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En el proceso del trabajo, el hombre se anajena de sus propias facultades creadoras, no vive su actividad como algo que le pertenezca realmente, que forme parte de sus proyectos. El trabajo se vive como algo exterior y forzado. Dicho de otra manera: si trabaja lo hace por dinero, no porque la actividad se quiera por si misma o porque sirva para otros fines ulteriores con los que el sujeto se pueda identificar sin sentirse desposeido.

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El salario de un trabajador debe ser determinado por los beneficios que es capaz de generar.

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Marx dice que el trabajo es un actividad específica del individuo donde puede expresar su humanidad. Esta materialización del “ser humano” mediante el trabajo cobra vida en un producto que es externo al individuo, es creado por él y al mismo tiempo el propio hombre sufre modificaciones en su constitución.