# data[].attributes.body
Las menciones que más me resonaron de Silvia Dubrovsky, es cuando habla de la pedagoga Latas, la cual plantea 3 enfoques/modelos de integración:

·         La integración puede ser considerada como la matriculación, solo la presencia física es considerada integración.

·         La integración centrada proyectos de intervención sectorial.

·         Integración centrada en la Institución

El segundo modelo es el que más está vigente en las Instituciones. Es decir que solo involucra al niño integrado y a su docente integrador, el resto del aula sigue su curso de forma paralela.

¿Qué sucede en el aula con ese niño integrado?

Es importante generar experiencias para superar la inclusión excluyente. Teniendo en cuenta:

·         Vínculos amorosos.

·         Vinculo cognitivo y afectivo.

·         Dar tiempo.

·         Saber escuchar, para que aparezca ese niño que quedó atrapado en un diagnóstico.

# data[].attributes.body
Conceptos que me quedan resonando:
- Dar tiempo
- Aprender a escuchar para que pueda aparecer el otro
- Inclusión excluyente
- Vinculo amoroso
- Responsabilidad a la hora de evaluar
- El lugar que ocupa el sistema de salud y el lugar que ocupa el sistema educativo en el momento de llevar a cabo propuestas inclusivas
- La burocracia y todos los pasos necesarios para que el Estado ofrezca mayor personal a las escuelas. (Porque sinceramente creo que el problema sigue siendo la masificación de la matrícula escolar y el pensar al docente como un ejecutor de tareas y no como un profesional). La escuela es la que se encuentra discapacitada.
- Cuando hablamos de inclusión... ¿No deberíamos referirnos a todes les niñes en su diversidad? ¿Acaso no todes necesitan propuestas que los incluyan? ¿No terminamos desatendiendo tanto a los que siguen excluidos como a los que permanecieron dentro?
- En un momento menciona el tema de los espacios. Para pensar una escuela inclusiva es imprescindible derribar las paredes de las aulas, pensar el espacio educativo como un todo que se resignifica permanentemente y no como jaulas donde los niños y niñas se encuentran atrapados/as.

# data[].attributes.body
Destaco la importancia de dar tiempo a conocer al niño/a, tiempo de generar un vínculo amoroso y conocer sus características e intereses
más allá de un diagnóstico como si este último nos daría la pauta de cómo integrar al niño o niña. Siendo que diferentes niños con un
mismo diagnóstico presentan diferentes características. Entonces el educador debe darse tiempo de repito generar un vínculo amoroso con el alumno/a.
Permitir y dar tiempo a que aparezca ese niño/a que quedó atrapado en un diagnóstico, en un certificado de discapacidad.

# data[].attributes.body
Lo que me resulto significativo d la ponencia de Silvia Dubrovsky es la propuesta de generar modos de encuentro con el alumno en el aula, instalando vínculos sostenidos en la amorosidad dejando de lado los tecnificados.

Saber escuchar y dar tiempo al Otro para que aparezaca el niño que queda atrapado en un diagnóstico. Dejar de lado toda la información que tenemos para ir al encuentro con el niño.

# data[].attributes.body
Dubrovsky menciona que en las escuelas hay cierta resistencia a que cambie el modelo actualmente vigente, basado en la integración centrada a la intervención sectorial, en donde el proyecto sólo afecta al niño integrado y a su docente integrador en el contexto del aula, mientras que el resto de la clase sigue con un acontecer cotidiano. Este persiste, dado que, por ejemplo, en CABA basta con que un médico haga un certificado en donde se diagnostique al niño y se le recete un “maestro integrador” que lo acompañe toda la jornada.

A partir de esto se disparan dos cuestiones, por un lado, cuánto puede influir el docente de la sala en ese niño donde su trayectoria está marcada por formalidades burocráticas; y por otro, cómo se siente ese niño con el rotulo de “integrado” quien pertenece al grupo, pero depende de un acompañante quien es su garantía para poder estar en la escuela común. Por lo que se deben repensar los efectos que el diagnóstico produce en la subjetividad en construcción de estos niños, el cual influye en su presente y determinará su futuro.

Será deber de los docentes y los equipos directivos trabajar en conjunto a fin de reflexionar sobre qué tipos de propuestas de trabajo, experiencias o herramientas, se puedan promover en el aula para generar una verdadera inclusión. Esta práctica no debe ser excluyente para el niño, sino que buscará fortalecer el puente entre familia y escuela.

Para lograr superar este modelo y avanzar a uno en donde todos los actores educativos se ven involucrados en el proyecto, la Mg. Defiende que deberán primar los vínculos de amorosidad, el saber escuchar y dar el tiempo al otro, en forma conjunta a nuevas producciones académicas y más capacitaciones docentes.

# data[].attributes.body
Marcela Perillo,
Lo más relevante y significativo en lo relativo a la exposición de la Mg Silvia Dubrovsky para mí, en "la experiencia de aprender juntos"Estudiantes con o sin discapacidad y la participación escolar, se remite a la fuerte apuesta que plantea en lo relativo a genuinas estrategias de INCLUSION generando espacios de aprendizaje dirigidos al respeto por la diversidad dentro del aula como comunidad de aprendizaje, espacio de aprendizaje flexible y diverso sin segmentaciones que establezcan límites de a quien pertenece cada estudiante ni a quien le compete cada cuestión en lo relativo a niñas y niños con acompañante.
El aprendizaje debe atravesar  y estar dirigido a todo el grupo sin paradojas de inclusión excluyentes. Apunta a la ruptura de burocráticos vínculos tecnificados y virar hacia vínculos sostenidos en la amorosidad tendientes a la vinculación entre lo afectivo y lo cognitivo como nodal y fundante hacia el desarrollo de niñas y niños.
Se focaliza en el respeto por los tiempos fundamental en la" era de la inmediatez "que transitamos hoy donde el seguimiento de cada niña/o en cuanto a los modos de aprender refiere a prestarles miradas, escucha para que el niñe atrapado en un diagnóstico vire hacia el encuentro de una niña/o inmerso en su proceso de aprendizaje y la construcción de saberes.
Reflexiona también acerca del modelo integracionista donde niños/as integrados con su maestra integradora se encuentran separados de grupo  no dando lugar a la inclusión genuina. la cual no aparece, generando por el contrario una inclusión excluyente.
Dar oportunidades al tiempo del otro, una escucha activa hacia cada singularidad los considera claves en éstos tiempos de inmediatez.
El trabajo colaborativo en equipo (Najmanovich 2020), el abordaje de la convivencialidad donde" todes quepan sin necesidad de hacer lo mismo" valora la heterogeneidad como diversidad enriquecedora y no como problema. Resuena como muy significativo la invitación a las instituciones a revisarce en pos del logro de una inclusión plena.

# data[].attributes.body
Después de haber escuchado a Dubrovsky rescato la importancia de corrernos de los tecnicismos burocráticos actuales que muchas veces rodean las prácticas de inclusión educativa, para pasar a mirar al niño con amorosidad, generando espacios donde lo diverso entre en las aulas. También destaco la importancia de dar tiempo al niño en épocas de inmediatez, el permitir escucharlo, tener en cuenta su singularidad más allá de las etiquetas diagnósticas que el CUD  por ejemplo, puede traer consigo.

# data[].attributes.body
Luego de escuchar las palabras de Silvia Dubrovsky considero de suma importancia lo que ella expone sobre el vinculo sostenido desde el amor dejando de lado los tecnicismos de la burocracia, también es cierto que hoy por hoy los docentes nos encontramos como dice ella con muchas dudas dentro del aula. Me pareció significativo resaltar su pregunta: ¿ Cuáles son las condiciones que se construyen en el espacio del aula que puedan posibilitar el aprendizaje de todos y todas?

# data[].attributes.body
Después de escuchar la conferencia me pareció importante la propuesta que trae en vías de acercarnos al modelo propuesto que concibe la inclusión de manera integral, la transformación en la institución.

Escuchar y dar tiempo al niño, me paree algo fundamental, más en esta época donde todo es inmediato. Pensar en la singularidad de cada niño/a, brindando espacios para llevar a cabo la inclusión.

# data[].attributes.body
Así como refiere Dubrosky, las cuestiones cotidianas de la escuela no siempre se pueden acompañar con lo que la normativa marca.
El concepto de integración que se plantea como "una transformación en la institución" es difícil de llevar a cabo pero no imposible.
A partir de nuestro compromiso por acercarnos a este modelo y la continua capacitación podemos transformar la realidad cotidiana y avanzar en este tipo de inclusión mas real, donde se tenga en cuenta el tiempo, el interés y la particularidad de cada niñe al momento de llevar adelante el proceso de aprendizaje.
Sería muy interesante aprender a flexibilizar nuestro rol como docentes encontrando las herramientas necesarias para lograr un aprendizaje "comunitario" donde cada integrante del espacio pueda enriquecer el mismo, desde su  experiencia y su subjetividad aprendiendo de las particularidades de cada une.
Creo que es momento de replantearnos como educadores cuál es nuestro papel en el aula, para generar una sociedad inclusiva de forma real .

# data[].attributes.body
Luego de escuchar las palabras de Dubrovsky. me hace reflexionar sobre  los tiempos, lo afectivo, el lugar que se le da al niñ@ dentro de una comunidad educativa, repensando los vínculos, desde un lugar de escucha, de alojamiento, logrando que su singularidad sea reconocida dentro de la diversidad. Mas en un tiempo de la inmediatez, en el aquí y ahora.
Poder dejar lo burocrático, en segundo plano, para centrarnos desde lo afectivo, para que esto no influya en lo cognitivo.
Remarcando que un diagnostico no debe determinar las acciones del adulto que acompaña al niñ@, sino bien debe ser una herramienta más para acompañar a este sujeto.

# data[].attributes.body
Natalia Calvo
Tal como menciona Silvis Dubrosky, estamos atrapados o enmarcados en estos vinculos tecnificados, marcados por lo que la burocracia nos impone en relacion al proyecto de inclusion de un niño, niña o joven en el sistema educativo.
Es vital reflexionar como comunidad educativa, y generar las condiciones para construir un espacio en el aula donde todos puedan aprender. para ello, siguiendo los conceptos de la autora, se debe generar un encuentro, crear vinculos de amorosidad con el alumno/a y dar tiempo, en esta epoca de inmediatez, para que el otro aflore con sus fortalezas y debilidades, sin la atadura de la etiqueta diagnóstica. Saber escuchar, crear empatia, ofrecer tiempo para posiblitar los aprendizajes y el despliegue de sus potencialidades.

# data[].attributes.body
Las palabras de Dubrovsky, me llevan a reflexionar sobre cuales son las condiciones que se deben construir desde el aula para facilitar el aprendizaje de todos.
Hace hincapié en romper la burocracia de los vínculos tecnificados, buscando acompañar el proyecto de inclusión a través de un vinculo sostenido en la amorosidad para poder aprender, lo cognitivo sin lo afectivo no produce desarrollo. Otro de los conceptos que propone es dar TIEMPO en la "era de la inmediatez", pensar en como aprende ese niño, conocerlo, prestarle mirada, escucharlo, para que aparezca el niño atrapado en su diagnostico, dejarlo de lado para ir al encuentro del alumno.

# data[].attributes.body
Me parece interesante como Dubrovsky presenta diferentes modelos de integración, y como son marcadas sus diferencias y sus alcances. La idea de avanzar del modelo de integración que solo incluye al sujeto y a su docente integrador es muy importante. No debe depender de un docente integrador la integración de un niño.
"Dar tiempo en la era de la inmediatez." Cambiar nuestra forma de pensar para que haya un vinculo sostenido y un proceso de desarrollo. Poder dar tiempo al otro. Poder escuchar, conocer, dar oportunidades para que los niños no queden atrás de un diagnostico o un rotulo.

# data[].attributes.body
En su ponencia, Dubrovsky destaca que en la actualidad las instituciones educativas continúan llevando a cabo un modelo de integración que solo afecta al/a la niño/a integrado/a y a su maestro/a integrador/a mientras el resto del alumnado continúa con su quehacer cotidiano. Este modelo genera incertidumbre y una inclusión excluyente al no saber quién es el responsable del proceso educativo del niño y de la niña integrado/a.

Es por esta razón que Dubrovsky nos propone transformar los “vínculos tecnificados” (vínculos marcados por lo que se puede y lo que no se puede hacer) en un proyecto de amorosidad teniendo en cuenta que el vínculo entre lo cognitivo y lo afectivo es nodal para que se produzca el desarrollo del niño y de la niña. Un aspecto clave para que este proyecto pueda llevarse a cabo es el de dar tiempo, “darle oportunidad al tiempo del otro”, fomentando la escucha activa y poniendo el acento en las singularidades de cada niño/a. De esta forma se logrará generar una transformación en las instituciones y darle un sentido más profundo al término “inclusión”.

# data[].attributes.body
Me parecio un momento muy importante cuando relata el movimiento necesario que deberia darse en relacion al tipo de vinculo que pensamos para que la situacion de aprendizaje e inclusion suceda. Se refiere a cambiar vinculos marcados por la tecnificacion de la tarea y las relaciones interpersonales, por un modo de relacionarse donde prime el afecto, "la amorosidad". Desde alli, es desde donde podemos reconocer y respetar a ese otro como sujeto diferente, y abordar un vinculo que acompañe la intervencion educativa de forma significativa.
Por supuesto, que esto no puede suceder sin correr la mirada del "diagnostico etiqueta" que muchas veces existe y antecede al niño que se encuentra dentro de un proyecto de inclusion. Y, por uktimo, me parece interesante relfexionar sobre quienes somos los que estamos en cada espacio educativo, en cada aula, en cada banco, reconociendo la diversidad existente y cada singularidad subjetiva.
Solo asi, registrandonos a todos (docentes, alumnos, maestros integradores, etc)en este ambiente inclusivo es que se puede pensar en internvenciones y/o abordajes que en la escuela comun puedan darse para que todos los alumnos puedan sentirse alojados y logren apropiarse de la escuela y su rol como estudiante.

# data[].attributes.body
Rescato particularmente, como varixs de mis compañerxs, el tema del tiempo y de la amorosidad. Fundamentales ambos, aquellos que incluyen la escucha del otro y el acercamiento al mismo no desde la imposición del conocimiento, del diagnóstico, de la exigencia, sino desde un lugar que lo aloje y le dé espacio para ser en su singularidad. Esto implica un gran compromiso de parte del docente, en muchos casos el propio proceso de movimiento subjetivo que hace posible ese dar al otro en la diferencia. Esto lo hacemos entre todxs, en el día a día, en lo pequeño, y así construimos algo nuevo, que resuena en nuestrxs alumnxs y hace al cambio.

# data[].attributes.body
La inclusión educativa en éste momento en tensión entre los paradigmas de integración e inclusión tiene como misión fundamental en todes les actores dentro de la costrucción social, derribar todo tipo de barreras hacia la inclusión para una participación plena dirigida hacia la equidad educativa, la justicia curricular, la perspectiva humanista, la enseñanza emancipadora, el desarrollo de las inteligencias múltiples, la utilización de DUA  como herramienta, la lectura de la Convención toda y puntualmente el art 24, la declaración de los derechos humanos, la constitución nacional. La educación es un derecho de todes.
Todo éste marco en lo relativo a todes les actores sociales, a todes los actores de la comunidad educativa que supuestamente se enfoca hoy por hoy y para mí desde siempre como comunidad de aprendizaje, funtante desde el amor, el respeto por la diversidad, las perspectivas de género, la interculturalidad, la articulación de cada una de las acciones como un todo opuesto a compartimentos estancos. Ese el el eje para mí hay mucha revisión que hacer en cuanto a la imperiosa necesidad de que cualquier abordaje debe ser contextuado e interdisciplinario. Ningún ministerio puede impedir la calidad educativa, si entendemos que todo abordaje es integral, que debe ningún ministerio ni política pública hor por hoy puede limitar mi formación como docente ni mi vínculo de crecimiento respetuoso en cuanto a vincularme colaborativamente en la sociedad en que vivo. Las personas tenemos identidad no somos un caso ni un número, ni un voto nuestra personalidad como organización dinámica de los sistemas psico físicos, emocionales espirituales debe ser contemplada como tal. No hay necesidad que desde afuera pauten hasta dónde me compete llegar, cual es mi terreno y cuál de otro colega cuando el abordaje sabemos es integral e inclusivo. Es cuestión de comunicarnos con amor entre toda la intervincularidad de actores sin estigmatizar, sin rigideces, sin burocracias vacías . Apuntar a la significatividad, al modo lúdico, a las aulas heterogéneas, evaluaciones alternativas, Formación docente contínua y permanente una escucha atenta y respetuosa donde todos los canales de comunicación tengan valor. Y donde lo mismo no sea lo común. Marcela Perillo

# data[].attributes.body
Seguir haciendo hincapié en la singularidad, en el vínculo con el niño, como menciona Dubrovsky (2017) “poder dar tiempo en épocas de inmediatez”, lamentablemente estamos acostumbrado a que todo sea ya, ahora: contestaciones automáticas, en el instante, audios en whatsapp a máxima velocidad, comprar algo y que llegue ya. La autora nos invita a poner pausa, a escuchar al niño, pero escucharlo realmente, contemplando su singularidad. Y retoma el hecho de que muchas veces los niños quedan atados a un diagnóstico, como hemos mencionado en clases anteriores: un diagnóstico que muchas veces hace de barrera, un diagnóstico que a veces se confunde con un “hasta acá puede lograrlo”. Habla de un vínculo amoroso, de tomarse el tiempo (tomarse el tiempo, de nuevo, dedicarle el tiempo) a generar ese vínculo, conocer sus debilidades y fortalezas.

Me parece fundamental el trabajo en equipo, como menciona Najmanovich (2020) quien trae el concepto de “convivencialidad”: pensar desde esta perspectiva significa tener en cuenta todas las complejidades y los obstáculos para lograr una educación en la que “todos quepan”, pero no necesariamente para llegar a eso todos tengan que hacer lo mismo, tal como dice la autora, se trata de buscar formas de encuentro que no busquen normalizar, sino que la inclusión implique el encuentro pleno, amoroso, de producción colectiva. Colectiva. Entre todos. Que se erradique la persistencia del segundo modelo en donde está posicionado en que la inclusión es un proyecto que implica solo al alumno y al docente integrador. Implica a todos.

# data[].attributes.body
Década del ´90 se hablaba de integración planteando 3 enfoques en relación a: - integración centrada en el emplazamiento de los alumnos (matriculación, presencia física es considerada como integracion) -2 modelo centrado en la integración de proyectos  de intervención sectorial: donde la integración como proceso afecta al niño integrado/docente integrador y resto del aula continúa con su acontecer cotidiano. - 3 modelo  de integración escolar centrado en la institución, donde plantea que el modelo implica la integración como una transformación en la institución. Desde la década del ‘90 hasta la actualidad hay una persistencia de este 2 modelo. Seguimos posicionados en que la inclusión es un proyecto que implica al alumno integrado y docente integrador y el resto del aula sigue su acontecer. Hoy estamos tratando de atravesar desde este 2 modelo ( persistente y resistente a los cambios) hacia el 3 modelo.

# data[].attributes.body
Se destaca que es muy importante la construcción de un vínculo sostenido en la amorosidad,un vínculo que aloje a los alumnos/as atendiendo y considerando sus características singulares, respetando las mismas.

Es nuestra tarea dar tiempo al niño, saber escuchar, descubrir su singularidad, recurrir a la creatividad,ofrecer diferentes espacios compartidos, pensando en un proyecto de inclusión.

# data[].attributes.body
Dubrovsky habla de saltarnos  "lo técnico", "los formularios" durante la inclusión  y destaca la importancia de una transformación que se dará con lo vincular ya que siempre hay una relación entre lo cognitivo y lo afectivo, sin estos dos no se produce un desarrollo.
Con la morosidad y el tiempo
aseguraremos el conocimiento y la integración para todos.

# data[].attributes.body
Dubrovsky en su conferencia nos habla sobre el rol del maestro integrador que aparece como garantía de la inclusión de un niño en la escuela. Al ingresar un niño/a en un establecimiento tenemos que pensar que tipo de vínculo se va a generar. El proceso en si mismo establece vínculos tecnificados que tienen que transformarse en vínculos de amorosidad. Para ello es necesario DAR EL TIEMPO, un tiempo de escucha que implica dar la oportunidad que aparezca el niño/a que está atrapado en su diagnóstico. Y de eso se trata la inclusión, que se pueda lograr un encuentro genuino....

# data[].attributes.body
La paradoja de la inclusión excluyente sigue aún vigente, a pesar de existir tanta investigación al respecto.
Contar  con un maestro integrador no debería ser para que éste trabaje solo con "su" alumno y la/el docente de la sala con el resto.De esta manera solo se continuaría con la integración sin que haya inclusión del niño a la dinámica grupal. Respetar los tiempos individuales resulta primordial para una inclusión exitosa. Establecer un vínculo de "amorosidad" creará las condiciones para que el niño aprenda.

# data[].attributes.body
A partir de la conferencia, me resulta interesante poder reflexionar sobre los efectos que provocan las categorías diagnósticas en las personas, en lo que nos compete en el ámbito escolar. De este modo, y junto a los vínculos tecnificados que se menciona en la conferencia, se va creando una matriz ideológica, un imaginario de que el docente integradorx es quién condensa todos los mandatos de la normativa, y como si esto fuera poco, es quien garantizaría la inclusión.

Asimismo, la experiencia que se va generando en el aula está marcada por estos vínculos, por lo cual la idea que propone Dubrovsky en cuanto cómo transformarlo en un vínculo de amorosidad me parece central para superar estos desencuentros o bien la “inclusión excluyente”.

Por último y lo más importante de todo: la empatía. Pensar cómo vivencia el/la niñx o joven su paso por la escuela común, qué siente sobre los rótulos –si es que los hay-, a qué maestrx responder si el de clase o su integradorx. Es muy importante crear y sostener una confianza en que todxs pueden aprender, respetando los tiempos y corriéndonos de esta época de inmediatez.

# data[].attributes.body
Disiento con lo expuesto por Dubrovsky.
En mi escuela, en el nivel inicial, los niños/as son incluidos/as (comienzan el ciclo lectivo o ingresan con posterioridad, aún sin tener una maestra integradora) y son partícipes de los distintos proyectos de la sala, teniendo en cuenta sus necesidades e intereses.
La mayoría de las veces es el grupo quien se adapta al niño/a, generando un vínculo amoroso (al igual que lo hacemos las/los docentes).
El tener un diagnóstico no significa "rotular" o "etiquetar" al pequeño/a, sino tener más herramientas para poder contribuir a su desarrollo cognitivo, psíquico y emocional, (que incluyen cursos como el presente), las cuales no nos fueron dadas en nuestra formación como profesionales de la educación.
Al alumno/a siempre se lo escucha y se lo/la tiene en cuenta (a pesar de la inmediatez que nos atraviesa) en este proceso de enseñanza-aprendizaje, donde cada uno/a es protagonista, con su subjetividad y sus tiempos (al igual que el resto).

# data[].attributes.body
Rescato dos cuestiones que me resonaron de la conferencia de Silvia Dubrovsky.

Por un lado, problematizar el hecho de que el inicio de un proceso de inclusión aún se da a partir de una orden médica a través de la cual un médico “receta” la necesidad de incluir un maestro de apoyo a la inclusión o acompañante para el niño o niña. Y digo aún porque a pesar de haber pasado de un modelo anterior médico asistencialista al actual modelo social de la discapacidad, esto continúa teniendo vigencia, siendo requisito para acceder a las prestaciones de apoyo en el contexto escolar. De algún modo es seguir arrastrando la idea de que la discapacidad es una enfermedad a curar, un problema, y no una característica de un sujeto. Desde el modelo actual deben incluirse las causas sociales, las barreras que impiden que una persona pueda incluirse plenamente en la sociedad con igualdad de oportunidades. En este caso en una institución escolar.

Por otra parte, rescato la propuesta que trae Silvia D. en vías de acercarnos efectivamente hacia el 3° modelo propuesto que concibe la inclusión de manera integral, la transformación en la institución y no el 2° modelo que se limita a implicar al niño y a su maestro o acompañante como si fueran los únicos responsables de que dicha inclusión se efectúe.

Su propuesta entonces es superar la tecnificación de la inclusión para pensar un proyecto de inclusión sostenido en vínculos de amorosidad. Entiendo que esto lo transmite como un aspecto central como condición. El vínculo amoroso se tiene que instalar para que el niño aprenda.

# data[].attributes.body
Para comenzar y luego de haber escuchado la conferencia me parece importante , pensar  las cuestiones que plantea Silvia , esto de quien es el niño/a con capacidades diferentes, es tuyo, es mio , quien evalua , de que forma y como realizamos la inclusion en el aula. Y si es genuina esa inclusion.
creo que nos queda mucho por hacer en nuestras escuelas en cuanto a estas situaciones , debemos aprender a ser mas humanos y poder ver lo diverso como una herramienta posiitiva que enriquesca nuestra lavor docente.
Es tan importante trabajar en conjunto por el bienestar de nustros niños/as.

# data[].attributes.headline
Me parece que se hace un llamado inminente a las instituciones. Los cambios deben ser a nivel macro y las instituciones deben comprometerse ética y políticamente con las transformaciones que posibiliten la inclusión real y que esto se traslade a la vida cotidiana y todos los ámbitos sociales. Para esto, es necesario correr el foco de los tecnicismos y la burocracia que entrampan y que dejan atrapadxs a lxs sujetxs en un sistema, en un círculo vicioso. Para esto también, superar las dicotomías, los reduccionismos y esencialismos. Que las políticas públicas traspasen el papel y el discurso. Que las instituciones articulen y cuiden. Que lxs profesionales y actorxs institucionales demos lugar a la emergencia de lx sujetx respetando y acompañando sus tiempos singulares para que se sienta escuchadx y alojadx y sus derechos sean efectivos.

# data[].attributes.subject
Me parece que se hace un llamado inminente a las instituciones. Los cambios deben ser a nivel macro y las instituciones deben comprometerse ética y políticamente con las transformaciones que posibiliten la inclusión real y que esto se traslade a la vida cotidiana y todos los ámbitos sociales. Para esto, es necesario correr el foco de los tecnicismos y la burocracia que entrampan y que dejan atrapadxs a lxs sujetxs en un sistema, en un círculo vicioso. Para esto también, superar las dicotomías, los reduccionismos y esencialismos. Que las políticas públicas traspasen el papel y el discurso. Que las instituciones articulen y cuiden. Que lxs profesionales y actorxs institucionales demos lugar a la emergencia de lx sujetx respetando y acompañando sus tiempos singulares para que se sienta escuchadx y alojadx y sus derechos sean efectivos.

# data[].attributes.body
Poder analizar, debatir y criticar lo que sucede a través de las políticas públicas y la vida cotidiana, en el día con los niños y niñas con un diagnóstico.
Acercar el sistema de salud al sistema educativo en los procesos de inclusion, para que no sean por separado ni ajenos, en el que uno depende del otro atraves de un diagnostico o de un análisis externo.
Me quedo con la reflexión de Silvia: poder buscar un modelo superador donde la inclusión sea real, total, plena y justa.
Que la burocracia no le gane al sujeto, que el aula sea un lugar seguro y amable para el aprendizaje de todos y todas.

# data[].attributes.body
En esta necesidad de diagnósticos, la relación con ese/a niñx queda marcada por el tecnisismo, y él/ella, atrapadx por ese papeleo. La integración afecta al niñx integrado, al docente integrador y el resto de la sala/aula continua con su acontecer.
Hay mucha información pero en la diaria el docente sigue con muchas dudas al respecto.
La inmediatez de la información tranquiliza, estamos apurados en saber el diagnostico.
Generar modos de encuentro diversos, dar tiempo para conocer a ese/a niñx, escucharlo, observar su singularidad.

# data[].attributes.body
Para no repetir tanto, destaco lo siguiente: Escuchar y dar tiempo a que aparezca ese ninx. Ir a su encuentro mas allá de los diagnósticos y el papeleo (las cuestiones técnicas de que se puede o no hacer y la burocracia a cumplir). Ir a su encuentro instalando la confianza y un vinculo de amorosidad. Eso es la inclusión. Y confiar. Confiar en que todos pueden aprender, generando las posibilidades en el aula. La escuela como lugar de construcción de conocimiento y no como un lugar donde el mismo es dado y acabado.

# data[].attributes.body
Resalto en principio esta suerte de paradoja que menciona Dubrovsky en relación a los marcos normativos,  la teoría e información actualizada que circula cada vez más en relación a la temática, pero que pareciera no ser suficiente a la hora de implementar los cambios necesarios dentro de las salas/aulas. Por supuesto que aquí influye nuestra propia trayectoria escolar, la formación docente y las expectativas e ideales que tenemos sobre las infancias y los comportamientos "adecuados" o "esperables" dentro de las instituciones. Repensar nuestras prácticas, dedicar tiempo de calidad, disponibilidad corporal, interiorizarnos en las trayectorias e historias de cada alumno/a y comprender que todos/as podemos aprender, sólo que algunos/as necesitan más y/o diferentes sostenes.
Es muy interesante también reflexionar sobre el vínculo de amorosidad que plantea el video y cómo este influye directamente en el aspecto cognitivo del desarrollo de los sujetos: "la formalización de la inclusión nos aleja de los/as niños/as". Dejar de lado los tecnicismos (diagnósticos e informes médicos que rápidamente se conviertan en etiquetas) considero que es una de las claves para entablar un vínculo afectivo y respetuoso que favorezca el proceso de enseñanza aprendizaje.
Para terminar, destaco la importancia de respetar y resaltar las singularidades, haciendo que la diferencia sea la base de la enseñanza. Es necesario tener en claro que la integración busca igualar a los sujetos y equiparar las diferencias; mientras que la inclusión se opone a los privilegios y a la desigualdad, pero no a la excepción y a las diferencias.

# data[].attributes.body
Una de las primeras condiciones importantes a resaltar es la construcción de un vínculo sostenido en la amorosidad, un vínculo que aloje a cada uno de los alumnos y alumnas, considerando y atendiendo a sus características singulares.

También señala la necesidad de poder dar tiempo en épocas de inmediatez. Tiempo para conocer al sujeto, escucharlo, advertir la singularidad de ese niño o niña -que muchas veces queda atrapado/a detrás de un informe, un diagnóstico o incluso de un certificado- dejando de lado lo que otros dicen de él/ella.

El segundo modelo continúa siendo persistente y resistente a los cambios.

Ahora bien, este cambio, sólo es posible, si se sostiene la confianza de que todos pueden aprender .

# data[].attributes.body
Superar la dicotomía inclusión-exclusión (Najmanovich, 2020). Paradoja de la inclusión: políticas públicas (certif. de discapacidad, diagnósticos - efectos en la subjetividad de niños y familias, marcas, rótulos) y prácticas cotidianas en el aula con maestro integrador como depositario de los mandatos de la normativa y de la garantía de la inclusión de ese niño en la escuela común.
Vínculos tecnificados (marcados por diagnósticos y la burocracia) VS vínculo sostenido en la amorosidad (generar modos de encuentro pleno y de cuidado con el otro) no normalizar ni igualar sino “reconocer la paridad radical de la existencia y la diversidad radical de los modos de existir”.
DAR TIEMPO al niño en épocas de inmediatez, saber escuchar, descubrir su singularidad
Generar espacios de trabajo compartidos, apelar a la creatividad, construir un proyecto común colectivo. (Dubrovsky)

# data[].attributes.body
Para lograr una verdadera Inclusión, en términos de Dubrovsky, es necesario:
Pasar de una "tecnificación de la inclusión" a un "VÍNCULO DE AMOROSIDAD" (vivencia/experiencia/ afecto-cognitivo), DAR TIEMPO...
La  inclusión se trata de encontrar MODOS DE ENCUENTRO para no seguir cayendo en la "inclusión excluyente" (Skliar, 2000 y Viega Nieto, 2001)