# data[].attributes.body
نرى في الحديث الشريف أهمية بالغة بما تناوله من موضوع غالبًا ما يُهمل من قبل أغالبيتنا وهو عن وفرة العلم وهو مما لا شك فيه يمثل الدعامة الأساسية للمجتمع العاقل لا الهمجي ولكن قد سلط الضوء على دور من يلتقطون هذا العلم وقد قسمهم النبي الثلاثة أقسام وهم: من لا ينفع به نفسه ولا غيره اما الثانية من ينفع غيره ولا ينفع نفسه والثالثة من ينفع به نفسه وغيره على حدٍ سواء وهو الأكثر طلبا نظرا للوضع الحالي للمجتمع لما يشهده من خمول

# data[].attributes.headline
 يعرض الحديث اهمية الاستفادة من العلم  و افادة الاخرين منه ووضح مواقف الناس تجاه بشكل مختصر من خلال تشبيه المتعلم النافع  لنفسه وغيره    بالارض النقية   والمتعلم النافع غيره دون نفسة بالارض القيعان و المتعلم الغير نافع ابدا بالارض الجدبة 

# data[].attributes.subject
 يعرض الحديث اهمية الاستفادة من العلم  و افادة الاخرين منه ووضح مواقف الناس تجاه بشكل مختصر من خلال تشبيه المتعلم النافع  لنفسه وغيره    بالارض النقية   والمتعلم النافع غيره دون نفسة بالارض القيعان و المتعلم الغير نافع ابدا بالارض الجدبة 

# data[].attributes.body
إنّ في طلب العلم وسيلة للتقرّب من الله تعالى والامتثال لأوامره والابتعاد عما نهى عنه، فكلّما ازداد الإنسان علماً زاد حرصه على الامتثال بدينه والالتزام به حيث يؤدي إلى معرفته بخالق الكون وتعظيمه له. قال تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)، (سورة فاطر).

# data[].attributes.headline
ملك أحمد 4-9

# data[].attributes.subject
ملك أحمد 4-9

# data[].attributes.body
ذكر الرسول صلى الله عليه و سلم في حديثه(إن العلماء ورثة الأنبياء و إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً بل ورثوا العلم....) و علينا الأخذ من هذا الحديث الشريف و العلم بأن أخذ العلم و الهدي من النبي صل الله عليه و سلم مهم و يعود على الفرد و المجتمع بفوائد شتى فالعلم يزهر المجتمع و يؤدي إلى نموه المستمر.

# data[].attributes.body
اهميه العلم والعمل في تحسين أوضاع الإنسان وهو الذي يساعد في التطور والتقدم والظهور التكنولوجيا الحديثة و التجديد في أساليب العمل والتميز به فإن العمل له دور كبير في إكساب الفرد ذاته ولا يجعله يعتمد على من حوله بل يكون لديه استقلاله .

# data[].attributes.body
يضرب لنا الرسول الأمثال كي نعرف ان لكل شخص اسلوب خاص به وان من أفضل أنواع الناس هو من يتعلم العلم ويعلمه للاخرين كمثل المطر الذي يحي الأرض والنبات فمن يتعلم العلم ويعلمه للاخرين كمثل المطر الذي يحي العقول فتحلو الدنيا.

# data[].attributes.body
يبين الحديث الشريف موقف الناس من العلم و التعلم ، حيث شرح رسولنا الكريم المضمون من خلال ضرب الامثال من البيئة المحيطة بنا و هي انواع الاراضي المختلفة و التي تتشابه صفاتها مع اصناف الناس و موقفهم من العلم لكي يقرب المعنى للاذهان، حيث بين انقسام الناس الى ثلاثة انواع الارض الاولى هي الارض النقية التي تقبل الماء و تنبت الكلأ و كذلك العالم العامل المعمل حيث انه يتلقى العلم و ينتفع به و ينفع به الاخرين ،و النوع الثاني هو الارض الجدباء التي تمسك الماء فلا تنبت الكلأ و لكن الناس يستفيدون منها في شربهم و زرعهم و تشبه هذه الارض الناس الذين يتلقون العلم ولا يستفيدون منه ولكنهم يفيدون الاخرين، و النوع الاخير و هي الارض القاع و هي الارض التي لا تمسك الماء ولا تنبت الكلأ فهي كالذي يتلقى العلم ولا يستفيد منه ولا يفيد الاخرين

# data[].attributes.headline
وضح الرسول صلى الله عليه وسلم أثر العلم وشبهه بالغيث حيث أن كل شخص له اسلوبه الخاص في الاستجابه له حيث ذكر اول صنف وهو من يتعلم وينفع نفسه وغيره والنوع الثاني هو الذي ينفع غيره ولا ينفع نفس والنوع الثالث هو الي يتعلم ولكن لا يعود بالنفع عليه ولا على غيره

# data[].attributes.subject
وضح الرسول صلى الله عليه وسلم أثر العلم وشبهه بالغيث حيث أن كل شخص له اسلوبه الخاص في الاستجابه له حيث ذكر اول صنف وهو من يتعلم وينفع نفسه وغيره والنوع الثاني هو الذي ينفع غيره ولا ينفع نفس والنوع الثالث هو الي يتعلم ولكن لا يعود بالنفع عليه ولا على غيره

# data[].attributes.headline
ليان الدلاهمة 

# data[].attributes.subject
ليان الدلاهمة 

# data[].attributes.body
بين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم انواع الناس في تلقى العلم فمان منهم من فاد نفسه وأفاد غيره ومنهم من أفاد غيره فقط ومنهم من لم ينفع نفسه ولا غيره
كما ضرب لنا الرسول صلى الله عليه وسلم مثل من البيئة الموجودة حتى نستطيع اخد العبرة منها

# data[].attributes.headline
نور أحمد إبراهيم

# data[].attributes.subject
نور أحمد إبراهيم

# data[].attributes.body
أراد الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف أن يبين موقف الناس من تلقي العلم والهدى، وهم ينقسمون إلى ثلاثة أنواع، من يتلقى العلم وينفع به نفسه وغيره، ومن يتلقى العلم وينفع به غيره ولكن لا ينفع به نفسه، ومن يتلقاه ولا ينفع نفسه ولا غيره.

# data[].attributes.headline
سلمى ابراهيم 

# data[].attributes.subject
سلمى ابراهيم 

# data[].attributes.body
يوضح لنا النبي (ص) أصناف الناس في تلقي العلم و الهدى و موقفهم منه فمنهم من يتعلم و يعلم غيره لما له فائدة على الفرد و المجتمع و منهم من يتعلم و لا يعلم غيره لما له من فائدة على الفرد فقط و منهم من لا يتعلم و لا يعلم غيره لما له من اضرار على الفرد و المجتمع, كما شبه النبي (ص) العلم بالغيث دليل على ان العلم هو الذي يغيث الناس و يخرجهم من الظلمات الى النور فبهم تزدهر الامة و ترتقي و يعلو شأنها.

# data[].attributes.headline
ليلى اسامة ٩-٩

# data[].attributes.subject
ليلى اسامة ٩-٩

# data[].attributes.body
في الحديث يقسم الرسول صلي الله عليه احوال النس في طلب العلم الى ٣ اقسام اولهم العالم الذي انتفع بالعلم و علّم غيره و وصفه بالارض النقية والقسم الثاني شخص تعلم لكنه لم يتفقه فيه و القسم الاخير شخص لم ينتفع بالعلم الذي جاء به النبي ولم ينفع غيره

# data[].attributes.headline
عبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن أهميه العلم وأصناف العلماء في تلقي العلم فمنهم من يتعلم ويعلم غيره ونوعين آخرين وقد ركز الرسول صلى الله عليه وسلم بوصف العلماء والذي يتعلم واختم كلامي بقولى تعالى "من تعلم القرآن وعلمه " 

# data[].attributes.subject
عبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن أهميه العلم وأصناف العلماء في تلقي العلم فمنهم من يتعلم ويعلم غيره ونوعين آخرين وقد ركز الرسول صلى الله عليه وسلم بوصف العلماء والذي يتعلم واختم كلامي بقولى تعالى "من تعلم القرآن وعلمه " 

# data[].attributes.body
يظهر في الحديث الشريف اهمية العلم و العمل

# data[].attributes.headline
مريم عصام 9-9

# data[].attributes.subject
مريم عصام 9-9

# data[].attributes.body
المقصود بالحديث هو اظهار أنواع الناس في تلقي العلم ،و هو نوعاً ما قد يحثنا على طلب العلم، و قد ضرب النبي الأمثلة مبين أنواع العلماء ،فكان منهم من يستفاد من العلم ،و يُعّلم، وغيره  الذي جمع من العلم لكنه علمه لغيره ولم يستفاد منه، و فئة أخرى  لا تستفاد منه و لا يفيدون غيرهم .

# data[].attributes.body
في هذا الحديث الشريف ضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم مثلا عن اهمية التقيد بالعلم ونفع به بقية الناس وقام بتقريب هذا المثل بأهم الأمور في الحياة الا وهو الغيث(المطر) وشبه الناس بالأرض وذلك بسبب اختلاف استجابة الأراضي للمطر كاختلاف استجابة الناس للعلم

# data[].attributes.body
يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم الهدى والعلم بالمطر المفيد؛ لأنه يحيي القلوب كما يحيي المطر الأرض و ضرب الأمثال لتقريب المعاني للناس أمر مشروع و بالإضافة الى ذلك ان حياة الأمة لا تكون إلا بالعلم الشرعي .

# data[].attributes.headline
دعاء الحميدي

# data[].attributes.subject
دعاء الحميدي

# data[].attributes.body
استخدم النبي صلى الله عليه وسلم اسلوب ضرب الامثال لكي يبين لنا مدى اهمية العلم اي شبه العالم او العامل او المعلم بالارض الطيبة التي انتفعت بالغيث فانبتت ونفعت غيرها واستخدم هذا الاسلوب لما فيه القدرة على تجسيد المعنى وغرس القيم في النفوس

# data[].attributes.body
في الحديث الشريف ذُكر فيه العلم والعمل والعلاقة بينهما بأنه لا علمٌ بدون عمل فالعام وسيلة لبناء الحضارات ورقي الأمم والمجتمعات وشبه العلم بأنه مطر وشبه الاراضي بالناس مثل ان لا حياة بدون ماء وايضا لا حياة بدون علم

# data[].attributes.body
وصف النبي صلى الله عليه وسلم العالم الذي يتعلم و يعلم بالأرض النقيه لأنه يفيد نفسه و غيره. و هذا يدل على اهميه العلم والعمل في تنميه الحضارات وتقدم الأمم

# data[].attributes.body
الحديث الشريف بين اهمية العلم و تعليم العلم فبدون تعليم العلم لن تزدهر الحضارات فالمطر يزهر الارض اما العلم فيزهر العقول

# data[].attributes.body
المطر يزهر الارض و العلم يزهر العقول

# data[].attributes.headline
وجه الشبه بين العلم و الماء  هو ان الانسان لا يستغني عن احدهما

# data[].attributes.subject
وجه الشبه بين العلم و الماء  هو ان الانسان لا يستغني عن احدهما

# data[].attributes.body
في هذا الحديث الشريف ضرب لنا النبي صلى الله عليه و سلم عدة من حياتنا اليومية و بيئتنا ألا و هو المطر حيث شبه العلم بالمطر و شبه الأراضي بالناس من حيث تلقي العلم و استخدم المطر بسبب اختلاف استجابة الاراضي كاستجابة الناس للعلم

# data[].attributes.body
يتحدث الحديث عن العلماء ومكانتهم واهمية العلم وقيمته ودور الاسلام والرسالة النبوية في تنمية العلم

# data[].attributes.body
العلم يعد اهم الوسائل السائده لتقدم وازدهار الامم ، فهو مفتاح لحل المشاكل وتغير عقول البشر وتثقيفهم كما يعد من اولويات استمرار الحياه