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Chiamata semplicemente la Canzone di Orlando, è la più antica e famosa tra le canzoni di gestadella letteratura francese medievale, celebra un episodio della guerra di Carlo Magno e dei suoi paladini, tra cui il prode Orlando, contro i Mori.
Il testo, composto di 4000 versi raggruppato in strofe di diversa lunghezza, ci è pervenuto in diverse versioni tra le quali spicca quella firmata verso la fine dell'XI secolo da un certo Turoldo, probabilmente un monaco di lingua francese, che raccolse e rielaborò in forma poetica unitaria tradizioni orali antiche di secoli.
Il poema prende spunto da un fatto storico: la spedizione militare effettuata da Carlo Magno contro gli arabi di Spagna nel 778 che si conclude con la distruzione della retroguardia dell'esercito franco avvenuta al passo di Roncisvalle, sui Pirenei, a opera di montanari baschi, probabilmente alleati dei saraceni.
Su questo piccolo nucleo di verità storica la trama si sviluppa liberamente. Nel poema i responsabili del massacro di Roncisvalle non sono più i baschi, ma i saraceni in linea con la realtà culturale dell'epoca di Turoldo che, in concomitanza con la ripresa delle crociate, esalta la lotta contro gli infedeli e lo spirito della riconquista cristiana.

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La lirica provenzale e gli ideali dell'amore cortese

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videolezione scolastica di Luigi Gaudio. File audio su http://www.gaudio.org/ . Altro materiale didattico su http://www.atuttascuola.it/ Altre videolezioni su http://www.29elode.it Newletter con aggiornamenti all'indirizzo http://www.gaudio.org/news

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La storia di Isotta e Tristano è arrivata a noi grazie a numerose opere appartenenti a vari autori, tra cui la più famosa è quella del poeta di origini anglo-normanne Thomas il quale nel 1170 compose la sua opera, divenuta celebre “Tristan”.

Tristano è un ottimo e fedele cavaliere, vive alla corte dello zio Marco, re di Cornovaglia. In una spedizione giunge in Irlanda dove, dopo aver ucciso un drago, ottiene in sposa per suo zio, il re, la bella fanciulla Isotta la bionda. Durante il viaggio di Ritorno in patria Isotta e Tristano bevono per sbaglio un filtro d’amore preparato dalla madre di Isotta. Rientrati a corte, Tristano e Isotta cercano in tutti i modi di nascondere la loro storia, ma, una volta scoperti vengono entrambi banditi dalla società e dal regno. L’esilio nella foresta fa riunire i due amanti , che però, sorpresi nuovamente, sono di nuovo costretti a separarsi. Tristano sposa Isotta dalle mani bianche, però non la ma, ed è preso da mille tormenti interiori, quindi, cerca di affrontare le imprese più rischiose fino a quando non viene ferito a morte. Isotta la bionda è l’unica in grado di guarirlo e corre in suo aiuto. o Isotta dalle mani bianche fa credere a Tristano che la sua amata sia morta, quindi Tristano si lascia morire, mentre Isotta la bionda muore anch’ella, addolorata, accanto all’amato.

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Tra il I e II secolo nella  Francia medievale si affermano i primi due stili letterali. La lingua D'oc in Ocitania dove  nasce la tematica dell'amor cortese o poesia provenzale cantata dai trovatori coloro che accompagnavano i loro testi in versi con melodie da essi composte ed erano presenti nelle corti feudatali del sud Francia. La seconda lingua è quella d'oil affermatosi a Parigi che trattava l'epica cavalleresca e i romanzi cortese.

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Ilromanzo cortese cavalleresco si rifà alle tematiche del cavaliere: le avventure e la donna. Si mettono in evidenza le virtù positive del cavaliere, le proprie qualità singole. Si passa da un valore collettivo ad un valore di carattere soggettivo, personale. Con l'unione di elementi magici, di draghi, di streghe, il cavaliere si qualifica meglio. La donna è divina, ha un'immagine sacrale, l'uomo, il cavaliere è al suo servizio, nell'11°sec. si aggiunge una trattazione amorosa più vera, più terrena.

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Nel poema cavalleresco sono narrate le gesta guerresche dei cavalieri medievali;
si tratta di vicende leggendarie,spesso in avvenimenti storici ha molto spazio l’elemento religioso.
Si usa distinguere l’epica cavalleresca in tre diversi tipi:
-la “canzone di gesta”,o epica carolingia, che narra le gesta di Carlo Magno;
-l’epica bretone, si parla delle gesta di re Artù e dei cavalieri della Tavola Rotonda;
-l’epica classica che rielabora fatti leggendari di personaggi storici.
L’epica carolingia si è sviluppata nell’11 secolo,i versi sono decasillabi assonanzati cioè non legati da una rima ma da un’assonanza;
L’epica bretone si è sviluppata nella seconda metà del 12 secolo,i versi sono ottosillabi a rima baciata.
Nel poema cavalleresco le storie si tramandavano per “trasmissione orale” cioè si parlava di eroi e leggende,questi canti venivano recitati da un GIULLARE che si esibiva nella piazza cosi tutta la gente (senza distinzione di ceti) potevano ascoltarlo.
Ma più tardi i giullari si spostarono nelle corti con un pubblico più colto e aristocratico e scelsero di parlare di temi d’amore e non di guerra perché è legato alla progressiva importanza acquisita dalle donne nelle corti feudali.