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Como mencionó Nietzsche:  la vida tiene sentido si se entiende la existencia como un tiempo para hacer efectiva la libertad del ser humano, haciendo esto énfasis en como el vivir sujeto o tener la dependencia a como se vive la actualidad ,donde se depende un gran porcentaje de nuestro tiempo a toda la tecnología, limitando nuestra libertad y llevándonos a una situación de estrés y  ansiedad.  

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Como mencionó Nietzsche:  la vida tiene sentido si se entiende la existencia como un tiempo para hacer efectiva la libertad del ser humano, haciendo esto énfasis en como el vivir sujeto o tener la dependencia a como se vive la actualidad ,donde se depende un gran porcentaje de nuestro tiempo a toda la tecnología, limitando nuestra libertad y llevándonos a una situación de estrés y  ansiedad.  

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El desarrollarse e interactuar en un mundo donde se vive sujeto a un gran numero de condiciones y  reglas, por el hecho de adaptarse al concepto de inteligencia que cada día crece, nos frustra y limita de nuestra libertad, guiándonos a una situación de frustración, ya que como mencionó y sostenía Lao Tse   que el exceso de leyes y reglas hacen más difícil el manejo de la sociedad, ya que oprimen las libertades de los pueblos.

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El desarrollarse e interactuar en un mundo donde se vive sujeto a un gran numero de condiciones y  reglas, por el hecho de adaptarse al concepto de inteligencia que cada día crece, nos frustra y limita de nuestra libertad, guiándonos a una situación de frustración, ya que como mencionó y sostenía Lao Tse   que el exceso de leyes y reglas hacen más difícil el manejo de la sociedad, ya que oprimen las libertades de los pueblos.

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Comúnmente, pretendemos hacer o realizar varias cosas o actividades en un mismo momento, provocando un estado de estrés, por que evitamos alcanzar  el estado de  “Flow o Flujo” en el que uno se siente completamente absorto en una actividad que proporciona placer y disfrute".

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Comúnmente, pretendemos hacer o realizar varias cosas o actividades en un mismo momento, provocando un estado de estrés, por que evitamos alcanzar  el estado de  “Flow o Flujo” en el que uno se siente completamente absorto en una actividad que proporciona placer y disfrute".

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Uno de los 7 saberes de Edgar Morín menciona el reconocer las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión donde debe conocer las características plurales del ser humano y permitir el error y la ilusión como parte del conocimiento, para evitar que las nuevas generaciones tengan como vista única un solo objetivo, sin permitirse el equivocarse para aprender y así lograr afrontar los nuevos retos. 

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Uno de los 7 saberes de Edgar Morín menciona el reconocer las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión donde debe conocer las características plurales del ser humano y permitir el error y la ilusión como parte del conocimiento, para evitar que las nuevas generaciones tengan como vista única un solo objetivo, sin permitirse el equivocarse para aprender y así lograr afrontar los nuevos retos. 

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El no estar listo para procesar o comprender situaciones, para poder establecer solución a problemas nos limita a lograr lo mencionado en el segundo saber de Edgar Morin donde se debe evitar que los principios del conocimiento pertinente atestados de conocimientos fragmentados no seamos capaces de ligar a nada. Siempre intentar generar métodos que faciliten el conocimiento de las relaciones y complejidades de lo que aprendemos para poder contextualizar en algo más global que cobre sentido.

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El no estar listo para procesar o comprender situaciones, para poder establecer solución a problemas nos limita a lograr lo mencionado en el segundo saber de Edgar Morin donde se debe evitar que los principios del conocimiento pertinente atestados de conocimientos fragmentados no seamos capaces de ligar a nada. Siempre intentar generar métodos que faciliten el conocimiento de las relaciones y complejidades de lo que aprendemos para poder contextualizar en algo más global que cobre sentido.

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Como sobresalir como individuo en una sociedad, si siempre dependemos de factores externos para alcanzar o lograr un objetivo, que nos orillan a estresarnos cuando no tenemos estos factores a la mano para solucionar nuestros problemas, es aquí donde menciona el 3 saber que la educación del futuro debe acompañar a conocer la identidad individual del ser humano y al mismo tiempo la pertenencia al colectivo humano. Es decir, debemos mirar al alumno/a por lo que trae física, biológica, psíquica, cultural, social e históricamente y que por tanto, lo hace único pero a la vez acompañarlo humildemente al reconocimiento de la identidad común a todos los demás seres humanos.

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Como sobresalir como individuo en una sociedad, si siempre dependemos de factores externos para alcanzar o lograr un objetivo, que nos orillan a estresarnos cuando no tenemos estos factores a la mano para solucionar nuestros problemas, es aquí donde menciona el 3 saber que la educación del futuro debe acompañar a conocer la identidad individual del ser humano y al mismo tiempo la pertenencia al colectivo humano. Es decir, debemos mirar al alumno/a por lo que trae física, biológica, psíquica, cultural, social e históricamente y que por tanto, lo hace único pero a la vez acompañarlo humildemente al reconocimiento de la identidad común a todos los demás seres humanos.

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Como menciona el quinto saber, como humanidad estamos en un mundo que la ciencia ha construido a través de pequeñas certezas que a la vez nos han revelado innumerables campos de incertidumbre, donde debemos preparar nuestras mentes para esperar lo inesperado y poder afrontarlo y evitar caer en un estado de depresión por no saber como solucionarlo, o tener la capacidad de salir adelante enfrentándonos a un acontecimiento.

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Como menciona el quinto saber, como humanidad estamos en un mundo que la ciencia ha construido a través de pequeñas certezas que a la vez nos han revelado innumerables campos de incertidumbre, donde debemos preparar nuestras mentes para esperar lo inesperado y poder afrontarlo y evitar caer en un estado de depresión por no saber como solucionarlo, o tener la capacidad de salir adelante enfrentándonos a un acontecimiento.