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Positivismo inicio siglo XIX Auguste Comte

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Positivismo inicio siglo XIX Auguste Comte

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El positivismo es una doctrina filosófica, sociológica y política que enfatiza la aplicación del método científico en los eventos del día a día, se opone a las abstracciones teóricas, imaginativas y metafísicas.
El positivismo surgió en Francia en el inicio del siglo XIX, con la afirmación de que el conocimiento científico es la única forma de conocimiento verdadero. El termino positivismo fue utilizado como concepto por primera vez para designar el cientifismo
en cuanto método, por el Francés Claude-Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon (1760-1825) Su secretario, Augusto Comte (1798-1857f) en su obra fundamental (curso de filosofía positiva) establece el tratado metodológico positivista, se considera entonces a Comte como el creador del positivismo.
La metodología básica del positivismo es la observación de los fenómenos, se privilegia la observación sobre la especulación sobre los hechos, dejando por fuera todo conocimiento que no
puede ser comprobando científicamente. Así que esta propuesta plantea un método basado en la experimentación observación y recolección objetiva de datos, a fin de buscar explicaciones a las causas que originan los fenómenos dejando de lado la teología.

La idea clave del positivismo comtiano es la ley de los tres estados evolutivos del ser humano:

Estado teológico, donde el ser humano busca la explicación para la realidad por medio de entes sobrenaturales.

Estado metafísico, en el cual los dioses son sustituidos por entidades abstractas, como el "éter" para explicar la realidad.

Estado positivo de la realidad, donde no se explica el "porque" de las cosas sino el "cómo", a partir del dominio de las leyes de causa y efecto.

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El funcionalismo es una escuela teórica surgida en la Inglaterra del primer tercio del siglo XX, en el marco de las ciencias sociales, especialmente la sociología y la antropología. Parte de la idea de que todos los elementos de una sociedad poseen alguna función significativa en ella, y que juegan un rol, incluso si es imprevisible, en mantener la estabilidad o el equilibrio de ésta.

El funcionalismo consiste en una visión filosófica empirista y moderna de la sociedad. Toma en préstamo –al menos en principio- la idea del organismo biológico, para pensar el colectivo humano como una entidad con necesidades, vinculadas a los fenómenos sociales de alguna manera.

Vistas así, las instituciones sociales, las reglas, normas, etc., constituyen medios desarrollados colectivamente con el propósito de satisfacer dichas necesidades, y se definen, por ende, según el cumplimiento de una función social. En términos más simples, esta teoría estudia a las sociedades sin considerar su pasado y su historia, sino tal y como las encuentra.

El funcionalismo puede, sin embargo, aplicarse de distinta manera a distintos campos del saber. Por ejemplo, existe un movimiento arquitectónico, una teoría psicológica y otros enfoques distintos que responden al mismo nombre.

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La escuela estructuralista, por tanto, es una escuela que centra su estudio en una determinada rama de las ciencias económicas: la Economía de la empresa. En este sentido, se observa que los problemas para las compañías derivan de cuatro elementos clave que son: la comunicación, la autoridad, la estructura de comportamiento y la estructura de formalización.
Por tanto, esta corriente de pensamiento tiene como objetivo el estudio de los problemas que viven las empresas, basándose en esos pilares citados previamente. Como consecuencia de una baja productividad en las empresas a finales de los años cincuenta, los economistas y miembros de la escuela estructuralista buscan dar respuesta a los problemas que desencadenaron esta baja productividad. Esto, basándose en los recursos humanos y la estructura de la empresa. Esta escuela combina la economía con la psicología y la sociología. De esta forma, trata de dar respuestas con ciencias complementarias que podrían tener relevancia en el estudio de las corporaciones.
Esta escuela implementa técnicas de las ciencias sociales, observando si existen otras variables que influyen en los problemas corporativos y que debemos tener en cuenta, y que por no haber integrado el análisis psicológico y humano complementario, no se habían detectado a priori.

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El marxismo es la doctrina de interpretación de la realidad propuesta en el siglo XIX por Karl Marx (1818-1883), filósofo, sociólogo, economista y periodista alemán. Este modelo de pensamiento revolucionó el modo de comprender la sociedad y su historia, así como las fuerzas que se desarrollan en ella.

Además, fue la base teórica para posteriores aportaciones o reinterpretaciones de parte de revolucionarios, pensadores y políticos como Vladimir Ilich Lenin (1870-1924), León Trotski (1879-1940), Rosa Luxemburgo (1871-1919), Antonio Gramsci (1891-1937), Georg Lukács (1885-1971) o Mao Zedong (1893-1976), entre otros.

El marxismo deriva su nombre del apellido de su creador, cuya obra conjunta con Friedrich Engels (1820-1895) sirvió de inspiración para el surgimiento de diferentes modelos políticos revolucionarios a lo largo del siglo XX, como fueron la Revolución Rusa, la Revolución Comunista China y la Revolución Cubana.

El destino de la humanidad era el advenimiento de una sociedad sin clases, a lo que llamó finalmente comunismo. Por otro lado, la crítica marxista del capitalismo y su modelo de interpretación de la  historia forman parte de las llamadas “escuelas de la sospecha”, filosofías centrales en el pensamiento del siglo XX, junto al psicoanálisis freudiano.