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Los roles sociales son las expectativas, definidas socialmente, que tiene un individuo que

ocupa una determinada posición o situación social.

8. Toda interacción social está localizada en el tiempo y en el espacio. Podemos analizar cómo

nuestra vida cotidiana está "zonificada" en el tiempo y en el espacio, fijándonos a la vez en de qué

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. Al estudio del habla y de la conversación ordinaria se le ha dado llamar etnometodología, un término acuñado por Harold Garfinkel. La etnometodología es el es

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Ssociólogos | Blog de Actualidad y Sociología

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En las últimas décadas se ha gestado un interés particular por el cuerpo como objeto de estudio dentro de la sociología; el cual conlleva escalas regionales y mundiales. En los últimos veinticinco años se ha denotado un importante desarrollo y consolidación en esta rama de sociología, donde la institucionalización académica ha conllevado un proceso paulatino; que hoy en día, es una realidad dentro del campo de las ciencias sociales.

Es importante mencionar, que el cuerpo como objeto de estudio dentro de las ciencias sociales, es un acercamiento a otra mirada y a otra forma de pensar; como menciona Sabido:

"...Se adhiere a una mirada sociológica reflexiva entendida como aquella capacidad disciplinar de tomar como objeto de conocimiento al propio investigador y sus prácticas de investigación, lo que Pierre Bourdieu denominó: "objetivar al sujeto de la objetivación"..." (Sabido, 2011:32).

"Objetivar al sujeto de la objetivación" es relevante dentro del marco de la sociología del cuerpo. ¿Cómo se hace objetivo a un individuo que es sumamente subjetivo desde su conformación, desde su génesis?

No entraré en detalles sobre esta afirmación de Bourdieu, porque no es el objeto del presente; sin embargo, si dejaré en claro algunas aristas básicas para hacer comprensible la cita de Sabido.

Cuando Bourdieu se refiere al "sujeto de la objetivación", en realidad está haciendo alusión al científico social, al investigador que hace sociología y que tiene por tarea hacer objetiva la realidad social. Es aquel observador académicamente calificado, para dar significados objetivos del entorno y la realidad social.

Como la propia escuela Bourdiana enunciaría, la sociología tiene que tomar una arista reflexiva, en la que se permitan visualizar las condiciones que le dan cabida como ciencia social.

Antecedentes de la Sociología del Cuerpo.

"...Los efectos sociales y culturales que marcaron los años sesenta, los reacomodos cognoscitivos que traerían consigo el posestructuralismo, la fenomenología y el pensamiento feminista, las corrientes posmodernas e incluso, más recientemente, los debates en torno a los procesos de individualización propios de la modernidad tardía, son el telón de fondo de dichos intereses disciplinares..." (Sabido, 2011:37).

Cuerpo, Sociedad y Sociología.

"...Pensar al cuerpo en las ciencias sociales ha significado establecer cómo aquello que pareciera individual y natural estar atravesado por la sociedad y por configuraciones históricas particulares..." (Sabido, 2011:37).

El cuerpo ha atravesado la línea de las ciencias médicas y de las ciencias naturales; para cruzar hacia las ciencias sociales y convertirse en un objeto de estudio multifactorial en su haber. El cuerpo como objeto de cuestionamientos en las ciencias sociales y como novedad disciplinar en la Sociología, tiene como fuentes a grandes pensadores como Michael Foucault , Norbert Elías , Pierre Bourdieu , Erving Goffman , entre otros. Por otra parte, dentro de la Sociología el cuerpo tomo sentido, significado y relevancia en la construcción socio-histórica y socio-cultural; así como en la construcción simbólica que día a día reinventan los individuos. Analíticamente el concepto cuerpo se aborda desde diferentes aristas, mismas que menciono a continuación:

El cuerpo y la dimensión de la experiencia subjetiva.

El cuerpo y la dimensión de la interacción.

El cuerpo y la dimensión de las prácticas.

El cuerpo y la dimensión institucional.

El cuerpo y la dimensión de las representaciones.

El cuerpo y los vínculos afectivos.

Por otra parte, es preciso mencionar la importancia que tiene el cuerpo en la trama del día a día, de lo que algunos sociólogos denominamos "vida cotidiana". El cuerpo es el conducto por el cual, el individuo se ve inmiscuido en la sociedad y en la cultura que le atañe. El cuerpo es el vínculo por el cual el individuo construye relaciones sociales con otros semejantes; pues es el medio por el cual se logran entablar estas.

"...Del cuerpo nacen y se propagan las significaciones que constituyen la base de la existencia individual y colectiva" (Le Breton, 2008:7).

Uno de los grandes desafíos para la Sociología, es recuperar las grandes teorías de los clásicos y lograr visibilizar las diferentes temáticas que se ven inmiscuidas en el terreno de la Sociología del cuerpo; para así dar respuesta a los nuevos y crecientes fenómenos sociales de la modernidad.

Referencias Bibliográficas.

Sabido, Olga (2011). "El cuerpo y la afectividad como objetos de estudio en América Latina: Intereses temáticos y proceso de institucionalización reciente" . Sociológica, núm. 74, Septiembre-Diciembre, pp. 33-78.

Serret, Estela (2000). "El feminismo mexicano de cara al siglo XXI" . El Cotidiano, vol. 16, núm. 100, Marzo-Abril, pp. 42-51.

Serret, Estela (2003). "Modernidad reflexiva frente a posmodernidad: Apuntes sobre las identidades" . Sociológica, núm. 54, Septiembre-Diciembre, pp. 213-222.

Fuente: pabloradice.blogspot.mx

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Sociología del cuerpo: Una aproximación al cuerpo como objeto de estudio

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En las últimas décadas se ha gestado un interés particular por el cuerpo como objeto de estudio dentro de la sociología; el cual conlleva escalas regionales y mundiales. En los últimos veinticinco años se ha denotado un importante desarrollo y consolidación en esta rama de sociología, donde la institucionalización académica ha conllevado un proceso paulatino; que hoy en día, es una realidad dentro del campo de las ciencias sociales.

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Refleja varias expresiones diferentes innatas, los estudios comparativos demuestran que se dan bastantes similitudes entre los miembros de culturas diferentes respecto a la expresión facial.

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