einer Felsenlandschaft] Willkommen in der Wüste der Wirklichkeit!"

Die Geschichte der Matrix wird auch als Variante Platons philosophischer Erzählung vom Höhlengleichnis gesehen, mit dem er seine Ideenlehre veranschaulichen wollte. Demnach leben die Menschen in einer Höhle an Ketten gefesselt und blicken auf eine Felswand, während hinter ihnen ein Feuer flackert. Auf der Felswand sehen sie nur die Schatten von Gegenständen, die hinter ihnen vorübergetragen werden und welche vom Schein des Feuers als Schattenbilder an die Wand vor ihnen projiziert werden. Die Menschen halten diese Schattenbilder für die Wirklichkeit und befinden sich damit auf der ersten Stufe der Erkenntnis: der bloß sinnlichen Wahrnehmung.

Was geschähe, wenn einer der Gefangenen losgebunden und genötigt würde, aufzustehen, sich umzudrehen, zum Ausgang zu schauen und sich den Gegenständen selbst, deren Schatten er bisher beobachtet hat, zuzuwenden? Dieser Mensch wäre zunächst schmerzhaft vom Licht geblendet und verwirrt. Er hielte die nun in sein Blickfeld gekommenen Dinge für weniger real als die vertrauten Schatten. Nach einiger Zeit hält er diese zwar für wahr, möchte aber, da das Feuer ihn blendet, wieder zurück ins bequeme Dunkel. Zum weiteren Aufstieg in die obere Welt muss man ihn also zwingen, bis er die Wirklichkeit erkennt und schätzt. Sollte er in die Höhle zurückkehren, um seine ehemaligen Mitgefangenen zu befreien, so würden diese ihn auslachen und sich wehren, weil sie die Bequemlichkeit der Höhle der Erkenntnis vorziehen.

Wie beim Aufstieg aus Platons Höhle ist auch Neos Konfrontation mit der Realität zunächst schmerzhaft. Doch er entscheidet sich bewusst für die reale Welt und gegen ein Leben in der Matrix. Er will kein Sklave sein und nicht von Maschinen kontrolliert und ausgebeutet werden. Er will sein Leben in Freiheit und nach seinen eigenen Vorstellungen gestalten. Doch Neo erkennt, dass die meisten Menschen - ähnlich wie Platons Höhlenbewohner - nicht bereit sind für die Wahrheit und sich nicht von der Matrix trennen wollen. Für sie ist es wohltuender, in der Illusion zu leben. So ist etwa der Widerstandskämpfer Cypher müde von der harten Realität und bereit, seine Freunde an den Agenten Smith zu verraten, um wieder in die Matrix integriert zu werden.
Aus dem Drehbuch:

[In der Matrix: Restaurant]

Agent Smith: „Dann sind wir uns einig, Mr. Reagan?"

Cypher: „Hören Sie, ich weiß, dass dieses Steak nicht existiert. Ich weiß, dass wenn ich es in meinen Mund stecke, die Matrix meinem Gehirn sagt, dass es saftig ist und ganz köstlich. Nach neun Jahren ist mir eine Sache klar geworden: Unwissenheit ist ein Segen."

Agent Smith: „Demnach sind wir uns einig."

Cypher: „Ich will nichts mehr wissen! Ich will alles vergessen. Hauptsache ist, ich hab genug Geld, und... berühmt sein wär auch nicht schlecht. Ein Schauspieler oder so."

Agent Smith: „Ganz wie sie wünschen, Mr. Reagan."

Cypher: „Okay, ihr bringt meinen Körper zurück in euer Kraftwerk, gliedert mich wieder in die Matrix ein, und ich beschaff euch was ihr wollt."

Der Film „The Matrix" aus dem Hause Warner Bros. ist auch heute noch ein packender und außergewöhnlicher Kultstreifen des Science-Fiction-Genre. Das Wachowski-Duo hat es 1999 exzellent geschafft, Action, Spannung, gute Handlung und philosophische Ansätze in einen grandiosen Blockbuster zu packen. Ob es ihnen dabei ausschließlich um kommerziellen Erfolg ging oder sie die Zuschauer auch gesellschaftskritisch wachrütteln wollten, bleibt dahingestellt. Allerdings ist nur erste Teil der Matrix-Trilogie absolut sehenswert. Im Mai 2003 folgte die Fortsetzung mit „Matrix Reloaded" und im November 2003 der dritte Teil „Matrix Revolutions". Dabei handelt es sich um reine Action- und Special-Effects-Orgien mit verwirrender Handlung. Auch der Ende 2021 erschienene vierte Teil „Matrix Resurrections" konnte nicht an den grandiosen Erfolg von „The Matrix" aus dem Jahr 1999 anknüpfen.

Bilder: Pixabay, Amazon / Video: Warner Bros.

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Philosophie im Film-Klassiker „Matrix": Was ist Wirklichkeit?

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Der Science-Fiction-Film „Matrix" ist eine exzellente Mischung aus fesselnder, intelligenter Handlung, spektakulären Action-Szenen und Philosophie. Das zentrale Motiv in „The Matrix" ist die philosophische Frage: Was ist Wahrheit? Können wir unserer Wahrnehmung trauen? Unterliegt die menschliche Erkenntnis Täuschungen? Ist unsere Umwelt nur eine Illusion? Vor kurzem ist der vierte Teil der Reihe „Matrix Resurrections" erschienen.