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“Nel mezzo del cammin” – Puntata 16 – Purgatorio

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Il Purgatorio è liberarsi dalle scorie che la vita ci ha messo addosso, non è il non sbagliare più, ma imparare ad amare. Dante dà qualche avvertenza nel primo canto: chiarisce l'accettazione del viaggio, come volontà di togliersi di dosso il nero dell'inferno.

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... la debolezza è potenza, e la forza è niente. Quando l'uomo nasce è debole e duttile, quando muore è forte e rigido, così come l'albero: mentre cresce è tenero e flessibile, e quando è duro e secco, muore. Rigidità e forza sono compagni della morte, debolezza e flessibilità esprimono la freschezza dell'esistenza, ciò che si è irrigidito non vincerà. (Andrej Arsenevič Tarkovskij. Stalker, 1979)

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... la debolezza è potenza, e la forza è niente. Quando l'uomo nasce è debole e duttile, quando muore è forte e rigido, così come l'albero: mentre cresce è tenero e flessibile, e quando è duro e secco, muore. Rigidità e forza sono compagni della morte, debolezza e flessibilità esprimono la freschezza dell'esistenza, ciò che si è irrigidito non vincerà. (Andrej Arsenevič Tarkovskij. Stalker, 1979)

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“Nel mezzo del cammin” – Puntata 15 – I Canto del Purgatorio

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"E quindi uscimmo a riveder le stelle". Nel Mezzo del Cammin prosegue con l'uscita di Dante dall'Inferno e l'entrata nel Purgatorio. È l' inizio di un percorso di purificazione. Tema centrale di questa cantica, come afferma Franco Nembrini, è la misericordia, il perdono.

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A le quai poi se tu vorrai salire,
anima fia a ciò più di me degna:
con lei ti lascerò nel mio partire; 123

ché quello imperador che là sù regna,
perch’i’ fu’ ribellante a la sua legge,
non vuol che ’n sua città per me si vegna. 126

In tutte parti impera e quivi regge;
quivi è la sua città e l’alto seggio:
oh felice colui cu’ ivi elegge!". 129

E io a lui: "Poeta, io ti richeggio
per quello Dio che tu non conoscesti,
acciò ch’io fugga questo male e peggio, 132

che tu mi meni là dov’or dicesti,
sì ch’io veggia la porta di san Pietro
e color cui tu fai cotanto mesti". 135

Allor si mosse, e io li tenni dietro.

CANTO II

Ma io, perché venirvi? o chi ’l concede?
Io non Enëa, io non Paulo sono;
me degno a ciò né io né altri ’l crede. 33

Per che, se del venire io m’abbandono,
temo che la venuta non sia folle.
Se’ savio; intendi me’ ch’i’ non ragiono".

Donna è gentil nel ciel che si compiange
di questo 'mpedimento ov'io ti mando,
sì che duro giudicio là sù frange.

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Giovanni Pascoli, i due orfani (Primi poemetti)

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Giovanni Pascoli, i due orfani (Primi poemetti)

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“Io parlo ancora, se tu sei contento.
Ricordi, quando per la serratura
16veniva lume?„ "Ed ora il lume è spento„

“Anche a que’ tempi noi s’avea paura:
sì, ma non tanta„ “Or nulla ci conforta,
19e siamo soli nella notte oscura„

“Essa era là, di là di quella porta;
e se n’udiva un mormorìo fugace,
22di quando in quando„ “Ed or la mamma è morta„

“Ricordi? Allora non si stava in pace
tanto, tra noi...„ “Noi siamo ora più buoni...„
25“ora che non c’è più chi si compiace

di noi...?„ “che non c’è più chi ci perdoni„

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La Divina Commedia in HD - INFERNO, canto XXXIV [34]

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"Quando 90

mi diparti’ da Circe, che sottrasse
me più d’un anno là presso a Gaeta,
prima che sì Enëa la nomasse, 93

né dolcezza di figlio, né la pieta
del vecchio padre, né ’l debito amore
lo qual dovea Penelopè far lieta, 96

vincer potero dentro a me l’ardore
ch’i’ ebbi a divenir del mondo esperto
e de li vizi umani e del valore; 99

ma misi me per l’alto mare aperto
sol con un legno e con quella compagna
picciola da la qual non fui diserto. 102

L’un lito e l’altro vidi infin la Spagna,
fin nel Morrocco, e l’isola d’i Sardi,
e l’altre che quel mare intorno bagna. 105

Io e’ compagni eravam vecchi e tardi
quando venimmo a quella foce stretta
dov’Ercule segnò li suoi riguardi 108

acciò che l’uom più oltre non si metta;
da la man destra mi lasciai Sibilia,
da l’altra già m’avea lasciata Setta. 111

"O frati," dissi, "che per cento milia
perigli siete giunti a l’occidente,
a questa tanto picciola vigilia 114

d’i nostri sensi ch’è del rimanente
non vogliate negar l’esperïenza,
di retro al sol, del mondo sanza gente. 117

Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza". 120

Li miei compagni fec’io sì aguti,
con questa orazion picciola, al cammino,
che a pena poscia li avrei ritenuti; 123

e volta nostra poppa nel mattino,
de’ remi facemmo ali al folle volo,
sempre acquistando dal lato mancino. 126

Tutte le stelle già de l’altro polo
vedea la notte, e ’l nostro tanto basso,
che non surgëa fuor del marin suolo. 129

Cinque volte racceso e tante casso
lo lume era di sotto da la luna,
poi che 'ntrati eravam ne l'alto passo, 132

quando n’apparve una montagna, bruna
per la distanza, e parvemi alta tanto
quanto veduta non avëa alcuna. 135

Noi ci allegrammo, e tosto tornò in pianto;
ché de la nova terra un turbo nacque
e percosse del legno il primo canto. 138

Tre volte il fé girar con tutte l’acque;
a la quarta levar la poppa in suso
e la prora ire in giù, com’altrui piacque, 141

infin che ’l mar fu sovra noi richiuso".

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Giotto, Giudizio Universale, Cappella degli Scrovegni, Padova (1303-1306)

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La Divina Commedia in HD - PURGATORIO, canto I e II [1-2]

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Il capolavoro di Dante Alighieri IN ANIMAZIONE 3D! Purgatorio, primo e secondo canto: commento e riassunto in prosa. Pagina Facebook: https://www.facebook.com/LaDivinaCommediaHD Per approfondire canto I: http://divinacommedia.weebly.com/purgatorio-canto-i.html Per approfondire canto II: http://divinacommedia.weebly.com/purgatorio-canto-ii.html