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La religione dell'antico Egitto (aspetti fondamentali)

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È regina d'Egitto da quando aveva 18 anni. È intelligente, colta e ambiziosa. Secondo alcuni anche molto pericolosa. Con un filo d'ansia, sono arrivata ad Alessandria d' Egitto per intervistare Cleopatra VII Tea Filopatore, regina dell'Alto e del Basso Egitto. È un momento delicato: il suo esercito e i soldati di suo marito, il generale romano Marco Antonio, sono stati da poco sconfitti nella battaglia navale di Azio (2 settembre 31 a.C.) dagli uomini di Ottaviano, il figlio adottivo di Giulio Cesare.
Mi dispiace disturbarla, so che è un periodaccio. Una donna come lei non è certo abituata a perdere...
"Sono cresciuta tra omicidi, tradimenti e intrighi di palazzo. Ho un carattere forte e so rialzarmi, quando cado. Non sono preoccupata per me, ma per il mio uomo. Siamo riusciti a fuggire mentre i nostri uomini morivano ad Azio, ma da allora Marco Antonio non è più lo stesso. È depresso e apatico: come faremo, quando Ottaviano arriverà qui, a completare ciò che ha iniziato?".
Ma non capisco: perché Ottaviano le ha dichiarato guerra?
"Ottaviano odia Marco Antonio, perché vuole governare da solo su Roma. Ma ha preferito dichiarare guerra a me, perché sono una donna e non sono romana. Mi ha accusata di aver stregato Antonio... Di questi tempi, non è facile per una donna ricoprire un ruolo di comando".
Mi creda, non sarà facile neppure fra duemila anni... Ma lei com'è riuscita a raggiungere una posizione così importante?
"Sono figlia del faraone Tolomeo XII. E in Egitto le donne possono salire al trono, anche se solo come mogli dei loro fratelli. Per prendere il comando, quando nel 51 a.C. mio padre morì, ho dovuto sposare il mio fratellino, Tolomeo XIII".
Era piuttosto giovane: come ha fatto a guidare da sola uno Stato tanto grande e ricco?
"Ho scelto di collaborare con i Romani e di usare intelligenza e diplomazia. Mi sono preparata a questo ruolo fin da bambina, studiando come una matta: adoro la retorica, la geometria, l'aritmetica, l'astronomia e la medicina. Ho letto poemi, tragedie e commedie greche, so dipingere, suonare la lira, cantare e andare a cavallo. Ma soprattutto conosco le lingue: 8, tra cui il greco, il copto e il latino. Non sono bella come dicono, ma quanto a cultura non mi batte nessuno! Ed è con il mio modo di parlare che conquisto chi mi sta di fronte...".
Eh già, persino un duro come il dittatore romano Giulio Cesare non le ha resistito...
"Ehhhh, avevo 22 anni quando ci incontrammo. Ero accampata con un esercito di mercenari sulla frontiera orientale dell'Egitto: volevo riconquistare il regno con la forza, dopo che mio fratello mi aveva cacciata. Invece arrivò Cesare... Era sbarcato ad Alessandria d'Egitto il 2 ottobre del 48 a.C. per sistemare alcune grane politiche e si offrì di risolvere la nostra lite. Ero giovane e ardita: temevo le spie di mio fratello, così mi presentai a lui di notte, nascondendomi dentro a un tappeto arrotolato. Che faccia ha fatto, quando sono sbucata da lì... Poi parlammo fino all'alba".
E da allora fu lui a difenderla. E, quando Tolomeo reagì con le armi, lo uccise, diventò Signore d'Egitto e nominò lei regina. Vero?
"Sì. Era il 47 a.C.: in primavera partimmo per un viaggio sul Nilo, per mostrarci ai nostri sudditi. Fu quasi una luna di miele: quando tornammo ad Alessandria, aspettavo nostro figlio, Tolomeo Cesare. Tre anni dopo, Giulio venne assassinato a Roma, da un gruppo di congiurati".
Una storiaccia... Ma nel 41 a.C., su un altro fiume, trovò di nuovo l'amore...
"Ma lei sa proprio tutto! Alla foce del Cidno incontrai per la prima volta il generale romano Marco Antonio. Aveva bisogno del mio aiuto per attaccare il regno dei Parti. Ormeggiò la sua flotta a Tarso e mi convocò: giunsi su uno spettacolare battello dalla prua dorata e le vele color porpora, sdraiata sotto un padiglione ricamato d'oro. Poi organizzai per lui un banchetto, illuminato da centinaia di fiaccole: la nostra intesa fu immediata. Ed è rimasta tale, tra alti e bassi, 3 figli e il matrimonio. Solo ora, con Ottaviano alle porte, sento spegnersi la speranza...".
APPROFONDIMENTO - LA MORTE DI CLEOPATRA
Quando seppe che Antonio si era suicidato credendola morta, Cleopatra, chiusa nel suo mausoleo, si tolse la vita facendosi mordere da un serpente velenosissimo. Con lei morì anche il regno: l'Egitto era il più ricco degli Stati ellenistici nati dalla divisione del grande impero di Alessandro Magno fra i suoi generali. Era retto da una monarchia ed era autonomo, anche se vassallo di Roma. Ma, con la scomparsa della sua ultima regina, venne trasformato in una provincia romana.
CARTA DI IDENTITA'
Nome: Cleopatra (dal greco, "gloria del padre") VII Tea ("dea") Filopatore ("che ama il padre")

Professione: Signora delle due terre e ultimo faraone d'Egitto

Nata: ad Alessandria d'Egitto nel 69 a.C.

Morta: ad Alessandria d'Egitto, il 12 agosto del 30 a.C.

Causa di morte: suicidio

Lingue conosciute: 8 , tra cui greco, copto e latino

Pregi: intelligente, simpatica, lungimirante, autonoma, con una volontà di ferro

Difetti: insolente e seduttrice

Passioni: gli scherzi, i giochi di parole, le lingue e la scienza

Segni particolari: il naso "importante", ereditato dal padre

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Intervista immaginaria a Cleopatra: l'ultimo faraone dell'Antico Egitto - FocusJunior.it

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È regina d'Egitto da quando aveva 18 anni. È intelligente, colta e ambiziosa. Secondo alcuni anche molto pericolosa. Con un filo d'ansia, sono arrivata ad Alessandria d' Egitto per intervistare Cleopatra VII Tea Filopatore, regina dell'Alto e del Basso Egitto.

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Gli antichi Egizi - Storia - Per la Primaria

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sCOOL - Storia - Gli Egizi Parte 1 di 2 - VIDEO LEZIONE

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sCOOL - Storia - Gli Egizi Parte 1 di 2 - VIDEO LEZIONE

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STORICI SUBITO: la STORIA non è mai stata così SEMPLICE

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Come si facevano le MUMMIE nell'ANTICO EGITTO | Storia dell'Umanità

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La società (Sophia e Martina)

La popolazione egiziana era divisa in caste.

Una casta era una classe sociale cioè un gruppo di persone che svolgevano le stesse attività e che occupavano lo stesso posto nella società.

Le caste erano chiuse. In una casta non si poteva né entrare né uscire. Chi nasceva in una di queste doveva restarci fino alla morte. La società dell' antico Egitto era di tipo piramidale perché la società egiziana era come una piramide. A capo di tutti c'era il faraone, a seguire gli alti funzionari, i sacerdoti, gli scribi, i militari, gli artigiani, i mercanti, i contadini e infine gli schiavi.

Svolgevano questi lavori: il faraone prendeva tutte le decisioni, gli alti funzionari assistevano il faraone nella guida del regno, i sacerdoti interpretavano il volere degli dei, gli scribi avevano il compito di registrare i documenti del regno, i militari combattevano per difendere il regno, gli artigiani producevano armi mentre i mercanti trasportavano le merci, infine gli schiavi erano prigionieri di guerra e svolgevano i lavori più faticosi.

La struttura era formata cosi:

Classi privilegiate

Popolo

schiavi

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La popolazione egiziana era divisa in caste. Una casta era una classe sociale cioè un gruppo di persone che svolgevano le stesse attività e che occupavano lo stesso posto nella società. Le caste erano chiuse. In una casta non si poteva né entrare né uscire.

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GLI ANTICHI EGIZI
L'antico Egitto Come abbiamo già visto, il clima caldo e assolato, l'abbondanza d'acqua, una ricca vegetazione e l'esistenza di molte specie animali facilitarono il formarsi dei primi grandi insediamenti umani. Da questo punto di vista l'ambiente dell'antico Egitto si presentava particolarmente favorevole. Il fiume Nilo, infatti, si ingrossava ogni estate a causa delle abbondanti piogge cadute nella regione equatoriale, dove esso ha le sue sorgenti. Il letto del fiume diventava insufficiente (oggi non più a causa delle dighe) e l'acqua straripava abitualmente. Era una calma inondazione, senza effetti disastrosi. L'acqua invadeva la pianura circostante e poi, lentamente, si ritirava, lasciando un terriccio fangoso (limo) assai fertile. Negli ultimi 2000 chilometri del suo percorso, in territorio egizio, il fiume creava così una lunga e stretta oasi di vegetazione nel deserto, permettendo la facile coltivazione di frumento, orzo, legumi, ortaggi e frutta. Gli antichi chiamavano l'intero territorio,, Regione nera", proprio perché le terre divenivano nere dopo le inondazioni.

La regione era divisa in due parti:
il Basso Egitto, a nord, dove il Nilo sfocia nel mar Mediterraneo

l'Alto Egitto, a sud, più esteso e lontano dal mare.

Il Nilo rendeva le due regioni ricche e fertili; inoltre le univa fra loro, assicurando lungo il suo corso la navigazione fluviale. Giustamente, quindi, i suoi antichi abitanti chiamarono l'Egitto "dono del Nilo".

-- secondo capitolo -> L'unificazione politica e il Regno Antico Nell'Alto Egitto sorsero le prime città, organizzate sotto la guida politica di alcuni re-sacerdoti. Ognuno di questi re aveva poi un proprio dio protettore. Dopo lunghi periodi di guerre, intorno al 3000 a.C. si giunse all'unificazione delle due regioni sotto il faraone Menes (o Narmer), che pose la capitale del regno a Menfi, sul delta del Nilo. Da tale periodo inizia la storia conosciuta dell'Egitto, una storia molto lunga, divisa in grandi periodi e collegata alle famiglie reali (le "dinastie: in tutto 30) che governarono il paese. Gli studiosi chiamano Regno Antico il periodo più antico della storia egizia, che dal 3000 a.C. circa giunge fino al 2200 a.C. circa. Appartengono a questo periodo, tra l'altro, i faraoni Cheope, Chefren e Micerino, costruttori di piramidi che già nel mondo antico erano incluse fra le "meraviglie del mondo".I periodi di crisi e il Regno Medio Il Regno Antico conobbe una grave crisi intorno al 2200 a.C. a causa di lotte fra i vari gruppi sociali e di rivolte scoppiate in alcune province. La ripresa (periodo del Regno Medio) avvenne intorno al 2000 a.C. con i sovrani della XII dinastia, che portarono la capitale da Menfi a Tebe. In particolare sono da ricordare Sesostri III, che conquistò la Nubia, e Amenembet III, che promosse la grandiosa bonifica della zona paludosa del Fayyum. Il Regno Medio si concluse con un lungo periodo di disordine, durante il quale l'Egitto si divise in piccoli regni e fu invaso da una popolazione che proveniva da Oriente: gli Hyksos (1650 a.C.). Di costoro si sa assai poco: il loro nome, nella lingua degli Egizi, vuol dire "signori stranieri". Essi utilizzavano armi di ferro, molto più resistenti di quelle in bronzo, cavalli e carri da combattimento, che gli Egizi non conoscevano. Ma in poco più di cinquant'anni gli Hyksos in parte si integrarono con gli Egizi, in parte vennero ricacciati verso la Palestina dal principe tebano Kamose, che li sconfisse nel 1570 a.C.

Il periodo più fiorente: il Regno Nuovo Con la XVIII dinastia iniziò il Regno Nuovo, il periodo più fiorente della storia egizia. Tra il 1570 e il 1085 a.C. l'Egitto divenne infatti un grande impero militare: in Africa venne conquistata la Libia, mentre il faraone Tutmosi III si spinse fino ai paesi della Mesopotamia, costringendoli a pagargli tributi. Nel 1480 a.C., con la battaglia di Megiddo, l'Egitto conquistò anche la Fenicia e la Palestina. Il faraone Amenofi IV (1377-1358 a.C.) tentò di consolidare questo impero. In particolare introdusse il nuovo culto universale del dio Aton (il Sole), sia per dare unità religiosa e morale ai diversi popoli che facevano parte del grande impero egizio, sia per combattere il potere eccessivo dei sacerdoti del precedente dio Amon, che pretendevano gran parte dei ricchi tributi provenienti dall'Asia Minore e volevano controllare le stesse decisioni del faraone. Tuttavia la riforma di Amenofi IV falli, e il successivo faraone Tutankhamon (1333-1323 a.C.) ristabilì la religione tradizionale, riuscendo però a ridimensionare il potere dei sacerdoti. Altre guerre seguirono contro gli Ittiti, che cercavano di espandere i propri domini a danno degli Egizi, ma vennero fermati da Ramses // nella battaglia di Kadesh (1296 a.C.). Più tardi giunsero nuovi invasori, i"popoli del mare", popolazioni di incerta provenienza che furono respinte in diverse occasioni dal faraone Ramses III (1195-1163 a.C.). In questa difesa, tuttavia, vennero perdute regioni importanti come la Palestina e la Nubia. Iniziò così, dopo il regno di Ramses III, un lungo periodo di decadenza, durante il quale l'Egitto si divise più volte in diversi regni.

L'Epoca tarda e le conquiste straniere L'Egitto conobbe dunque una lunga crisi politica, economica e sociale. Dapprima una dinastia straniera di principi etìopi fondò uno Stato indipendente nella Nubia, occupando anche la grande capitale Tebe. La città venne assalita nel 671 a.C. dagli Assiri, ma fu difesa valorosamente dagli Etiopi. In seguito Tebe venne conquistata due volte dagli eserciti assiri, il cui re Assurbanipal, nel 662 a.C., occupò l'Egitto, facendone una provincia dell'impero assiro. Si verificò allora una grande reazione, che portò all'ultima fioritura dell'indipendenza dell'Egitto con due sovrani: Psammetico I (che morì nel 610 a.C.) e Amasi (568-526 a.C.). L'Egitto divenne in quel periodo una potenza navale nel Mediterraneo orientale e strinse rapporti di alleanza con molte città greche. Nel 525 a.C. il faraone Psammetico III venne battuto dal re persiano Cambise II e l'Egitto divenne una provincia dell'impero persiano. Più tardi, nel 333 a.C., l'Egitto venne ancora conquistato da un grande condottiero, Alessandro di Macedonia. Infine, nel 30 a.C., esso divenne una provincia dell'impero romano.

L'organizzazione della società egizia Il re egizio era chiamato faraone, con un termine che in origine significava "palazzo reale" e passò poi a indicare colui che abitava il palazzo. Egli era capo civile e religioso del suo popolo, ritenuto figlio del dio e quindi considerato egli stesso come una divinità. Il suo potere era illimitato. Il faraone governava, guidava i sudditi in guerra, dirigeva tutte le loro attività, organizzava i lavori agricoli. Proprio perché considerati divinità, i faraoni alla loro morte venivano sepolti in tombe grandi e ricche: le piramidi. I sacerdoti assistevano il faraone nelle sue funzioni e nelle cerimonie religiose. Disponevano di un vasto potere e di ingenti ricchezze. Essi imbalsamavano i corpi dei morti e ne curavano la preparazione per il lungo viaggio nel regno dei defunti. Per il governo dello Stato o per la guerra il faraone era aiutato da funzionari amministrativi e ufficiali dell'esercito, che lui stesso sceglieva fra i nobili del suo regno. Ad essi il faraone affidava anche la gestione di tutte le terre coltivabili, che appartenevano a lui, così come gli apparteneva ogni altra cosa. Nell'antico Egitto vi erano diversi gruppi sociali: oltre ai sacerdoti, ai nobili, ai funzionari e agli ufficiali, vi erano gli artigiani, i contadini e gli schiavi. Tutti erano uguali davanti al faraone-dio e tutti lo servivano. La loro vita, i loro beni e lo stesso loro lavoro erano nelle mani del faraone, che poteva disporne come credeva più opportuno. La maggior parte della popolazione lavorava nei fertili campi lungo il Nilo. Spesso i contadini dovevano prestare la loro opera per i grandi lavori di canalizzazione e arginatura del Nilo o per costruire le gigantesche piramidi. Molto diffusa era la schiavitù. Gli schiavi lavoravano soprattutto presso i templi e i cantieri dello Stato, ma a volte venivano liberati: numerose tribù passarono dalla schiavitù al servizio militare, svolto a pagamento nell'esercito egizio. La condizione della donna era migliore che nelle altre società dell'epoca. Gli uomini potevano avere una sola moglie (monogamia) che, se restava vedova, diveniva capofamiglia. Che la donna non fosse considerata inferiore all'uomo è dimostrato dal fatto che l'Egitto, tra il 1501 e il 1480 a.C., fu governato dalla regina Hashepsut.

Mestieri e professioni nel mondo del lavoro
La maggior parte della popolazione egizia si occupava della coltivazione dei campi. Esisteva tuttavia anche un fiorente artigianato: produzione di ceramiche e di mattoni d'argilla, concia del cuoio, tessitura del lino e del cotone, fabbricazione di oggetti di metallo. Gli artigiani non lavoravano in proprio, ma erano regolarmente pagati dai templi oppure dall'esercito o dalla corte del faraone. Grande abilità gli artigiani egizi raggiunsero nella fabbricazione di oggetti di vetro soffiato, dalle bellissime tinte e dalle forme perfette, che venivano esportati in molti luoghi del Mediterraneo. Falegnami ed ebanisti provvedevano alla fabbricazione dei sarcofagi (i contenitori in legno decorato dei corpi mummificati) o dei mobili. Nei grandi cantieri edili si faceva ricorso anche ad abilissimi operai specializzati, che spesso si riunivano in gruppi e trattavano direttamente le proprie paghe. Alcune libere professioni potevano garantire un vero e proprio successo sociale: molto considerati furono gli architetti, i medici e i veterinari. Ma fra tutte le professioni la più ambita era forse quello a dello scriba: saper leggere e scrivere garantiva una carriera molto prestigiosa. Gli scribi venivano impiegati nell'amministrazione dello Stato: controllavano le entrate e le uscite delle casse statali, il pagamento delle imposte, curavano gli archivi, redigevano gli atti ufficiali.

Le novità e i progressi della scienza e della tecnica Gli Egizi svilupparono numerose conoscenze matematiche, necessarie per le attività pratiche. Per la misurazione dei campi e dei terreni, inondati ogni anno dal Nilo, crearono la geometria. Nei papiri, conservati oggi nei musei, appaiono determinazioni di aree e di volumi, risoluzioni di problemi. Più tardi furono tra i primi popoli a praticare l'astronomia per lo studio della sfera celeste: era una scienza indispensabile per determinare il calendario o per effettuare i calcoli per la navigazione. Per calcolare lo scorrere del tempo gli Egizi utilizzarono anche le clessidre, sia ad acqua che a sabbia, le meridiane, l'orologio ad acqua. Erano molto esperti anche di anatomia, di medicina, di cure con le erbe, grazie alle diffuse pratiche dell'imbalsamazione e della mummificazione. La chirurgia egizia realizzava operazioni anche molto complesse e usava strumenti assai raffinati e precisi (per quel tempo, naturalmente).

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Religione Il sole e la luna furono le prime divinità, insieme al dio Nilo, che assicurava con le sue inondazioni abbondanti raccolti annuali. Il dio sole, chiamato Ra, originò l'universo e divise la terra dal cielo, la luce dall'oscurità. Fece nascere tutti gli altri dei tra cui: Osiride, dio della fertilità della terra; Iside, la luna, moglie di Osiride; rappresentava la capacità di generare; Amon, divinità che rappresentava l'immagine del sole; Horus, figlio di Osiride e di Iside, raffigurato con la testa di falcone, che impersonava il potere del re. Anche molti animali erano ritenuti sacri; tra questi: il coccodrillo, che scendendo verso il delta del Nilo annunciava l'imminente inondazione; l'ibis, un uccello che distruggeva i serpenti nel limo; il gatto e l' ippopotamo; la mangusta e il riccio, entrambi dotati di poteri magici; il bue Api, un toro nero con una macchia bianca in fronte che era considerato emanazione del potere divino. Gli Egizi furono quindi politeisti, cioè credevano in molte divinità. Essi erano inoltre convinti dell'esistenza di un'altra vita dopo la morte, nella quale l'anima poteva ricongiungersi al corpo. Perché questo ricongiungimento fosse possibile il corpo del defunto doveva però essere imbalsamato e mummificato per evitare che si decomponesse. Dopo la morte, l'anima doveva affrontare il giudizio degli dei, espresso mediante la psicostasi, cioè la"pesatura dell'anima". Secondo questa credenza, il cuore del defunto veniva pesato dagli dei su una bilancia soltanto una vita onesta gli avrebbe assicurato l'immortalità. Più tardi, però, si diffuse l'ideache il ricorso a formule magiche e ad amuleti avrebbe permesso di superare facilmente il giudizio del dio dei morti. Così il ricorso alla magia e alle pratiche magiche acquistò un'enorme diffusione. .

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UNA PROTESTA OPERAIA
Le fonti e i documenti originali con cui lavorano gli storici permettono di ricostruire tanti momenti della vita del passato. Tuttavia ogni documento obbliga lo storico a riflettere attentamente sul suo contenuto e a farsi altre domande. Qui di seguito puoi leggere la storia di una protesta nel villaggio operaio di Dei el Medina, narrata in un antico papiro conservato nel Museo Egizio di Torino. Anno 290 del regno di Ramses III, mese VI, giorno 21. In questo giorno le mura del villaggio sono state attraversate dagli operai, che dicevano: "Abbiamo fame, sono già passati venti giorni del mese". Lo scriba e il sacerdote ascoltarono le loro dichiarazioni. Essi dissero: è per la fame e la sete che siamo qui. Non ci sono vesti né unguento né grano né pesci né verdura. Scrivete di ciò al re, nostro buon padrone. Dopo di ciò le razioni del VI mese vennero distribuite il giorno stesso. La lettura ditale documento permette molte osservazioni. Gli anni venivano contati dall'inizio del regno di ogni faraone. Le razioni alimentari venivano distribuite all'inizio di ogni mese e il ritardo spiega la protesta degli operai. Le razioni comprendevano grano, pesci, verdure, ma anche vesti e unguenti. Sarebbe tuttavia un errore parlare di un vero e proprio sciopero o di credere che le condizioni di vita ditali operai fossero comuni a tutto l'Egitto. Occorre, prima di trarre conclusioni generali, trovare altri documenti e confrontarli fra loro.UN'AGRICOLTURA PROGRAMMATA Il faraone emanava ogni anno un ordine di semina valido per tutto l'Egitto. Ricevuto quest'ordine, e non prima, gli agricoltori provvedevano a seminare i campi. Ciascuno riceveva anche un programma dettagliato, nel quale veniva indicata la quantità e la qualità di raccolto che era tenuto a produrre sul terreno affidatogli. Veniva indicata inoltre la parte del raccolto che si doveva consegnare ai magazzini reali sparsi per tutto il Paese.

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inizia la scrittura del testo al centro --> GLI ANTICHI EGIZI L'antico Egitto Come abbiamo già visto, il clima caldo e assolato, l'abbondanza d'acqua, una ricca vegetazione e l'esistenza di molte specie animali facilitarono il formarsi dei primi grandi insediamenti umani. Da questo punto di vista l'ambiente dell'antico Egitto si presentava particolarmente favorevole.

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Risorse per la scuola - Materiale didattico

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di Maria Paola Viale

Si trova, geograficamente, nella parte nord-orientale dell'Africa. L'Egitto fu relativamente isolato a causa dei deserti Occidentale ed Orientale e questa situazione favorì il determinarsi di una civiltà unitaria con caratteristiche del tutto originali. Determinante per il suo sviluppo fu la presenza del Nilo, il fiume più lungo del mondo, intorno al quale si è sviluppata la civiltà .

Il Nilo

Le acque del Nilo Bianco scorrono dai Grandi Laghi a Khartum, la capitale del Sudan, dove il Nilo Azzurro convoglia le piogge cadute sulle montagne dellAbissinia. Raggiunto dellAtbara, suo ultimo tributario, prosegue verso il Mediterraneo, per oltre 2.700 KM.

Dopo aride steppe e cinque impervie barriere rocciose, il Nilo incontra l'antica città di Assuan e da quel punto le sue acque procedono lente attraverso quella verde e ampia vallata, che ha permesso la nascita e lo sviluppo di una civiltà millenaria.

A nord del Cairo il grande fiume si divide in più rami, formando una piana alluvionale, il Delta, per gettarsi infine nel Mediterraneo attraverso due rami principali: Damietta (ad est) e Rosetta (a ovest).

La flora

Fra gli alberi tipici di questa zona geografica ci sono: le acacie, i sicomori, i tamerici, i fichi e, soprattutto la palma. La terra della Valle del Nilo produceva: miglio, orzo, cereali, lino, fave, lenticchie, ceci, lattuga, cipolle, aglio, sesamo, datteri, melagrane e meloni. Mentre cotone, canna da zucchero, riso e mais giunsero solo in seguito. Luva, il loto ed il papiro abbondavano già nell'antichità . Tutto ciò era possibile grazie alla Valle e al Delta del Nilo che formavano una pianura di 34.000 kmq che permetteva l'attività agricola. Per cui gli Egiziani chiamavano questa pianura l Terra Nera" (Kemi), nome che stava ad indicare la grande fertilità del terreno. Da luglio a ottobre, il fiume inondava i campi depositandovi un fango ricco di sali minerali fertilizzanti ( il limo"). Ora, le inondazioni non vi sono più perché è stata costruita la grande diga di Assuan che contiene l'acqua del fiume evitando lo straripamento.

La fauna

Più di 4.000 il clima dell'Egitto era molto simile ad oggi: un clima secco, tipico di un paese fra i meno piovosi del mondo. Anche la fauna come la flora sono rimaste immutate fin dal 2.000 a.C. circa. Nel Neolitico, tra gli animali domestici troviamo: capre, pecore, buoi, cani, gatti, maiali, asini, anitre e oche. Intorno al 1.700 a.C. si apprese l'allevamento del cavallo; molto più tardi furono importati dromedari e gallinacei. Le scimmie erano spesso considerate domestiche. Rari rimasero elefanti e giraffe, mentre abbondavano scorpioni, serpenti, coccodrilli e ippopotami. Nelle raffigurazioni delle tombe ricorrono falchi, avvoltoi, civette, fenicotteri, ibis e molte varietà di pesci.

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Il territorio dell'Egitto - Risorse per la scuola

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di Maria Paola Viale Si trova, geograficamente, nella parte nord-orientale dell'Africa. L'Egitto fu relativamente isolato a causa dei deserti Occidentale ed Orientale e questa situazione favorì il determinarsi di una civiltà unitaria con caratteristiche del tutto originali.

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La società egizia era divisa in caste ognuna delle quali rappresentava una classe sociale, ovvero un gruppo di persone impegnate a svolgere lo stesso tipo di attività o occupante lo stesso ruolo nella società. Si trattava di caste molto rigide dalle quali era praticamente impossibile spostarsi. Questa suddivisione aveva una struttura piramidale a partire dal Faraone e poi si scendeva gerarchicamente sempre più in basso. Man mano che si procedeva nella discesa, il numero degli appartenenti alle classi diventava maggiore a fronte di un sempre minore quantitativo di privilegi e diritti, fino all'assenza totale rappresentata dall'ultima ossia quella degli schiavi. Vediamo più nello specifico ripercorrendo la storia del tempo, come si presentava l'organizzazione sociale degli Egizi.

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Viva la Scuola | Storia: l'organizzazione sociale degli Egizi

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La società egizia era divisa in caste ognuna delle quali rappresentava una classe sociale, ovvero un gruppo di persone impegnate a svolgere lo stesso tipo di attività o occupante lo stesso ruolo nella società. Si trattava di caste molto rigide dalle quali era praticamente impossibile spostarsi.