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En nuestro hermoso país, pequeño en territorio pero grande con su gente llena y orgullosa de su identidad y panameñidad. 

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Nuestro punto ubicable es nuestro país Panamá.

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Nuestro punto ubicable es nuestro país Panamá.

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El arte se mezcla con el folklore en las diferentes líneas de expresión artística: teatro, danza, música y artes plásticas.

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Nuestra música panameña se expresa con arte.

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Nuestra música panameña se expresa con arte.

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Proyección Folklórica y Musical como arte.

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Proyección Folklórica y Musical como arte.

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Fotografía El Siglo

Las nuevas generaciones se han apegado a las tradiciones de sus pueblos.

Nuestros bailes son alegres, llenos de donaire y galanteo

La proyección folclórica en la música y en los bailes ha ocasionado que muchas veces se confunda lo folclórico con lo típico o popular, de manera que, para los estudiosos de la materia folclórica, es necesario destacar que esta tiene una serie de elementos que la sustentan como 'hecho folclórico'.

Se destaca lo más importante, que el autor es desconocido, ha pasado al anonimato, como es el caso de la mayoría de las tonadas de tambor, tales como 'Hojita de Guarumal', 'Arriba Monteriano', 'Sirena Morena', 'Soy Marinera', 'Soy Morenita y Sola' y otras. Éstas tuvieron su autor o creador, pero, como se han transmitido de generación en generación sin darle la debida promoción o valor a ese autor, el nombre o dueño de la tonada se ha perdido, nadie lo registró. Por esa razón, hoy día se debe mencionar en las Cantaderas el autor de la décima que ha de cantar el trovador. Eso es respetar el derecho de autor, pues es propiedad intelectual de ese artista y hay que respetarlo, llámese, Bolívar Octavio Ochoa, Zacarías Marín, Changmarin, o las piezas musicales de compositores como, Alfredo Chávez, Omar Butrón, Edwin Zevallos, Edwin Valdés, Gerardo Blanco, Sergio Cortés o Amable Moreno (Mabin).

Otras de las características o elementos de la materia folclórica, es que debe ser popular (baile del tambor, las cantaderas, bailes de mejorana etc.), es ubicable (Ocú, bailes de mejorana, Duelo del Tamarindo, Matrimonio Campesino, Juntas); en Chitré y La Villa danzas del Corpus, patronales etc.; otros elementos debe ser: tradicional, fáctico y plástico.

En materia musical bailable (bailes folclóricos), pienso que los directores o instructores de conjuntos de proyección han tomado conciencia y destacan al autor de la pieza por bailar. También deben informar el origen del baile o región que lo practica, (bailes de mejorana de Ocú, tambor de Parita, Santa María o El Rincón). Precisamente, en esto hemos insistido siempre: que se destaque el autor de esa obra musical y, por otro lado, que ese director o instructor no invente coreografías extravagantes o fuera del contexto de lo folclórico.

Debemos recordar que nuestros bailes son alegres, llenos de donaire y galanteo, pero tanto la mujer como el hombre lo bailaban lo más sencillo posible, con alegría, pero también con humildad. Hay que recordar que ésta era una forma de recrearse, de pasar ratos amenos en los pueblos, de celebrar cumpleaños, patronales o acontecimientos especiales. Hoy día, lo auténtico y tradicional ha pasado a la proyección folclórica. Pero debemos mantener y defender lo que aún se conserva original, o que muy poca transformación ha tenido, como por ejemplo los bailes congos, bullarengue, de tambor o mejorana.

En Ocú, según nuestras investigaciones de campo el siglo pasado e inicio de nuestra era Republicana, los blancos del pueblo, (manera como les llamaban los campesinos e inclusive, la gente del pueblo de escasos recursos a los blancos o gente de la alta sociedad) celebraban los acontecimientos, cumpleaños, matrimonios etc. con los conocidos bailes de salón, donde un grupo de músicos, entre esos los hermanos Aristóbulo, Abel, José María Villarreal y demás familias, con violín y guitarra en mano, amenizaban los bailes, polkas, danzas, punto ocueño, valses y pasillos en la residencia de la persona homenajeada. Los bailes de tambor o de mejorana, gritos y saloma eran cultivados por otro sector, por la gente del pueblo o del campo, según el caso; eran ubicados en otro status social.

Aparentemente esa barrera clasista se ha superado, pues cualquier persona del pueblo, sin distingo de raza, credo político o religión, baila tanto mejorana como tambor u otros bailes, en otro aspecto, la música de un pueblo o región tiene un papel casi protagónico, puesto que a través de ella se dan a conocer las costumbres, tradiciones e idiosincrasia de un país.

Sabemos, por ejemplo, que el ritmo chacha-chá, el mambo o la guaracha tienen raíces cubanas; la plena y la bomba, de Puerto Rico; el Tango de Argentina; Zamba de Brasil; Tamborito o Tamborera de Panamá. Estos ritmos musicales han engrandecido e identificado estos pueblos hermanos hasta colocarlos turísticamente en una posición cimera. De manera que los directores de agrupaciones folclóricas, en sus respectivos países, han hecho folclor sin alterar la esencia y autenticidad de estas expresiones musicales, manteniendo siempre la originalidad. De lo contrario, cometerían un delito cultural. Respetemos nuestra identidad nacional, la cultura y nuestro folclor.

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Nuestros bailes son alegres, llenos de donaire y galanteo La proyección folclórica en la música y en los bailes ha ocasionado que muchas veces se confunda lo folclórico con lo típico o popular, de manera que, para los estudiosos de la materia folclórica, es necesario destacar que esta tiene una serie de elementos que la sustentan como 'hecho folclórico'.

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Manos artisticas que construyen tambores panameños.

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Manos artisticas que construyen tambores panameños.

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La música lo atrajo desde pequeño

Eligio Tejedor nació con un talento innato de transformar la madera en instrumentos de percusión. Se la ha pasado los últimos 50 años fabricando de forma artesanal el tambor, la caja y el repicador.

Para este músico veterano, la melodía debe ser perfecta, por eso ajusta el cuero y nuevamente hace una descarga de palmadas que hace vibrar el tambor. Asienta con la cabeza y solo entonces suelta la frase de victoria: "El tambor está listo".
La música lo atrajo desde pequeño. Recuerda que aprendió observando y a los 20 años se animó a confeccionar su primer tambor, lo demás es historia.
Sus tambores han llegado lejos. Mientras levanta la mano derecha y la maniobra, dice que sus instrumentos han llegado a Canadá, Estados Unidos y Costa Rica. A nivel local son reconocidos en el festival del Manito Ocueño.

En la comunidad de Los Carates, distrito de Ocú, provincia de Herrera, se le conoce como el maestro del tambor. Sus años de experiencia le preceden. Esa es la principal razón por la que los músicos están casi obligados a recurrir sus servicios cuando desean un tambor, una caja o un repicador.
El taller de este herrerano de 72 años es un lugar sencillo, desprovisto de cualquier lujo. Aquí lo que impera es el conocimiento.
Armado con sus instrumentos, machete y escoplo, Eligio les da forma a sus instrumentos. Es un proceso complejo, porque no se trata únicamente de darle forma al tambor, también debe afinarlo.

El primer paso consiste en escoger la madera correcta. Siempre apuesta por el cedro amargo. Luego de darle forma al cilindro, debe forrar el tambor con cuero de vaca. El ajuste debe ser perfecto y eso se consigue con cuerdas que tiran de cuñas ubicadas en el centro del instrumento. Otra cuerda se añade con el objetivo de que el ejecutante pueda colgarlo en su hombro.

Para corroborar que la caja que ha traído a este mundo tenga el sonido adecuado, Eligio hace alarde de su faceta como músico. En escena aparecen los bolillos que ha esculpido, con los que hace sonar el cuero. "Hay ritmo en la caja", dice con una gran sonrisa.

Trabajador incansable

Mientras sonaba la caja, Eligio recordó aquellos días en que trabajaba la tierra. En ese tiempo se pagaban dos (2) balboas el día de trabajo. Eran faenas duras con poca remuneración. Para esa época no había empresas, fábricas o instituciones que pagaran un seguro social, por eso nunca pudo acceder a un programa de protección social.

A igual que Eligio, unos 121,712 panameños (as) que no cotizaron un seguro social y que viven en el umbral de la pobreza, reciben una transferencia monetaria que les permite cubrir su alimentación, acceso a medicamentos y productos de primera necesidad.

La venta de los tambores es cíclica, depende de las festividades, -indica Eligio- es una profesión hermosa que me ayudó a criar a mis hijos, pero en estos días no se piden tambores como en otros años, por eso ingresé al programa 120 a los 65.

"Trabajé muy duro como agricultor, como músico y como artesano, pero no pude acceder a una jubilación que me permitiera tener un ingreso en mi vejez", precisó.

Para la ministra del MIDES, María Inés Castillo, la historia de Eligio demuestra la necesidad que existe de proteger a los adultos mayores que no perciben ingresos económicos y que viven en pobreza o pobreza extrema.

Destacó que seguirán fortaleciendo el programa 120 a los 65, honrando el compromiso adquirido en campaña electoral a través del Plan Uniendo Fuerzas.

Por su parte, la directora del MIDES en Herrera, Cintia Ureña, explicó que en su provincia hay 7,945 panameños (as) que se benefician del programa 120 a los 65.

Sin duda, Eligio es un panameño que le gusta su trabajo. Con su música y con la confección de tambores ha engrandecido la música folclórica de nuestro terruño.

Asegura que a sus 72 años tiene mucho que aportar y que mientras existan músicos que quieran tocar un tambor, él estará en su taller dando riendas sueltas a su imaginación, creatividad y empeño, para que el cuero siempre retumbe al son de los tamboritos.

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festival nacional del tambor y la pollera

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Eligio Tejedor, el maestro artesano que preserva la música folclórica con la fabricación de tambores

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La música lo atrajo desde pequeño Eligio Tejedor nació con un talento innato de transformar la madera en instrumentos de percusión. Se la ha pasado los últimos 50 años fabricando de forma artesanal el tambor, la caja y el repicador.

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La fusión de géneros musicales es un arte.

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La fusión de géneros musicales es un arte.

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Fotografía/ Archivo

Piezas musicales han cantadas por orquestas internacionales

La música típica popular panameña, ante las naciones del mundo siempre ha estado en las altas esferas de la cultura, dado el caso de que los compositores, ejecutores y medios de comunicación han sabido valorar en su justa dimensión la producción que cada uno de ellos ha logrado a través de sus inspiraciones.

Los juglares del campo, si aquellos que han pernoctado en las montañas, cuya musa los inspiraba en aquella mujer bonita de la campiña, esa montunita de mi tierra, que vestía las mejores galas cuando salía al pueblo para la fiesta patronal, correcto, ese trovador con su mejorana y sus torrentes, entonaba una cumbia con su respectiva letra para agradar a esa bella mujer, que en un momento le agradó pero no le correspondió como debió ser, por eso es que esos compositores se lanzaron a la aventura y procedieron a componer piezas musicales.

Referente a esa letras podemos mencionar: 'Sentimiento del Alma' de Francisco Chico Ramírez, 'Julia' de Joaquín Chin Carrizo, 'Te Necesito' del chiricano Rubén Darío Martínez, 'Regalo el Corazón' de Isaías Barrios, 'Anhelos' de Osvaldo Ayala, 'Guararé' de Ricardo Fábrega/Colaco Cortéz, 'Ruth Betzaida Díaz' de Arteminio Córdoba, y así, muchas composiciones musicales cuyos autores lograron poner todo su empeño para que llegaran donde hoy día se encuentran, en el estrado más alto del parnaso panameño y más allá. Por mencionar las piezas musicales antes mencionadas han sido llevadas o ejecutadas por orquestas internacionales, claro está sin alterar la esencia que los autores le han puesto.

Digno de admirar que hombres de la campiña de Azuero, Francisco Ramírez, natural de Purio, de Chin Carrizo y su Julia, Regalo el Corazón de Isaías Barrios, o de Osvaldo Ayala de Paritilla, llegaran a través del pentagrama a la capital de la salsa o a la hermana Colombia, tal vez o quizás jamás pensaron que llegarían a esos contornos, pero es que tanto la música como la letra, logró llenar las expectativas para los melómanos; los compases bien cuadrados, igual las letras llenas de un contenido de belleza, de sabor de armonía, con una coloratura extraordinaria, así han sido las inspiraciones de estos distinguidos maestros del pentagrama.

Por esa razón y muchas otras, la música panameña ha traspasado las fronteras y ha encontrado hospitalidad en otros géneros musicales, caso de la salsa, el merengue, y con más fuerza en el vallenato, aun recordamos al famoso Festival de la Mejorana en Guarare, original de Dorindo Cárdenas, y popularizada por Alfredo Gutiérrez, Anhelos de Osvaldo Ayala, popularizada por Claudia de Colombia, y muchas otras piezas inspiradas por Edy Gutiérrez, Mabin Moreno, Alfredo Chávez y muchos otros.

Siempre, los músicos panameños se han encontrado con géneros musicales foráneos, precisamente por ser Panamá un lugar de paso, por otro lado, la influencia de los medios de comunicación nacionales que han promovido la música extranjera y que ha tenido muy buena aceptación y la que no, ha pasado al olvido. A lo largo de los años, gran parte de músicos panameños han sido receptores de los ritmos afroantillanos, logrando fusionar algunos géneros de afuera con los nuestros, otros han logrado ser los creadores de la propia música popular bailable.

'Podríamos considerar la música popular como la música común de la gente común, es decir, música que se fabrica al calor de la labor cotidiana de la gente, por tanto, una música popular es al mismo tiempo cultura de aceptación o rechazo'.

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Fusión de la música típica panameña con otros géneros

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Piezas musicales han cantadas por orquestas internacionales La música típica popular panameña, ante las naciones del mundo siempre ha estado en las altas esferas de la cultura, dado el caso de que los compositores, ejecutores y medios de comunicación han sabido valorar en su justa dimensión la producción que cada uno de ellos ha logrado a través de sus inspiraciones.

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Historias del Istmo llevadas al escenario.

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Historias del Istmo llevadas al escenario.

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Hoy el teatro Balboa se viste de la ‘Historia del Istmo’

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El Teatro Nacional abre sus puertas al arte.

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El Teatro Nacional abre sus puertas al arte.

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Hermoso nuestro Teatro Nacional de Panamá, quien hace unos años atrás presentaba show folklóricos, hoy día postpandemia y reapertura de sus puertas, el arte folklórico no tiene espacio en este escenario.

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Gala de Ballet reinauguró el Teatro Nacional de Panamá

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Grupo Musical Afrodisiaco y su tema Viene de Panamá gana en Viña del Mar en Categoría Folklore.

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Grupo Musical Afrodisiaco y su tema Viene de Panamá gana en Viña del Mar en Categoría Folklore.

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Danza de la Montezuma Española, arte que se mezcla con el Folklore de la Fiesta de Corpus Christy.

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Danza de la Montezuma Española, arte que se mezcla con el Folklore de la Fiesta de Corpus Christy.

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Así es la DANZA más HERMOSA de Panamá: La Montezuma Española

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Recreación de la arquitectura de los pueblos panameños en Mi Pueblito Interiorano.

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Recreación de la arquitectura de los pueblos panameños en Mi Pueblito Interiorano.

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MI PUEBLITO CAMPESINO DE PANAMÁ 🇵🇦 ⛲️- REPRESENTACION CULTURAL INTERIORANA PANAMEÑA