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Los celtas eran pueblos asociados fuertemente a la naturaleza lo que también supieron plasmar en su religión en el símbolo del árbol mágico, el árbol vital.

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La tradición judeo-cristiana siempre ha utilizado este símbolo como el árbol del conocimiento citado en la biblia. Los celtas presentan una concepción trinitaria: cuerpo, mente y espíritu. Los celtas creían en poderes mágicos que invadía todos los aspectos de su vida y su ambiente; de modo que, lo que les interesaba por encima de todo, era conjurar esos poderes mágicos para utilizarlos en su propio beneficio , a través de rituales, celebraciones o sacrificios.

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Los celtas dividían el año, tal y como dice el Calendario de Coligny, en dos mitades: la parte oscura del año y la parte clara. La parte oscura del año iba de Samhain (31 de Octubre) a Beltane (1 de Mayo), y la parte clara iba de Beltane (1 de Mayo) a Samhain (31 de Octubre), y la vida de la tribu se regía por esas divisiones  . Durante la mitad oscura apenas se cultivaba y no se pastoreaba, se evitaban la caza y las guerras; en cambio, durante la mitad clara del año, con la vuelta del sol y el calor, se volvía a sacar los rebaños, a cosechar, y a vivir la naturaleza en todo su esplendor.

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Imbolc como primavera, Beltaine como verano, Lugnasad como  otoño y Samain como invierno.

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Los druídas eran los principales depositores del conocimiento ancestral, lo que les asignó la libertad de dirigir la actividad religiosa.

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El Samaín o Samhain significa “final del verano” y en algunos idiomas gaélicos también designa a “noviembre”.

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El papa Gregorio IV convirtió el viejo Samaín en fiesta de Todos los Santos en el año 840, la cual se celebraba, antes de unirse con el Samaín, el 13 de Mayo. Asimismo, se estableció su celebración previa, la vigilia de todos los Santos, el 31 de Octubre, cuyo nombre en inglés se  tradujo por “All Hallow´s Eve”, derivando con el tiempo en el conocido nombre de Halloween.

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Las cabezas cortadas de los enemigos en la cultura celta tenían un trasfondo religioso basado en la creencia de que el alma humana reside en la cabeza y al cortar la del enemigo derrotado, el vencedor se apropiaba de su fuerza. Eran consideradas un elemento de carácter sagrado que protege y otorga prestigio a su poseedor.
Por otro lado, para los espíritus de los ancestros que venían a visitar sus antiguos hogares y volvían a caminar sobre sus tierras, se preparaban alimentos como bienvenida y para que estuviesen contentos (lo que fue derivando en el típico “truco o trato” de niños disfrazados en busca de su sobredosis de glucosa casa por casa). A la mañana se comprobaba que los espíritus habían consumido durante la penumbra aquellas bebidas y viandas, antes de volver a sus tumbas hasta el año siguiente.

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Los Sacrificios Humanos.

La extracción del Muérdago.

El Bautismo purificador.

Caminata sobre brasas o ascuas ardientes.

El entierro de difuntos.

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El papa Gregorio IV convirtió el viejo Samaín en fiesta de Todos los Santos.

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Se han recuperado zonas de tradición celta de nuestro país, como en Galicia. Rafael López Loureiro, maestro de escuela de Cedeira (A Coruña) fue el responsable de redescubrir esta tradición y comprobar que existía por toda Galicia hasta hace menos de treinta años. Su trabajo sobre esta tradición, fue recogido en el libro “Caliveras de melón”