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Capsules Education aux Médias et à l'Information

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Capsules Education aux Médias et à l'Information

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Le dispositif d'éducation aux médias et à
l'information de france inter

Éveiller l'esprit critique des citoyens de demain par
l'expérimentation de la pratique journalistique

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Le dispositif d'éducation aux médias et à l'information de France Inter

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Les métiers de l'info | Enseigner le français avec TV5MONDE

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Comment crée-t-on un journal télévisé ? Qui choisit l'angle des reportages ? Comment change-t-on l'habillage d'une émission à une autre ? Qui coordonne les équipes ? Des professionnel·le·s de l'info nous parlent de leur métier au quotidien à TV5MONDE.

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With our Internet radio player you can listen to any online radio station from around the world. Listen to radio for free at OnlineRadioBox.com

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Méthode pour démonter une théorie du complot

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Méthode pour démonter une théorie du complot

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L'hypertrucage, aussi appelé deepfake, est une forme de trucage qui gagne du terrain sur les médias sociaux. Si la technologie peut être intéressante, elle fait aussi craindre le pire à certains égards. Nous vous proposons un aperçu du phénomène ainsi que quelques ressources pour l'aborder en classe avec vos élèves.

Selon le Grand dictionnaire terminologique, l'hypertrucage est un " procédé de manipulation audiovisuelle qui recourt aux algorithmes de l' apprentissage profond pour créer des trucages ultraréalistes ". En d'autres mots, il s'agit de superposer des fichiers audio sur des fichiers vidéo ou même de modifier l'image d'une vidéo déjà existante puis de faire passer ce nouveau vidéo comme étant authentique.

Bien que les effets spéciaux existent depuis longtemps, l'hypertrucage fait passer la capacité de modifier des vidéos à un niveau supérieur. Le procédé ne nécessite pas de savoir-faire technique; des applications et logiciels gratuits, comme l'application ZAO en Chine (qui est l'application la plus téléchargée du pays), permettent d'ailleurs de générer aisément des vidéos truquées, ce qui le rend accessible beaucoup plus largement.

" L'hypertrucage offre beaucoup de potentiel que l'on pourrait qualifier de positif; pour reproduire des scènes de film sans avoir à faire déplacer des acteurs par exemple. Par contre, ses effets négatifs potentiels sont énormes. Avec l'hypertrucage, il est plus facile que jamais de faire passer une scène fausse pour une scène véridique ", a expliqué Vincent Bergeron, avocat associé, spécialisé en technologie de l'information chez ROBIC, lors d'une conférence présentée dans le cadre de la Semaine numériQC.

L'un des enjeux avec le deepfake est qu'il est extrêmement difficile à reconnaître, à moins qu'il soit de piètre qualité. M. Bergeron donne en exemple Facebook et Microsoft qui déploient des robots informatiques spécialement dédiés à identifier ce type de vidéo. Ceux-ci échouent dans 30 % des cas.

Nécessaire sensibilisation

Le phénomène de l'hypertrucage est bien réel. Il contribue à la désinformation. Comme les jeunes sont de grands consommateurs de vidéos en ligne. Il devient d'autant plus important de les sensibiliser à l'existence de ce procédé. Ils ne seront probablement pas capables de les reconnaître à tout coup, mais ils pourront au moins développer le réflexe de double vérifier leurs sources d'information.

En 2020, afin de sensibiliser la population à l'existence de l'hypertrucage, le Massachusetts Institute of Technology (MIT) a produit une fausse vidéo et un faux site Web reproduisant une allocution du président des États-Unis, Richard Nixon, en 1969. Dans la vidéo, le président Nixon informait la population que les astronautes d'Apollo II étaient contraints de rester à tout jamais sur la Lune, ce qui est contraire à l'histoire. " Comme quoi, si on ne se méfie pas, le cours de l'histoire pourrait être carrément transformé. "

Pour sensibiliser plus largement les élèves à la désinformation, voici quelques ressources approuvées par Maxime Laflamme, conseiller pédagogique à l'École branchée :

En complément :
- Un dossier du Fonds des médias du Canada : Quels impacts pour l'industrie des médias et du divertissement?
- Infocalypse : la propagation des hypertrucages menace la société, La Conversation, résultat d'une recherche de Nadia Naffi, Ann-Louise Davidson et François Berger des universités Laval et Concordia.
Dimension(s) de la compétence numérique en lien avec cet article

4- Développer et mobiliser sa culture informationnelle
Voir le Cadre de référence.

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Hypertrucage : De la désinformation à l'hyperpersonnalisation

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L'hypertrucage, aussi appelé deepfake, est une forme de trucage qui gagne du terrain sur les médias sociaux. Si la technologie peut être intéressante, elle fait aussi craindre le pire à certains égards. Nous vous proposons un aperçu du phénomène ainsi que quelques ressources pour l'aborder en classe avec vos élèves.

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Incontournable Molière ! Figure majeure du monde artistique du XVIIe siècle, monument de notre littérature, le dramaturge est aujourd’hui encore abondamment lu, étudié et joué. Pour mieux le connaître et apprécier son œuvre, retrouvez, à l’occasion des 400 ans de sa naissance, 10 adaptations de ses pièces les plus célèbres (transcrites, synchronisées et chapitrées), des pistes pédagogiques associées et d’autres ressources utiles.

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Découvrez une sélection de ressources gratuites en ligne pour réviser l'anglais de niveau B1-B2 tout au long de l'année.

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En partenariat avec Cambridge English, découvrez des ressources gratuites à utiliser en classe ou à la maison pour améliorer sa maîtrise de l'anglais. Ces outils sont de niveau B1-B2 (intermédiaire).

Expression écrite : Write & Improve. L'élève produit un texte en réponse à la consigne, et l'outil lui donne un retour instantané sur sa production en lui indiquant le niveau global sur le CECRL et en lui signalant les erreurs de grammaire et de vocabulaire. Des options payantes pour une utilisation en classe sont disponibles.

Compréhension orale : Virtually Anywhere. Série audio en 7 épisodes, chaque épisode est accompagné d'activités pour revenir sur le vocabulaire nouveau. Pour une utilisation en classe, des plans de cours sont disponibles avec des activités supplémentaires à faire en groupes.

Toutes les compétences : activités Cambridge en ligne. Activités en ligne courtes (5 à 10 min) pour pratiquer l'expression et la compréhension écrite, la grammaire, le vocabulaire, la compréhension orale et la prononciation. L'élève peut sélectionner la compétence, le niveau et la durée de son choix.

Toutes les compétences : application Exam Lift (niveau B1). Application gratuite pour recevoir quotidiennement des exercices de niveau B1 pour travailler la compréhension et l'expression écrites et orales en anglais. Disponible sur Google Play et sur l'App store.

Learn English with Cambridge : chaîne Youtube. Vidéos courtes par de jeunes enseignants d'anglais qui présentent de manière dynamique différents points de grammaire, de vocabulaire ou d'utilisation de la langue anglaise. Grammar : tout sur la grammaire anglaise pour enfin maitriser les verbes modaux et apprendre à utiliser le prétérit ! Vocabulary : une variété de thématiques pour vous aider à élargir votre vocabulaire anglais. Common Expressions : toutes les petites astuces et phrases toutes faites pour parler comme un natif. Conversation in English : améliorez vos compétences de conversation en anglais avec ces petites leçons pratiques.

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Réviser gratuitement l'anglais - VousNousIls

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Découvrez une sélection de ressources gratuites en ligne pour réviser l'anglais de niveau B1-B2 tout au long de l'année. En partenariat avec Cambridge English, découvrez des ressources gratuites à utiliser en classe ou à la maison pour améliorer sa maîtrise de l'anglais. Ces outils sont de niveau B1-B2 (intermédiaire).

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LUMNI Bac 2022

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France Culture développe une nouvelle série d'histoire de la connaissance sur de grands sujets d'intérêts communs. Le journaliste Julien Le Bot s'est intéressé à l'une des infrastructures fondamentales au fonctionnement de nos sociétés.

En un demi-siècle, Internet s'est imposé comme une nécessité. Internet est partout, mais son histoire, son fonctionnement, son essence, même, ne sont visibles nulle part. Techniquement, Internet nous relie. Mais est-on sûr de bien comprendre ce qu'on fabrique, peu à peu, depuis des années ? Qui connaît vraiment son histoire ? Quels ont été les rêves des pionniers ? L'Europe a-t-elle toujours été à la traîne ? La Chine est-elle l'avenir du réseau ?

> À ÉCOUTER Une histoire de l'Internet

"Personne ou presque ne sait raconter l'histoire de l'Internet. Et j'ai eu envie d'essayer de vous raconter pourquoi.
Aujourd'hui, j'ai 4 boîtes mails, une dizaine de réseaux sociaux, des centaines de notifications par jour. Et j'ai parfois l'impression qu'Internet, qui est entré presque par effraction dans nos vies au cours des années 1990, est devenu aussi essentiel que l'électricité ou l'eau courante.
Je vous propose de remonter aux origines de ce réseau des réseaux. Revenir sur ces moments fondateurs, c'est essentiel pour comprendre la portée intimement politique de cette infrastructure devenue mondiale : un tour du monde de la connexion en compagnie d'une douzaine de chercheurs que j'ai interviewé au cours de l'été 2021."
Julien Le Bot

Une série en 8 épisodes de 14 minutes, produite par Julien Le Bot, réalisée par Clotilde Pivin.

Épisode 1 - 1969 : on a parlé sur les réseaux
Revenir sur ces moments fondateurs, c'est essentiel pour comprendre la portée intimement politique de cette infrastructure devenue mondiale.
Personne ou presque, donc, ne sait raconter l'histoire de l'Internet, sauf peut-être Dominique Cardon, sociologue, qui travaille depuis des années sur les questions numériques.

Avec Dominique Cardon, sociologue, directeur scientifique du Médialab de Sciences Po, et Valérie Schafer, professeure d'histoire européenne contemporaine à l'université du Luxembourg

Épisode 2 - Cyclades : la France a failli inventer Internet
Si tout le monde sait qu'Internet est une création en grande partie made in USA, on ignore ce que ce réseau des réseaux doit à la France. Mais surtout, à Louis Pouzin, et à un réseau qui a fait ses preuves, Cyclades.

Avec Kavé Salamatian, Professeur à l'université de Savoie. Spécialiste de la mesure de l'Internet et de la théorie de l'information dans les réseaux, et Valérie Schafer, professeure d'histoire européenne contemporaine à l'université du Luxembourg.

Episode 3 - Internet au pays des Soviets
En racontant l'histoire d'Anatole Klyosov et d'Andreï Soldatov, deux chercheurs soviétiques ayant eu un accès privilégié à Internet, il est possible de comprendre pourquoi la Russie d'aujourd'hui a eu tant de peine à reprendre le contrôle sur le réseau.

Avec Kevin Limonier, Directeur adjoint de GEODE, maître de conférences, spécialiste du cyberespace russophone

Épisode 4 - La Chine, Internet et la Grande Muraille
La Chine est aujourd'hui un acteur majeur des technologies numériques. Mais sa conception du cyberespace, ancrée dans son histoire, en fait un acteur particulier, qui entend bien exporter aussi son modèle au reste du monde.

Avec Séverine Arsène, politologue et sinologue, chercheuse associée au Médialab, et Kavé Salamatian, Professeur à l'université de Savoie, spécialiste de la mesure de l'Internet et de la théorie de l'information dans les réseaux

Épisode 5 - L'Europe crée le web (les Etats-Unis s'en emparent)
Le web a été inventé par deux chercheurs du CERN, Tim Berners-Lee et Robert Cailliau, qui y ont vu un projet ouvert, gratuit, au service de la diffusion de connaissance. Mais ça, c'était sans compter sur l'Américain Marc Andreesen.

Avec Quentin Jardon, journaliste, auteur d'Alexandria, publié en 2019 aux éditions Gallimard, et Dominique Cardon, sociologue, directeur scientifique du Medialab de Sciences Po

Épisode 6 - Les enfants terribles des communautés
Internet, c'est tout un vocabulaire. Celui de communauté, très utilisé aujourd'hui encore, est un mot qui a une longue histoire. Une histoire qui commence à San Francisco, avec Stewart Brand, et qui nous conduit... à Mark Zuckerberg.

Avec Dominique Cardon, sociologue, directeur scientifique du Medialab de Sciences Po, et Olivier Ertzscheid, maître de conférences à l'université de Nantes et blogueur sur affordance.info

Épisode 7 - Y a-t-il un pilote dans le Net ?
Internet est un réseau des réseaux. Pour fonctionner, il existe toute une communauté d'acteurs qui interagissent au sein d'institutions ou de consortiums créés pour organiser les échanges et consolider le réseau.

Avec Julien Nocetti, chercheur associé à l'Institut français des relations internationales (Ifri), Francesca Musiani, directrice adjointe du Centre Internet et Société du CNRS, et Kevin Limonier, directeur adjoint de GEODE, maître de conférences, spécialiste du cyberespace russophone

Épisode 8 - Internet : vie ou mort d'une utopie ?
Internet est passé par tous les stades de l'utopie : de l'espace à part, vanté par des pionniers aux accents libertaires, on est passé à la Toile sous contrôle des états et aux individus sous surveillance perpétuelle. Mais pour aller où ?

Avec Félix Tréguer, chercheur associé au Centre Internet et Société (CNRS) et membre de la Quadrature du Net, JC Plantin, chercheur et enseignant à la London School of Economics, Kevin Limonier, directeur adjoint de GEODE, maître de conférences, spécialiste du cyberespace russophone, Kavé Salamatian, professeur à l'Université de Savoir, spécialiste de la mesure de l'Internet et de la théorie de l'information dans les réseaux, Dominique Cardon, sociologue, directeur scientifique du Medialab de Sc Po, et Olivier Ertzscheid, maître de conférences à l'Université de Nantes et blogueur sur affordance.inf

> Et aussi ...

Dans la même collection, une Histoire de la Naissance de René Frydman, réalisée par Charlotte Roux et Anne-Pascale Desvignes.
La première de ces histoires, certainement la plus mystérieuse de toutes, en 32 épisodes de 14 minutes. Un fabuleux voyage dans lequel nous embarque René Frydman, l'un des plus grands spécialistes mondiaux de la médecine de la reproduction, resté dans les mémoires pour avoir participé à la naissance du premier " bébé éprouvette " en France, en 1982.

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Une histoire de l'Internet, un podcast original de France Culture

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France Culture développe une nouvelle série d'histoire de la connaissance sur de grands sujets d'intérêts communs. Le journaliste Julien Le Bot s'est intéressé à l'une des infrastructures fondamentales au fonctionnement de nos sociétés. En un demi-siècle, Internet s'est imposé comme une nécessité. Internet est partout, mais son histoire, son fonctionnement, son essence, même, ne sont visibles nulle part.

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Un bateau de croisière posé sur une colline? Un réseau 4G sur la Lune? Un marathonien centenaire? Lesquelles parmi ces infos sont réelles d'après vous?

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Quiz fakes news - Géo ado magazine

Quiz fakes news - Géo ado magazine

À l'occasion de la sortie du hors-série : Stop aux fake news : on est plus malins !, GEO Ado te propose de te tester sur les Fake News. Alors ? Es-tu du genre à croire tout ce que tu lis sur Internet ou vérifies-tu tes sources d'info ? Réponds aux questions ci-dessous :

Sur Mac, si vous utilisez Safari et que le jeu semble bloqué, cliquez sur l'écran pour le lancer. Pour profiter pleinement du jeu, nous vous recommandons d'utiliser le navigateur Chrome.

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À l'occasion de la sortie du hors-série : Stop aux fake news : on est plus malins !, GEO Ado te propose de te tester sur les Fake News. Alors ? Es-tu du genre à croire tout ce que tu lis sur Internet ou vérifies-tu tes sources d'info ?

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Le E-330 est un additif alimentaire toxique

" Je vous ai sorti une liste là, qui a été publiée par l'hôpital de Villejuif, donc des gens sérieux. Vraiment sur les produits cancérigènes et les produits dangereux. Mais vraiment dangereux ! C'est Villejuif qui le dit ! Et le PIRE de tous, c'est le E 330. Sans rentrer dans les détails. Il est en rouge partout ! "

Le député Richard Ramos, connu pour ses combats contre la malbouffe, affirme sur France 5 que l'additif alimentaire E330 est dangereux en brandissant une liste affolante : les additifs alimentaires, que nous consommons tous les jours, seraient de vrais poisons.

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Parcours EMI | Exercice. Info ou intox ?

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Vous allez avoir accès à 12 slides contenant des petits films, documentaires, articles, images ou sons. Pour chacune d'elles vous aurez à évaluer si c'est plutôt une info ou plutôt une intox en déplaçant un curseur puis de répondre aux questions que vous enverrez à l'adresse de votre choix.

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Dans le contexte de désinformation généralisée, trop de gens se sentent démunis face aux allégations douteuses à caractère scientifique publiées dans les médias et souhaiteraient être mieux armés pour départager le vrai du faux.

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Dans le cadre du projet Covid-19 : Dépister la désinfo, nous vous proposons 4 balados qui explorent le phénomène de la désinformation et des fausses nouvelles dans le contexte inusité de la pandémie mondiale.

Cette balado est une production de l'Agence Science-Presse, en collaboration avec la Fédération professionnelle des journalistes du Québec (FPJQ), l'agence de contenu 37e AVENUE et MonCarnet.com. Elle a été rendue possible grâce au soutien financier de Patrimoine canadien.

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Virus inconnu, confinement obligatoire et des rumeurs par milliers... Dès le début de l'année 2020, tous les ingrédients étaient réunis pour obtenir la tempête parfaite. En même temps que la pandémie de coronavirus se déployait, on assistait à une " infodémie " - une épidémie de désinformation à laquelle le Québec n'a pas échappé.

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Le complotisme dans l'histoire | Interview | La fabrique de l'ignorance | ARTE

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Extraits et présentation d'oeuvres au programme :

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Extraits et présentation d'oeuvres au programme :

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Du lundi au vendredi à 12h

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“Phèdre”, de Jean Racine : la déflagration d’une passion

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Chaque jour, nous vous donnons à entendre et à comprendre un grand texte de notre patrimoine littéraire. Aujourd’hui : “Phèdre” de Jean Racine, au programme du baccalauréat général. Extrait lu par Elsa Lepoivre, de la Comédie-Française.

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Lumni célèbre le bicentenaire de sa naissance.

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Gustave Flaubert (1821 -1880) est un écrivain romantique et l'un des piliers du mouvement littéraire réaliste. Rév&...

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La laïcité, un principe au fondement de l’école de la République

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La laïcité, un principe au fondement de l’école de la République

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Le 18 octobre 2020, Place de la République, à Paris, hommage à Samuel Paty. Bertrand Guay/AFP

L'assassinat de Samuel Paty, professeur d'histoire de collège à Conflans-Sainte-Honorine témoigne d'une volonté de l'islamisme radical de combattre l'école de la République et ses valeurs. Outil d'émancipation et d'intégration, la laïcité est la cible première de cette attaque.

Si la laïcité s'est imposée à partir de la loi du 9 décembre 1905 relative à la Séparation des Églises et de l'État, elle est l'aboutissement d'une démarche de liberté initiée par l'esprit des Lumières. Cette loi a établi l'étendue et les limites de la laïcité. Nous en constatons aujourd'hui toute la modernité et la pertinence tant les attaques dont elle est la cible sont violentes. Cette loi formule deux principes fondateurs indissociables :

Art 1 : " La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes dans les limites de l'intérêt de l'ordre public.

Art 2 : La République ne reconnaît, ne salarie, ni ne subventionne aucun culte.

A chacune et chacun sa liberté de conscience, à l'État de veiller à la neutralité de la loi commune, et à l'égalité des droits entre croyants et non-croyants. C'est une loi de liberté et une loi de rassemblement, celle des citoyennes et des citoyens attachés au libre exercice de la pensée et de son expression.

La mission de transmission des valeurs de la République française est la première des compétences communes que doivent maîtriser pour l'exercice de leur métier tous les professeurs, professeurs documentalistes et conseillers principaux d'éducation, acteurs du service public d'éducation. Concrètement, il s'agit d'expliciter le long chemin qui a conduit à notre République démocratique et laïque mais aussi de former les élèves au décryptage du réel et à la construction, progressive, d'un esprit éclairé, autonome, et critique.

Un héritage en partage issu des Lumières

Faire partager les valeurs de la République consiste à faire comprendre que notre modèle républicain est garant des libertés et du respect de chacun et chacune. A ce stade, l'éclairage historique est nécessaire pour saisir les luttes qui ont permis d'aboutir à notre société actuelle.

La France a connu des siècles de royauté " de droit divin " au cours desquels l'Église régissait toute la vie civile, imposant ses dogmes et ses interdits. À partir de Rabelais et de la Renaissance un processus de laïcisation s'est initié et s'est exprimé, dans les combats des Lumières, les écrits des philosophes pour la liberté de conscience et d'expression. Voltaire dans son Traité de la tolérance publié en 1763 soutient que l'ordre public n'a nul besoin d'une contrainte religieuse :

" On sait assez ce qu'il en a coûté depuis que les chrétiens disputent sur le dogme : le sang a coulé, soit sur les échafauds, soit dans les batailles, dès le IV e siècle jusqu'à nos jours. Bornons-nous ici aux guerres et aux horreurs que les querelles de la Réforme ont excitées ".

La Révolution française est la première expérience historique d'une société décidée à s'émanciper de l'autorité de la religion. Rappelons que la séparation des Églises et de l'État fut votée pour la première fois en 1795. Le combat va se poursuivre au XIX e siècle par une longue série de luttes acharnées entre les Églises et l'État, avec des avancées et des reculs. Les enjeux de la laïcité sont politiques et deux courants s'opposent : une partie refuse la Révolution, le libéralisme philosophique et les idées nouvelles. Cette France conservatrice s'appuie sur l'Église romaine. L'autre, libérale et progressiste s'appuie sur les idées des Lumières.

Il faut attendre le 28 juin 1833, pour qu'une véritable loi scolaire soit votée. C'est la loi Guizot sur l'instruction primaire qui comprend nécessairement l'instruction morale et religieuse. Dans sa Lettre aux instituteurs, Guizot s'adresse à eux en ces termes :

" D'abord le libre exercice de leur profession dans tout le royaume leur est garanti, et le droit d'enseigner ne peut être ni refusé, ni retiré à celui qui se montre capable et digne d'une telle mission. [...] Il doit s'élever au-dessus des querelles passagères qui agitent la société, pour s'appliquer sans cesse à propager, à affermir ces principes impérissables de morale et de raison sans lesquels l'ordre universel est en péril, et à jeter profondément dans de jeunes cœurs ces semences de vertu et d'honneur que l'âge et les passions n'étoufferont pas "

Contre la loi Falloux, votée par les catholiques le 15 mars 1850 sous la II e République, qui constitue une reprise en main de l'Église, une voix s'est élevée. Celle de Victor Hugo, homme politique et intellectuel engagé. Le 15 janvier 1850 à l'Assemblée législative, il déclare :

" Je veux que l'échelle de la science soit fermement dressée par les mains de l'État, posée dans l'ombre des masses les plus sombres et les plus obscures, et aboutisse à la lumière (...). Je veux, je déclare, la liberté de l'enseignement ; mais je veux la surveillance de l'État ; et comme je veux cette surveillance effective, je veux l'État laïque, purement laïque, exclusivement laïque. (...) En un mot, je veux, je le répète, ce que voulaient nos pères, l'Église chez elle et l'État chez lui ".

Malgré son opposition, la loi est passée. Jules Ferry réalisera quelques années plus tard une œuvre scolaire majeure. Sa loi du 28 mars 1882 institue une école gratuite, obligatoire et laïque pour tous. On doit à l'école laïque d'avoir fondé une morale, reposant sur les droits de l'homme, la liberté de conscience et les principes de liberté et d'égalité.

Si la laïcité trouve sa source dans l'article 10 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789, c'est la loi du 9 décembre 1905, dite loi de Séparation des Églises et de l'État, qui transformera en " principe " cette idée. Elle a été une loi d'apaisement car elle a permis la paix religieuse. Ferdinand Buisson président de la mission parlementaire avait insisté sur le fait " qu'il s'agissait de faire de l'œuvre de laïcité de l'État non un acte de combat ou un instrument de vengeance, mais au contraire un acte de pacification sociale ".

Read more: Laïcité : les mémoires de la loi de séparation de 1905 à l'école

Aujourd'hui, la nation française est constitutionnellement et institutionnellement installée dans le principe de laïcité, qui consiste en un espace public neutre et une liberté de conscience universelle. A l'école, aux termes du Préambule de la Constitution du 27 octobre 1946 confirmé par celui de la Constitution du 4 octobre 1958, l'organisation de l'enseignement public gratuit et laïque à tous les degrés est un devoir de l'État.

Promouvoir et défendre la laïcité

La laïcité est un principe de l'école car elle instaure l'égalité de tous au regard de la loi commune permettant de croire ou pas, d'exercer librement un culte ou non, et d'exprimer son attachement aux principes de la République.

Vivre dans une République laïque est précieux et nous conforte, en toutes circonstances, dans l'espoir d'une humanité meilleure. La laïcité s'appuie sur la raison et libère l'élève, futur citoyen ou future citoyenne, de toute sujétion, y compris par rapport à sa communauté d'origine. La laïcité qui s'exprime par l'universalité de la loi commune rassemble la communauté des citoyens. C'est pourquoi elle est un des piliers de la République et doit être transmise et partagée à l'école car elle permet la cohabitation harmonieuse entre tous.

Si depuis 2015, les enseignants sont mobilisés pour expliquer et transmettre les valeurs de la République, la formation initiale et continue doit les préparer à faire face aux situations de terrain. La laïcité est une question vive qui nécessite d'être armé intellectuellement et pédagogiquement compte tenu des contestations du principe par certains élèves ou parents d'élèves.

Faire partager les valeurs de la République consiste à développer l'esprit critique des élèves dès l'école primaire. Le but de l'école est l'acquisition de connaissances, de compétences, le développement de l'esprit critique et l'apprentissage de la citoyenneté, indispensables dans un État démocratique où la montée de l'intolérance et le rejet des valeurs républicaines par une partie de la population sont observées.

La construction de l'esprit critique dans le domaine de la laïcité ne relève pas d'un champ particulier du savoir mais se travaille au quotidien dans la classe dans toutes les disciplines comme l'illustre le site Esprit scientifique, Esprit critique de la Fondation La main à la pâte. Deux champs de savoirs sont particulièrement concernés :

l'éducation aux médias et à l'information (EMI), qui vise une lecture critique et distanciée des contenus et des formes médiatiques, cruciale avec le développement des usages du numérique

l'enseignement moral et civique (EMC), qui s'appuie sur des méthodes et des pratiques pédagogiques spécifiques : débat réglé, discussion à visée philosophique, dilemme moral...

Liberté d'expression et droit au blasphème

Partager les valeurs de la République, c'est éduquer à la liberté d'expression dont le droit au blasphème. La France voit resurgir cette notion dans des circonstances dramatiques puisqu'en son nom, des attentats et maintenant un assassinat d'un professeur d'histoire ont été perpétrés.

Blasphémer se référait jadis au fait d'injurier ou calomnier quelqu'un, mais au cours des siècles, sa signification a revêtu un caractère religieux dans l'ensemble des religions monothéistes. Rire de la religion, la critiquer ou simplement avouer qu'on ne croit pas en Dieu, sans risquer la mort ou la prison, est loin d'être universel.

Si le droit au blasphème est possible en France, il n'en est pas de même dans de nombreux pays : l'Allemagne, l'Autriche, le Danemark, la Finlande, la Grèce, l'Italie, la Suède ou la Norvège sanctionnent les " blasphémateurs ". Et, dans le monde, un pays sur deux possède des lois anti-blasphème. Les plus répressifs sont le Pakistan, l'Arabie saoudite ou l'Iran.

La laïcité garantit la liberté de croyance ou d'incroyance, elle protège ainsi toutes les religions comme elle garantit le droit de n'en avoir aucune et de les critiquer toutes. Cependant, il ne peut y avoir de liberté d'opinion sans liberté d'expression. Dans la Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, il est dit :

" La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme, tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi ".

En France, chacun et chacune est donc libre de s'exprimer, y compris sur des sujets religieux. La loi interdit l'apologie du terrorisme, l'incitation à la haine en raison du " sexe, de l'orientation sexuelle, de la religion ou de l'origine, vraie ou supposée ", ou les discours haineux, tels ceux niant la Shoah.

Le blasphème a été abrogé dans le Code Pénal en 1791. Il a longtemps été un délit en Alsace-Moselle, comme partie intégrante du Concordat. Cependant, un texte publié le 22 décembre 2015 dans le Journal officiel estime que, bien que les dispositions n'aient jamais " été expressément abrogées par le législateur, le blasphème n'est plus aujourd'hui applicable dans les départements sous Concordat. "

Chaque professeur a sa liberté pédagogique pour choisir ses supports en cours. L'excès de certaines caricatures est un test pour toutes nos libertés, notre capacité à vivre ensemble. Ce droit au blasphème doit être défendu sans faillir. Le " oui mais " ouvre la voie à une société où le sacré redevient tabou, où les croyants sont privilégiés par rapport aux non-croyants, où les religions majoritaires passent avant les religions minoritaires, où être agnostique ou athée est inadmissible, où l'intimidation et la violence ont gagné.

Véritable rempart contre l'obscurantisme, le blasphème est là pour transgresser, réveiller, secouer les consciences, émanciper. C'est un droit s'il n'engendre pas la volonté de nuire ou d'inciter à la haine. C'est l'esprit du droit français, celui de la laïcité.

En conclusion, la loi de 1905 permet à la République française d'affirmer ses valeurs et de se développer dans un monde fondé, non sur la transcendance ou la révélation, mais sur le citoyen doué de raison. Elle est la condition nécessaire pour que chacune et chacun se reconnaisse à égalité dans la République. Cette progression de l'idée de laïcité a ouvert, par la suppression de toute sujétion, la marche vers l'émancipation et l'accès à la citoyenneté. Elle est à ce titre un fondement de l'école républicaine.

L'ignorance, l'oubli et le mépris de la laïcité sont souvent cause de violences. Chaque professeur dans l'exercice de ses missions défend et promeut avec conviction et courage les principes qui fondent notre République laïque et sociale, garante pour toutes et tous de vivre une communauté de destin dans un pays en paix. Samuel Paty n'a fait qu'exercer son devoir de professeur d'une école républicaine et laïque. Il nous incombe de la défendre quand elle est menacée.

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La laïcité, un principe au fondement de l'école de la République

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Faire partager les valeurs de la République consiste à faire comprendre que notre modèle républicain est garant des libertés et du respect de chacun et à développer l'esprit critique des élèves.

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La laïcité, c'est quoi ? (Les clés de la République)

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Naissance du cinéma et son influence sur les Arts

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Naissance du cinéma et son influence sur les Arts

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L’exposition Enfin le cinéma, qui se tient au Musée dOrsay jusqu’au 16 janvier raconte la naissance du cinéma et son influence sur les autres arts.

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"C'est l'histoire d'un jeune homme qui rêve de devenir écrivain, qui était persuadé de ne pas y arriver, et, qui, à la fin, y parvient. Cent ans après que Marcel Proust a mis le mot "fin" à A la recherche du temps perdu, comme il l'avait annoncé quelques semaines auparavant à sa gouvernante Céleste Albaret, et d'une manière qui n'était absolument pas prévisible, l'écrivain a pris une place gigantesque dans l'histoire de la littérature mondiale.

C'est cette place, c'est cette œuvre, c'est cet homme que les producteurs et les productrices de France Culture vont mettre en lumière pendant un an et deux mois, de septembre 2021 au 18 novembre 2022, jour du centième anniversaire de sa mort. De la littérature à la géographie, de la stylistique à la gastronomie, de la médecine à la diplomatie, de l'homosexualité au sublime amour de Swann pour Odette, de sa gloire internationale à ses adaptations cinématographiques, de ses personnages aux sujets nouveaux qu'il a apportés à la fiction et, de là, aux territoires de la pensée, Proust nous parle, aujourd'hui plus que jamais

'Proust, le podcast' s'enrichira de semaine en semaine. Emission inédite après émission inédite, nous apprendrons comment celui qu'à ses débuts on surnommait le petit Marcel est devenu le grand Proust."
Charles Dantzig, curateur
Un podcast conçu par Charles Dantzig, réalisé par Clotilde Pivin - avec toutes les équipes des émissions de France Culture.

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Proust, le podcast : podcast à écouter sur France Culture

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"C'est l'histoire d'un jeune homme qui rêve de devenir écrivain, qui était persuadé de ne pas y arriver, et, qui, à la fin, y parvient. Cent ans après que Marcel Proust a mis le mot "fin" à A la recherche du temps perdu, comme il l'avait annoncé quelques semaines auparavant à sa gouvernante Céleste Albaret, et d'une manière qui n'était absolument pas prévisible, l'écrivain a pris une place gigantesque dans l'histoire de la littérature mondiale.

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programmes classes de 1ères et Terminales

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Du lundi au vendredi à 12h00 sur France Culture

Le principe : une lecture d'un extrait d'un grand roman, d'un poème, d'une pièce de théâtre lu par une comédienne ou un comédien, accompagnée d'une introduction et d'une analyse de l'œuvre.

Un programme en deux temps pour les jeunes et à l'adresse de toutes les générations.

Temps 1 : un texte (de français le plus souvent, ou d'histoire ou de philosophie) au programme des classes de première ou de terminale, lu d'une belle voix de comédien(ne), analysé et commenté de manière experte avec des professeurs. En partenariat avec le Ministère de l'Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports.

Temps 2 : une dictée proposée par Rachid Santaki à l'antenne et sur les réseaux sociaux, faite par les auditeurs à l'écoute et en studio par un petit club d'adeptes de l'orthographe.

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En français dans le texte : podcast et émission en replay | France Culture

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Le principe : une lecture d'un extrait d'un grand roman, d'un poème, d'une pièce de théâtre lu par une comédienne ou un comédien, accompagnée d'une introduction et d'une analyse de l'œuvre.

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Des exercices interactifs

Des milliers d'exercices interactifs qui s'adaptent à ton niveau. Ton objectif est d'avoir le bac à la fin de l'année ? De décrocher la mention très bien ? Afterclasse te fait réviser à ton rythme jusqu'au jour J.

Des badges à collectionner

Strike, Exovore, Tireur d'élite : des dizaines de badges à collectionner et à partager pour devenir la star d'Afterclasse.

Une application smartphone

Sur le chemin de l'école, dans ta chambre ou 5 minutes avant un contrôle : emporte tes fiches de révisions dans ta poche avec l'application mobile Afterclasse.

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Soutien scolaire: Exercices et fiches de révision pour collège / lycée

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Tu souhaites réussir ton année ? Afterclasse, spécialiste du soutien scolaire en ligne, propose des fiches et exercices de révision de la 6e à la terminale adaptés à tes performances.

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Lycée : Révision du programme, articles, vidéos & méthodologie | Lumni

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Lumni est une offre de contenus multimédias gratuits pour les élèves, parents, enseignants et médiateurs, qui permet un accès à la culture, au savoir et à la connaissance.

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The DMA is one of the largest art museums in America, located in the nation’s largest arts district in downtown Dallas.

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Exposition virtuelle de la BnF sur la laïcité

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Exposition virtuelle de la BnF sur la laïcité

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Nouveautés - livres audio gratuits à télécharger - bibliboom.com

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" John Claverhouse répondait à ce surnom. Vous savez ce qu'il évoque : des pommettes largement écartées, le front et le menton se fondant dans les joues pour parfaire un rond et le nez, aplati et mou, planté à égale distance de tous les points de cette circonférence, étalé au centre même du visage comme une boulette de pâte sur un plafond. "

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Les Oulham, une tribu vivant au milieu de la préhistoire, perd le feu si précieux à sa survie. Incapables de le reproduire, ils envoient en expédition deux groupes affronter les multiples danger de ce monde hostile dans l'espoir de ramener la flamme. Le chef de la tribu, Faouhm, promet au guerrier qui rapportera le feu, non seulement le bâton de commandement, mais aussi sa nièce, la jolie Gammla.

" Les Oulhamr fuyaient dans la nuit épouvantable. Fous de souffrance et de fatigue, tout leur semblait vain devant la calamité suprême : le Feu était mort. Ils l'élevaient dans trois cages, depuis l'origine de la horde ; quatre femmes et deux guerriers le nourrissaient nuit et jour. "

Brûlant secret, de Stefan Zweig

Durée : Akashic records "Passion" Passionate piano with violins - Agostino Isca "Finally" Finally, Caribbean adventures - Grégoire Lourme "Never forget" Letters home; "Epic trailer Essentials" The epic quest - Denis Chetyrkin "Sonata of old town" Walk through the old town

Seul, un jeune aristocrate foule le quai de gare d'une station de montagne. Arrivé à son hôtel, à l'affût de la moindre rencontre, il entrevoit une femme élégante, l'air lointain, en compagnie d'un garçonnet. Prêt à tout pour la conquérir, il va feindre l'éclosion d'une amitié avec le fils pour atteindre la mère. Et bientôt, le petit Edgar ne comprendra pas la raison, celle qu'on lui tait et qu'il pressent brûlante, de leur soudaine métamorphose...

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Livre audio gratuit posté le 13 septembre 2020

" En ce début du XXe siècle, les enfants de deux villages ennemis se livrent une guerre sans merci à coups de triques et de sabres en bois. Les Longeverne VS les Velrans. Lebrac dirige l'armée de Longeverne, les Velrans sont commandés par l'Aztèc des Gués. La rançon de la victoire : boutons, lacets, bretelles... "

Véritable précurseur, Georges Feydeau avait-il conscience que ses monologues sont les prémices du one man show et du stand-up ? Son art du bon mot et de la rupture, clé essentielle du one man show, nous prouve que Georges Feydeau était bien en avance sur son temps.

Geores Feydeau

Durée : 4h28 | Mozart "Sonate n°16 en C Majeur"; Vivaldi "Les 4 saisons, l'hiver"; Roeaudionews "La chanson du ciel bleu"; Mattia Vlad Morleo "Labile Polvere"; Alexander Klein "Morning sun"; Denis Cheytirkin "August night"; Eric Satie "Gymnopédies"; Roger Subirana Mata "Sweet strings"; Beethoven "Sonate n°16 Opus 31"; Bach "Prelude"; Beethoven "Moonlight sonata"; Chopin "Nocturne n°2 en E Majeur".

Recueil de douze nouvelles de Guy de Maupassant, paru en avril 1890 chez l'éditeur Victor Havard. Ce recueil est le dernier paru du vivant de Maupassant. Avant de paraître pour la première fois chez cet éditeur parisien, avec qui Maupassant travaille régulièrement à l'époque, les nouvelles ici regroupées ont déjà été publiées séparément entre 1886 et 1890 dans plusieurs divers journaux ( Gil Blas, Le Gaulois, L'Écho de Paris, Le Figaro). Une édition bibliophilique illustrée par Robert Lotiron a été publiée par la Librairie de France en 1936.

" Que vous croyiez ou non à cette histoire, importe finalement assez peu. Je ne vais pas vous dire que ces faits sont réels, bien au contraire, tout est totalement inventé. Si vous voulez du vrai, il vous suffit d'allumer la télé, vous n'aurez que çà, du vrai de vrai! Alors voilà: c'est une histoire à dormir debout, une histoire qui n'a ni queue ni tête, enfin bref : un vrai conte ! "

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livres audio gratuits - nouveautés - bibliboom.com - mp3

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Nouveautés - livres audio gratuits à télécharger - bibliboom.com Widgets Amazon.fr " John Claverhouse répondait à ce surnom. Vous savez ce qu'il évoque : des pommettes largement écartées, le front et le menton se fondant dans les joues pour parfaire un rond et le nez, aplati et mou, planté à égale distance de tous les points de cette circonférence, étalé au centre même du visage comme une boulette de pâte sur un plafond.

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Des fictions (BD, théâtre, poésies) lues par de grand.e.s comédien.ne.s grâce à France Culture

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Une sélection de fictions jeunesse à écouter, de 6 à 16 ans (et plus)

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Nous avons choisi pour vous des fictions destinées à la jeunesse. Il y en a pour tous les âges ! Tintin en version sonore, des contes, des fictions en musique, des histoires pour s’endormir, d’autres pour la journée. De quoi s’échapper avec joie grâce à l’imaginaire…

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Association "Des livres à lire et à entendre" :

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Plus de 9000 livres audio gratuits ! | Litterature audio.com

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La référence du livre audio gratuit francophone : plus de 9.000 livres audio à écouter et télécharger gratuitement au format MP3 !

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Épisode 1 : L’invention de la rhétorique, quand le discours devient une arme

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Épisode 1 : L’invention de la rhétorique, quand le discours devient une arme

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L'invention de la rhétorique, quand le discours devient une arme. En 1688, "La rhétorique, ou L'art de parler", ouvrage du mathématicien et philosophe Bernard Lamy, en est à sa troisième édition : "La Rhétorique, comme le montre l'origine de ce mot qui vient du Grec, est l'Art de parler ". L'auteur précise : " Il y en a qui définissent la Rhétorique l'Art de bien parler pour persuader ; il me semble qu'il suffit de dire qu'elle est l'Art de parler : ce qu'on ajoute de plus est inutile". Bernard Lamy précise le sens qu'il donne à ce mot : "On n'emploie l'Art que pour aller à ses fins : nous ne parlons que pour faire entrer dans nos sentiments ceux qui nous écoutent". En effet, pourquoi parler si n'est pour persuader. Xavier Mauduit

Démosthène est connu pour être l'un des plus grands orateurs de l'Antiquité. Pourtant, selon la légende, sa première allocution aurait été désastreuse. Paralysé par le trac, sa voix est blanche et ses mots se bousculent, au point qu'il est hué par la foule. Pour que cela ne se reproduise plus, Démosthène aurait perfectionné sa diction en s'entraînant à parler la bouche remplie de galets - d'où le nom de l'exercice des "cailloux de Démosthène".

Vraie ou fausse, l'anecdote en dit long sur l'importance de la voix et du discours dans la Grèce classique et dans la Rome antique. La diction, tout autant que l'argumentation, y sont élevés au rang d'art : c'est la naissance de la rhétorique. Avocats, militaires, politiques, tous se doivent de la maîtriser pour convaincre leurs concitoyens et arriver à leurs fins. Pourquoi la rhétorique émerge-t-elle dans la Grèce classique ? Comment est-elle intrinsèquement liée à la conception de la politique alors en vigueur ? Quels sont ses secrets et sont-ils encore utiles aujourd'hui ?

Avec Pierre CHIRON, helléniste, philologue, historien de la rhétorique, et professeur de rhétorique et de littérature grecques à l'Université de Paris-Est Créteil Marne-la-Vallée. Il est vice-président de la SIBC, Société Internationale de Bibliographie Classique et membre de l'Institut universitaire de France. Il est également romancier. Il est notamment l'auteur de : Un rhéteur méconnu : Démétrios (ps.-Démétrios de Phalère) : essai sur les mutations de la théorie du style à l'époque hellénistique (Vrin, 2001) et de Manuel de rhétorique ou Comment faire de l'élève un citoyen (Belles Lettres, 2018). Il a codirigé Argumentation et discours politique. Antiquité grecque et latine, Révolution française, monde contemporain (PUR, 2015) et L'infraction stylistique et ses usages théoriques (PUR, 2016).

Et Éléonore SALM, docteure rattachée au Centre d'Analyse des Rhétoriques Religieuses de l'Antiquité (CARRA) de l'Université de Strasbourg. Elle est l'autrice d'une thèse en philologie classique intitulée La Leçon de musique : les relations entre rhétorique et musique dans l'œuvre de Denys d'Halicarnasse, réalisée sous la direction de Laurent Pernot et soutenue à Strasbourg en 2009.
Sons diffusés :

Archive - 11/11/1956 - Extrait de la fiction radiophonique Le sillage des Ondes, L'Odyssée.

Archive - 09/10/1972 - France Culture - Extrait de l'émission Visage de la parole avec Alain Tinayre, avocat.

Extrait du film Jules César (1953) réalisé par Joseph L. Mankiewicz.

Extrait de 50 nuances de Grecs, série télévisée d'animation (Saison 2, épisode 22, Drama Queen).

Lecture par Marc-Henri Boisse, extrait des Propos de table de Plutarque.

Musique - Dalida et Alain Delon - Paroles, paroles.

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Gérer mes choix

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L'invention de la rhétorique, quand le discours devient une arme - Ép. 1/4 - Grand oral, une histoire de l'éloquence

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L'Antiquité classique pose les bases de la rhétorique, qui font référence encore aujourd'hui. D'Athènes à Rome, elle est au centre de l'espace public et de la vie politique où la défense des idées et le goût du débat sont hissés au rang d'art.

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musée virtuel

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captations intégrales en accès libre

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@thnet captations, intégrales, theatre, contemporain, net, culture, théâtre, spectacle, planches, scène, art, dramatique, comédie, tragédie, vaudeville, lieu, cadre, arène, boulevard, compagnie, auteur, éditeur, édition, actualité, date, représentation, pièce, oeuvre

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Au départ, il y a un élan. Une envie d'aller rencontrer d'autres femmes pour comprendre leur place dans le monde. Elles, ce sont des adolescentes que l'on espère voir grandir dans une société différente, des dames qui ressemblent à nos grands-mères, ou d'autres qui ne se disent pas féministes.

Puis il y a eu des trains et des bus. Des montagnes d'été, des mers d'hiver et des champs d'automne. Des âges à un chiffre, à deux et même, à trois chiffres. Des femmes qui se lèvent tôt et d'autres qui se couchent tard.

Elles sont un jour dans la queue du bar. Un autre, côte-à-côte au bac à shampoing. Elles glissent sur le grand toboggan du parc. Font des vagues à la plage et changent les règles des cours d'école. Et puis un jour... Elles ne courent plus mais l'emportent à coup de "belote et rebelote". Elles sont tantôt au travail, tantôt avec des ami(e)s. Là pour elles-mêmes, ou leur famille... On les dit habitantes des régions ou citadines. Elles se connaissent parfois, ou se croisent seulement.

Leurs témoignages, comme un bruit qui court, trouvent des échos à travers le territoire. On tend l'oreille aux murmures de l'émancipation et on cherche notre place... Être ensemble nous y encourage.
Un podcast de Marine Beccarelli, Léa Capuano, Pauline Chanu et Maïwenn Guiziou. Réalisé par Annabelle Brouard.

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Laisse parler les femmes : podcast à écouter sur France Culture

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Laisse parler les femmes : podcast à écouter en ligne et disponible en téléchargement. Une série documentaire en huit épisodes qui donne la parole à une centaine de femmes de tous âges, de classes sociales diverses, à travers tout le territoire et qui interroge la place des femmes en 2021.

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Victor Horta

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Les plus belles constructions de l'architecte belge - les maisons Tassel et Horta, ainsi que les hôtels Van Eetvelde et Solvay - sont aujourd'hui classées à l'UNESCO. Depuis 1969, Saint-Gilles (Bruxelles) s'est même doté d'un musée à son nom. Une difficulté demeure : faire le catalogue de son œuvre, car l'artiste a pris soin d'en détruire plans et dessins avant de tirer sa révérence.

Matthieu Garrigou-Lagrange s'intéresse aujourd'hui à la vie et l'art de Victor Horta avant de remonter aux origines de l'Art nouveau, mouvement architectural reconnaissable au fait qu'il s'inspire des courbes que l'on trouve dans la nature, et dont le style s'oppose au classicisme. Pour l'accompagner, Françoise Aubry, conservatrice du musée Horta, autrice des ouvrages Le Musée Horta, Saint-Gilles, Horta ou la Passion de l'Architecture ou encore Le Bruxelles de Horta, publiés aux éditions Ludion.

Horta propose avec ses maisons un monde fantasmé, sublimé, une transposition du monde naturel, avec une ornementation dérivée de la nature. Ces maisons sont des paysages intérieurs. Ainsi, à l'intérieur de l'hôtel Tassel, côté rue, se trouvent des vitraux en façades, qui filtrent la lumière et masquent la réalité de la rue, sa réalité triviale et quotidienne. (Françoise Aubry)

MUSIQUE GÉNÉRIQUE (début) : Panama, de The Avener (Capitol)

MUSIQUE GÉNÉRIQUE (fin) : Nuit noire, de Chloé (Lumière noire)

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Victor Horta et l'Art Nouveau - Ép. 1/4 - L'Art nouveau et au-delà

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Les plus belles constructions de l'architecte belge - les maisons Tassel et Horta, ainsi que les hôtels Van Eetvelde et Solvay - sont aujourd'hui classées à l'UNESCO. Depuis 1969, Saint-Gilles (Bruxelles) s'est même doté d'un musée à son nom.

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Le 14 janvier 2011, Zine Al-Abidine Ben Ali quittait le pouvoir, chassé par les révolutionnaires, après 23 ans de règne autoritaire en Tunisie. Quelques semaines plus tard, Hosni Moubarak faisait de même en Egypte. Six mois après, Mouammar Kadhafi fuyait Tripoli, chassé par l'offensive du Conseil national de transition libyen. A la chute de ces trois dictateurs, se sont ajoutés des contestations massives en Syrie, au Yémen et au Bahrein, et plus disparates dans presque tous les autres pays arabes - à l'exception de la Tunisie, qui a amorcé une véritable transition démocratique, ces mouvements se sont au mieux essoufflés, et au pire transformés en guerres civiles internationalisées.

Les victoires électorales de partis islamistes lors des premières élections post-révolutionnaires, suivies par l'instauration d'un califat jihadiste à cheval entre la Syrie et l'Irak, ont laissé penser que " l'hiver islamiste " était la seule suite possible au Printemps arabe. Pourtant, dix ans après la première étincelle, de nouveaux mouvements, en Algérie, en Irak ou au Liban, dessinent un autre scénario : la flamme est affaiblie, mais elle n'est pas éteinte.

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Printemps arabes, dix ans après... - série de podcasts à écouter - France Culture

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Le 14 janvier 2011, Zine Al-Abidine Ben Ali quittait le pouvoir, chassé par les révolutionnaires, après 23 ans de règne autoritaire en Tunisie. Quelques semaines plus tard, Hosni Moubarak faisait de même en Egypte. Six mois après, Mouammar Kadhafi fuyait Tripoli, chassé par l'offensive du Conseil national de transition libyen.

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Modalités et conseils pour le Grand Oral

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Modalités et conseils pour le Grand Oral

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Le grand oral du bac se tiendra entre 21 juin et le 2 juillet 2021. // © Adobe Stock/LIGHTFIELD STUDIOS

Partenariat
Comment trouver vos idées de sujets pour le grand oral du bac 2021 ? Comment choisir vos deux questions ? Comment réussir la préparation de leur réponse ? Les professeurs du Webpédago, partenaire de l'Etudiant, vous livrent leurs meilleurs conseils.

En terminale, la préparation à l'épreuve du grand oral se fera pendant le 3e trimestre, après les épreuves écrites de spécialité. Cette préparation se tiendra justement pendant les cours de spécialités, vous aurez donc 12 heures par semaine pour travailler sur vos deux questions.

Comment choisir vos deux questions ?

Pour votre épreuve du grand oral, vous devez en effet choisir et préparer deux questions portant sur les programmes de vos spécialités. Vous pouvez par exemple prendre une question pour chaque spécialité, ou bien choisir des questions qui couvrent les deux disciplines.

Quelques conseils pour choisir une question pertinente :

* Prenez un sujet qui vous intéresse, sur lequel vous avez envie de réfléchir, de faire des recherches pour le grand oral. Par exemple, un thème que vous aurez envie d'approfondir tout au long de l'année.
* Choisissez un sujet riche mais qui sera simple à problématiser, c'est-à-dire une thématique sur laquelle vous pourrez facilement trouver des documents, des supports pour vos recherches mais qui implique une problématique claire et pas trop large.
* Enfin, prenez une question en cohérence avec votre projet d'études.

Remarque : n'oubliez pas que vos questions pour le grand oral devront être validées par vos professeurs, alors n'hésitez pas à leur demander conseil en cas de doute.

Comment réussir la préparation des réponses aux questions ?

Une fois vos deux questions choisies, il faut y répondre de manière argumentée, cohérente et documentée. Pour cela, appropriez-vous votre sujet en multipliant les lectures et les recherches, ou bien en menant des expériences.

Ensuite, organisez les informations obtenues lors de vos recherches et vos idées afin d'arriver à un plan clair et cohérent que vous pourrez présenter le jour de l'épreuve du grand oral.

Enfin, entraînez-vous à parler à l'oral ! Le jour de l'épreuve, vous devrez exposer clairement vos connaissances et votre réflexion. Préparez-vous en organisant des oraux blancs avec des camarades ou avec votre famille. Passez à tour de rôle et n'ayez pas peur des commentaires des autres, ils seront là pour vous aider à progresser !

Remarque : votre exposé ne doit pas dépasser les 5 minutes.

Dates, coefficients, composition de l'épreuve

L'épreuve du grand oral du bac se tiendra entre 21 juin et le 2 juillet 2021. Elle durera 40 minutes (20 minutes de préparation et 20 minutes de passage devant un jury). Elle concernera aussi bien les élèves en série générale (coefficient 10) qu'en série technologique (coefficient 14).

L'oral sera composé de trois parties :
* la réponse à une question ;
* un moment d'échange avec le jury ;
* la présentation de votre projet d'orientation.

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Comment préparer le grand oral du bac 2021 ?

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Partenariat Comment trouver vos idées de sujets pour le grand oral du bac 2021 ? Comment choisir vos deux questions ? Comment réussir la préparation de leur réponse ? Les professeurs du Webpédago, partenaire de l'Etudiant, vous livrent leurs meilleurs conseils.

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Exposition Musée du quai Branly :  "Les Olmèques"

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Exposition Musée du quai Branly :  "Les Olmèques"

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Visite guidée de l'#ExpoOlmèques : premier épisode

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Visite guidée de l'#ExpoOlmèques : deuxième épisode

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Besoin d’un coach pour être plus à l’aise au grand oral du bac ? La comédienne Anna Fournier te livre ses tips pou…

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Plusieurs millions de documents consultables et téléchargeables gratuitement : livres, manuscrits, cartes et plans, estampes, photographies, affiches, revues, fascicules de presse et journaux, enregistrements sonores, partitions

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Podcasts et émissions en replay - France Culture

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Tous les podcasts et émissions en replay de France Culture. Retrouvez vos programmes favoris et de nombreuses archives à écouter gratuitement en ligne.

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Ce dossier consacré à la laïcité est rédigé par Jean-Michel Ducomte, président de la Ligue de l'enseignement de...

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Exposition Jean, la visite en ligne

L'exposition Jean se visite en ligne ! Mode, consommation, industrie et innovations... découvrez le jean sous toutes ses coutures.
A l'issue de la visite commentée, un temps d'échange vous permet de poser vos questions en direct !

Voir la page de l'exposition

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L'exposition Jean se visite en ligne ! Mode, consommation, industrie et innovations... découvrez le jean sous toutes ses coutures. A l'issue de la visite commentée, un temps d'échange vous permet de poser vos questions en direct ! Voir la page de l'exposition

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Il y a eu la décision du New York Times d'arrêter la publication de dessins satiriques dans les pages de son édition internationale, un mois après la publication controversée d'une caricature moquant Donald Trump et Benyamin Nétanyahou, en juin 2019. En France, l'assassinat tragique du professeur Samuel Paty en octobre 2020 remettait le thème des caricatures au centre du débat public, après une longue histoire française de polémiques picturales. Depuis, sur les réseaux sociaux, certaines voix se sont réjouies du départ (volontaire) du dessinateur Xavier Gorce du journal Le Monde en janvier ; d'autres s'élevaient contre le très satirique Canard Enchaîné suite à un dessin évoquant le génocide des Tutsis au Rwanda, puis de nouveau pour un portrait de la maire de Strasbourg Jeanne Barseghian.

Si cette forme visuelle de critique politique n'a jamais cherché à faire l'unanimité - bien au contraire, la dissension étant un de ses ressorts -, il semble que, dessin après dessin, sa légitimité et sa pertinence soient aujourd'hui globalement questionnées, notamment du côté des jeunes générations. Cette remise en cause s'inscrit dans la lignée de la polémique nationale, puis mondiale, provoquée par la publication de douze caricatures du prophète Mahomet dans le journal danois Jyllands-Posten en septembre 2005 et qui, instrumentalisée par des groupes extrémistes, avait été utilisée pour justifier l'assassinat de centaines de personnes.

Mais quinze ans plus tard, la persistance du débat sur le bien-fondé de ce geste et les limites du genre en général, bien loin de cette polémique originelle, interrogent. Se pourrait-il que la satire et la caricature politiques ne soient plus dans l'ère du temps, lentement remplacées par un dessin de presse plus ambigu et moins clivant, comme le notait déjà le célèbre dessinateur Art Spiegelman en 2006 ? Il y a là matière à réflexion : les formes humoristiques comme les formes visuelles émergent dans certains espaces et à certaines conditions. Si elles "naissent", ces images peuvent-elles disparaître d'une manière ou d'une autre ? Pour le savoir, retour sur les origines de ce procédé visuel.

Cet article participe de la série " Histoires d'images" qui propose de resituer un phénomène visuel contemporain dans une perspective historique.

À la Renaissance, des transformations et des résistances

Déjà présent sous certaines formes dès l'Antiquité, sur des portraits de souverains égyptiens ou sur les murs des villas pompéiennes, le procédé caricatural est très courant au Moyen Âge, dans les sculptures qui ornent certaines églises. Le véritable point de départ de la satire politique imagée telle que nous la connaissons aujourd'hui intervient cependant suite à deux révolutions techniques : le perfectionnement de la gravure sur bois au cours du XVe siècle, qui permet une reproduction accélérée des images, puis le développement de la presse typographique par Gutenberg au XVIe siècle, qui accélère grandement leur diffusion. Quand Martin Luther placarde ses 95 thèses sur les portes de l'église de la Toussaint de Wittemberg en 1517, amorçant le mouvement de la Réforme, le contexte est ainsi favorable à l'utilisation des images pour alimenter la contestation virulente des autorités politiques et religieuses.

Ces satires visuelles, où l'on se joue de la figure des puissants (et en particulier du pape) en les mettant dans des positions inconvenante ou en les associant à des inscriptions infamantes ne touchent pourtant pas directement au visage, à la physionomie individuelle. C'est pourtant cette atteinte qui constitue le propre de la caricature - le terme caricatura apparait pour la première fois dans la préface d'un album d'Annibal Carrache en 1646, et signifie "charger, exagérer". Pourquoi cette pratique du portrait-charge du souverain est-elle apparue si tardivement dans les représentations visuelles, quand la littérature ne s'en est jamais privée ? Diane Bodart, professeure d'histoire de l'art associée à l'Université de Columbia de New York, s'est penchée sur cette question :

À mes yeux, deux éléments ont freiné l'apparition de cette moquerie graphique du visage du souverain, et qui tiennent à deux processus de déformation, ou de jeu, que met précisément en place la caricature. D'une part, elle se moque de son modèle, ce qui constitue en l'occurrence un acte de lèse-majesté. D'autre part, la pratique du portrait charge déforme la pratique même de l'art, qui est le dessin. Or, depuis le tout début de la Renaissance, les artistes ont beaucoup œuvré pour faire reconnaître la noblesse de leur pratique, pour soutenir que leur art n'était pas simplement un art manuel, un art artisanal, mais aussi un art intellectuel, et la clé de ça c'est le dessin, le "disegno" en italien, qui est à la fois le dessin manuel et le dessein, la conception. Avant de pouvoir jouer publiquement à mal dessiner, il fallait s'assurer que la noblesse de l'art soit déjà bien établie et bien reconnue.

Pratiquée par des mains non averties ou confinée dans l'ombre secrète au sein des ateliers, la caricature ne commence ainsi à circuler publiquement qu'à la toute fin du XVIIe siècle, parallèlement à la perte de l'aura sacrée du souverain. Et le chemin à parcourir est encore long.

Un destin lié à celui de la presse

Pour que la caricature politique s'institutionnalise, il faut ainsi attendre la fin du XVIIIe siècle et la convergence d'un certain nombre de facteurs. Annie Duprat, historienne et professeure émérite d'histoire moderne à l'Université de Cergy-Pontoise, souligne notamment le rôle des réflexions sur les révolutions qui émergent dans le sillage des événements politiques de l'époque : " Le basculement d'un monde que l'on pensait intangible, et le changement global du système de référence (avec le remplacement de la référence religieuse - le sacré - au profit de références plus humaines), jouent un rôle aussi important que le développement d'une instruction de masse qui favorise l'apparition de caricatures en remplacement des farces, du théâtre de foire ou des historiettes", énumère-t-elle.

Mais, au XIXe siècle le catalyseur est surtout à chercher du côté de la presse : " On observe alors la concomitance d'une grande liberté de parole et de ton, et du développement de la presse de masse grâce à l'essor de la lithographie, moins chère et plus rapide que la gravure", souligne Annie Duprat. L'historienne insiste également sur le rôle, en France, du talent de certains dessinateurs, dont Honoré Daumier, gravitant autour du journal La Caricature et de son directeur Charles Philipon. Il s'agit alors de pointer les ridicules, les travers et les scandales politiques par l'image et en s'appuyant sur la connivence entre l'auteur et le lecteur, qui partagent la même culture et les mêmes codes, et nécessitent donc peu d'explications pour comprendre les références graphiques ou intellectuelles d'un dessin. " La caricature, art de masse et pour les masses, accompagne la démocratie" et devient un langage politique autonome, résume Annie Duprat.

Bouleversements contemporains

Que le contexte actuel soit différent de celui du XIXe siècle est une évidence. Mais parmi les bouleversements contemporains, lesquels pourraient être en mesure d'affecter durablement l'art de la caricature ? La technologie, en jouant sur la diffusion de ces images, est encore une fois centrale : " Le pacte de lecture qui fonde l'art de la caricature suppose une communauté culturelle qui le rend plutôt fragile à l'ère de la mondialisation produite par Internet", analyse Annie Duprat. Suffisamment pour la faire disparaître des colonnes de presse, via le retour critique des annonceurs et des lecteurs sur les réseaux sociaux par exemple ? " Disparaitre, je ne crois pas. S'affadir oui, à la fois par le fait de l'arsenal législatif, donc par une forme de censure, et le plus souvent par l'autocensure - beaucoup plus difficile à mesurer". Depuis leur utilisation pour mettre en scène un supposé "choc des civilisations" entre démocraties occidentales et partisans de l'islam, les caricatures ont en tout cas tendance à s'effacer derrière la charge symbolique dont on les investit, et à ne plus être lues pour ce qu'elles sont : des dessins, parfois bons, parfois moins.

" Histoires d'images", est une série d'articles de Marion Dupont qui propose de resituer un phénomène visuel contemporain dans une perspective historique.

À découvrir dans le Cours de l'histoire : "Histoire du rire"

Le rire est universel. Pourtant, loin d'être un acte anodin, il est riche de sens : ses codes et ses pratiques évoluent dans l'histoire au gré des mœurs et des ancrages culturels. Existe-t-il un rire à la française ? Les blagues de nos ancêtres nous feraient-elles encore rire ? Réponse avec cette série de quatre émissions.

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Histoires d'images. Les polémiques autour du dessin de presse et de la caricature politique semblent plus nombreuses et plus virulentes chaque année - quand elles ne tuent pas. Si la caricature politique est née grâce à des conditions historiques favorables, peut-elle disparaître si ces conditions venaient à changer ?

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Article paru dans Le Point 22/10/2020.

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VOLTAIRE, 1764

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" Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend ses songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un fanatique novice qui donne de grandes espérances ; il pourra bientôt tuer pour l'amour de Dieu.

Barthélemy Diaz fut un fanatique profès. Il avait à Nuremberg un frère, Jean Diaz, qui n'était encore qu'enthousiaste luthérien, vivement convaincu que le pape est l'Antéchrist, ayant le signe de la bête. Barthélemy, encore plus vivement persuadé que le pape est Dieu en terre, part de Rome pour aller convertir ou tuer son frère : il l'assassine ; voilà du parfait : et nous avons ailleurs rendu justice à ce Diaz.

Polyeucte, qui va au temple, dans un jour de solennité, renverser et casser les statues et les ornements, est un fanatique moins horrible que Diaz, mais non moins sot. Les assassins du duc François de Guise, de Guillaume prince d'Orange, du roi Henri III, du roi Henri IV, et de tant d'autres, étaient des énergumènes malades de la même rage que Diaz.

Le plus grand exemple de fanatisme est celui des bourgeois de Paris qui coururent assassiner, égorger, jeter par les fenêtres, mettre en pièces, la nuit de la Saint-Barthélemy, leurs concitoyens qui n'allaient point à la messe. Guyon, Patouillet, Chaudon, Nonotte, l'ex-jésuite Paulian, ne sont que des fanatiques du coin de la rue, des misérables à qui on ne prend pas garde : mais un jour de Saint-Barthélemy ils feraient de grandes choses.

Il y a des fanatiques de sang-froid : ce sont les juges qui condamnent à la mort ceux qui n'ont d'autre crime que de ne pas penser comme eux ; et ces juges-là sont d'autant plus coupables, d'autant plus dignes de l'exécration du genre humain, que, n'étant pas dans un accès de fureur comme les Clément, les Chastel, les Ravaillac, les Damiens, il semble qu'ils pourraient écouter la raison.

Il n'est d'autre remède à cette maladie épidémique que l'esprit philosophique, qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin les mœurs des hommes, et qui prévient les accès du mal ; car dès que ce mal fait des progrès, il faut fuir et attendre que l'air soit purifié. Les lois et la religion ne suffisent pas contre la peste des âmes ; la religion, loin d'être pour elles un aliment salutaire, se tourne en poison dans les cerveaux infectés. Ces misérables ont sans cesse présent à l'esprit l'exemple d'Aod qui assassine le roi Églon ; de Judith qui coupe la tête d'Holopherne en couchant avec lui ; de Samuel qui hache en morceaux le roi Agag ; du prêtre Joad qui assassine sa reine à la porte aux chevaux, etc. Ils ne voient pas que ces exemples, qui sont respectables dans l'Antiquité, sont abominables dans le temps présent : ils puisent leurs fureurs dans la religion même qui les condamne.

Les lois sont encore très impuissantes contre ces accès de rage : c'est comme si vous lisiez un arrêt du conseil à un frénétique. Ces gens-là sont persuadés que l'esprit saint qui les pénètre est au-dessus des lois, que leur enthousiasme est la seule loi qu'ils doivent entendre.

Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, et qui en conséquence est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant ?

Lorsqu'une fois le fanatisme a gangrené un cerveau, la maladie est presque incurable. J'ai vu des convulsionnaires qui, en parlant des miracles de saint Pâris, s'échauffaient par degrés parmi eux : leurs yeux s'enflammaient, tout leur corps tremblait, la fureur défigurait leur visage, et ils auraient tué quiconque les eût contredits.

Oui, je les ai vus ces convulsionnaires, je les ai vus tendre leurs membres et écumer. Ils criaient : " Il faut du sang. " Ils sont parvenus à faire assassiner leur roi par un laquais, et ils ont fini par ne crier que contre les philosophes.

Ce sont presque toujours les fripons qui conduisent les fanatiques, et qui mettent le poignard entre leurs mains ; ils ressemblent à ce Vieux de la montagne qui faisait, dit-on, goûter les joies du paradis à des imbéciles, et qui leur promettait une éternité de ces plaisirs dont il leur avait donné un avant-goût, à condition qu'ils iraient assassiner tous ceux qu'il leur nommerait. Il n'y a eu qu'une seule religion dans le monde qui n'ait pas été souillée par le fanatisme, c'est celle des lettrés de la Chine. Les sectes des philosophes étaient non seulement exemptes de cette peste, mais elles en étaient le remède ; car l'effet de la philosophie est de rendre l'âme tranquille, et le fanatisme est incompatible avec la tranquillité. Si notre sainte religion a été si souvent corrompue par cette fureur infernale, c'est à la folie des hommes qu'il faut s'en prendre. "
Article opportunément rappelé par Monique Legrand * L'école au front : accompagner les élèves et leur rencontre avec la guerre..., par Alexandre Lafon. * Matin tragique. Les Lettres au cœur de l'enseignement moral et civique aux côtés de l'Histoire et des Sciences humaines, par Françoise Gomez. * Reprendre le fil des apprentissages après le vendredi noir..., par Antony Soron.
* Les programmes éducatifs européens face aux défis du terrorisme, par Viviane Devriésère.
Voir également les articles publiés à la suite des attentats de janvier 2015 : * La morale républicaine à l'école : des principes à la réalité, par Antony Soron. * Lire en hommage ? - Lire les images, par Frédéric Palierne. * Cogito " Charlie " ergo sum, par Antony Soron.
* Le temps des paradoxes, par Pascal Caglar.

* Le bruit du silence, par Yves Stalloni.
* Trois remarques sur ce que peut faire le professeur de français, par Jean-Michel Zakhartchouk. * Paris, dimanche 11 janvier 2015, 15h 25, boulevard Voltaire, par Geoffroy Morel. * " Fanatisme " , article du " Dictionnaire philosophique portatif " de Voltaire, 1764.
* Pouvoir politique et liberté d'expression : Spinoza à la rescousse, par Florian Villain.
* Racisme et terrorisme. Points de repère et données historiques, par Tramor Quemeneur.
* La représentation figurée du prophète Muhammad, par Vanessa Van Renterghem .
* En parler, par Yves Stalloni. * " Je suis Charlie " : mobilisation collégienne et citoyenne, par Antony Soron. * Liberté d'expression, j'écris ton nom. Témoignages de professeurs stagiaires.
* Quel est l'impact de l'École dans l'éducation à la citoyenneté ? Témoignage.
* L'éducation aux médias et à l'information plus que jamais nécessaire, par Daniel Salles. * Où est Charlie ? Au collège et au lycée, comment interroger l'actualité avec distance et raisonnement, par Alexandre Lafon.
* " Nous, notre Histoire ", d'Yvan Pommaux & Christophe Ylla-Somers, par Anne-Marie-Petitjean.
* Discours de Najat Vallaud-Belkacem, 22 janvier 2015 : "Mobilisation de l'École pour les valeurs de la République". * Lettre de Najat Vallaud-Belkacem à la suite de l'attentat contre l'hebdomadaire " Charlie Hebdo ". * Liberté de conscience, liberté d'expression : des outils pédagogiques pour réfléchir avec les élèves sur Éduscol. * Communiqué de la Fédération nationale de la presse spécialisée.

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" Fanatisme ", article du " Dictionnaire philosophique portatif " de Voltaire, 1764 - Les actualités de l'École des lettres

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" Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend ses songes pour des réalités, et ses imaginations ... Continuer la lecture →

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Les 10 grandes questions que soulèvent les attentats islamistes

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Alors que les élèves du primaire et du secondaire reviennent à l’école, les enseignants s’apprêtent à aborder avec eux l’assassinat de leur collèg...

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Femmes et Sciences | Le blob, l'extra-média

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Cette série de portraits - à la fois historiques et actuels - retrace les parcours singuliers de femmes dans un domaine encore très masculin : la science.

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La Grande table fête le mariage de la Semaine d'Art en Avignon pour remplacer l'édition annulée l'été dernier du Festival d'Avignon et les cent ans du Théâtre national populaire (TNP), fondé en 1920 par Firmin Gémier à Paris et passé en 1972 à la place Lazare-Goujon à Villeurbanne. Quel service public de la culture ? Qu'est-ce qu'un théâtre populaire et comment le faire vivre ?

On a besoin d'étonnement ; Je crois que le spectateur a besoin d'être étonné de sa propre émotion.
(Jean Bellorini)

Avec nous pour en parler, Olivier Py, directeur du festival d'Avignon, et Jean Bellorini, déjà là en première partie autour de la pièce " Le Jeu des ombres " qui fait l'ouverture de cette semaine d'art et qui devait faire l'ouverture de la 74e édition du festival cet été. Après l'annulation de l'édition 2020 du Festival d'Avignon pour cause de pandémie, un festival petit format et une alternative qui se tient du 23 au 31 octobre 2020.

J'aimerais que ce soit une chose en soi. C'était bien autre chose qu'une consolation, parce que nous sommes inconsolables d'avoir perdu notre festival de juillet.
(Olivier Py)

Il a fallu faire quelque chose qui ne soit ni dans la nostalgie, ni dans la déploration, ni dans la consolation -non, ça ne suffit pas-, mais qui soit un geste de vie, tout simplement.
(Olivier Py)

Volonté, du côté du TNP, de développer une politique de spectacles de qualité, accessibles à tous. Du théâtre " élitaire pour tous ", selon la formule d'Antoine Vitez... Du côté d'Avignon, volonté, face à la catastrophe, de créer un nouveau lien entre Etat et culture pour donner un sens, de définir la culture comme un service public, de valoriser la décentralisation et une véritable démocratisation. En ces temps de crise, n'est-ce pas plus que jamais, en somme, le moment du "théâtre populaire" ?

Ça a du sens aujourd'hui, et ça devient un acte encore plus politique peut-être, pour un spectateur, d'inverser et d'aller au théâtre avant d'aller travailler. Peut-être qu'on va inventer autrement, différemment, voir d'autres visages, avoir une écoute différente d'un spectacle.
(Jean Bellorini)

Je ne pense pas une seconde, quand je travaille avec des détenus, que je comprends mieux Shakespeare qu'eux ; c'est eux, au contraire, par leur expérience, par leur vie, par leur soif, par leur besoin de sens et de littérature, qui me font comprendre tout le prix de Shakespeare.
(Olivier Py)

A voir également si vous passez par là, le Festival ¡ Viva Villa ! : imaginé en 2016 par la Villa Médicis, la Villa Kujoyama et la Casa de Velázquez, ce festival pluridisciplinaire a pour but de présenter en France les travaux des artistes en résidence dans ces 3 institutions.

Le Festival ¡ Viva Villa ! revient pour la deuxième année consécutive à la Collection Lambert en Avignon. L'exposition Les vies minuscules est à voir place à la Collection Lambert jusqu'au 10 janvier 2021.

Extraits sonores :

Antoine Vitez - INA, 10 MAI 1982

Jean Villar, 1950

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Quel service public de la culture ? Qu'est-ce qu'un théâtre populaire et comment le faire vivre ? A l'occasion de la Semaine d'Art en Avignon et des cent ans du Théâtre national populaire, rendez-vous avec Olivier Py, directeur du festival d'Avignon, et Jean Bellorini, directeur du TN[...]

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Visite guidée de l'#ExpoOlmèques : troisième et dernier épisode

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Une artiste déclassée

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Nous recevons Olivier Larizza, professeur de langue et littérature anglaises à l'Université de Toulon, pour nous parler de Mary Shelley, la conceptrice du célébrissime Frankenstein.

Écoutez bien : FRAN-KEN-STEIN. Ces trois syllabes comme elles sonnent, magistrales, inquiétantes ; elles sont chargées d'inquiétante étrangeté, Das Unheimliche freudien [...]. Imaginez pour un anglophone du début du XIXème siècle comme ce nom dérangeait, surprenait. C'est une pépite, c'est une pépite noire. (Olivier Larizza)

Olivier Larizza intervient dans le cadre de notre série qui s'attache à repenser l'histoire littéraire au prisme du genre. Si l'histoire littéraire foisonne d'écrivains, les femmes y sont plus rares, reléguées, en quelque sorte, à la périphérie d'un champ artistique confisqué par des auteurs de sexe masculin. Mary Shelley illustre de façon emblématique ce déclassement de nombreuses femmes au second rang de notre histoire littéraire.

Olivier Larizza nous raconte comment Mary est restée longtemps dans l'ombre de son mari, le grand poète anglais Percy Bysshe Shelley, malgré un talent certain pour le roman, comme en témoigne son chef d'œuvre : Frankenstein ou le Prométhée moderne. Si ce texte, point d'orgue du roman d'inspiration gothique, est passé à la postérité, la chose est peut-être moins vraie en ce qui concerne la créatrice. Mary Shelley, piégée dans l'ombre de son mari, se trouverait-elle également piégée dans l'ombre de sa créature ?

Quant à la paternité du monstre, faut-il l'attribuer tout entière à la seule Mary ? Olivier Larizza nous aide à débrouiller l'écheveau d'une création plus complexe qu'il n'y paraît, où se mêlent non pas un, mais vraisemblablement les deux talents conjugués de Mary et Percy.

Je pense que ce qu'elle a élaboré, c'est précisément ce qu'elle vivait avec Percy, c'est-à-dire ce phénomène, ce processus de co-création, de coopération, et c'est ça qu'elle a mis en abîme dans son roman [...]. Le roman est une allégorie du processus créatif. (Olivier Larizza)

La chronique qui fait office d'entr'acte à notre émission nous est donnée par Marc Porée, professeur de littérature anglaise à l'École Normale supérieure qui a carte blanche pour nous parler du sujet de son choix. Il choisit aujourd'hui de revenir sur ce que Virginia Woolf appelait les "atrocités de George Eliot". Formule déconcertante, écheveau inattendu, que dévide pour nous Marc Porée.

MUSIQUE GÉNÉRIQUE (début) : Panama, de The Avener (Capitol)

MUSIQUE GÉNÉRIQUE (fin) : Nuit noire, de Chloé (Lumière noire)

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Tenues à l'écart des conditions propices à la création artistique, peu de femmes ont réussi à accéder au statut d'écrivain. Celles qui sont parvenues à s'imposer ont du reste été reléguées, bien souvent, au second plan. Retour sur l'une de ces artistes déclassées : Mary Shelley.

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Et vous, qu'auriez-vous fait pendant la Seconde Guerre mondiale ?
Non pas : qu'avez-vous fait, pour ceux qui l'ont vécue... mais qu'auriez-vous fait, vous qui n'y étiez pas ?
Pourquoi cette question a-t-elle un sens ? Pourquoi emploie-t-on l'expression de "facho" ou de "collabo" si facilement aujourd'hui ?
Serait-ce là l'ultime test à passer pour savoir de quel côté ranger l'humanité, comme si celle-ci était très exactement divisée en deux... ?

L'invité du jour :

François de Smet, essayiste, philosophe tout-terrain, passionné de pensée politique

Collabo ou résistant... et l'entre-deux ?

C'est le dilemme moral par excellence, et on se le pose peut-être aujourd'hui de façon encore plus forte que dans l'immédiate après-guerre. Il est assez singulier que la question mémorielle a très rapidement vécu après la guerre, puis, il y a eu comme une disparition pendant 10 ou 15 ans, puis un réveil mémoriel avec l'affaire Eichmann. Pourtant, cette question moraliste est insuffisante : nous aurions dû ajouter à résistant ou collabo le terme de citoyen passif... sans doute la solution la plus couramment répandue. La plupart des gens dans les pays occupés n'étaient ni collaborateurs actifs ni résistants courageux, mais dans l'entre-deux.
François de Smet

Une éthique individuelle

Ce qu'on peut appeler le mal est souvent une affaire de groupe, où on plonge sa responsabilité individuelle en devenant le rouage d'une machine et en s'y perdant, alors qu'à côté de cela, celles et ceux qui ont une architecture éthique particulière ont une capacité beaucoup plus grande à résister à l'autorité, à la tentation, et à faire ce qui est juste au bon moment en y trouvant le courage nécessaire parce qu'ils ne peuvent pas faire autrement.
François de Smet

Textes lus par Elsa Lepoivre :

Extrait de Qu'est-ce qu'un collaborateur ? In Situations, III, de Jean-Paul Sartre, éditions Gallimard

Extrait de Eichmann à Jérusalem, de Hannah Arendt, dans Les origines du totalitarisme, éditions Gallimard

Sons diffusés :

Extrait du spectacle En scène, de Pierre Desproges, au Théâtre Fontaine, 1984

Chanson de Georges Brassens, Les deux oncles, 1964

Extrait du film Hannah Arendt, de Margarethe von Trotta, 2012

Musique de Florent Schmitt, Dionysiaques

Archive de Mike Godwin, 15/09/2017

Archive de Stéphane Hessel, 03/01/2011, Radio Télévision Suisse

Extrait de la série Le maître du Haut Château, Saison 1 épisode 1, créée par Eric Overmeyer et Frank Spotnitz, 2015, d'après le roman de Philippe K. Dick

Extrait du film I... comme Icare, de Henri Verneuil, 1979

Chanson de Jean-Jacques Goldman, Né en 17 à Leidenstadt

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Collabo ou résistant, qu'aurais-je fait pendant la Seconde Guerre mondiale ? - Ép. 2/4 - Quatre questions pour se fâcher entre amis

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Et vous, qu'auriez-vous fait pendant la Seconde Guerre mondiale ? Non pas : qu'avez-vous fait, pour ceux qui l'ont vécue... mais qu'auriez-vous fait, vous qui n'y étiez pas ? Pourquoi cette question a-t-elle un sens ? Pourquoi emploie-t-on l'expression de "facho" ou de "collabo" si facilement aujourd'hui ?

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Chapelle Sixtine

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"Vivre avec les robots"

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Vivre avec les robots | Le blob, l’extra-média

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Le jour où des machines faites de métal, de plastique et d’électronique pourront rivaliser avec les humains approche à grands pas. Les robots développés ces dernières années dans les laboratoires du monde entier peuvent déjà nous remplacer pour des taches délicates ou répétitives. Enquête dans l’u…

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Lascaux : visite guidée

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Découvrir Lascaux

Le 12 septembre 1940, rien n'incitait alors à détourner son attention des évènements dramatiques qui marquèrent cette période. Pourtant, en Dordogne, quatre adolescents font une découverte archéologique exceptionnelle...

Visitez les répliques

Lascaux II, Lascaux III et, depuis 2016, Lascaux IV - Centre International de l'Art Pariétal permettent aux visiteurs du monde entier de découvrir les oeuvres exceptionnelles, inaccessibles, et de vivre une expérience sensible unique.

1. Infos pratiques

2. Lascaux IV

3. Lascaux II et III

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La découverte de Lascaux en 1940 a bouleversé la connaissance de l'art préhistorique et de nos origines. Œuvre monumentale, la grotte continue de nourrir l'imaginaire collectif et d'émouvoir les nouvelles générations du monde entier.

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2020 Ressources Vidéos pour l'Enseignement - Observatoire de Paris Plan du site | Se connecter | Contact | RSS 2.0

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Cinémathèque française

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HENRI - Des films rares de la Cinémathèque française à voir en ligne

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Des films rares de la Cinémathèque française à voir en ligne #CultureChezNous

Le film du lundi 20 avril

Dominique Gonzalez-Foerster, Ange Leccia, 2009

De 2002 à 2004, Ange Leccia et Dominique Gonzalez-Foerster suivent le travail de Christophe et participent à son Olympia. Fragments de rencontres créatives.

Voir le film

Jean Epstein

L'œuvre de Jean Epstein (1897-1953) offre un nuancier de puissances formelles du cinéma : vitesses, durées, formes plastiques, narratives et descriptives. L'essentiel de sa filmographie est composée de quatre périodes clés, à peine étalées sur dix années, conservée et restaurée par la Cinémathèque française.

Otar Iosseliani

Otar Iosseliani, né à Tbilissi (Géorgie) en 1934, esprit libre, tour à tour musicien, pêcheur, ouvrier métallurgiste et réalisateur. Ses films, qu'il décrit comme simples, honnêtes et têtus, " optimistes sans oublier que tout finira mal ", constituent une œuvre étrangement poétique, délicatement burlesque et ironique, nourrie chez René Clair, Buster Keaton et Jacques Tati.

Avant-gardes et incunables

Tout naturel de rapprocher les films pionniers, le cinéma d'avant le cinéma et les avant-coureurs, les avant-gardes : sésame pour une histoire parallèle au cinéma dominant, à partir de titres importants sauvegardés et programmés par la Cinémathèque française.

Henri Langlois

Selon le mot de Jean-Luc Godard, " Langlois donna la lumière ". Retour en quelques documents inédits et historiques sur le fondateur de la Cinémathèque française, programmateur-monteur-montreur, artiste, explorateur, architecte du Musée du cinéma.

Séance spéciale

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HENRI - Des films rares de la Cinémathèque française à voir en ligne

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Des films rares de la Cinémathèque française à voir en ligne #CultureChezNous Le film du lundi 20 avril Dominique Gonzalez-Foerster, Ange Leccia, 2009 De 2002 à 2004, Ange Leccia et Dominique Gonzalez-Foerster suivent le travail de Christophe et participent à son Olympia. Fragments de rencontres créatives.

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L'espionnage sur écoute - série de podcasts à écouter - France Culture

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L'espionnage sur écoute. Une série de podcasts par France Culture. Découvrez toutes les séries audio, documentaires et fictions à écouter gratuitement en ligne.

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découvrez les créations des plus grands chorégraphes

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Toute une vie (Une vie, une œuvre) : podcast et replay sur France Culture

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PODCAST. France Culture vous invite à écouter le portrait de femmes et hommes d’exception. Une vie, une œuvre devenue Toute une vie, par Anaïs Kien.

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BNF : série de 7 épisodes sur  l’évolution des sons et des voix qui ont marqué le théâtre français du XXe siècle.

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Grâce à des archives sonores exceptionnelles, la série Entendre le théâtre explore en sept épisodes l'évolution des sons et des voix qui ont marqué le théâtre français du XX e siècle.
Sept chercheurs, issus de champs d'expertise différents, présentent l'histoire du théâtre à la radio, l'acteur Gérard Philipe, l'auteur Paul Claudel, le personnage d'Ubu, Antonin Artaud, ou encore l'itinéraire de quelques acteurs noirs de la scène française - autant d'invitations à réentendre les voix du théâtre.

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Grâce à des archives sonores exceptionnelles, la série Entendre le théâtre explore en sept épisodes l'évolution des sons et des voix qui ont marqué le théâtre français du XX e siècle.Sept chercheurs, issus de champs d'expertise différents, présentent l'histoire du théâtre à la radio, l'acteur Gérard Philipe, l'auteur Paul Claudel, le personnage d'Ubu, Antonin Artaud, ou encore l'itinéraire de quelques acteurs noirs de la scène française - autant d'invitations à réentendre les voix du théâtre.

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Cité des sciences et de l'industrie (onglet ressources en ligne) http://www.cite-sciences.fr/fr/ressources/
L'inventaire national du patrimoine naturel https://inpn.mnhn.fr/accueil/index
La bibliothèque du Museum National d'Histoire Naturelle (documents originaux, images...) https://bibliotheques.mnhn.fr/medias/medias.aspx?INSTANCE=exploitation&PORTAL_ID=general_portal.xml&SetSkin=Ermes22

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Le projet XXL de Google chapeaute à peu près tout ce qu'il est possible de découvrir à distance. Visitez des dizaines de musées, admirez des œuvres d'art en ultra-haute définition, bref voyagez à travers l'art et la science... N'hésitez pas à vous laisser porter au gré du hasard, les possibilités sont tellement nombreuses que vous ne pourrez qu'être agréablement surpris.

Avec le confinement, l'envie de grands espaces peut se faire prégnant. Heureusement, il est également possible de visiter cinq parcs nationaux américains en réalité virtuelle et avec explications (en anglais). Parcourir le Yellowstone ou plonger dans les eaux coralliennes de Floride... de belles découvertes de lieux encore vierges de l'empreinte des êtres humains.

Créé en 1852, le musée londonien se veut un miroir des techniques des différentes époques de l'Histoire. Ainsi, il est possible de découvrir l'évolution des techniques médicales au fil du temps.

Le musée royal des sciences naturelles de Bruxelles

Encore une fois avis aux amateurs de dinosaures. Mais avec ce tour virtuel dans le musée royal des sciences naturelles de Bruxelles, il est aussi possible de bivouaquer entre les mygales dans le vivarium (avec l'avantage d'avoir une distance appréciable entre vous et ces charmantes bestioles) ou même d'admirer le cours de l'évolution du monde du vivant.

Le centre européen de recherche nucléaire est lui aussi accessible à distance. Divers lieux clés du site sont accessibles via Google Maps comme les différents tunnels abritant les expériences mais aussi le centre de contrôle des expériences. On peut regretter que cette visite virtuelle soit un peu chiche en informations, mais elle permet de constater de gigantisme des structures mises en place : rappelons que le Grand Collisiinneur de Hadrons fait 27 kilomètres de circonférence...

Si les sites précédents vous ont permis de faire le tour du monde en 80 clics, allez voir plus loin : grâce aux données recueillies par les plus grands télescopes terrestres et par les sondes qui orbitent au-dessus de nos têtes, Google maps invite l'internaute à découvrir une pléthore d'astres de notre système solaire. Vertigineuse évasion que de pouvoir en un clic survoler Mars ou admirer Europe, le plus petit satellite de Jupiter : sous sa surface gelée, les scientifiques imaginent que des formes de vie sont possibles ! Vous pourrez aussi pénétrer dans la Station spatiale internationale sans avoir à à supporter claustrophobie ou mal de l'espace.

Attention, pour cette virée spatiale, il faut obligatoirement passer par Google Maps (lien ci-dessus). Pour accéder au système solaire, activez la vue satellite ainsi que le mode "globe" (tous deux dans l'onglet de gauche), ensuite dézoomez au maximum, les différents corps célestes observables apparaîtront alors dans l'onglet de gauche.

Si vous aimez les serpents baignant dans leur formol ou les squelettes de dinosaures, le musée Smithsonian permet une visite virtuelle de la plupart de ses collections. Les amateurs d'espace auront une préférence pour le Smithsonian air and Space Museum. La gigantesque collection du musée vous permettra de contempler les différentes répliques d'avions et fusées ayant marqué l'Histoire. Petit coup de cœur pour le LEM, le module ayant envoyé les hommes sur la Lune. Une prouesse technologique sans précèdent mettant un terme à la course à l'espace entre les Etast-Unis et la Russie.

Première carte générale et particulière du royaume de France, la Carte générale de la France réalisée par la famille de cartographes Cassini entre 1756 et 1815 est disponible sur le site de la Bibliothèque Nationale de France (BNF). Passionné de cartographie ou simplement curieux de découvrir à quoi ressemblait votre région il y 200 ans, n'hésitez pas. Le site propose un accès simplifié pour naviguer entre les quelques 180 feuillets différents. Il suffit de sélectionner la zone désirée et vous serez directement renvoyés vers la carte d'époque en haute définition. À noter que cette carte donne un aperçu de l'ensemble des frontières du royaume au moment de sa conception, d'ou l'absence de Nice, de la Savoie ou de la Corse.

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8 visites virtuelles à faire malgré le confinement Covid-19

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Les visites (virtuelles) continuent pendant le confinement.

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s'invite chez vous...

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Message d'information

Si vous ne pouvez venir à la musique, la musique viendra à vous

En attendant sa réouverture physique, la Philharmonie étend son offre de contenus en ligne : concerts sans public diffusés en direct ou en différé, contenus dédiés aux enfants & familles, entretiens et documentaires en vidéo à la demande, podcasts, visites virtuelles du Musée de la musique et de l'exposition Les musiques de Picasso, playlists musicales, etc.

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Message d'information Si vous ne pouvez venir à la musique, la musique viendra à vous En attendant sa réouverture physique, la Philharmonie étend son offre de contenus en ligne : concerts sans public diffusés en direct ou en différé, contenus dédiés aux enfants & familles, entretiens et documentaires en vidéo à la demande, podcasts, visites virtuelles du Musée de la musique et de l'exposition Les musiques de Picasso, playlists musicales, etc.

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Depuis le 17 mars, l'Opéra national de Paris met en ligne chaque lundi à 19h30, un opéra ou un ballet dans son intégralité sur operadeparis.fr et sur france.tvculturebox ou arte.tv, ainsi que sur leur page Facebook.
Accessibles gratuitement dans le monde pour une durée d'une semaine, ces retransmissions sont rendues possibles grâce aux partenariats avec France Télévisions (Culturebox) et Arte (Arte concert).
À ce jour, plus de 2,5 millions d'internautes ont déjà visionné dix productions emblématiques du répertoire de l'Opéra de Paris, parmi lesquelles Carmen, Le Lac des cygnes, Le Barbier de Séville, Le Songe d'une nuit d'été...
Pour prolonger l'expérience, Octave, le magazine en ligne de l'Opéra national de Paris, met en ligne des articles, vidéos et interviews d'artistes autour des spectacles.

LA TRAVIATA de Giuseppe Verdi
Disponible du 11 mai jusqu'au 9 novembre | vidéo accessible depuis la France uniquement
MISE EN SCÈNE : Simon Stone
DIRECTION MUSICALE : Michele Mariotti
AVEC :Pretty Yende, Catherine Trottmann, Marion Lebègue, Benjamin Bernheim, Jean-François Lapointe, Julien Dran, Christian Helmer, Marc Labonnette

BODY AND SOUL
Disponible du 27 avril au 24 octobre | vidéo accessible depuis la France uniquement
MISE EN SCÈNE, CHORÉGRAPHIE : Crystal Pite
MUSIQUE ORIGINALE : Owen Belton
AVEC LES ÉTOILES : Léonore Baulac, Ludmila Pagliero, Hugo Marchand

GISELLE
Jusqu'au 5 août 2020 | vidéo accessible depuis la France uniquement
CHORÉGRAPHIE : Jean Coralli, Jules Perrot
MUSIQUE : Adolphe Adam
DIRECTION MUSICALE : Koen Kessels avec, dans les rôles de solistes, Dorothée Gilbert, Valentine Colasante et Mathieu Ganio
Réalisé par François Roussillon

LES INDES GALANTES de Jean-Philippe Rameau
Jusqu'au 9 octobre 2020 | vidéo accessible depuis la France uniquement
DIRECTION MUSICALE : Leonardo García Alarcón
MISE EN SCÈNE : Clément Cogitore avec notamment Sabine Devieilhe, Julie Fuchs, Florian Sempey, Jodie Devos, Alexandre Duhamel, Stanislas de Barbeyrac
Réalisé par François-René Martin

L'Opéra national de Paris tient à remercier France Télévisons et Arte qui ont rendu possible ces retransmissions.
L'ensemble de ces captations ont été coproduites par l'Opéra national de Paris et Telmondis (Concert du 21/06/16, Les Indes galantes), Bel Air Media ( Play, Moses und Aron, Gala des 350 ans), FRA production ( Rigoletto, La Bohème, La Traviata, Giselle), La Belle Télé (Body and Soul), Idéale Audience ( Soirée Anne Teresa de Keersmaeker) et avec la participation de France Télévisions et Arte, ainsi que de Medici.tv pour La Traviata.
Elles ont bénéficié du soutien du CNC et de la Fondation Orange, mécène des retransmissions audiovisuelles de l'Opéra national de Paris.

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SPECTACLES DE L'OPÉRA DE PARIS À REDÉCOUVRIR EN LIGNE

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Le Palais Garnier et l'Opéra Bastille. Programmation, Billetterie, Informations pratiques.

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 Philharmonie de Berlin : inscription nominative gratuite (accès à + de 600 concerts)

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 Philharmonie de Berlin : inscription nominative gratuite (accès à + de 600 concerts)

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Berliner Philharmoniker | Digital Concert Hall

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The Berliner Philharmoniker's Digital Concert Hall:

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Watch and listen to classical music's finest conductors and soloists performing with the Berliner Philharmoniker - live as it happens or on-demand as it suits you.

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Bibliothèque Numérique TV5MONDE - Tous les livres

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Vous aimez lire ? (Re-)découvrez gratuitement 650 ouvrages classiques de la littérature francophone

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Bouquineux.com - Votre bibliothèque gratuite et libre de droits

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Faites vous plaisir grâce à nos sélections d' ebooks 100% gratuits. Polars, romans, romances, science-fiction... ne manquez pas les livres numériques gratuits disponibles en format PDF et Epub. Vous hésitez sur votre prochaine lecture ? Faites-vous un premier avis en découvrant les premières pages de l'ebook grâce aux extraits offerts. Et pour tous ceux qui souhaitent prolonger le plaisir de leur lecture, ne manquez pas les bonus exclusifs et gratuits que nous vous proposons dès qu'ils sont disponibles !

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Découvrez nos sélection de livres numériques 100% gratuits. Romans, polars, sciences-fiction... ne manquez pas tous nos rayons d'ebooks gratuits.

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Les chaînes YouTube culturelles et scientifiques francophones

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Les chaînes YouTube culturelles et scientifiques francophones

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Site du Ministère de la Culture, ensemble d'expositions virtuelles (françaises et internationales) :
https://www.culture.gouv.fr/Sites-thematiques/Musees/Ressources/Expositions-virtuelles-France-et-international#Litt__rature
Musée du Quai Branly - Jacques Chirac (onglet collections) http://www.quaibranly.fr/fr/
Le Louvre
https://www.louvre.fr/visites-en-ligne
Le Musée de l'orangerie (visite virtuelle des Nymphéas de Monet) https://www.musee-orangerie.fr/fr/article/visite-virtuelle-des-nympheas
Le musée d'Orsay
https://www.musee-orsay.fr/fr/collections/oeuvres-commentees/accueil.html
Centre Pompidou
des œuvres en détails : https://www.centrepompidou.fr/fr/Collections/Chefs-d-oeuvre

Des podcasts https://www.centrepompidou.fr/fr/Visite/Approfondir-sa-visite

Museosphère (pour des visites virtuelles de musées parisiens) http://museosphere.paris.fr/
Le Château de Versailles (découverte et expositions virtuelles) http://www.chateauversailles.fr/decouvrir/ressources/expositions-virtuelles
Les Châteaux de la Loire (visites virtuelles) https://artsandculture.google.com/project/loire-castles
Littérature, arts et architecture
Les expositions virtuelles de la BNF (expositions complètes accompagnées de contenus, de dossiers et de parcours pédagogiques) http://expositions.bnf.fr/expositions.php
Philharmonie de Paris, musée de la musique https://philharmoniedeparis.fr/fr/musee-de-la-musique
MIMO pour découvrir les collections d'instruments de musique conservées dans le monde entier
https://mimo-international.com/MIMO/default.aspx?_lg=fr-FR