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Por otro lado, puede entenderse también por Zapatismo, como el movimiento iniciado en Chiapas durante enero de 1994, principalmente entre campesinos de comunidades de lenguas mayas, bajo el nombre del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, o mejor recordado como EZLN, quienes reivindicaron los postulados de Emiliano Zapata, exigiendo las mismas demandas sociales para los campesinos e indígenas, basados en la Tierra y Libertad.

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Es un reconocido movimiento con tintes campesinos, encabezado por quien sería nombrado el Atila del Sur. Emiliano Zapata, desarrollaría su movimiento entre 1911, cuando desconocería por medio del Plan de Ayala, el mandato presidencial de Madero, a causa de las inconformidades en el cumplimento de las demandas sociales y principalmente agraristas, hasta 1919, tras su asesinato.

El Caudillo del Sur, como también le apodaban, establecería su movimiento principalmente en dicha región dentro del país, sobre todo en el Centro de México, y en el Estado de Morelos. Caracterizado por haber intentado recuperar las tierras de las que fueron despojados los pueblos campesinos por los hacendados, sus objetivos se centraron, en mejoras sobre las condiciones sociales de los campesinos, principalmente indígenas, exigiendo como lema, "Tierra y Libertad". Un ejemplo incluso, de la lucha indígena actualmente. Junto con el movimiento Villista, establecieron el gobierno de la Soberana Convención Revolucionaria que actuó de 1914 a 1916.

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Es aquel movimiento de carácter militar y político, que encabezó en su momento Doroteo Arango, mejor conocido como Francisco Villa, quien tendría un papel importante dentro del movimiento revolucionario, sobre todo por las tácticas que utilizaría en las tomas de ciudades en el norte del país, eje, que le daría el apodo del Centauro del Norte.

Formado principalmente por campesinos del norte, los sitios en donde se desarrollaría con más fuerza el Villismo, serían Durango, Chihuahua, Coahuila y Zacatecas, puntos geográficos que le beneficiarían al momento de emprender su lucha en contra del Constitucionalismo que encabezaba Carranza.

Junto al movimiento zapatista en el Sur, establecieron el gobierno de la Soberana Convención Revolucionaria que actuó de 1914 a 1916.

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Movimiento de carácter social y político, que pretende entre sus objetivos, instaurar un cambio profundo y normalmente violento en las estructuras sociales, políticas y económicas que, hasta antes de la sublevación, mantenía el orden en el Estado, territorio o región, es decir, propicia un cambio completo en el orden establecido, el cual, se modifica generalmente de modo violento, dado por un levantamiento popular, en gran parte de las ocasiones que las revoluciones históricas nos han permito observar, el cual, se considera con especificaciones masivas, intensas, y repentinas en busca de un cambio concreto y generalmente radical.

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íconos de la Revolución.

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Considerado como el periodo de gobierno que encabezaría durante más de 30 años en México, el general Porfirio Díaz Mori, tras rebelarse como figura política, ante Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada dentro sus planes de Tuxtepec y la Noria.

Sería de 1876 a 1911, cuando México estaría al mando de una sola persona, considerando dicho periodo histórico, incluso como parte de una dictadura. Durante estos años, el país, lograría un relativo progreso económico y material, llevando incluso a la nación, por medio de la vía pacífica política, o mejor conocida como la Paz Porfiriana, gracias a la estabilidad autoritaria que traería consigo Díaz, a lograr insertarse dentro de las inversiones extranjeras.

Si bien el poder que tendría Díaz se reflejaría en sus decisiones, el aspecto social sufriría una injusticia y desigualdad, que conllevaría a grandes problemas coyunturales dentro de la sociedad mexicana. Las masas trabajadoras, el campesinado y los indígenas, particularmente maltratados y explotados durante el régimen, acabarían con el periodo porfirista en 1911, que, junto al debilitamiento militar y político del mandatario, darían paso, para que estallara, el acontecimiento conocido como la Revolución mexicana.

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Puede considerarse en primera instancia por Nacionalismo, como la doctrina fundada en la exaltación de la idea de una patria o nación, donde, surge la creencia de que, en este caso, los Estados o naciones, pueden adoptar una organización que les permita reflejar una nacionalidad configurada en un sentimiento social y grupal, donde se ve derivado y unido por las características comunes que suelen compartir los habitantes del territorio, como el idioma o la cultura, lo cual, infiere subrayar una unidad nacional, pero sobre todo, una identificación que los compare de otros territorios.

Por tanto, el Nacionalismo revolucionario, se puede entender, como la unión que existió y persiste actualmente entre la población mexicana, sobre los estragos del movimiento social de 1910. Entre las comparecencias culturales, los ilustres caudillos como Villa y Zapata, o simplemente la Constitución de 1917, adquieren una connotación nacionalista al unir, abiertamente, a un grupo social, en este caso, el pueblo de México.

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Conocido como el periodo de gobierno que comprende los años de 1928 a 1934, donde el autoritarismo político del que se hacía llamar Jefe Máximo de la Revolución Mexicana, se mantenía a flote en las decisiones de los presidentes que ocuparon el cargo durante dicho periodo.

Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio, y Abelardo L. Rodríguez, fueron los tres mandatarios que estuvieron a las disposiciones de Plutarco Elías Calles, quien encabezaría un mandato máximo, donde su presencia y decisiones políticas, se harían notar detrás de la silla, a pesar de haber declarado que él no intervenía en ninguna decisión de los mandatarios.

Su influencia fue tanta que, no sería hasta el año de 1936, cuando el general Lázaro Cárdenas, lo expulsaría al querer someter nuevamente al nuevo mandatario, en las decisiones políticas del Jefe Máximo. El logro más destacable de dicho periodo político, es la creación en 1929 del Partido Nacional Revolucionario, PNR, que evolucionaria hasta nuestros días en lo que hoy conocemos como PRI.

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Interpretado como el movimiento que encabezaría Venustiano Carranza, con el fin de legitimar la legalidad que tenía en ese momento, la Constitución de 1857, tras la usurpación del poder que ostentaría Huerta una vez asesinado Madero en 1913.

La aparición del Plan de Guadalupe con el que se desconocía el gobierno de Huerta, donde se adherían otros ilustres caudillos como Villa y Zapata, marca el inicio del Constitucionalismo, pues una vez en el gobierno, Carranza presentaría las demandas sociales y políticas que el país necesitaba en ese momento, en una nueva carta magna, la Constitución de 1917.

Lo anterior, puede definirse de acuerdo a la historicidad de México, sin embargo, el Constitucionalismo como concepto genérico, se concibe como un conjunto de ideas de carácter jurídico, político y filosófico, establecidas a partir del siglo XVII, que sirvieron como modelo de lo que debiera ser la forma de gobierno en la que se respeten los derechos de la población y las decisiones políticas tomadas democráticamente.

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Considerado en un primer término como la dirigencia de un movimiento armado de carácter social, a través del poder, autoridad, y cualidades, de una persona especifica, que puede definirse como caudillo.

Por otro lado, puede entenderse como un sistema político y de gobierno, en el que una persona dirige, acorde a sus habilidades, a una comunidad, sector, o grupo social, donde interactúa como un líder nato.

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COOK, Chris, Diccionario de términos históricos, (trad.) Fernando Santos Fontenla, Madrid, Alianza Editorial, El Libro de Bolsillo, 1993, 520 pp.

El Colegio de México, Diccionario del Español de México, México, El Colegio de México (en adelante el COLMEX), 2020, s. p. (Consultado el 22 de noviembre del 2021, en https://dem.colmex.mx/).

GARCÍA, Pelayo y Gross, Ramón, Larousse. Diccionario enciclopédico, México, Ediciones Larousse S.A. de C.V., 2005, 364 pp.

S.A., Diccionario de la lengua española, Madrid, Real Academia Española, 2018, s. p. (Consultado el 22 de noviembre de 2021, en https://dle.rae.es/).

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También conocido como el movimiento Constitucionalista, el Carrancismo, fue una corriente política que estuvo encabezada por Venustiano Carranza después de la caída de Huerta en 1914, cuando, gracias a la Decena Trágica y el asesinato de Madero, había ocupado la presidencia.

Ambicionado por la legalidad política, el Carrancismo puede definirse como una facción con tintes de orden público y puramente político. El logro más atribuible a dicha corriente, es la aparición de la Constitución de 1917 que aún nos rige. Tras los desacuerdos con los principales caudillos agraristas y populares, como Villa y Zapata, el Carrancismo, vería su fin cuando dichos actores se rebelarían ante el Jefe Constitucionalista.

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Podemos definir el término, como la política gubernamental mexicana, puesta en práctica por el general Lázaro Cárdenas en su periodo presidencial, de 1934 a 1940. Dicho orden político, estuvo caracterizado, por establecer una alianza entre el Estado, y los sectores obreros y campesinos del país, la cual derivó en una serie de reformas que fueron de beneficio para los sectores que se habían sucumbido durante años, en la marginación política durante los gobiernos anteriores a la Revolución.

Actualmente, la connotación que tiene el Cardenismo como sistema político, se refleja por formar parte de los antecedentes que limitan la exigencia de demandas populares y nacionalistas, tal como las que Cárdenas implantaría durante su gobierno.

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Puede considerarse como aquella doctrina política, que enfatiza una libertad en el individuo, enfocado en los aspectos de carácter gubernativo, es decir, se infiere una abolición del Estado, y de toda autoridad que no permita a los individuos, generar su propio gobierno.

La doctrina, refrenda la nula necesidad de que un Estado sea el que controle el orden social, sin embargo, en las delimitaciones de su proceder, normalmente el medio por el que alcanzan la anarquía, es utilizando el asesinato, expuestos en casos como el del Zar Alejandro II, el Rey Humberto de Italia, la emperatriz Isabel de Austria, y el presidente McKinley de EUA, solo por citar algunos.

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Alumno: Alfredo Otero Chavez. 1702.
Profesor: Carlos David Vargas Ocaña.
Fecha de entrega: 26 de noviembre de 2021.

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"Estalló la Revolución de 1910, como un clamor inmenso de justicia, que vivirá siempre en el alma de las naciones como vive la libertad en el corazón de los pueblos para vivificarlos."
-Emiliano Zapata

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Institucionalización de la Revolución Mexicana

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Institucionalización de la Revolución Mexicana

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Puede entenderse en primera instancia por Institucionalización, como el acto de consolidar por medio de ciertos órganos políticos, la trascendencia que algún factor, problemática, o hecho, puede adquirir dentro de un estatuto de existencia legal.

Para el caso de la Institucionalización revolucionaria, es factible concebirla como el proceso, en el que fue impulsado el hecho de la Revolución Mexicana, a través de las diversas creaciones de órganos, destinados a cumplir o complementar, las demandas sociales y agrarias a las cuales estuvieron sometidas las principales problemáticas de la causa social. Por otro lado, es posible comprenderla también, como el paso a una institucionalización discursiva, donde la Revolución, adquirió una connotación para legitimar la posición política, de ciertos actores presidenciales.

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LOS ALEGRES DE TERAN - Corridos Villistas.

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LOS ALEGRES DE TERAN....Corridos Villistas...