# data[].attributes.body
Agama yang dipegang oleh masyarakat Cina ialah agama Buddha. Walau bagaimanapun, ajaran Konfuciunisme dan Taoisme juga penting kepada masyarakat Cina

# data[].attributes.body
Fahaman Confucianisme. Conficius mengajar falsafah moral & sosial serta garis panduan tentang tingkah laku berlandaskan nilai-nilai abstrak seperti kasih sayang, keamanan, keharmonian, kemanusiaan, kebijaksanaan, keberanian dan kesetiaan. Konsep kekeluargaan dalam Confucianisme sangat mementingkan organisasi kekeluargaan dalam sesebuah keluarga.

# data[].attributes.body
Taoisme merupakan sistem falsafah dan keagamaan Cina. Kepercayaan ini telah memperkaya ajaran Confucianisme dan membantu memperluas ajaran agama Buddha serta memberikan semangat, inspirasi dan panduan akhlak kepada orang Cina.

# data[].attributes.body
Agama Islam juga telah tersebar melalui “Silk Route” pada zaman Dinasti Tang. Beliau tertarik lalu menjemput pendakwah Islam secara rasmi ke China. Islam pertama kali dibawa ke China oleh sebuah rombongan yang dikirimkan oleh Uthman, Khalifah, pada 651, lebih kurang dua puluh tahun selepas kewafatan Nabi Muhammad. Rombongan itu diketuai oleh Sa`d ibn Abī Waqqās, bapa saudara Nabi di sebelah ibunya. Yung Wei, Maharaja Tang yang menerima rombongan itu memerintahkan pembinaan sebuah masjid di Canton, maharaja itu berkenan dengan agama Islam dan memerintahkan pembinaan masjid yang pertama di China. Di kawasan tersebut, kabilah Hui Chi menerima Islam, dan nama tersebut kemudian diubah suai menjadi huihui atau Hui untuk merujuk kepada suku Cina Han yang memeluk agama Islam. Semasa Dinasti Yuan, masyarakat Muslim daripada timur tengah diberikan status tinggi berbanding Cina Han tempatan dalam lingkaran politik Mongol. Mungkin, hasilnya, terdapat ramai orang-orang Muslim yang menjadi ahli dipercayai dalam kelompok tertinggi kerajaan Ming. Agama Islam melalui zaman kegemilangannya semasa Dinasti Yuan dan Ming dan kemerosotannya pada pemerintahan Manchu di China.

# data[].attributes.body
Agama Buddha pula di bawa oleh Gautama Buddha dari India. Mula meresepa dalam kehidupan masyarakat China sejak abad ke-3SM semasa pemerintahan Maharaja Ming apabila kekuasaan pusat menjadi semakin lemah. Tokong-tokong Buddha banyak didirikan kerana agama ini diterima oleh masyarakat China.

# data[].attributes.body
Ajaran ini mementingkan organisasi kekeluargaan. Menekan kuat konsep pemujaan dan penyembahan terhadap keluarga terutama nenek moyang yang telah meninggal dunia. Sebarang kebaikan atau keburukan yang dilakukan oleh seseorang akan merujuk kepada perbuatan dan gambaran terhadap seluruh keluarganya.

# data[].attributes.body
Dalam ajaran Taoisme, percaya bahawa seseorang itu boleh menjadi dewa selepas mati sekiranya dia mati mengikut jalan kehidupan yang betul sebelum mati.

Daripada “Tao” wujud dua prinsip “Yin” dan “Yang”. Konsep Yin dan Yang. Semua benda yang ada di dunia ini merupakan gabungan unsur pasif (Yin) dan unsur aktif (Yang).  Gabungan Yin dan Yang akan membawa keamanan dan keharmonian. Konsep ini menjadi teras kepada amalan masyarakat Cina sehingga kini. Menurut teori, Yang merupakan kuasa positif dalam alam seperti panas matahari, bumi dan kering, iaitu tanda-tanda yang melambangkan kepintaran, kekuatan dan kepimpinan. Yin pula melambangkan kuasa-kuasa negatif alam seperti sejuk, bulan dan lautan yang melambangkan sifat-sifat lemah, gelap dan pasif.

# data[].attributes.body
Prinsip agama Buddha, kesengsaraan dalam hidup dunia adalah disebabkan oleh kejahilan dalam fikiran yang salah dan tindakan yang salah. Untuk mengelakkannya, manusia mesti menghapuskan keinginan dan membuatnya dengan berjaya supaya mencapai apa yang disebut oleh Buddha sebagai Nirvana. Manusia mesti memadamkan keinginan dan kewujudan sekiranya berjaya membuat demikian maka akan bebas dari kejahilan dan mencapai kegembiraan. Agama Buddha juga ada menyentuh kepada “cycle of life” iaitu manusia akan terus lahir, mati dan lahir semula.

# data[].attributes.body
Mereka akan membuang perkara yang buruk dari segi fizikal dan mental. Selain itu, masyarakat mereka akan membeli pakaian baru sebagai simbolik permulaan tahun baru. Pada Tahun Baru Cina, ibu bapa atau orang yang lebih tua akan memberi ang pau kepada anak-anak sebagai tanda baik agar mereka boleh hidup dengan lebih sihat dan bahagia; perlu memberikan duit ang pau dalam jumlah yang genap bukannya ganjil. Sebelum sehari Tahun Baru Cina, mereka akan mengemas rumah kerana ketika sambutan tersebut kerana mereka mempercayai bahawa jika mereka menyapu rumah, bermakna akan menghalau tuah; semua keluarga cina akan berkumpul bersama dan makan bersama-sama untuk melambangkan bersatu semula atau perpaduan.

Bagi kaum wanita yang belum kahwin, mereka digalakkan menulis nama dan nombor telefon di atas limau mandarin dan dibuang ke dalam sungai. Kaum lelaki yang masih bujang pula boleh mengutip limau yang dibuang agar boleh mencari jodoh mereka menerusi limau mandarin.

# data[].attributes.body
Perkembangan bidang perubatan Cina telah bermula sejak 10 000 tahun dahulu. Amalan perubatan Cina berkembang hasil daripada kaedah empirikal iaitu melalui pemerhatian terhadap badan manusia dan beberapa jenis penyakit. Manakala kaedah akupuntur pernah diamalkan oleh masyarakat Cina dengan menggunakan serpihan tulang yang ditajamkan sebelum peralatan dicipta.

# data[].attributes.body
Juga dapat dtinjau melalui idea para intelektual dalam tamadun Malaysia dengan tamadun China.Ini kita dapat lihat dari segi pemilihan pemerintah dimana Malaysia dipilih oleh semua rakyat yang berumur 21 tahun ke atas.Malaysia juga mengamalkan demokrasi dimana pemilihan pemerintah ditangan rakyat. Di china,pemilihan dibuat melalui kuasa tertinggi bergantung kepada tahap pendidikan seseorang itu.

# data[].attributes.body
Kemunculan komuniti Baba dan Nyonya terutama sekali di Melaka dan Cina peranakan di Kelantan suatu interaksi yang ketara dalam masyarakat Melayu. Mengikut catatan De Eredia orang Cina telah menetap semenjak tahun 1613 di Melaka dan membentuk komuniti tersendiri pada awal kurun ke-17 dan telah berkahwin dengan wanita tempatan.

# data[].attributes.body
Pengaruh tamadun China ke dalam tamadun Melayu dapat dilihat melalui serapan beberapa istilah dan perkataan Cina ke dalam bahasa Melayu, seperti berikut; Makanan dan buah-buahan
Bakmi, me, cincau, kueh, taugeh, kuaci, kucai, tauhu, lai (buah), teh, to'yu; Rumah dan peralatan
Loting, loceng, tongkang, jong, sampan, beca, sempua, sia, tanglong, cawan, tekoh, dacing dan lain-lain lagi