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            Entender para incluir. Adriana Silvia Danielli

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            Entender para incluir. Adriana Silvia Danielli

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La igualdad en la escuela aparece asociada, al principio, a procesos de homogeneización e integración social, más tarde a equidad y compensación de las desigualdades sociales y en los últimos años vinculada a los procesos de enseñanza. Podemos plantear que la igualdad se construye en la experiencia escolar.

Según Vassiliades (2012) a partir de 2003 se advierte un cambio en el plano pedagógico en el que se despliega el par igualdad-inclusión. Para Senén González (2008), esto se nota en los discursos educativos, en los que “la igualdad” retoma “un lugar que le había quedado vacante en los 90”, desde esta mirada la igualdad se tramita en las aulas, en los patios de las escuelas, en el vínculo pedagógico que se construye y en las nuevas relaciones con el saber que se alientan.

Así, la igualdad es una declaración, una convicción desde la cual todo comienza y se configura bajo el supuesto de que es posible entablar un diálogo, una relación en la que el otro es un igual pero diferente, alguien que tiene su propia identidad y que porta saberes que no necesariamente son los nuestros, y responsabilidades que son distintas. Desde esta perspectiva, la igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual-diferente eso implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión con calidad y entonces, tal vez merezcamos recibir las tres balas de rosas a cuenta de lo que no entendimos.

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          Entender para incluir. Adriana Silvia Danielli

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          Entender para incluir. Adriana Silvia Danielli

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           Entender para incluir. Adriana Silvia Danielli

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           Entender para incluir. Adriana Silvia Danielli

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Amelita Baltar interpretando valsa de Astor Piazzolla e Horacio Ferrer. Gravação de 1969.

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Educar en la heterogeneidad... Luciana Beltramone

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Educar en la heterogeneidad... Luciana Beltramone

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Al hablar de inclusión recuerdo distintas experiencias que he podido observar desde que estoy en el ámbito de la educación especial, así como distintas acepciones que se le dieron a esta palabra, durante estos años.
A continuación elegí dos citas que me llevan a plasmar las ideas que a continuación se detallan:
“Es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para la tarea de renovar el mundo en común, es confiar en que ellos pueden; pero no solos” (Dussel- Southwell)
“Hacer sitio al que llega y ofrecerle medios para ocuparlo.” (Meirieu)
La inclusión educativa nos lleva a pensar en los términos de igualdad y calidad.  Todos los estudiantes deben estar incluidos en el sistema, y en este sentido se igualan: en el derecho de aprender que tienen todos los niños y jóvenes, en el derecho de que se le brinden las mismas posibilidades y oportunidades. No obstante para que los estudiantes aprendan se necesita de una enseñanza pensada para cada uno de los sujetos que aprenden, una enseñanza en donde se pueda mirar al otro, se lo motive a tomar decisiones, se lo acompañe, se le ofrezcan los medios necesarios para construir su conocimiento, se respeten  sus diferencias.
Esto implica un cambio en las prácticas docentes, implica trabajar en la diversidad (estudiantes diversos, con  culturas diferentes y trayectorias distintas), a los cuales la escuela debe educar.

Aquí radica el gran desafío una enseñanza de calidad para todos los estudiantes en aulas heterogéneas.

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Trabajo del Curso Teoría de la Educación de la Universidad Americana, Costa Rica. Una meditación del derecho a la educación y los contrastes en la sociedad.

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"Somos tan distintos e iguales" María del Carmen Guerrero

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"Somos tan distintos e iguales" María del Carmen Guerrero

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La escuela argentina fue reformulando el sentido de igualdad a través del tiempo. Se asoció a procesos de homogeneización, se vinculó con la equidad y la compensación de las desigualdades  sociales y en los últimos años se ligó a los procesos de enseñanza.
Si la igualdad y la inclusión son condiciones para sostener la calidad educativa, es imprescindible que reflexionemos sobre estos sentidos  que aún conviven en la escuela como causales del fracaso escolar.
Parafraseando a Philippe Meirieu (1998), lejos de imitar a "Frankeinstein el educador", acordamos que nadie puede tomar la decisión de aprender por el otro, pero es nuestra función intervenir para que como "sujetos del mundo", nuestros estudiantes, sean capaces de "comprender el presente y de inventar el futuro"
Coincido en que "La igualdad debería...pensarse como... compleja...que...valora las diferencias de cada...ser humano, sin por eso convalidar la desigualdad y la injusticia" (I. Dussel- M. Southwell 2004). El collage que comparto, resume algunas conclusiones de los estudiantes de la escuela donde trabajo, referidos al día del Respeto por la Diversidad Cultural. Estos talleres institucionales dieron pie para tratar la inclusión y el respeto por la diversidad en todas sus formas.
Para finalizar, haciendo referencia a niños y adolescentes, tomo las palabras de I. Dussel - M.Southwell "Considerarlos iguales es no renunciar a enseñar, es enseñar mejor...Es volver a creer que hay lugar para ellos..., no por un acto caritativo...sino porque los creemos iguales, capaces, valiosos para... la sociedad toda".

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Diferentes pero muy capaces - Paola Albaredo

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Diferentes pero muy capaces - Paola Albaredo

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Una escuela justa concibe a todos los alumnos  como sujetos de derecho. En palabras de I. Dussel y M. Southwel…Es confiar en que ellos pueden pero que solos- sin nuestra enseñanza – no pueden. Es volver a creer que hay lugar para ellos, porque son iguales, capaces, valiosos para nuestras vidas y para la sociedad toda…

Phillippe Meirieu en “La opción de educar y la responsabilidad pedagógica”, sostiene que en la actualidad la escuela debe formar a los estudiantes respetando sus intereses, necesidades y capacidades.

“La educación es un movimiento, un acompañar, un “acto” nunca acabado que consiste en hacer sitio al que llega y ofrecerle los medios para ocuparlo” (Meirieu, 2001:81).

En la actualidad nuestro sistema educativo brinda  herramientas intelectuales, afectivas y políticas con el principal objetivo de transmitir a los estudiantes saberes que fueron y siguen siendo pilares significativos en la formación de los ciudadanos.

Una escuela inclusiva apuesta a la participación, respeto y apoyo a los estudiantes que presenten dificultades en su aprendizaje.

Para finalizar comparto la frase de P. Meirieu que dice:

…”Que todos los alumnos tiene un camino de aprendizaje y que no hay un techo en el aprendizaje”…

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Estrellas en la tierra Explicación de la dislexia

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INCLUSIÓN, IGUALDAD Y LA CALIDAD EDUCATIVA

La UNESCO define la educación inclusiva como  el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades, y reduciendo la exclusión en la educación. Esto implica optar por una visión común que incluye a todos y la convicción de que es responsabilidad de la escuela educar a todos. Tenemos que pensar en una escuela democrática que transmita saberes que permitan a la vez inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro como afirma Philippe Meirieu. Comprender que los saberes son una herramienta de emancipación, frente a la imposición que podemos transmitir los que pretendemos educar.

Incluir a todos  nos vincula con las posibilidades de la igualdad y la calidad educativa. Surgen los cuestionamientos sobre la posibilidad de que todos puedan  aprender  y su relación con las causas del  fracaso en la escuela. Corremos el riesgo de correlacionar desigualdad social y desigualdad educativa como señala R.Baquero, desarmar esta correlación requiere analizar el problema de otra manera. ¿Todos tienen que aprender lo mismo? ¿Podemos predecir quién aprende? Hay un carácter situacional a tener en cuenta. El desarrollo humano es impredecible, depende de las posibilidades de interacción que tenga y ahí encontramos su potencial. La escuela tiene que cambiar en la forma de aproximación a los estudiantes y en las prácticas educativas.

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Inclusión: un compromiso de todos. Gabriela Anabel Barile.

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Inclusión: un compromiso de todos. Gabriela Anabel Barile.

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La inclusión es una forma en cómo las escuelas dan respuestas a la diversidad.  Se presenta como un derecho de todos. De esta manera, se considera que cada persona difiere de otra en una variedad de formas y esas diferencias forman parte de las características individuales de las personas. Debemos tener en claro que las diferencias no nos hacen desiguales. La igualdad es igualdad diferencial, y es, por ello mismo, una experiencia de la multiplicidad. Para Badiou (2007) el ser mismo de la humanidad no se deja pensar más que en la diferencia. El ser mismo de la humanidad es multiplicidad.

La inclusión comienza como un compromiso de todos, aceptando las diferencias, celebrando la diversidad y promoviendo el trato equitativo a cada alumno.

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Todos somos iguales , todos somos capaces. Sandra Lucia Agustina Ferreyra

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Todos somos iguales , todos somos capaces. Sandra Lucia Agustina Ferreyra

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Juanito Laguna de Antonio Berni.

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Antonio Berni — La historia de Juanito Laguna

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Todos somos iguales, todos somos capaces. Sandra Lucia Agustina Ferreyra

La historia de Juanito Laguna de Antonio Berni, forma parte de una narrativa de un conjunto de chicos pobres, arquetipo de los niños de la ciudad latinoamericana. Juanito, según Antonio Berni" es un chico pobre, pero no un pobre chico; no es un vencido por las circunstancias, es un ser lleno de vida y esperanza; supera su miseria, intuye vivir en un mundo de porvenir" ¿Cómo contribuir desde la escuela a la realización plena de la persona?

En este sentido pensamos que otra historia es posible, como nos la cuenta Ranciere/ Cacottot," una historia que no parta de la desigualdad sino de la igualdad", en la cual se refiera al supuesto de que todos somos “capaces de” y no a la igualdad de oportunidades, conocimientos. Para Ranciere la igualdad se refiere a la igualdad intelectual, como un ser “capaz de” de entender, de hablar, partir de un supuesto de que todos somos iguales, significa, que todos sin reparar en cuantificaciones somos “capaces de”. La igualdad constituye un punto de partida, es una hipótesis práctica de la cual se actúa y se habla. De esta forma la escuela se puede ver como un espacio emancipador de igualdad e inclusión, sitio donde puedan tener lugar momentos democráticos.

En la línea de Ranciere sugiere que la escuela sea el tiempo libre, donde las prácticas pueden relajarse y puestas en libertad, como espacio público de tiempo y espacio que abre a una nueva experiencia.

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Educación preparación para el futuro - Maricel Adriana Felippa

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Educación preparación para el futuro - Maricel Adriana Felippa

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Nuestro sistema educativo hace  efectivo el derecho fundamental de la educación en todos las personas. Los principales objetivos de la misma es transmitir a los estudiantes saberes, que fueron y siguen siendo pilares significativos en la formación de los ciudadanos. En palabras de la filósofa Hannah Arendt dice: “es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación”.  En ese camino aprenden a incorporarse a la sociedad.

Essto implica que los estudiantes aprenden juntos, independientemente de sus capacidades, brindando igualdades de oportunidades, valorando las diferencias de cada uno y apostando que todos pueden aprender. Para llevar adelante esta tarea es indispensable docentes con voluntad, deseos y saber qué tienen que transmitir. Maestros emancipadores que liberen y guíen  a sus alumnos para que sigan sus anhelos, sus necesidades, sus búsquedas y además  fomenten el pensamiento crítico y la capacidad de aprendizaje.

Parafraseando a  (Larrosa, 2009) puedo decir: “El sujeto de la experiencia es aquel que se ve interpelado, se detiene, ante “algo” que lo sorprende, algo que no domina, que no sabe, que no conoce. Ese “algo”, esa experiencia exige nuevas palabras, puesto que es la irrupción de la alteridad, de lo “otro” en uno”.

Para esto es necesario trabajar de manera activa, solidaria y  autónoma donde los estudiantes  piensen, reflexionen e intercambien con sus pares.

“…cuidar que no haya infancia en la calle…” (Verso: Tejada Gómez).

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Educar es lo mismo
que poner motor a una barca...
hay que medir, pesar, equilibrar...
...y poner todo en marcha.

Para eso, uno tiene que llevar en el alma
un poco de marino...
un poco de pirata...
un poco de poeta...
y un kilo y medio de paciencia concentrada.

Pero es consolador
soñar mientras uno trabaja,
que ese barco, ese niño
irá muy lejos por el agua.

Soñar que ese navío
llevará nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes,
hacia islas lejanas.

Soñar que cuando un día
esté durmiendo nuestra propia barca,
en barcos nuevos seguirá
nuestra bandera enarbolada.

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Educar es lo mismo que poner motor a una barca... hay que medir, pesar, equilibrar... ...y poner todo en marcha. Para eso, uno tiene que llevar en el alma un poco de marino... un poco de pirata... un poco de poeta... y un kilo y medio de paciencia concentrada.

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Un igual que es diferente - Analia Caliccio

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Un igual que es diferente - Analia Caliccio

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El gran desafío que plantea la política educativa es que todos los niños puedan asistir a la escuela primaria. La Ley de Educación Provincial N° 9870 en el Artículo 5°dice que “Es responsabilidad del Estado Garantizar la equidad en los servicios educativos a fin de alcanzar igualdad en las oportunidades y posibilidades de acceso, permanencia y logros educativos...”

Ahora bien, que los niños asistan a las instituciones no es suficiente, es preciso que las mismas sean espacios de enseñanza y por lo tanto de aprendizaje. Si aceptamos el principio que indica que todo niño puede aprender, entonces todo niño debe aprender. La escuela tiene que responsabilizarse por sus aprendizajes.

Lo opuesto a la igualdad no es la diferencia sino la desigualdad.               La igualdad incluye la diferencia y es multiplicidad. Para Badiou (2007) la regla de la igualdad establece la igualdad de las diferencias y el “ser mismo de la humanidad no se deja pensar más que en la diferencia. El ser mismo de la humanidad es multiplicidad”. Desde esta perspectiva, la igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. La inclusión implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión: hay Frankenstein.                                         Solo si consideramos que el otro es un igual y es diferente; solo así estaremos dispuestos a hacer una escuela inclusiva. Fontana, A. (2014).La construcción de la igualdad en la escuela desde la perspectiva de los directores. Análisis y narrativa de tres casos.

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Autor: Falomir, Sabina. Cátedra: Pedagogía Profesora: Alejandra Ralli