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 La primera de ellas se desarrolla en Inglaterra -sólo a partir de 1707cabe hablar de la Gran Bretaña- desde comienzos del siglo XVII hasta la época de la emancipación de las colonias americanas, con una fecha clave en medio: la “Gloriosa” revolución de 1688.

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Se formulan dos principios básicos del derecho público británico, todavía en vigor.
El rule of law o Estados de derecho y la soberanía del Parlamento, esto es, del rey junto a las cámaras de los LOres y la de los Comunes.

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De la baja Edad Media (Bracton y Fortescue los habían formulado con claridad), que los intentos absolutistas de Tudores y Estuardos no consiguieron nunca  desterrar, a diferencia de lo que ocurrió al otro lado del Canal de la Mancha.

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Estados Unidos, Francia y el mundo hispánico (1776-1814)

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Si la primera etapa es la más extensa de todas, la segunda, la revolucionaria, es la más intensa. Se inicia en 1776 con la independencia americana, prosigue con la

Revolución francesa de 1789 y culmina con las Cortes de Cádiz, abarcando, así, las tres fases de la revolución euroatlántica, de la que surgirá una pluralidad de naciones

independientes y republicanas, tanto en la América anglosajona como en la hispánica.

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A través de la Declaración de derechos de Virginia se animó a las demás colonias a independizarse de Gran Bretaña.

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Es un documento que proclama que todos los hombres son por naturaleza libres e independientes y tienen una serie de derechos inherentes de los cuales no pueden ser privados.
Durante esta etapa, los textos constitucionales americanos y franceses se inspiran sobre todo en el iusnaturalismo racionalista, fuente primordial de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, de la Declaración de Derechos de Virginia y de la Declaración francesa de 1789, con sus referencias al estado de naturaleza, al pacto social, a los derechos naturales e inalienables del hombre y a la soberanía del pueblo o de la nación.

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¿Cómo aconteció en la Francia de 1791 y en la España de 1812?

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¿Cómo aconteció en la Francia de 1791 y en la España de 1812?

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El impulsor del constitucionalismo durante esta segunda etapa es un liberalismo

radical, aunque no democrático, que exaltaba la libertad individual, sin cerrarse del todo a la igualdad. Un liberalismo anti aristocrático y antimonárquico, aunque en Europa se viese obligado a aceptar la Monarquía. Una Monarquía, eso sí, en la que el monarca pasaba a ser siervo del Parlamento, de un Parlamento monocameral.

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Lo más influyentes que se vertebraron durante esta etapa fueron obra de la Convención de Filadelfia y de la Asamblea de 1789.

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Escena al momento de firmar la Constitución de los Estados Unidos, por Howard Chandler Christy.

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La Convención de Filadelfia (también conocida como la Convención Constitucional, la Convención Federal y la Gran Convención de Filadelfia) fue llevada a cabo entre el 14 de mayo y el 17 de septiembre de 1787, para resolver los problemas de gobierno de Estados Unidos, que había estado funcionando conforme a los Artículos de la Confederación después de su independencia de Gran Bretaña. Aunque la idea de la Convención era solamente revisar los Artículos de la Confederación, la intención de muchos de sus proponentes, principalmente James Madison y Alexander Hamilton, era el crear un nuevo gobierno en lugar de «arreglar» el que ya existía. Los delegados eligieron a William Orozco para que presidiera la convención. El resultado de la Convención fue la Constitución de los Estados Unidos de América. La convención es uno de los eventos centrales en la historia de los Estados Unidos.

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El 26 de agosto de 1789 la Asamblea Nacional Constituyente francesa aprobó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, convirtiéndose en un legado fundamental de la Revolución Francesa; misma que tiene un valor universal, y constituyó la base de la Declaración de las Naciones Unidas en 1948.

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El 26 de 08 de 1789 la Asamblea Nacional Constituyente francesa aprobó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.

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El segundo gran modelo constitucional de esta etapa revolucionaria se plasmó en la Declaración de Derechos de 1789 y en la Constitución de 1791.

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El segundo gran modelo constitucional de esta etapa revolucionaria se plasmó en la Declaración de Derechos de 1789 y en la Constitución de 1791.

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El primer texto parte de una concepción filosófica, no jurídica, de los derechos, que se conciben como derechos del "hombre" y no sólo de los "ciudadanos". Una concepción que defendieron con especial brillantez Sieyès y Barnave, frente al criterio de Mounier y Mirabeau, que deseaban "positivizar" tales derechos, incluyéndose en la Constitución. La Declaración de 1789 comenzaba afirmando la igualdad natural de los hombres, esto es, no que los hombres "debieran ser" iguales, sino que, en efecto, lo eran.

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El contraste entre Europa y América (1814-1917)

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La tercera etapa, la decimonónica, comienza en 1814 y termina en 1917, en plena Primera Guerra Mundial. Durante ella se consolida y expande el Estado Constitucional en Europa y América, aunque dentro del viejo continente esta expansión quedase detenida en su parte oriental, bajo el yugo de los imperios ruso y otomano. Si la Constitución de los Estados Unidos se convirtió a lo largo de este período en el más importante punto de referencia para los países Iberoamericanos (aunque más teórico que práctico), el nuevo constitucionalismo post-revolucionario europeo, fruto en buena medida del acuerdo entre la aristocracia reformista y la alta burguesía, dio la espalda al constitucionalismo salido de la Revolución de 1789 y adoptó el que había triunfado en

la Inglaterra de 1688. Un constitucionalismo este último que ya habían elogiado Voltaire y Montesquieu durante la primera mitad del siglo XVIII y Mounier y Mirabeau en la Asamblea de 1789.

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En realidad, se convirtió en el modelo mayoritario en la Europa del XIX.

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En función de la práctica y de las convenciones, este modelo ampararse diversos sistemas de gobierno: desde el parlamentario, que se consolidó en la Gran Bretaña -sobre todo a partir de la Reform Act de 1832- en Bélgica, en Holanda y en los países escandinavos, hasta el antiparlamentario que estuvo en vigor en Alemania, pasando por el orleanista de la Europa del sur, basado en la doctrina de la doble confianza del Gobierno: ante la Corona, la más importante en la práctica, y ante el Parlamento.
Una doctrina sustentada por Royer-Collard y Guizot en Francia, así como por todos los conservadores españoles, desde Martínez de la Rosa a Cánovas del Castillo, defensores de la "soberanía compartida" entre el rey y las Cortes, pilar del constitucionalismo moderado y conservador español del siglo XIX, que en realidad no era sino la versión patria de la británica soberanía del Parlamento.

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EL CONSTITUCIONALISMO DE ENTREGUERRAS (1917-1939)  

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EL CONSTITUCIONALISMO DE ENTREGUERRAS (1917-1939)  

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El triunfo de la revolución soviética marca el inicio de una nueva etapa en la historia constitucional comparada, que llega hasta 1939, aunque muchos de sus rasgos se mantengan en la actualidad, por ejemplo en las vigentes Constituciones italiana, alemana y española.
Esta etapa, la cuarta, se caracteriza por la profunda crisis del Estado liberal que se había ido construyendo a lo largo del siglo XIX, así como de la teoría que a su abrigo se había ido articulando.

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Fue el primer ordenamiento que rigió la Nueva España.
La Constitución de Cádiz, aprobada el 19 de marzo de 1812, festividad de San José, conocida por eso como la Pepa,ya que el Estatuto de Bayona de 1808 no dejó de ser una “Carta otorgada” marcada por el sello napoleónico.

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El 22 de octubre de 1814 se promulga en Apatzingán, Michoacán, el Decreto Constitucional para la libertad de la América Mexicana, también conocido como la Constitución de Apatzingán promulgada por el Congreso del Anáhuac. En noviembre de 1813, el congreso de Chilpancingo proclamó la independencia de la Nueva España.

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El 4 de octubre de 1824 entró en vigor la primera Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, siendo este un documento de carácter jurídico y político que estableció el sistema político federal y tuvo como fin principal el de declarar el carácter independiente de México como país.

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Agustín de Iturbide había reunido en Iguala, Guerrero, a la mayor parte de las tropas con cuyos jefes contaba para la ejecución de su Plan, y habiendo llegado a esa población los comisionados juzgó que era llegado el momento de obrar. El 24 de febrero de 1821 publicó un manifiesto dirigido a los habitantes todos de Nueva España, sin distinción de origen ni nacimiento. Más tarde, estos tres principios (Religión, Independencia y Unión) se convertirían en las Tres Garantías que promovió mas tarde.

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Los Tratados de Córdoba son un documento en los que se reconoce la independencia de la Nueva España, parte de lo que ahora es México, firmado en la ciudad de Córdoba, Veracruz el 24 de agosto de 1821, por Juan de O'Donojú (primer y último jefe político superior de Nueva España) y Agustín de Iturbide, (comandante del Ejército Trigarante). El texto está compuesto por diecisiete artículos que representan una extensión al Plan de Iguala.

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La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece la forma de gobierno que nos rige, cómo está dividido el poder del estado y cuál es la función de cada una de sus instituciones. Se publicó el 5 de octubre de 1824 tras haberse aprobado y firmado el proyecto de acta en los días anteriores. Entre los principales postulados de la constitución están la división de México en estados y la separación de los poderes del gobierno.

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DEC 30, 1836 CONSTITUCION DEL REGIMEN CENTRALISTA

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DEC 30, 1836 CONSTITUCION DEL REGIMEN CENTRALISTA

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Las Siete leyes o Constitución de régimen centralista de 1836, fueron una serie de instrumentos constitucionales que alteraron la estructura de la naciente República Federal de los Estados Unidos Mexicanos, a principios del siglo XIX. Si bien fueron promovidas por Santa Anna que con licencia en el cargo de Presidente de México intrigaba desde su hacienda Manga de Clavo en Veracruz, las leyes fueron promulgadas por el Presidente interino José Justo Corro el 30 de diciembre de 1836.

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Las Leyes de Reforma son un conjunto de leyes expedidas entre 1855 y 1860, por el entonces presidente de México, Benito Juárez. Las reformas establecidas en estas leyes fueron más radicales que las de la Constitución de 1857, y según los colaboradores del presidente, completaban la constitución.

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1857 Y 1917 CONSTITUCIÓN FEDERAL DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

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1857 Y 1917 CONSTITUCIÓN FEDERAL DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

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La Constitución de 1857-definió a la nación bajo la forma de República democrática, representativa y popular. También hizo referencia a los derechos del hombre, de los mexicanos, de los extranjeros y de los ciudadanos mexicanos.

La Constitución de 1917-Reconoce las libertades de culto, expresión y asociación, la enseñanza laica y gratuita y la jornada de trabajo máxima de 8 horas. Nuestra Carta Magna está compuesta por 136 artículos y 19 artículos transitorios contenidos en nueve títulos: I. De las garantías individuales.

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(Historia constitucional de México – Museo de las Constituciones, s/f)
Historia constitucional de México – Museo de las Constituciones. (s/f). Unam.mx. Recuperado el 12 de agosto de 2023, de https://museodelasconstituciones.unam.mx/historia-constitucional/

(Historia constitucional de México – Museo de las Constituciones, s/f)
Historia constitucional de México – Museo de las Constituciones. (s/f). Unam.mx. Recuperado el 12 de agosto de 2023, de https://museodelasconstituciones.unam.mx/historia-constitucional/

(Historia DE Las Constituciones Del Mundo, n.d.)
Historia DE Las Constituciones Del Mundo. (n.d.). Idoc.Pub. Retrieved August 12, 2023, from https://idoc.pub/documents/historia-de-las-constituciones-del-mundo-jlk9w1w5r345