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10/11/17

DIMENSIONES: Es un proceso de deconstrucción donde se regulan las dimensiones del todo en sus partes. La cual es el resultado de un proceso analítico. Durante la deconstrucción se ha establecido sus relaciones externas y conexiones internas en sucesivas aproximaciones. Las dimensiones se desarrollan en el marco teórico y sintetizadas en la matriz de operacionalización de variables

INDICADORES: Es la realidad cognoscible, concreta y observable de las dimensiones de las variables. Corresponden a determinados sujetos, objetos o sucesos.  Son la construcción de resumen de una cantidad o magnitud de un conjunto de parámetros o atributos.

VARIABLES: Una variable es la construcción de un elemento no especificado comprendido en un conjunto. Este conjunto construido por todos los elementos o variables, que pueden sustituirse unas a otras es el universo de variables. Se llaman así porque varían, y esa variación es observable y medible.

ITEMS: Es una construcción de valores. Consiste en asignar un puntaje a los diversos indicadores. Esto permitirá obtener un recojo de información para así poder acomodar las nuevas informaciones.

PRUEBA: Es una herramienta constructiva para poder determinar la idoneidad para realizar una actividad. Consiste en poder conocer lo que se sabe y no sé sabe. Permite obtener una realidad cognoscible para poder reconstruir nuevos conocimientos

INSTRUMENTO: Son construcciones de registro de información que poseen características inherentes. Consiste en recoger información. Esto permitirá mejorar los diversos indicadores para reconstruir nuevos conocimientos.

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16/11/17
Hipótesis de la investigación

Lo bello en el pensamiento griego se entendía como un concepto objetivo, lógico y racional, asociado a las leyes de la naturaleza. Para que la obra del hombre fuese considerada bella ésta debía responder a los cánones análogos a las leyes eternas que regulan el comportamiento de la naturaleza. El cánon expresaba lo esencial, lo proporcionado, lo armónico, lo ideal y aspiraba a la perfección; una perfección no basada en lo cuantitativo sino en la unidad universal. Utilizando las herramientas de orden, medida, mensurabilidad, simetría, ritmo y armonía; las construcciones humanas se guiaban por una visión matemático-geométrica muy estricta.
Lo feo es también una experiencia peculiar que vive el sujeto ante un objeto artístico, es justamente la experiencia contraria a la que se vive con la belleza, pero finalmente también es una experiencia que se sale de lo cotidiano.
Esta categoría no es reconocida como tal en la Grecia clásica, la belleza es la categoría más significativa cuando se aborda la problemática de la estética. Los griegos asociaban bello con bueno y también feo con malo, los personajes de las tragedias si eran buenos eran bellos y si eran malos eran feos. Suele asociarse a la fealdad con lo negativo, pero los estetas como Sánchez Vázquez afirman que lo feo tiene una dimensión estética y que no se identifica con valores negativos. Calificar de feo un ser real (un sapo) no significa negarlo estéticamente. Lo feo se da en un objeto que por su forma es percibido estéticamente.

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16/11/17
Es una construcción teórica constituida por la interacción y relación de variables, las dimensiones (categorías), soportada en determinada teoría la cual esta sujeta a acomodaciones.

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25/10/2017
Conceptualización
Es un proceso de Humanización. Se constituye a partir de la autorrealización, suma de parte en que supera al todo y trascendencia de la realidad cognoscible en sucesivas aproximaciones debido a la función de la conciencia y los sentimientos del sujeto que aprende. Para crear las partes constitutivas de la realidad cognoscible.

Categorización
Es un proceso basado en la humanización. Consiste en autorrealización, suma de parte en que supera al todo y trascendencia de la realidad cognoscible y el ambiente de asimilación y acomodación. Con el fin de delimitar las categorías de la realidad cognoscible.

Teorización
Es un proceso que se basa en la humanización. Se construye a partir de la autorrealización, suma de parte en que supera al todo y trascendencia basada en la observación de los hechos observables. Para construir una teoría basada en la realidad cognoscible.

Estructuración
Es el proceso de humanización. Se construye a partir de la autorrealización, suma de parte en que supera al todo y trascendencia  de la realidad cognoscible y el ambiente de asimilación y acomodación. Para construir una realidad cognoscible la cual este organizada, jerarquizada y dinamizada en una ambiente de asimilación y acomodación.

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25/10/2017

1.      La teoría literaria analiza la naturaleza de la literatura y a partir de ello intenta definirla de modo certero, también estudia las características de la creación artística; propone teorías sobre las funciones de la literatura, acude al auxilio de disciplinas que le ayudan a entender la literatura en todas sus dimensiones, así tenemos a la estética, psicología, lingüística, sociología.

2.           La teoría literaria estudia todas las partes componentes de la obra: el contenido y la forma y sus respectivos elementos, también el proceso de  la creación literaria donde juega un papel importante la vivencia e ideología del autor.

3.       El arte siempre expresa las ideas en relación con los sentimientos, emociones y vivencias y actúa no solo sobre la razón del hombre sino también sobre la sensibilidad del mismo.

Así al leer una obra literaria, al ver una representación teatral o un filme, etc. el hombre experimenta un sentido de placer o de disgusto de simpatía o antipatía hacia los personajes, la satisfacción estética de irritación.

4.       Naturalmente, la estética científica  se refiere  a la belleza  de la naturaleza  y a la belleza artística, en este trabajo de investigación, nos referimos a la belleza artística y ponemos como objeto  de estudio la obra “El hambre de Anabella” del escritor peruano Sandro Bossio Suárez.

5.       “El hambre de Anabela” cumple  con las cualidades  de objeto estético  y la podemos calificar  de acuerdo  con los parámetros  planteados, es decir teniendo en cuenta un ¨Valor estético ¨, analizando su verdadera belleza y lo que encierra cada uno de las figuras artísticas presentes en el cuento.

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25/10/2017
Las bases teorías son maneras que permiten describir, explicar, comprender, interpretar e internar transformar la realidad de las actividades fuera del aula. Es un modelo, modo diferente de presentar actividades, sin posibilidad de observación o demostración directa dentro de las aulas; pero inteligible a través de una red de relaciones de enseñanza. Su acceso es posible mediante analogías, metáforas, esquematizaciones, modelos coherentes, las cuales permiten conocer y hacer conocer la enseñanza activa.

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25/10/2017
EL AMOR EN LA OBRA “EL LLANTO EN LAS TINIEBLAS” DEL ESCRITOR SANDRO BOSSIO, ensayo literario presentado por CAMPOS TOMAS, Rosario Roxana y TAUMA ROMERO, Patricia Victoria (2004) en la Universidad Nacional del Centro del Perú, quienes llegaron a las siguientes conclusiones.

•El escritor Sandro Bossio demuestra en su novela “El llanto en las tinieblas” a través de los personajes, que el amor es la energía que vitaliza al hombre para renovar su ciclo vital y tiene como aliado principal al erotismo como sublimación de los sexual y máxima expresión del amor en los seres humanos.

•La novela presenta el tipo de amor positivo que profesan Balmes y Ligia María, ellos demuestran que la confianza y la aceptación de la pareja ante los defectos e impedimentos físicos, ayuda a desarrollar las cualidades sensuales y eróticas dentro del plano sexual, como también ayuda a definir metas a alcanzar y buscar la superación personal para brindar los mejor de uno a la persona amada y sobre todo sentirse bien consigo mismo.

Lo bello en la obra ¨Warma Kuyay¨ de Jose Maria Arguedas, ensayo literario presentado por NUÑEZ CASTILLO, Lady Cinthya y VALENTIN MONTES, Jhoanna Alejandrina de Español y Literatura (2017) de la Universidad Nacional del Centro del Perú, quienes tuvieron por hipótesis: lo bello en la obra ¨Warma Kuyay¨de Jose María Arguedas trasunta de manera sublime, proyectando sentimientos sociales en situaciones difíciles en su contexto.

KARL ROSENKRANZ (2012) Realizo el trabajo titulado LO BELLO, LO FEO Y LO CÓMICO plantea que la categoría estética de lo bello pasa automáticamente a lo feo. Lo feo no es, por lo tanto, la ausencia de lo bello pero sí su negación positiva. Esto hace que lo feo sea a todos los efectos un concepto relativo y en concreto, relativo a lo bello como su negación. Entonces lo bello está enfrentando a lo feo por inmensidad, es solo bello en la medida en que no es feo pero, lo bello no necesita de lo feo mientras que lo feo si necesita de lo bello.

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29/10/2017
LO BELLO
(VARIABLE 1)
CONCEPTUALIZACIÓN

Lo bello es la única manera en que se halla el reflejo y valoración de los fenómenos de la realidad y las obras de arte, que proporcionan al hombre el efecto estético en la literatura. (Adorno, 1983) Si acaso, lo bello surgió en lo feo, no al revés. Pero, si se pusiera su concepto en el Índice, coma algunas corrientes psicológicas hacen con el concepto de alma y algunas corrientes sociológicas con el concepto de sociedad, la estética resignaría. La definición de la estética como teoría de lo bello sirve de muy poco porque el carácter formal del concepto de belleza se desvía del contenido pleno de lo estético. Si la estética no fuera otra cosa que un catalogo sistemático de lo que alguna vez se consideró bello, no nos daría ninguna idea de la vida en el concepto de lo bello.

CATEGORIZACIÓN

EL ARTE

El arte es la forma específica de la conciencia social y de la actividad humana, consiste en un reflejo de la realidad a través de imágenes artísticas; constituyen uno de los procedimientos más importantes de la aprehensión  estética del mundo.

MOYA y PALOMINO (2005; P. 63), nos manifiestan:
“El arte (que relfeja la realidad en imágenes artísticas constituye uno de los mas importantes medios de asimilación estética del mundo) se manifiesta de diversas maneras como la arquitectura, el arte decorativo, la literatura, etc., que de una u otra manera contribuyen a un mejor actuar del hombre en la sociedad”

El arte siempre expresa las ideas en relación con los sentimientos, emociones y vivencias y actúa no solo sobre la razón del hombre sino también sobre la sensibilidad del mismo.

Así al leer una obra literaria, al ver una representación teatral o un filme, etc. el hombre experimenta un sentido de placer o de disgusto de simpatía o antipatía hacia los personajes, la satisfacción estética de irritación.

LA TEORÍA LITERARIA
La teoría literaria analiza la naturaleza de la literatura y a partir de ello intenta definirla de modo certero, también estudia las características de la creación artística; propone teorías sobre las funciones de la literatura, acude al auxilio de disciplinas que le ayudan a entender la literatura en todas sus dimensiones, así tenemos a la estética, psicología, lingüística, sociología.

MURON Y Cesar (2004, p. 31), explica sobre la teoría literaria:

“la teoría literaria trata de responder a la pregunta ¿Qué es la literatura?, pese a que muchos teóricos contemporáneos y expertos en literatura creen que el termino literatura es indefinible a pesar de tales creencias, no se puede aceptar que la literatura sea algo imposible de definir. De hecho, la literatura es una construcción humana que, determinada por múltiples causas,  utiliza signos del sistema lingüístico a los que confiere formalmente un valor estético y un estatuto ficcional y cuyo discurso, en el que objetiva ideas y conocimientos que exigen ser objeto de interpretación científico, se inscribe en un proceso comunicativo pragmático y social”

Para nosotros la teoría literaria estudia todas las partes componentes de la obra: el contenido y la forma y sus respectivos elementos, también el proceso de  la creación literaria donde juega un papel importante la vivencia e ideología del autor.

LO FEO
(Variable 2)

CONCEPTUALIZACIÓN

(Diccionario filosófico, 1965)En contraposición a lo bello, lo feo en la sociedad se caracteriza por presentar obstáculos a la libre manifestación y al florecimiento de las fuerzas vitales del hombre, por el desenvolvimiento limitado, monstruosamente unilateral, de dichas fuerzas, por la descomposición del ideal estético. En lo feo, la esencia humana se contradice a sí misma, se manifiesta bajo un aspecto deformado e inhumano, lo cual resulta patente en el arte a través de figuras como las de Golovliov, Pliushkin, Yago y otras. En el mundo burgués, lo feo predomina sobre lo bello, lo cual se refleja en la preponderancia de los tipos negativos sobre los positivos en el arte del realismo crítico, arte que utiliza las imágenes de los personajes y caracteres negativos para criticar y poner al desnudo los aspectos inhumanos de la vida que destruyen la belleza del hombre. En el arte auténtico, la representación estética de lo feo constituye una forma peculiar de la afirmación del ideal de belleza. Decía Belinski que toda negación, para ser viva y poética, ha de hacerse en nombre del ideal. La obra de educar al hombre de la sociedad comunista se encuentra indisolublemente vinculada a la lucha contra las supervivencias feas y repugnantes del pasado en nuestra existencia, que dificultan la creación, de una nueva sociedad.

CATEGORIZACIÓN

LA ESTÉTICA CIENTÍFICA DE LO FEO:
Hay  que tener en cuenta:

¨ Estética es la ciencia  que trata de las leyes  a  que está sujeta  la aprehensión estética  del mundo  por parte del hombre ,de la esencia del arte , de las leyes  de su desarrollo, del papel  socialmente transformador del arte  como forma especial de dicha  aprehensión . ¨

(ROSENTAL-IUDIN: 1986, P.154)

¨…la  estética, esto es, la disciplina, filosófica que investiga el problema de lo bello y  el arte.¨

(SALAZAR BONDY: 1968, P.215)

La concepción de la estética  concebida como una disciplina  científica  y filosófica podría vislumbrarse a partir de la siguiente cita:

¨ Pero al estética es una ciencia  filosófica .Estudia  las leyes  generales  de las relaciones  estéticas del hombre con la realidad (incluido el arte ),mientras que las demás ciencias  se interesan precisamente por el arte  y solo por el arte .Siendo – como la filosofía –una ciencia  ideológica ,la estética sitúa  en el centro de su problemática  el problema  de la relación  de la conciencia estética  y el arte con el ser social, con la vida humana.¨

(ROSENTAL-IUDIN:1986, P. 156 )

Naturalmente, la estética científica  se refiere  a la belleza  de la naturaleza  y a la belleza artística, en este trabajo de investigación, nos referimos a la belleza artística y ponemos como objeto  de estudio la obra “El hambre de Anabella” del escritor peruano Sandro Bossio Suárez.

¨ Aquello  que percibimos  cuando  estamos  en actitud  estética  es el objeto estético, cualquier cosa deja de funcionar  físicamente  y adquiere  una función distinta :hacer aparecer un mundo irreal ,ponerlo de manifiesto  y expresar  todo su contenido. De este modo logra atraernos.¨

(SALAZAR BONDY: 1968, P.215)
Igualmente  se expresa  en el diccionario  filosófico:

¨ El arte, la creación artística, entran en el objeto de la estética como su parte más esencial.¨

(ROSENTAL –IUDIN:: 1986, P.155)
Ahora bien tenemos que mencionar las cualidades del objeto estético, por lo que es  importante la siguiente cita:

¨ Esta  función de manifestación  directa del universo irreal hace que el objeto estético sea  siempre concreto ,sensible, inmediato ,vivido directamente por nuestra sensibilidad  y nuestra imaginación .Sus ingredientes  propios  son por eso colores ,formas ,luz, sonidos ,imágenes.¨

(SALAZAR  BONDY: 1968, P.220)
También  tenemos que mencionar el concepto acerca de los valores estéticos:

¨ En primer lugar ,debemos hacer la siguiente indicación :así como ocurre  con otras clases de valores ,hay solo un valor estético, sino una pluralidad de valores estéticos :bello ,feo, hermoso ,bonito, gracioso ,elegante ,sublime, trágico, cómico , son  algunos  de los valores  estéticos que mas frecuente encontramos  en nuestra experiencia .No son por cierto los únicos. Cada arte ,cada tipo de creación estética ,tiene sus valores propios ,que los buenos conocedores y gozadores  del arte saben reconocer  y distinguir (…)De allí  que , sin olvidar  las diferencias  y la riqueza  de las variedades estéticas ,quepa hablar, en singular ,del valor estético .Cuando  se procede  de este modo ,se toma como nombre  representativo de toda esta familia  valorativa el nombre de belleza. ¨

(SALAZAR BONDY: 1968, P.227-228)
“El hambre de Anabela” cumple  con las cualidades  de objeto estético  y la podemos calificar  de acuerdo  con los parámetros  planteados, es decir teniendo en cuenta un ¨Valor estético ¨, analizando su verdadera belleza y lo que encierra cada uno de las figuras artísticas presentes en el cuento.

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25/10/2017
Son investigaciones previas a la investigación en proceso de desarrollo. Se puede considerar antecedente a aquellas investigaciones que poseen algún tipo de conexión con la investigación presente, por ejemplo: objetivos, alcances, métodos, teorías e instrumentos. Podemos encontrar antecedentes de tipo tesis, ensayos, mono grafías o artículos de carácter científico.

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12/10/2017

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Concienciarte Chagua Villazana George Andres

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06/10/17

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06/10/17

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Comproducciòn de la investigaciòn Teoria

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Artículo de Invisibilizando el proyecto de investigación educativa

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Artículo de Invisibilizando el proyecto de investigación educativa

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ARTICULO DEL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA (1)