# data[].attributes.headline
Консерваторы

# data[].attributes.subject
Консерваторы

# data[].attributes.body
Социальную основу этого направления составляют:

лореакционное дворянство,

духовенство,

мещанство,

купечество

значительная часть крестьянства.

  Консерватизм второй половины XIX в. остался в идеологических рамках теории «официальной народности». Самодержавие по-преж-не-му объявлялось важнейшим устоем государства, обеспечивающим величие и славу России. Православие провозглашалось основой духовной жизни народа и активно насаждалось. Народность означала единение царя с народом, что подразумевало отсутствие почвы для
социальных конфликтов.
Йы, В этом консерваторы видели своеобразие исторического пути России.

Во внутриполитической области:

консерваторы боролись за незыблемость самодержавия;

боролись против проведения либеральных реформ 60—70-х годов;

а в последующие десятилетия добивались ограничения их результатов.

В экономической сфере:

они ратовали за неприкосновенность частной собственности, сохранение помещичьего землевладения и общины.

В социальной области:

они настаивали на укреплении позиций дворянства — основы государства и сохранении сословного деления общества.

Во внешней политике:

ими развивались идеи панславизма — единение славянских народов вокруг России.
В духовной сфере:

отстаивали принципы патриархального образа жизни, религиозности, безусловного подчинения власти;

основной мишенью для их критики стала теория и практика нигилистов, отрицавших традиционные моральные принципы.

Идеологами консерваторов были:
К. П. Победоносцев, Д. А. Толстой,
М. Н. Катков.
Распространению их идей способствовали чиновничье-бюрократический аппарат, церковь и реакционная печать.

Итог: Консерваторы были охранителями-государственниками. Они отрицательно относились к любым массовым социальным действиям, ратуя за порядок, спокойствие и традиционность.

# data[].attributes.headline
Причины подъема общественного движения

# data[].attributes.subject
Причины подъема общественного движения

# data[].attributes.body
Главная — сохранение старой социально-политической системы и в первую очередь самодержавного строя с его полицейским аппаратом, «привилегированным положением дворянства, отсутствием демократических свобод. Не менее значимая причина — нерешенность аграрно-крестьянского вопроса, который оставался центральным в общественной жизни страны. Половинчатость реформ 60—70-х годов и колебания правительственного курса (то меры в сторону либерализации, то усиление репрессий) также активизировали общественное движение. Особой причиной были разнообразие и острота социальных противоречий. К прежним — между крестьянами и помещиками — добавились новые, вызываемые развитием капитализма, — между рабочими и предпринимателями, либеральной буржуазией и консервативным дворянством, между самодержавием и народами, входившими в состав Российской империи.

# data[].attributes.body
Социальную основу либерального направления составляли:

обуржуазившиеся помещики;

часть буржуазии;

интеллигенции (ученые, писатели, журналисты, врачи и др.).

Они отстаивали идею об общем с Западной Европой пути исторического развития России.

Во внутриполитической области:

либералы настаивали на введении конституционных начал, демократических свобод и продолже нии реформ;

они выступали за создание общероссийского выборного органа (Земского собора), расширение прав и функций местных органов самоуправления (земств);

политическим идеалом для них была конституционная монархия;

либералы ратовали за сохранение сильной исполнительной власти;

призывали провести мероприятия, способствующие становлению в России правового государства и гражданского общества.

В социально-экономической области:

приветствовали развитие капитализма и свободы предпринимательства,

выступали за сохранение частной собственности, понижение выкупных платежей.

а также: требование ликвидировать сословные привилегии, признание неприкосно венности личности, ее права на свободное духовное развитие были основой их морально-этических взглядов.

готовы к сотрудничеству с самодержавием.

Идеологами либералов являлись:

ученые,

публицисты,

земские деятели

(К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин, В. А. Гольцев, Д. И. Шахов ской, Ф. И. Родичев, П. А. Долгоруков).

Особенность российского либерализма:

Дворянский характер либерализма из-за политической слабости буржуазии и готовность к сближению с консерваторами.

# data[].attributes.body
Представители этого направления развернули активную антиправительственную деятельность. В отличие от консерваторов и либералов они стремились к насильственным методам преобразования России и коренному переустройству общества. Во второй половине XIX в. радикалы не имели широкой социальной основы, хотя объективно они выражали интересы трудящихся. В их движении участвовали выходцы из разных слоев общества, посвятившие себя служению народу. Радикализм во многом провоцировался реакционной политикой правительства и условиями российской действительности: полицейский произвол, отсутствие свободы слова, собраний и организаций. Поэтому в самой России могли существовать только тайные организации.

# data[].attributes.headline
«Шестидесятники»

# data[].attributes.subject
«Шестидесятники»

# data[].attributes.body
Подъем крестьянского движения в 1861— 1862 гг. был ответом народа на несправедливость реформы 19 февраля. Это активизировало радикалов, которые надеялись на крестьянское восстание. В 60-е годы в России сложился один из центров радикального направления вокруг редакции журнала «Современник». Его идеологом стал Н. Г. Чернышевский. Он также критиковал правительство за сущность реформы, мечтал о социализме, но в отличие от А. И. Герцена видел необходимость использования Россией опыта европейской модели развития. На основе его идей в начале 60-х годов образовалось несколько тайных организаций в них «Левые» радикалы поставили задачу подготовки народной революции и для этого развернули активную издательскую деятельность. В различных прокламациях они разъясняли народу задачи предстоящей революции, обосновывали необходимость ликвидации самодержавия, демократического преобразования России, справедливого решения афарного вопроса

# data[].attributes.body
Это была первая крупная революционно-демократическая организация, в которую входило несколько сотен человек из разных социальных слоёв. Возглавлялась Русским центральным народным комитетом. Первые организации существовали недолго: изменения общественного мнения, спад крестьянского движения. Возникшие во второй половине 60-х кружки перешли к террору, завершившемуся неудачно.
В 1869 С.Г. Нечаев создал "Народную расправу"-отличался авантюризмом, требовал беспрекословного подчинения. Полиция разгромила организацию, что на некоторое время стало уроком для революционеров.
На рубеже 60-70-х годов оформилась народническая идеология, в которой наметилось два направления: революционное и либеральное.

# data[].attributes.headline
Организации рабочих.

# data[].attributes.subject
Организации рабочих.

# data[].attributes.body
Рабочее движение в 70—80-х годах развивалось стихийно и неорганизованно. Рабочие выдвигали лишь экономические требования — повышение заработной платы, сокращение рабочего дня, отмена штрафов.

«Южно-российский рабочий союз» (1875) и «Северный союз русских рабочих» (1878—1880) не сумели возглавить борьбу пролетариата.
Наиболее крупным событием стала забастовка на Никольской мануфактуре фабриканта Т. С. Морозова в Орехово-Зуеве в 1885 г.
(Морозовская стачка).
В результате был издан закон 1886 г. о порядке найма и увольнения, упорядочении штрафов и выплаты заработной платы. Был введен
институт фабричных инспекторов, обязанных следить за выполнением
закона. В то же время закон усилил уголовную ответственность рабочих за участие в стачках. Отныне правительство не могло не считаться с так называемым рабочим вопросом, который постепенно приобретал такую же остроту, как и аграрно-крестьянский.

# data[].attributes.headline
Революционные Народники

# data[].attributes.subject
Революционные Народники

# data[].attributes.body
Основные идеи революционных народников:
I. Капитализм в России насаждается "сверху" и на русской почве не имеет социальных корней
II. Будущее страны заключается в общинном социализме, так как крестьяне могут воспринять социалистические идеи
III. Преобразования должны осуществляется революционным методом а также, силами крестьянам, которым руководит организация революционеров.
Бакунин, Лавров и Ткачев разработали основы трех течений революционного народничества:
I. Бунтарского (или же анархического)
II. Пропагандистского
III. Заговорщического
Бакунин считал, что русский крестьянин готов к революции ввиду бунтарской натуры. Задача интеллигенции – идти в народ и разжигать бунт. Он призывал к уничтожению государства и создаю федерации самоуправляемых общин. (Эта идея стала основой теории анархизма.)
Лавров не считал, что народ готов к революции, он придавал особое внимание пропаганде, целью которой была подготовка крестьянства. "Разбудить" крестьян должна была передовая часть интеллигенции.
Ткачев разделял мнение Лаврова насчёт готовность крестьянина к революции, однако в то же время он называл русский народ "коммунистом по инстинкту". Он считал, что узкая группа заговорщиков захватит государственную власть и быстро вовлечет народ в социалистическое переустройство.
На идеи Бакунина опиралось более 1000 молодых революционеров, которые в 1874 году предприняли массовое "хождение в народ " с целью поднять крестьян на восстание, однако результат себя не оправдал. Народники столкнулись с царистскими иллюзиями и собственнической психологией крестьян.
Движение разгромили, а агитаторов арестовали (ред.)

# data[].attributes.headline
«Земля и воля»

# data[].attributes.subject
«Земля и воля»

# data[].attributes.body
(1876—1879) В 1876 г. уцелевшие участники
«хождения в народ» образовали новую тайную организацию, с 1878 г. принявшую название «Земля и воля». Ее программа предусматривала осуществление социалистической революции путем свержения самодержавия, передачу всей земли крестьянам и введение «мирского самоуправления» в деревне и городах. Во главе организации стояли Г. В. Плеханов, А. Д. Михайлов, С. М. Кравчинский, Н. А. Морозов, В. Н. Фигнер и др. В 1876 г. при участии «Земли и воли» в Петербурге на площади пе ред Казанским собором была проведена первая в России политическая демонстрация. Перед собравшимися выступил Г. В. Плеханов,
призвавший бороться за землю и волю для крестьян и рабочих. В 1878 г. В. И. Засулич совершила покушение на петербургского градоначальника Ф. Ф. Трепова и ранила его. Однако настроение общества и обстоятельства дела были таковы, что суд присяжных оправдал ее, а Ф. Ф. Трепов был вынужден уйти в отставку.
Часть народников вновь вернулась к идее необходимости террористической борьбы. К этому их побуждали и правительственные репрессии, и жажда активной деятельности. Споры по тактическим
и программным вопросам привели к расколу «Земли и воли».

# data[].attributes.headline
«Черный передел» 

# data[].attributes.subject
«Черный передел» 

# data[].attributes.body
В 1879 г. часть землевольцев

(Г. В. Плеханов, В. И. Засулич,
Л. Г. Дейч, П. Б. Аксельрод)

образовали организацию
«Чёрный передел»
(1879—1881).

Они сохранили верность
основным программным принципам

«Земли и воли» и агитационно пропагандистским методам деятельности.

# data[].attributes.headline
"Народная воля"

# data[].attributes.subject
"Народная воля"

# data[].attributes.body
Эта организация была создана группой землевольцев в 1879 году А.И. Желябовым, А.Д. Михайловым, С.Л. Перовским, Н.А. Морозовым и В.Н. Фигнером. Они входили в Исполком-их центр и главный штаб.
Их программа отражала разочарование в революционном потенциале крестьян, и своей главной целью народовольцы избрали борьбу с государством: подготовка переворота, свержение самодержавия, созыв Учредительного собрания, установление демократии, уничтожение частной собственности, фабрики-рабочим, землю-крестьянам.
Народовольцы провели ряд террористических актов против царской администрации, планируя убийство царя, надеясь на политический кризис и последующее восстание. В ответ на террор правительство только усиливало репрессии; большинство народников арестовали; покушение на царя 1 марта 1881 года было организовано оставшейся на свободе С.Л. Петровской.
Их ожидания не оправдались, в ответ на это только усилилась реакция и политический произвол, затормозив возможность эволюционное преобразование России.

# data[].attributes.headline
Либеральные народники.

# data[].attributes.subject
Либеральные народники.

# data[].attributes.body
Направление, разделяющее идею революционных народников об особом, некапиталистическом пути развития России (отличалось от них неприятием насильственных методов борьбы). Народники-либералы не играли заметной роли в общественном движении 70-х годов. Однако в 80—90-е годы их влияние возросло.
Либеральные народники выражали интересы крестьян.
Они призывали к проведению реформ для постепенного улучшения
жизни народа. Основным направлением своей деятельности они брали культурно-просветительскую работу среди населения (теория
«малых дел»).
Они использовали печатные органы (журнал «Русское богатство»), земства и различные общественные организации.
Идеологами либеральных народников были Н.К. Михайловский, Н.Ф. Даниельсон, В.П. Воронцов.

# data[].attributes.headline
«Союз борьбы за освобождение рабочего класса»

# data[].attributes.subject
«Союз борьбы за освобождение рабочего класса»

# data[].attributes.body
Союз был организован в 1895 году, после того, как В.Ленин приехал в Санкт-Петербург и начал собирать вместе представителей марксистских кружков. По сути, началось формирование нового типа политической партии – Пролетарская партия.

С возникновением Союза начался ленинский этап развития русского марксизма. Основу Союза составили рабочие кружки на промышленных предприятиях и несколько районных групп.
Основными направления деятельности были: пропаганда и агитация за идеалы социал-демократии. В работе союза присутствовала строжайшая дисциплина и централизм. В. Ленин проводил ознакомление членов Союза с жизнью и условиями работы пролетариев, и учил пропагандистов самостоятельно добывать этот материал. Это делалось для того, чтобы, попав в гущу заводской жизни, пропагандист смог стать агитатором.

В. Ленин постепенно вывел пропаганду из небольших марксистских кружков в широкие круги пролетариев. Во всех районах Санкт-Петербурга активно распространялись листовки с лозунгами. Количество листовок постепенно увеличивалось. Союз организовывал забастовки рабочих на различных предприятиях, например, забастовку ткачей на ткацкой фабрике в 1895 году. Союзом была организована одна из самых крупных рабочих забастовок в Санкт-Петербурге, проходившая в мае 1896 года. Планировался выпуск газеты, под названием «Рабочее дело». Но это не было осуществлено из-за разгрома Союза в 1895-1896 годах.

# data[].attributes.headline
Группа «Освобождение труда».

# data[].attributes.subject
Группа «Освобождение труда».

# data[].attributes.body
Бывшие активные участники «Черного передела» Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, Л. Г. Дейчи В. Н. Игнатов обратились к марксизму, их привлекла идея достижения социализма путем пролетарской революции.
В 1883 г. в Женеве была образована группа «Освобождение труда».

Ее программа: полный разрыв с народничеством и народнической идеологией; пропаганда марксизма; борьба с самодержавием;
создание рабочей партии.
В самой России в 1883—1892 гг. образовалось несколько марксистских кружков (Д. И. Благоева, Н. Е. Федосеева, М. И. Бруснева и др.). Их задачей было изучение марксизма и пропаганда среди рабочих, студентов и мелких служащих.
Деятельность группы «Освобождение труда» за рубежом и марксистских кружков в России подготавливали почву для возникновения российской политической партии рабочего
класса.

# data[].attributes.headline
Радикалы в 80-90 годах XIX в.

# data[].attributes.subject
Радикалы в 80-90 годах XIX в.

# data[].attributes.body
В этот период в радикальном движении произошли коренные изменения:
-Революционные народники потеряли свою роль главной антипровительственной силы
-На них обрушились мощные репрессии, от которых они не смогли отправиться.
- Многие активные участники движения 70-х годов разочаровалась в революционном потенциале крестьянства.
С связи с этим радикальное движение раскололось на два противостоящих и даже враждебных друг другу лагеря:
I. Этот лагерь сохранил приверженность идее крестьянского социализма
II. Приверженцы второго лагеря увидели в пролетариате главную силу общественного прогресса