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Esse texto traz uma explicação clara e acessível, abordando desde a chegada dos jesuítas ao Brasil até a publicação do Ratio Studiorum em 1599, com destaque para a sua proposta pedagógica e aplicação prática nos colégios jesuíticos brasileiros

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Um pouco de história da docência no Brasil - Brasil Império

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Um pouco de história da docência no Brasil - Ratio Studiorum

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Heranças - malditas ou não - que carregamos desde a colonização. Parte 1: Brasil Colônia - os jesuítas e o Ratio Studiorum

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O foco da semana foi o estudo sobre a Educação Jesuítica e o método de ensino Ratio Studiorum. Aprendemos que os jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e foram os primeiros a organizar a educação escolar, mas com caráter religioso e elitista, voltado principalmente aos filhos da elite colonizadora.

Também estudamos o Período Pombalino e a expulsão dos jesuítas em 1759, quando o Marquês de Pombal tentou tornar a educação mais laica e pública. Apesar de alguns avanços, como o incentivo ao estudo da língua portuguesa e das ciências, as reformas ainda ficaram presas a limitações históricas e sociais.

Esse conteúdo me fez refletir sobre como a educação brasileira sempre esteve ligada a disputas de poder e interesses políticos.

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Nessa disciplina, refletimos sobre a importância da educação ambiental e seu histórico.

Vimos como, ao longo do tempo, a preocupação com o meio ambiente passou de algo restrito a debates acadêmicos e movimentos sociais para se tornar um tema central dentro da solução.

Fiquei pensando em como a professor pode ser um agente de transformação social, promovendo a consciência ecológica desde a infância. Mais do que ensinar conteúdos, trata-se de formar cidadãos críticos e responsáveis diante da crise ambiental.

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Conceito: Oferece uma base teórica sobre o papel transformador da educação ambiental, útil para explicar por que esse conteúdo é fundamental no currículo.

Aplicações Práticas: Destaca exemplos concretos de ações pedagógicas que incentivam atitudes responsáveis e ativas em relação ao meio ambiente.

Reflexão: Traz questionamentos que podem ser incorporados como gatilhos para sua própria reflexão, como: "como tornar a escola um espaço de formação ambiental?" ou "quais ações podemos desenvolver com os nossos alunos?".

** Pude assistir esse vídeo, que destaca como a educação nas escolas torna-se decisiva na formação de cidadãos ambientalmente conscientes. Ele reforça a ideia de que o professor não apenas transmite conteúdos, mas estimula atitudes transformadoras, como o desenvolvimento de projetos sustentáveis, campanhas de conscientização e práticas de cuidado com o entorno.

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O papel da educação ambiental na preservação do meio ambiente

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Nesta semana, estudamos as teorias sobre desenvolvimento e maturação. Discutimos diferentes perspectivas:

A teoria Inatista, que entende o desenvolvimento como algo quase totalmente biológico;

A teoria Empirista/Ambientalista, que valoriza a influência do meio;

A teoria Histórico-Cultural de Vygotsky, que considera a aprendizagem como promotora do desenvolvimento.

O que mais me marcou foi compreender que a escola não deve esperar a criança "amadurecer" para ensinar, mas sim, criar condições para que esse amadurecimento aconteça. Essa visão me fez refletir sobre a responsabilidade do professor como um mediador da aprendizagem e sobre como o ambiente cultural molda o desenvolvimento humano.

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QUE VÍDEO EXTRAORDINÁRIO!!!

Ele apresenta, de maneira didática e visual, as principais correntes teóricas: o Behaviorismo, o Cognitivismo, o Construtivismo, entre outras. A clareza do vídeo, mesmo que em outro idioma, reforçou meu entendimento sobre como as diferentes teorias explicam o aprendizado:

O Behaviorismo destaca o papel do reforço e repetição;

O Cognitivismo enfatiza os processos mentais como memória e atenção;

O Construtivismo, por sua vez, valoriza o conhecimento construído ativamente pelo aluno, com base em suas experiências prévias.

Essa visão integrada faz muitos professores, talvez, repensarem as suas práticas docentes: será que eles estão privilegiando apenas a memorização e repetição ou promovendo ambientes para que os estudantes construam sentido e significado de conteúdo?

Aí vem a questão da necessidade de ir além do ensino tradicional, integrando estratégias que promovam uma construção ativa do conhecimento, atenção consciente e reforço significativo.

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Every Major Learning Theory (Explained in 5 Minutes)

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O estudo da semana abordou as teorias pedagógicas e suas aplicações em sala de aula. Discutimos correntes como a Pedagogia Tradicional, a Escola Nova, o Tecnicismo, o Construtivismo e o Sociointeracionismo, além das Teorias Críticas de Paulo Freire.

O que mais chamou a minha atenção foi o papel do professor como mediador e intelectual transformador, que não apenas transmite conteúdos, mas reflete, adapta e transforma a sua prática pedagógica. Esse ponto me fez pensar no quanto a teoria e a prática caminham juntas, e como é necessário ter embasamento teórico para sustentar a prática em sala de aula.

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Este texto discute a importância das metodologias de ensino fundamentadas em teorias pedagógicas e traz uma reflexão de Paulo Freire:

"O educador é o que educa o educando... o educador opta e prescreve a sua opção, os educando... se acomodam a ele."

Essa citação me fez refletir sobre a postura do professor em sala de aula: se ele atua de forma impositiva, acaba limitando a autonomia dos alunos; mas se promove metodologias participativas e dialógicas, ele permite que os educandos sejam protagonistas do processo de aprendizagem.

Percebi que as metodologias de ensino não podem ser neutras, pois sempre carregam uma intencionalidade pedagógica. Ao compreender isso, consigo relacionar melhor a teoria e a prática, percebendo que a Didática é um espaço de escolhas conscientes, e não apenas técnicas.

Essa leitura fortaleceu em mim a ideia de que o professor precisa equilibrar a transmissão de conteúdos com a criação de espaços de diálogo e construção coletiva, valorizando os saberes prévios dos alunos.

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Dentro do processo educacional, é notório a grande formulação em torno do que se espera e sem dúvidas, o esperado é o sucesso geral dentro do processo ensino aprendizagem de todos os sujeitos alunos, assim como, de toda a comunidade escolar de forma em geral. Assim, é de extrema importância ações pedagógicas dentro do processo ensino aprendizagem com relação a aplicabilidade de diversas habilidades em prol de conceitos construído através das mesmas nas mais diversas ações socioeducativas. "O educador é o que educa os educando, os que são educados; o educador é o que sabe, os educando, os que não sabem; o educador é o que pensa, os educando, os pensados"; (FREIRE, 1970, p. 59). O grande mestre Paulo Freire se referia a educação, como; educar-se é impregnar de sentido cada momento da vida, cada ato cotidiano. Sendo assim, é dentro desse processo de vida cotidiana e socioeducativo que construiremos espaços de sucesso e harmonia. É preciso buscar formas de conquistar esse sucesso dentro do espaço educacional, em especial com todos os sujeitos alunos e comunidade escolar em geral.

Palavras-chave: Educação; Ensino Aprendizagem; sujeitos alunos; Freire.

INTRODUÇÃO

Para ter sucesso em determinados lugares de atuação são necessárias algumas ações de extrema importância que de alguma forma ou de outra, vão de encontro com os planos e ações que se deseja. Dentro do processo educacional, é notório a grande formulação em torno do que se espera e sem dúvidas, o esperado é o sucesso geral dentro do processo ensino aprendizagem de todos os sujeitos alunos, assim como, de toda a comunidade escolar como um todo. O grande líder sul africano Nelson Mandela, destacava, que; "A educação é a arma mais poderosa que você pode usar para mudar o mundo". (BRITO, 2020). Assim sendo, é imprescindível que haja metodologias de ensino para fins de utilização de todas as formas do uso de ferramentas em que todos os educadores devam usar para fins de transmitir os mais variados conhecimentos de cada docente aos sujeitos alunos de forma em geral. Destacando assim, o grande e fundamental papel da educação como forma de transformação e arma vinil para as mais várias mudanças que nosso mundo pode ter.

Assim, é de extrema importância ações pedagógicas dentro do processo ensino aprendizagem com relação a aplicabilidade de diversas habilidades em prol de conceitos construído através das mesmas nas mais diversas ações socioeducativas.

"O educador é o que educa os educando, os que são educados; o educador é o que sabe, os educando, os que não sabem; o educador é o que pensa, os educando, os pensados; o educador é o que diz a palavra, os educando, os que a escutam docilmente; o educador é o que disciplina, os educando, os disciplinados; o educador é o que opta e prescreve sua opção, os educando, os que seguem a prescrição; o educador é o que atua, os educando, os que têm a ilusão de que atuam, na atuação do educador; o educador escolhe o conteúdo programático, os educando, jamais ouvidos nesta escolha, se acomodam a ele; o educador identifica a autoridade do saber com sua autoridade funcional, que opõe antagonicamente à liberdade dos educando, estes devem adaptar se às determinações daquele; o educador, finalmente, é o sujeito do processo, os educando, meros objetos" (FREIRE, 1970, p. 59).

Ademais, é preciso ações com mais didáticas dentro do processo de aprendizagem, usando assim, teorias pedagógicas na aplicabilidade de habilidades em prol do processo ensino aprendizagem de forma em geral junto aos sujeitos alunos etc.

1 - METODOLOGIA DE ENSINO, TEORIAS PEDAGÓGICAS E DIDÁTICAS PARA O ENSINO APRENDIZAGEM.

Em se falando e ou construindo um trabalho sobre dois assuntos superimportantes, é necessário darmos alguns valores estruturais sobre ambos no quesito ensino aprendizagem de modo geral. Um tem por base a construção de metodologias de ensino, que por certo, compreende toda formação de ferramentas a serem usadas por docentes na construção de serem repassados todos os conhecimentos possíveis aos sujeitos alunos de forma abrangedora e enriquecedora dentro do processo educativo. No outro ponto, temos a construção dentro de um dinâmica entre o conhecimento pré-existentes e os novos tipos de conhecimentos que serão adquiridos no seguir do tempo; assim, as teorias de aprendizagem buscaram reconhecer e aplicar, dinâmicas junto a evolução cognitiva de ambos os sujeitos, aferindo e ao mesmo tempo, provocando mais formas de conhecimentos entre as relações de modo em geral. Metodologias didáticas para aprendizagem e Teorias pedagógicas teorias pedagógicas de aprendizagem e aplicação de habilidades, nada mais é, do que uma construção em torno da instigação de buscas de mais conhecimentos a serem aplicados dentro do processo ensino aprendizagem.

Assim sendo, é importante ter a compressão de o modo como as pessoas e ou os sujeitos alunos de forma geral aprendem, e ainda as condições necessárias para essa aprendizagem. Ou seja, dentro desse processo, a aprendizagem não é apenas inteligência ou construção de conhecimento, mas, um certo intuito de identificação pessoal e relação através de diversas formas de interação social e comportamental em si. Segundo Silveira (2002), na busca pelo desenvolvimento, a sociedade se organiza e define suas instituições e o sistema de produção é o responsável por esta organização. Assim, as formas organizacionais e direcionadas, tem por base a melhor forma de se conduzir e ao mesmo tempo ensinar e aprender, assim como o grande mestre Paulo Freire sempre se referia a educação no conjunto, docente e discente.

Para abordarmos quatros teorias da aprendizagem, destacamos em primeiro plano, o construtivismo, que por sinal nos demanda ações de construção de algo que já existe, porém, que necessita de formas e ou moldes para sua formação cognitiva de forma a ser considerada como mecanismo de algo eficaz. Onde, no meio onde o próprio sujeito se vive, é que lhes será ensinado e ou construído: Daí a importância de se ter noção de instrução, construção e ao mesmo tempo atenção para tais feitos e efeitos nesses sujeitos. Segundo Piaget (1997), construtivismo é o processo de aprendizagem do indivíduo de acordo com interações e perturbações do conhecimento em seu meio, considerando, como critério, a idade do indivíduo relacionada ao contexto. Ainda, segundo Piaget, a aprendizagem construtivista necessita que o aluno passe pelo processo de: perturbação do equilíbrio dos seus conceitos; conservação, que é a compensação da modificação simultânea do objeto; e assimilação x acomodação do mesmo conceito. O cognitivismo vem de ações que serão desenvolvidas nos sujeitos, que por sinal, terão oportunidade de, através de conhecimentos e ou instigações prévias, aprenderam e ou desenvolveram novas formas de conhecimentos. Assim sendo, sabemos que a partir do processo cognitivo os sujeitos conseguem desenvolverem suas capacidades intelectuais e emocionais. Para Piaget (Apud Lima, 1984), o desenvolvimento da mente é um processo dialético que ocorre por meio da autorregulação. Para este autor, todos os processos vitais, sejam eles psicológicos, biológicos ou sociológicos, se comportam da mesma forma. Isto significa que, diante das dificuldades de assimilação, o organismo se acomoda (modifica), e assim pode assimilar sucessivas vezes. O resultado entre a assimilação e a acomodação é a adaptação. O comportamentalismo e ou behaviorismo, são bases de que o comportamento em si, define se, como forma estrutural dentro do processo da educação em junção ao sujeito a ser aplicado. O behaviorismo é encontrado no ensino tradicional, pois se baseia em estímulos, respostas e reforços. As notas das avaliações e elogios, por exemplo, podem ser entendidas como reforço. Ou seja, é parte fundamental segundo seus representantes, como; Ivan Pavlov e Burrhus Frederic Skinner, que tinha como mente as questões empiristas etc. "De acordo com Pavlov, o requisito fundamental é que qualquer estímulo externo seja o sinal (estímulo neutro) de um reflexo condicionado e se sobreponha à ação de um estímulo absoluto" (LA ROSA, 2003, P. 45). Já o interacionismo, tem como base, o conhecimento como forma de linguagem a ser desenvolvida com seus impulsionamentos. Fato esse que coloca o ser sujeito com mais interação e ao mesmo tempo, provocados no sentido de se aprender mais entre o meio em que se vive e se é instruído. Vygotsky, o representante do interacionismo, nos remete, que o sujeito constrói o conhecimento pela aprendizagem, promovendo o desenvolvimento mental, e por meio dele, deixaria de ser um animal para se tornar um ser humano. Assim, ao deixar de ser um animal, Vygotsky remente nos, no aperfeiçoamento do processo ensino aprendizagem para o melhor desenvolvimento do ser e ou sujeito aluno, em se falando dentro do processo educacional.

O grande mestre Paulo Freire se referia a educação, como; educar-se é impregnar de sentido cada momento da vida, cada ato cotidiano. Sendo assim, é dentro desse processo de vida cotidiana e socioeducativo que construiremos espaços de sucesso e harmonia. É preciso buscar formas de conquistar esse sucesso dentro do espaço educacional, em especial com todos os sujeitos alunos, que por sinal, se forem bem, será sem dúvidas a força maior de sucesso em determinada instituição. Por outro lado, toda comunidade escolar deve estar inserida dentro do processo educacional em formas de se conquistar sucesso como um todo. Algumas situações em que se pode conquistar esse sucesso: respeito; algo que se deve ter como um todo, observando e cuidando com todas as formas de diferenças e situações em geral. A construção; algo que se alicerça diante de cada espaço e ação em prol de um espaço e ações em prol de um todo. A concentração; algo espetacular, onde dentro desse proposito, é que se constrói ações e situações dentro do desenvolvimento socioeducativo de sujeitos alunos, comunidade escolar e localidade como um todo. Desempenho; algo a se medir, criar, conquistar e receber. Onde dentro do mesmo é que avaliaremos todas as situações em decorrência do processo a se existir. E a informação; essa que por sinal deixa tudo e todos com o sentimento de estarem participando de um processo democrático e participativo de forma em geral, como um objetivo em comum. A educação melhor para todos! Assim, dentre todos esses adjetivos de suma importância, destaca se, que nem o diretor e ou docente é o detentor de todo o saber, mas, que detém espaço educacional com a participação de todos, para todos e por todos; O educador, para pôr em prática o diálogo, não deve colocar-se na posição de detentor do saber, deve antes colocar-se na posição de quem não sabe tudo, reconhecendo que mesmo um analfabeto é portador do conhecimento mais importante: o da vida. (GADOTTI,1999, P.13).

Dentro da visão pedagógica as questões democráticas, vão desde a participação plural entre sujeitos alunos, docentes e toda comunidade escolar, a uma série de acontecimentos que possa desenvolver e sublinhar a democracia como um todo dentro do processo ensino aprendizagem. Democracia não é puro e simplesmente ações que envolva política e ou governos em si, mas ações que coloca como um todo, o direito de participar, ouvir e serem ouvidos, sejam onde for. "Democracia não é apenas uma idéia e um ideal a atingir, mas é um modo concreto de vida, um processo de experiência que vai enriquecendo o próprio processo, o qual, desta forma, avança." (DEWEY, apud NEUTZLING,1984, p.87). Sendo assim, dentro do processo democrático na formação social, devem se, considerar as ações em conjunto das relações e práticas sociais, e dentro do processo educacional, é mais que essencial que isso ocorra. Como exemplos, destacamos; o próprio PPP, que é uma ação que se constroem ouvindo a todos e para todos; ainda, termos docentes que tenha ouvidos e sensibilidade para ver e denotar as várias situações encontradas durante os períodos de aula junto aos sujeitos alunos; ainda, a promoção de encontro dentro e fora do contexto escolar de encontros com sujeitos alunos, pais e toda comunidade escolar, colocando os, como forma de participantes do processo ensino aprendizagem em si. O planejamento participativo, seria algo interessante e democrático que teria a participação de todos para o bem maior dentro da escola. Abrir as portas da escola e receber toda comunidade escolar para fins de eventos e ou outras ações que poderiam ter a participação de alunos, pais e comunidade escolar em geral, colocando assim, o interesse pela escola de seus filhos, de seu bairro e ou cidade. E muitas outras ações que dignificaria e transformaria a vida escolar de todos e por todos. É preciso trabalhamos para termos uma escola de qualidade para todos, que respeita o indivíduo com suas diferenças, limitações e outros tantos fatores, e que trata todos os sujeitos alunos como construtores de sua própria aprendizagem dentro do processo ensino aprendizagem e vida futura. Nem a autonomia da pessoa, que pressupõe o pleno desenvolvimento da personalidade humana, nem a reciprocidade, que evoca esse respeito pelos direitos e pela liberdade de outrem, poderão se desenvolver em uma atmosfera de autoridade de opressão intelectual e moral (PIAGET 1978, p. 73).

O professor nada mais é do que um mediador, atento a a todos os acontecimentos dentro do processo educacional no ensino aprendizagem, assim sendo, é preciso que o mesmo se intensifique cada vez mais dentro de cada situação problema que vier acontecer junto aos sujeitos alunos e ao mesmo tempo, estarem cuidadosamente sensível a qualquer fato e ou situação. Quando se tem esses preceitos, ele se tornará um facilitador de quaisquer situações, olhando sempre para cada momento e ao mesmo tempo, analisando como será resolvido isso ou aquilo que surgir em cada momento. Técnicas e métodos devem ser abordados e preparados para se dirimir em cada ocasião, um deles é se por frente a frente com qualquer situação sem expor ao sujeito a quaisquer formas de constrangimento e tentar solucionar o que vem a ser o ocorrido. Assim sendo, a teoria e a prática são algo em comum, que por si, poderá e deverá resolver várias situações, como citamos acima.

É preciso que fique claro que, por isto mesmo que estamos defendendo a práxis, a teoria do fazer, não estamos propondo nenhuma dicotomia de que resultasse que este fazer se dividisse em uma etapa de reflexão e outra, distante, de ação. Ação e reflexão e ação se dão simultaneamente (Freire, 1983, p.149).

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Outrossim, entendo que para se ter essa prática e ao mesmo tempo a teoria ou vice-versa, é imprescindível que os docentes se posicionem em particularidade de apoio a disseminação de ações socioeducativas que vão de encontro com cada realidade dentro do âmbito educacional e instigação dos próprios sujeitos alunos para um contexto de trabalho com abrangência de apoio múltiplos entres ambos. Nesse sentido, faz se necessário que mesmo dentro da aplicabilidade da pratica dentro das salas de aulas, é importante se desenvolver as práticas existentes, exemplo; ensinamos sobre saúde do corpo humano, nesse sentido, é muito interessante leva lós junto a um médico e ou sistema de saúde para fins de conhecer de perto cada situação estuda em sala de aula; quando falamos em história, sobre patrimônio e ou cultura colonial, é interessante montar uma aula campo, onde levaríamos os mesmos sujeitos para conhecer de perto, por exemplo o patrimônio da Cidade de Goiás que guarda rica estrutura e histórias com referência a tal temática; outra situação, se falamos tanto em política e até mesmo corrupção, porque não ensina lós e leva lós, a uma aula nas câmara legislativas para conhecerem mais sobre leis, ações e como ocorre as mais diversas situações dentro do campo política e ao mesmo tempo, o que se pode fazer para evitar corrupção e outros assuntos relacionados. Isso, acredito que sim é prática e ao mesmo tempo a teoria. Outro exemplo interessante é a semana das profissões que algumas universidades realizam, eu mesmo já levei vários alunos para conhecerem de perto os diversos cursos e suas ações para fins de conhecimentos e até provoca lós a se decidirem no que pretendem estudar dentro de uma faculdade. Segundo Freire, "Saber que ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produção ou a sua construção.

Assim, é preciso agimos como provocadores dos que ensinam a teoria, mas que os colocam como construtores de práticas a serem observadas e construídas. Diante disso, é mais que notório o papel docente que orienta no sentido vocacional, antes que pressões pressupõem dos próprios sujeitos alunos no sentido de requerem mais do que "simples" praticas didáticas tradicionais existentes há anos, não que devemos deixá-las para lá, mas, aperfeiçoa-las de forma a ser desenvolvidas e aplicadas para fins de um processo de construção no ensino aprendizagem dos discentes de forma em geral. Não somos apenas objeto da História, mas seus sujeitos igualmente. A partir deste saber fundamental: mudar é difícil, mas é possível, que vamos programar nossa ação político-pedagógico. (FREIRE, 1997, pg. 89). Ou seja, nossas vidas e ações em geral, devem ser programadas e ao mesmo tempo, ditada para fins de progressões e crescimentos, em especial nos quesitos ensino aprendizagem junto a sujeitos alunos e ou todos corpo docente e comunidade escolar. Assim sendo, a leitura crítica nos reorganiza para fins de interpretações e ao mesmo tempo, em análise de termos boas convivências, e literalmente reorganizamos nossas vidas no contexto interpessoal no sentido de nos entendermos e ao mesmo tempo, entender ao próximo junto as suas necessidades e ações.

Paulo Freire, para mim, o grande mestre da educação que pensou mais no próximo, do que em si mesmo, nos retrata como seres viventes que necessitamos sempre mais e mais do aprender junto ao ensinar. Segundo Freire, é a curiosidade que nos rodeia, que nos faz impulsionar com a finalidade de buscarmos sempre mais. Quando tenho curiosidade por algo, é certo que nortearei em busca de solucionar aquele desejo de descobrir e ao mesmo tempo redescobrir o que me aflige. Por certo, é nas buscas do dia a dia, que chegaremos ao mais alto ponto das redescobertas, tanto que, quando me pairo no tempo, fico como a inercia, mas quando luto em me redescobrir, novidades para meu aperfeiçoamento chega para agregar me. Um exemplo disso é as formações continuadas. Todo docente deve participar de formações para fins de agregar conhecimentos e sucessivamente repassar aos demais dentro do campo da educação e vida em comum, com mais aperfeiçoamento de nossas habilidades e construção de mais conhecimentos para nós e aos nossos derredores.

A qualidade de ensino é determinada tanto ou mais pela formação contínua dos professores, do que pela sua formação inicial... A formação contínua não deve desenrolar-se, necessariamente, apenas no quadro do sistema educativo: um período de trabalho ou de estudo no setor econômico pode também ser proveitoso para aproximação do saber e do saber-fazer (DELORS, 2003, p. 160).

Em de acordo com Delors, é de suma importância a formação contínua, que diga se de passagem, elenca se, com a finalidade de agregação continuada de mais conheceres, com a finalidade positiva de passar repassar em forma de trabalhos projetados e aplicados aos laborais de suas funções como educadores e regentes. Assim, deve se destacar que, não significa ter uma formação sem qualidade, mas que a busca da formação contínua nos colocará com maior bagagem ainda para um denominador comum de extrema construção de mais ações em prol do projeto de aprendizagem com mais qualidade e quantidade.

Vejo como uma luta árdua, porém de qualidade e enriquecimento intelectual a busca e ao mesmo tempo disposição para se encarar com muito zelo, estudos a mais como formação continuada. Relembremos a grande citação de Mandela, que somente com a educação poderemos ajudar a mudar o mundo, ela é a arma mais poderosa para criar e transformar. Imagina um mundo sem lutadores e dispostos a lutarem, estudarem mais, aplicarem e desenvolverem. Ficaríamos como inercio, ou seja, com grande agregação prática, mas vazio de novos aprenderes. A que ponto chegariam nossas propostas pedagógicas? Uma pergunta que nos leva a reflexão limitada, para aqueles em que não se busca para sua formação. É preciso buscar meios, tempo, disposição e animo dobre, para melhores conquistas de altos nivelamentos. Isso sim, seria o início maior de metodologias didáticas. Até porque, quando ensino, aprendo, e quando aprendo, sou ensinado. Nesse sentido, afirma Garcia (1999, p.22) que;

A formação continuada de professores favorece questões de investigação e de propostas teóricas e práticas que estudam os processos nos quais os professores se implicam, e que lhes permite intervir profissionalmente no desenvolvimento do seu ensino, do currículo e da escola.

Veja, que a atribuição do autor é no sentido transformador com atuação permanente dentro do processo ensino aprendizagem de qualidade, e com relevantes ações teóricas e metodológicas pedagógicas para si e para o conjunto da obra em geral. Neste caso, a obra seria o processo educacional com mais qualidade e influencia provocadora aos sujeitos alunos, corpo docentes e comunidade escolar, além, é lógico de ser um canal de influência para outros profissionais da educação, que como o sujeito e sua ação protagonista, fará também, que outros busquem esse protagonismo influenciador participativo ativo em prol de todo conceito educacional.

Nesta perspectiva, devemos destacar que a formação continuada, para fins agregador de conhecimentos e sucessivamente serem usados como modo teórico e prático com projeto pedagógico, não é simplesmente correr e estar em vários cursos e ações, mas sim, ao focar naquilo que possa construir em nós, um elo maior com a finalidade de mais conhecimentos e agilidades em ações que consolidaram mais dinâmicas no campo educacional. Veja, que o próprio ambiente escolar com suas ações pedagógicas, formação e outras tantas situações, podem ser sem dúvidas, espaços de formações e construção de conhecimentos. Como confirma Nóvoa (1992, p.13);

A formação não se constrói por acumulação de cursos, de conhecimento ou de técnicas, mas assim através de um trabalho de reflexibilidade crítica sobre práticas e de (re) construção permanente de uma identidade pessoal. A formação vai e vem, avança e recua, construindo-se num processo de relações ao saber e ao conhecimento.

Nesta premissa, as várias ações pedagógicas fazem com que, profissionais da educação, se tornam sujeitos amparados e difundidos pelos conhecimentos com grandes avanços junto ao processo ensino aprendizagem de qualidade em sua total praticidade, em especial, no conceito de sua aplicabilidade juntos as ações pedagógicas em salas de aulas com sujeitos alunos e suas dinâmicas educacionais.

Portanto, é preciso sermos discentes com olhares e ações de cunho curioso, críticos e ambicioso na prerrogativa de aprender, compreender e dividir o que conquistamos. Assim, teremos a construção do conhecimento em nós, como formas disseminadoras para outros sujeitos, em especial, os de nossas salas de aulas e instituição educacional como um todo. Como ressaltou Freire (1983, p. 27):

O conhecimento, pelo contrário, exige uma presença curiosa do sujeito face ao mundo. Requer sua ação transformadora sobre a realidade. Demanda uma busca constante. Implica em invenção e em reinvenção. Reclama a reflexão crítica de cada um sobre o ato mesmo de conhecer, pelo qual se reconhece conhecendo e, ao reconhecer-se assim, percebe o "como" de seu conhecer e os condicionamentos a que está submetido seu ato.

Dito isso, temos a compreensão de que, conhecer é algo de extremo valor, que com nossas aptidões e ações, podem provocar e ao mesmo tempo, construir um mundo melhor através dos receptores que temos juntos a nós, neste caso, aqueles que receberão de nós o conhecer em forma de assertivas formações aos sujeitos alunos através das teorias e práticas pedagógicas ministradas. Neste sentido, o ensino escolar deve ser um sistema dinâmico, suscetível à inovação, que leva em consideração a complexidade da realidade atual (COLOM, 2003). Diante de tal afirmação, incrementamos a confirmação que, dentro do processo educacional, é indispensável uma atuação dinâmica e inovadora em cada momento, ambos com a finalidade de enriquecimento dos trabalhos laborais em sala de aula e outros meios pedagógicos. Contudo, é primordial o trabalho em conjunto com todos e para todos dentro do espaço educacional e sua formação inovadora dos educandos. Verderi (2009) declara que:

O professor deve conscientizar-se de que o momento é de inovar e ousar, que os tempos de cópias já se afastaram juntamente com paradigmas que não se enquadram mais nas novas visões de uma pedagogia preocupada com a formação integral do educando.

Enfim, é preciso inovarmos para assim termos uma teoria e ao mesmo tempo, um método pedagógico dinâmico com a finalidade de produzirmos uma aprendizagem de qualidade e quantidade.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Dentro do processo ensino aprendizagem é notório o trabalho com direcionamento a várias habilidades, assim sendo, é imprescindível que as questões teóricas e práticas estejam envoltas no contexto educacional, não simplesmente para fins de uso nominal, mas para fins de como a própria palavra diz, pratica lás. Considera se, ainda que, dentro do processo educacional, as buscas de mais aprenderes e sucessivamente pratica lá junto aos sujeitos alunos é de suma importância, mas advém que, toda comunidade escolar também deve fazer parte desse mesmo processo educacional. Veja que, cada docente deve ser junto as habilidades dentro do processo educacional, ator e autor no mesmo tempo, desenvolvendo para si e para os sujeitos alunos e toda comunidade escolar em geral, aptidões variadas que agregaram valores históricos e culturais dentro do processo ensino aprendizagem. Veja na citação de Pimenta:

Constrói-se, também, pelo significado que cada professor, enquanto ator e autor, confere à atividade docente no seu cotidiano a partir de seus valores de seu modo de situar-se no mundo, de sua história de vida, de seus saberes, de suas angústias e anseios, do sentido que tem em sua vida o ser professor. Assim como a partir de sua rede de relações com outros professores, nas escolas, nos sindicatos e em outros agrupamentos (PIMENTA, 1996, p. 76).

Acredito que as transformações que tanto sonhamos e lutamos, se conquista de forma a abranger suscintamente o que aprendemos, ensinamos e ao mesmo tempo provocamos dentro das esferas sociais, a começar pela escola, nos discentes, comunidade escolar, até chegar em todos. Só assim, poderemos ver o mundo transformados por aqueles que ensinamos e aprendemos ao mesmo tempo. Colocando os, como protagonistas de ações que mudarão para sempre a vida de todos!!

REFERÊNCIAS

BRITO, Gilberto. Educação. Brito Imobiliária, Escola e Empreendimento. Belo Horizonte, 2020. Disponível em: < https://bit.ly/3eal442>. Acesso em: 18 abr. 2021.

COLOM, A. J. As possibilidades educativas da teoria do caos: a construção do conhecimento. Novas perspectivas para a educação. 1. ed. Porto Alegre: Artmed, 2003, p. 131.

DELORS, J. Educação: um tesouro a descobrir. 8. ed. - São Paulo: Cortez; Brasília, DF: MEC: UNESCO, 2003, p. 160.

FREIRE, Paulo. Conscientização. São Paulo: Cortez, 1983, p 27.

FREIRE, Paulo. Educação como Prática da Liberdade. 9. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1970, p. 59.

FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e terra, 1997, p. 89.

GARCIA, Carlos Marcelo. Formação de professores para uma mudança educativa. Porto: Porto Editora, 1999, p. 22.

LA ROSA, J. Psicologia e educação: o significado do aprender. Porto Alegre: EDiPUCR, 2003.

LIMA, L.O. A Construção do Homem Segundo Piaget. São Paulo: Summus, 1984, p 17-45.

NÓVOA, Antonio. Os professores e as histórias da sua vida. In NÓVOA, Antonio (org) Vida de professores. Portugal: Editora Porto, 1992, p. 13.

NEUTZLING, Cláudio. Tolerância e democracia em John Dewey. Roma: Pontifícia Universidade Gregoriana,1984, p. 87.

PIAGET, Jean. Para onde vai a educação? Rio de Janeiro: José Olímpio, 1978, p. 73.

PIAGET, J. O diálogo com a criança e o desenvolvimento do raciocínio. São Paulo: Scipione, 1997.

PIMENTA, S. G. Formação de professores - saberes da docência e identidade do professor. Rev. Fac. Educ., São Paulo, v.22, n.2, p.72-89, jul./dez. 1996.

SILVEIRA, L. L. Metodologia do Ensino Superior. Lavras: Ed. UFLA/FAEPE, 2002.

VERDERI, Érica Beatriz Lemes Pimentel. Dança na escola: uma abordagem pedagógica. São Paulo: Phorte Editora, 2009, p. 5.

- NERY, Delidio Pereira- Mestrando em Ciências da Educação pela Universidade Leonardo da Vinci. Pós-graduado em História e Cultura do Brasil; Educação Especial e Inclusiva; Gestão de Pessoas e Liderança; Gestão Escolar e Coordenação Pedagógica; Psicopedagogia; Cultura e Sociedade. Graduado em História e Geografia pela Universidade Católica Claretiano. Graduado em Pedagogia pela Universidade Unigran. Graduado em Recursos Humanos pela Universidade Pitágoras. Graduando em História pela Universidade Federal de Goiás. Professor do Estado de Goiás.

Publicado por: Delidio Pereira Nery

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METODOLOGIA DE ENSINO, TEORIAS PEDAGÓGICAS E DIDÁTICAS PARA O ENSINO APRENDIZAGEM - Brasil Escola

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Dentro do processo educacional, é notório a grande formulação em torno do que se espera e sem dúvidas, o esperado é o sucesso geral dentro do processo ensino aprendizagem de todos os sujeitos alunos, assim como, de toda a comunidade escolar de forma em geral.

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Essa matéria foi demais!!!!

Vivenciamos atividades rítmicas e a prática da atividade Yapo, que combina canto e jogo de mãos. Foi uma experiência lúdica, divertida e, ao mesmo tempo, desafiadora, pois exige atenção, coordenação e ritmo.

Percebi como as práticas artísticas, como a atividade Yapo por exemplo, podem estimular o desenvolvimento cognitivo, motor e social das crianças, além de promover integração entre os participantes da sala. Para mim, foi um momento de leveza, me diverti bastante e foi um grande aprendizado também, mostrando o quanto a arte é essencial para a formação integral.

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Para complementar os meus estudos e a compreensão sobre as possibilidades pedagógicas das práticas rítmicas, assisti esse vídeo acima chamado Emozionando, que a professora Elizete postou, que exemplifica como uma brincadeira rítmica pode ser altamente envolvente e significativa.

A dança-jogo mostra movimentos coreografados com música, promovendo a capacitação da coordenação motora, atenção ao ritmo e integração social.

Fiquei inspirada em observar como as práticas artísticas simples - como cantos, jogos de mão e movimentos em grupo - favorecem o desenvolvimento integral: corporal, cognitivo e emocional. Pensar nisso me fez refletir sobre a importância de incluir danças e jogos rítmicos na rotina escolar para fortalecer o vínculo com o conhecimento por meio do corpo e da emoção.

Foi muito legal!!!

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O estudo da semana teve como foco o tema "Apresentar-se e Iniciar uma Conversa", explorando formas simples e práticas de interação em inglês, como cumprimentar, dizer o nome, perguntar "how are you?" e responder de maneira adequada.

O que mais chamou a minha atenção foi perceber como essas situações comunicativas representam a prática viva da língua inglesa: não se trata apenas de decorar frases prontas, mas também de compreender o contexto e usá-las de maneira significativa. Essa percepção me fez refletir que, assim como nas teorias pedagógicas discutidas na disciplina de Didática: Teorias E Práticas, a teoria e a prática precisam caminhar juntas.

Aprender expressões básicas é a parte teórica, mas poder ter a oportunidade de colocar em prática, mesmo que em diálogos simples, é o que realmente promove a aprendizagem. O professor, nesse sentido, atua como mediador do processo, criando situações reais e motivadoras para que os alunos se sintam confiantes em se expressar.

Essa experiência me mostrou que a língua estrangeira é construída a partir da interação, e que cada tentativa de comunicação é uma oportunidade de desenvolvimento.

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Aproveitei o tema e fui explorar na internet jogos educativos online com esse assunto e acabei achando esse jogo chamado Questions - Games To Learn English, para praticar a formação de perguntas em inglês (What, Where, When, Who, How...).

O recurso é dividido em 3 etapas: completar frases, relacionar perguntas a imagens e associar respostas corretas.

Achei a atividade dinâmica e interativa, pois une imagem, texto e ação, tornando o aprendizado mais significativo. O cronômetro e os níveis de dificuldade aumentam o engajamento. Essa prática mostrou como jogos digitais podem tornar a aprendizagem mais atrativa, ao mesmo tempo em que reforçam a importância de unir teoria e prática no ensino da língua inglesa.

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Updated May 2022 - let me know if there are any problems.

You can set this page as a homework task for a group of students; doing so will give you a record of who has completed the task. Visit the teacher's section for more information.

You can share this page by using the link below.

Update January 2021 The game was updated and should now work on older browsers. Also, the audio should work on all devices.

This is a simple game for practicing question forms in English. The aim is to give ESL students practice in the correct use of question words, specifically: "What", "When", "Where", "Who", "How", "Do", "Is", "Are", "Can", "Does" and "Would".

There are 3 parts to the game. The first part aims to practice the different question words in a clear context. You are presented with an image to represent meaning and an incomplete sentence. You have to click on one of 5 words to complete the phrase. The second part aims to reinforce the link between meaning and question form. You are presented with a full question and then have to click on the image that matches. The third part displays responses to the questions. You are show different questions and then have to move the answers to match.

The second and third parts include a countdown timer; the purpose of this is to add some excitement or challenge to the game. My worry here is that without the timer students might find the game boring. If you dislike the timer, you can remove it by clicking on the settings button in the bottom left.

In this game learning will, hopefully, take place through exposure and use of question language. Students will use the language in a context of questions and answers. In doing so, it is hoped that this will reinforce an association between question meaning and language.

There are 2 difficulty levels to choose from - easy and difficult. There is not much difference between them, but they do use different content. Each level has 5 sets of 8 questions and it is also possible to use all sets by clicking on "all". The sets cover a good range or question types: each typically has one question starting with each of the following "What", "When", "Where", "Who" and "How". Then 3 questions starting with any from the following "Do", "Is", "Are", "Can", "Does" and "Would". There is some progression in terms of difficulty as you move through the set, but that is typically more about the easy questions being at the start.

This game uses a different development framework to all the other content on this site. So, it is possible that some things may not work properly or at all. Please email me with any feedback by using the contact form, or you can leave a comment below.

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This game can be used to practice question formation in English. You see images and then have to click on the words to complete simple questions. This can be used to practice and reinforce making questions in English for ESL students.

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Nesta aula refletimos sobre a relação entre aprendizagem e desenvolvimento no primeiro ano de vida, destacando que o bebê não se desenvolve sozinho, mas em interação com o meio e com os adultos.

O desenvolvimento é tanto biológico quanto social e cultural.

O trabalho educativo com bebês deve provocar e promover o desenvolvimento.

Cada etapa (0 a 12 meses) tem reações e conquistas específicas que precisam ser observadas e apoiadas.

O afeto, a rotina e os recursos pedagógicos são fundamentais para o desenvolvimento integral.

Foi marcante perceber que o bebê não “espera amadurecer”, mas precisa de interação e estímulos significativos para aprender. O papel do educador é de mediador, criando condições para que cada conquista seja alcançada.

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Aula 3_Psi. Aprendizagem e Desenvolvimento

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Nesta aula estudei o desenvolvimento infantil nos três primeiros anos de vida, compreendendo que cada nova etapa não é apenas quantitativa, mas uma transformação qualitativa na relação da criança com o mundo.

O bebê conquista autonomia progressiva e desenvolve funções psíquicas como percepção, atenção, memória e linguagem.

O uso dos objetos evolui: primeiro de forma exploratória (bater, chacoalhar), depois com função social, aprendida na interação com os adultos.

A linguagem se desenvolve em fases: pré-linguística (balbucios), linguagem autônoma (pseudopalavras) e linguagem autêntica (signos estáveis e socialmente compartilhados).

O pensamento infantil é inicialmente ligado à ação, evoluindo para generalizações e para a construção da consciência semântica.

Percebi a importância da mediação do adulto no desenvolvimento infantil: não basta que a criança tenha contato com objetos ou palavras, é preciso que alguém atribua sentido, nomeie, ensine usos e estimule a comunicação. Isso mostra como o social e o cultural estruturam o crescimento nos primeiros anos de vida.

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Aula 4_Psi. Aprendizagem e Desenvolvimento

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O filme A Missão mostra a atuação dos jesuítas na América do Sul durante o período colonial. A trama acompanha o jesuíta Padre Gabriel e o ex-mercador de escravos Rodrigo Mendoza (Robert De Niro), que buscam proteger os povos indígenas guaranis da escravidão e da exploração portuguesa e espanhola.

O filme permite compreender melhor o papel dos Jesuítas na educação e catequese dos povos indígenas.

Mostra como a educação missionária ia além do ensino religioso, incluindo aspectos culturais, musicais e comunitários.

Destaca as tensões entre o projeto evangelizador e o interesse econômico dos colonos portugueses e espanhóis, que viam os indígenas como mão de obra.

Esse contexto é essencial para entender como a educação no Brasil colonial foi marcada por disputas entre a formação humana e espiritual e os interesses de dominação.

O filme me fez pensar sobre como a educação, desde o início da história do Brasil, esteve ligada tanto a projetos de emancipação quanto de controle. Os jesuítas trouxeram cultura e organização social, mas também participaram de um processo de imposição cultural e religiosa.

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A chegada da Família Real ao Brasil (1808) trouxe grandes transformações sociais, políticas e econômicas. Foram criadas instituições como o Banco do Brasil, a Biblioteca Real e o Jardim Botânico. Na educação, iniciou-se uma ruptura com o modelo jesuítico, surgindo as Aulas Régias e os primeiros cursos superiores no Brasil.

No Período Imperial, a Constituição de 1824 garantiu instrução primária gratuita, mas a educação ainda era elitista e excludente. O método lancasteriano foi implantado como forma de ampliar o ensino, mas também funcionava como instrumento de controle social. Apesar de avanços, em 1872 o índice de analfabetismo ainda era altíssimo (66,4%).

Esse período mostra como a educação no Brasil nasceu com a marca da exclusão social, atendendo mais às necessidades da elite e do Estado do que à população em geral. É interessante perceber que, mesmo com instituições importantes criadas, a base do ensino continuou frágil e desigual.

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O método Lancasteriano no Brasil - Ensino Monitorial-mútuo - A EDUCAÇÃO NO PERÍODO IMPERIAL

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Nesta aula realizamos atividades variadas para explorar o som e aprender sobre notas musicais de forma criativa:

Atividade 1: Movimentos Sonoros com a flauta de êmbolo → experimentamos sons diferentes, percebendo altura, intensidade e duração.

Atividade 2: Sopa de letrinhas (artigo) → refletimos sobre como, assim como no aprendizado da língua escrita, na música também precisamos organizar símbolos (notas) para formar significados.

Atividade 3: Prédio das notas musicais (história) → conhecemos uma narrativa lúdica que ajuda a memorizar as notas e sua ordem.

Atividade 4: Construção do prédio das notas → atividade prática para fixar a sequência das notas musicais de forma visual e concreta.

Atividade 5: Escadinhas das notas musicais → reforço da ideia de que as notas têm uma sequência ascendente e descendente, como degraus de uma escada.

Achei interessante como as atividades mostraram que aprender música é como aprender uma nova língua: primeiro brincamos com os sons, depois começamos a reconhecer símbolos e, por fim, organizamos esses símbolos em estruturas que fazem sentido. A metáfora da sopa de letrinhas foi muito clara: assim como juntamos letras para formar palavras, juntamos notas para formar melodias.

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Estudamos o histórico e a importância da questão ambiental. Vimos como a relação do ser humano com a natureza passou de um uso limitado de recursos para um impacto cada vez maior, principalmente após a Revolução Industrial.

Entre os marcos da Educação Ambiental, destacam-se:

Década de 50: poluição em Londres (smog) levou à criação da Lei do Ar Puro.

1962: publicação do livro Primavera Silenciosa (Rachel Carson), denunciando os efeitos dos pesticidas.

1972: Conferência de Estocolmo, primeira tentativa global de harmonizar a relação homem-natureza.

1977: Conferência de Tbilisi (UNESCO/ONU), que definiu objetivos da Educação Ambiental.

1981: criação da Política Nacional do Meio Ambiente e do CONAMA no Brasil.

1992 (Rio-92): Agenda 21 e Carta da Terra, fortalecendo políticas globais de sustentabilidade.

1999: Política Nacional de Educação Ambiental no Brasil.

Percebi que a Educação Ambiental não nasceu de uma só vez, mas foi sendo construída em resposta a crises ambientais e sociais. Isso mostra a necessidade de um olhar crítico sobre nossas ações e de um compromisso coletivo com a sustentabilidade.

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Ontem apresentei, junto com minhas colegas de trabalho, um projeto da disciplina Didática: Teorias e Práticas. Nosso objetivo foi relacionar as principais correntes pedagógicas (Tradicional, Escola Nova, Tecnicista, Críticas, Construtivismo, Sociointeracionismo e abordagens contemporâneas) com a prática docente, mostrando como cada teoria orienta diferentes formas de planejar, ensinar e avaliar.

A apresentação me ajudou a perceber que não existe prática sem teoria, como dizia Paulo Freire. Cada decisão que o professor toma (objetivos, conteúdos, metodologias, recursos, avaliação) revela uma concepção pedagógica. Gostei de entender melhor como as teorias não são opostas, mas podem se complementar dependendo do contexto e da necessidade dos alunos.

Discutimos também o papel do professor como intelectual transformador (Henry Giroux), que não apenas aplica técnicas, mas reflete criticamente, cria e transforma sua prática para promover uma educação mais significativa e emancipadora.

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O professor iniciou a aula destacando a diversidade de povos indígenas que já habitavam o território brasileiro antes da chegada dos europeus, ressaltando a pluralidade cultural, social e linguística existente entre eles.

Em seguida, apresentou um olhar crítico sobre o tema, chamando a atenção para os estereótipos que costumam ser associados aos indígenas e mostrando a importância de desconstruí-los para compreender melhor a realidade desses povos.

Achei interessante como ele não apenas explicou o conteúdo, mas também incentivou a reflexão sobre como essas representações ainda influenciam a sociedade atual.

Para finalizar, como costuma fazer, abriu espaço para que nós, alunos, pudéssemos expressar nossas opiniões, fazer comentários e complementar a discussão, tornando a aula mais participativa e significativa.

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Além da aula, assisti ao vídeo “Povos Indígenas no Brasil: Cultura e Organização Social”, da professora Anelize, que ajudou a ampliar minha compreensão sobre a diversidade dos povos indígenas. O vídeo destacou aspectos culturais, sociais e a forma de organização desses povos, mostrando que eles possuem tradições, línguas e modos de vida distintos entre si.

Achei importante perceber como muitas vezes a sociedade tende a generalizar os indígenas como se fossem todos iguais, quando na realidade existe uma enorme pluralidade. Essa ideia se conecta diretamente com o que foi discutido em sala, quando o professor chamou a atenção para os estereótipos ainda existentes e a necessidade de desconstruí-los.

O vídeo, portanto, reforça a importância de enxergar os povos indígenas para além de visões simplificadas, reconhecendo sua riqueza cultural e sua relevância histórica e atual.

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Povos Indígenas no Brasil: Cultura e Organização Social

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Na aula que retrata sobre Povos Indígenas na História do Brasil, foi destacada a forma como os indígenas foram representados na historiografia. Percebi que, durante muito tempo, a narrativa tradicional invisibilizou esses povos, dando foco apenas a conquistadores e colonos, e colocando os indígenas como obstáculos ou meros coadjuvantes da história. Em contrapartida, as revisões historiográficas mais recentes passaram a valorizar as fontes indígenas e orais, além de dialogar com áreas como a antropologia e a arqueologia, reconhecendo a agência histórica desses povos.

Outro ponto que me chamou atenção foi o papel dos indígenas como protagonistas, pois participaram ativamente da colonização, seja por meio de alianças, conflitos ou estratégias de sobrevivência. Além disso, seus saberes influenciaram a agricultura, a medicina e a própria cultura brasileira, reforçando a importância da oralidade como fonte de conhecimento.

Por fim, o material mostrou como a resistência indígena se manifesta até hoje, na afirmação cultural, na arte, na educação e nos movimentos sociais. Isso reforça a ideia de que incluir os indígenas como parte central da história do Brasil é um ato não só acadêmico, mas também ético e pedagógico.

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A aula abordou a importância do desenvolvimento infantil na segunda infância, com ênfase no papel da brincadeira nesse processo. Aprendi que a brincadeira não é apenas diversão, mas sim uma atividade histórica e cultural, que possibilita à criança recriar situações sociais e satisfazer desejos que, muitas vezes, ainda não podem ser realizados na vida real.

Segundo Vygotski, a brincadeira é fundamental porque, ao criar situações imaginárias, a criança passa a agir de acordo com regras implícitas que surgem nesse faz de conta. Isso significa que brincar já envolve um exercício de autocontrole, imaginação e compreensão das relações sociais. Achei muito interessante a ideia de que, ao brincar de mãe, de professora ou de médica, a criança experimenta papéis adultos e começa a refletir sobre o mundo que a cerca, construindo assim sua identidade.

Outro ponto importante foi compreender o caminho para o jogo de papéis, em que a criança evolui do simples uso de objetos (dar comida à boneca) até o protagonismo em papéis sociais (ser a mamãe que cuida da filha). Esse processo mostra como o brincar está diretamente ligado ao desenvolvimento do pensamento abstrato e à chamada zona de desenvolvimento iminente, ou seja, aquilo que a criança ainda não domina sozinha, mas pode alcançar com mediação.

Também discutimos o papel do adulto nesse processo. Percebi que o professor não deve transformar a brincadeira em uma atividade didática engessada, pois isso descaracteriza sua essência. O lugar do adulto é o de mediador, que amplia os temas, sugere materiais e apoia a criança, sem roubar sua iniciativa.

Como reflexão pessoal, percebo que muitas vezes, na prática escolar, a brincadeira ainda é vista como momento de lazer separado da aprendizagem. Contudo, a aula deixou claro que aprender e brincar podem estar profundamente articulados. Isso me fez pensar em como, no planejamento pedagógico, é possível valorizar o brincar como caminho de desenvolvimento integral — cognitivo, social e emocional.

Concluo que a brincadeira é muito mais do que passatempo: é um espaço de criação, reflexão e elaboração de desejos que ajuda a criança a compreender o mundo e a si mesma.

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Aula 6_Psi. Aprendizagem e Desenvolvimento

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Além do material teórico, a professora apresentou o vídeo da professora Bellinha, que ajudou a compreender de forma prática a importância da brincadeira no desenvolvimento infantil.

O vídeo reforçou que o brincar não é apenas um momento de lazer, mas sim uma atividade que possibilita à criança aprender, socializar e construir significados sobre o mundo. Gostei especialmente da forma como a professora mostrou que, ao assumir papéis sociais durante a brincadeira, a criança experimenta situações da vida adulta e elabora sentimentos e responsabilidades.

Isso dialoga diretamente com o que vimos em Vygotski: a ideia de que a brincadeira cria uma situação imaginária com regras próprias, sendo essencial para o desenvolvimento da imaginação, da consciência e do pensamento abstrato.

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Refletimos sobre o Método Lancasteriano, também chamado de método mútuo de ensino, que foi introduzido no Brasil no início do século XIX como forma de ampliar o acesso à escolarização. Esse método consistia em reunir centenas de alunos em uma mesma sala, organizados em classes, sendo os mais adiantados responsáveis por ensinar os colegas menos avançados, sob supervisão do professor. Essa prática permitia educar um grande número de estudantes ao mesmo tempo, de forma rápida e barata, o que atendia ao projeto de construção de uma nação “civilizada” e ordeira.

Um aspecto que chamou atenção foi a relação entre disciplina e castigos. Até então, a escola brasileira se baseava em práticas punitivas físicas, como o uso da palmatória, muito retratadas em obras literárias como O Ateneu e Contos de Escola. Porém, com a Lei de 1827, inspirada no método lancasteriano, os castigos corporais foram oficialmente substituídos pelos chamados castigos morais, que visavam provocar vergonha e humilhação em vez de dor física. Entre os exemplos, estavam: carregar etiquetas com palavras como “preguiçoso” ou “falador”, usar roupas de ridicularização, desfilar pela sala em situações constrangedoras, ou ser suspenso em cestas para que todos vissem a punição.

Percebi que, mesmo com o discurso de modernidade, o objetivo continuava sendo o controle dos corpos e das mentes, agora através da disciplina rígida, da emulação (premiações aos melhores) e da vergonha. Foucault ajuda a compreender isso ao afirmar que a disciplina fabrica indivíduos dóceis e obedientes, moldando comportamentos segundo as necessidades da sociedade.

O que me marcou foi pensar que, apesar da mudança de enfoque — do castigo físico para o moral — a lógica punitiva permanecia. O método Lancasteriano revela como a escola foi (e ainda é, em certa medida) um espaço de disputa entre ensinar, disciplinar e formar cidadãos de acordo com projetos políticos e sociais. Isso me faz refletir sobre como ainda hoje carregamos heranças desses métodos em práticas escolares que privilegiam mais a obediência e o controle do que a autonomia do estudante.

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Na sequência dos estudos sobre a Educação no Brasil durante o Período Imperial, além do material da aula, também tive acesso a um texto do Portal Educação, que ajudou a reforçar e ampliar minha compreensão do tema.

O texto destacou como, apesar da previsão legal de ensino primário gratuito na Constituição de 1824, a prática era bem diferente: a educação ainda era privilégio das elites, restrita a homens livres, enquanto grande parte da população permanecia excluída. A matéria também ressaltou a criação de instituições importantes, como o Colégio Pedro II (1838) e as Escolas Normais para formação de professores, mas evidenciou que o alcance dessas iniciativas foi limitado diante da desigualdade social e da falta de investimento.

Achei interessante como o texto mostra a contradição entre o discurso oficial e a realidade prática: havia leis que falavam em educação universal, mas, na prática, o ensino não chegava à maioria da população. Essa contradição continua atual, pois ainda convivemos com um hiato entre o que está na legislação educacional e o que se concretiza nas salas de aula.

Assim, percebi que estudar o Período Imperial nos ajuda a compreender a raiz histórica das desigualdades educacionais no Brasil. Muitos dos problemas que enfrentamos hoje — como exclusão social, desvalorização dos professores e falta de estrutura — têm suas origens nesse período em que a educação não foi prioridade do Estado.

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Período imperial: histórico da educação no Brasil - Blog do Portal Educação

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O período do Brasil Império teve início com o processo de Independência do Brasil (1821-1825) e terminou com a Proclamação da

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Além dos textos estudados sobre a Educação no Período Imperial, também assisti ao vídeo “História da Educação no Brasil”, que ajudou a visualizar de forma mais clara a evolução do ensino no país. O vídeo reforçou como, desde a chegada da Família Real em 1808, a educação esteve vinculada a interesses políticos e sociais, passando por reformas legais (como a Constituição de 1824 e a Lei de 1827) que, embora falassem em instrução gratuita e universal, não se concretizavam plenamente na prática.

O que mais chamou atenção foi perceber como o vídeo evidencia a desigualdade de acesso à educação ao longo da história: no Império, a escola era privilégio das elites, enquanto a maioria da população permanecia analfabeta e sem oportunidades. Essa abordagem dialoga diretamente com os textos estudados, que mostram a distância entre o discurso oficial de universalização e a realidade excludente.

Com isso, percebo que tanto os textos quanto o vídeo ajudam a entender a educação como um processo histórico, cheio de avanços e retrocessos, e que muitos desafios atuais (como a falta de investimento e a desigualdade educacional) são reflexos de problemas já presentes no século XIX.

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Também trabalhamos sobre a Política Nacional de Educação Ambiental e seus antecedentes históricos. A imagem utilizada em aula representou muito bem a linha do tempo dos principais marcos ambientais que ajudaram a consolidar a preocupação mundial e nacional com o meio ambiente.

A partir dessa linha histórica, percebi que a educação ambiental não surgiu de forma repentina, mas foi resultado de um longo processo de crises, debates internacionais e mobilização social. Hoje, ela se coloca como fundamental não apenas para transmitir conhecimento, mas para formar cidadãos críticos, conscientes e comprometidos com a sustentabilidade.

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Política Nacional de Educação Ambiental (Yasminn)

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O tema discutido foi a relação entre o homem e os recursos naturais. Desde os primórdios, a espécie humana modificou o meio para garantir sua sobrevivência, mas com o crescimento populacional e o avanço da tecnologia, essa intervenção se intensificou, tornando-se a principal causa da degradação ambiental.

Aprendi que os recursos naturais são fundamentais para manter a vida e sustentar as atividades humanas, e podem ser classificados em renováveis e não renováveis.

Entre os renováveis, estão aqueles que se recompõem naturalmente ou com ajuda humana, como a água, e os considerados inesgotáveis, como a energia solar e a eólica.

Já os não renováveis, como os recursos minerais e energéticos, não têm capacidade de se regenerar, o que exige maior cautela no seu uso.

No caso do Brasil, destacam-se os recursos minerais, energéticos e biológicos, que são amplamente explorados para atender às demandas econômicas. Essa exploração, no entanto, reforça a urgência de adotar práticas de sustentabilidade, de forma a preservar os recursos não renováveis e aproveitar os renováveis com consciência.

Refletindo sobre o assunto, percebo que a degradação ambiental não é fruto apenas da existência humana, mas do modo como escolhemos viver. Por isso, pensar em alternativas sustentáveis e em uma mudança de mentalidade é essencial para garantir a sobrevivência das próximas gerações.

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Além do texto estudado sobre a relação entre o homem e os recursos naturais, assisti ao vídeo “Impactos Ambientais Causados pelo Homem”, que achei no YouTube para complementar o tema. Esse material audiovisual foi importante porque complementa o texto, mostrando de forma visual e prática os efeitos das ações humanas sobre o meio ambiente, como poluição, desmatamento e uso intensivo de recursos não renováveis.

Enquanto o texto destacou que o crescimento populacional e o uso excessivo da natureza tornam o homem o maior poluidor entre os seres vivos, o vídeo trouxe exemplos concretos que ajudaram a visualizar esses impactos e reforçaram a necessidade de repensar nossas atitudes.

Percebi que tanto o texto quanto o vídeo convergem na mesma ideia: a importância da sustentabilidade e do consumo consciente, garantindo que os recursos naturais continuem disponíveis para as próximas gerações.

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Assisti à entrevista com Txai Suruí, líder indígena e ativista ambiental, na qual ela compartilha suas experiências e reflexões sobre a realidade dos povos indígenas no Brasil.

Txai destacou os desafios que sua comunidade enfrenta, como o desmatamento, as invasões de terras e a constante luta pelo respeito aos direitos indígenas. A fala dela foi intensa e trouxe à tona a importância da preservação da cultura e da identidade indígena.

Durante a entrevista, percebi como a luta dos povos indígenas é contínua. Txai enfatizou que os jovens indígenas têm um papel central na defesa do meio ambiente e na política, mostrando que a resistência indígena não é apenas histórica, mas também muito atual. Ao ouvir suas palavras, fiquei impressionado com a força e a determinação de quem luta por seus direitos e pela proteção de seus territórios ancestrais.

Ao relacionar os pontos abordados com a história do Brasil, fica claro que muitos dos problemas enfrentados hoje têm raízes profundas na colonização. Desde a invasão de territórios, passando pela tentativa de apagamento cultural e pelas políticas de assimilação forçada, os povos indígenas sempre resistiram. A fala de Txai me fez perceber que a história do Brasil não pode ser compreendida sem reconhecer a contribuição e a luta contínua desses povos.

Pessoalmente, a entrevista me impactou profundamente. Chama atenção como os jovens indígenas combinam tradição e modernidade na luta pelos seus direitos. Também me fez refletir sobre a responsabilidade de cada cidadão em conhecer e respeitar a história e a cultura dos povos originários.

Em conclusão, a entrevista com Txai Suruí reforçou que a história dos povos indígenas é viva e atual. Compreender essa realidade é essencial para valorizar sua cultura, apoiar suas reivindicações e reconhecer que a luta indígena é parte fundamental da história e do presente do Brasil.

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Hoje, baseado em um dos trabalhos apresentados na aula de Didática, assisti a um vídeo de uma defesa de que Capitu não traiu Bentinho. O grupo trouxe como proposta de plano de aula um julgamento final feito por alunos do Ensino Médio para discutir se Capitu traiu Bentinho ou não, baseado na obra Dom Casmurro, de Machado de Assis. Isso também me fez lembrar da minha época de escola, em que teve um ano (em que eu estava no antigo 8º ano - hoje, 9º ano do Ensino Fundamental) em que eu tive que apresentar um trabalho de Português que foi idêntico à proposta apresentada pelo grupo! Até cheguei a comentar isso na aula e os integrantes do grupo gostaram muito de saber que a atividade que eles propuseram pro plano de aula foi "baseado em fatos reais", digamos assim!

O vídeo trouxe três argumentos principais: a confiança de Bentinho em Capitu em momentos importantes da narrativa, a falta de provas concretas da suposta traição e o fato de que muitas suspeitas podem ser fruto da imaginação ciumenta do próprio narrador, Bentinho.

Ao relacionar isso ao trabalho do grupo de Didática, percebi como essa abordagem pode estimular os alunos a refletirem sobre interpretação, ponto de vista do narrador e subjetividade na literatura. A proposta de julgamento final do plano de aula se torna uma excelente oportunidade para os estudantes debaterem, argumentarem e confrontarem diferentes leituras da obra.

Esse vídeo me fez perceber que, assim como na vida real, muitas conclusões na literatura dependem de percepção e interpretação. Não há uma verdade absoluta, e a discussão sobre Capitu ser ou não traidora ajuda os alunos a desenvolverem senso crítico e argumentativo. A experiência mostra que analisar argumentos contrários é tão importante quanto defender uma posição, permitindo uma reflexão mais profunda sobre a narrativa e os personagens.

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Incentivando a Leitura com Josenildo Forte

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3 argumentos que provam que Capitu NÃO traiu Bentinho! “Dom Casmurro”, de Machado de Assis.

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Em outro vídeo, assisti a outro em que defendia a tese de que Capitu traiu Bentinho. O vídeo apresentou argumentos baseados em detalhes do texto, como a suposta semelhança física entre Ezequiel, filho de Bentinho, e Escobar, amigo de Bentinho, e algumas interpretações das atitudes de Capitu ao longo da narrativa.

Refletindo sobre isso no contexto do trabalho do grupo de Didática, achei interessante como essa abordagem poderia envolver os alunos do Ensino Médio em um julgamento final, instigando o pensamento crítico. Discutir se Capitu traiu ou não Bentinho estimula a análise de evidências textuais, interpretação de personagens e percepção de narrador não confiável, habilidades essenciais para a compreensão literária.

Embora o vídeo apresente argumentos que indicam traição, percebi que muito depende da leitura e interpretação pessoal do texto. Isso mostra como o plano de aula proposto pelo grupo permite diferentes leituras e incentiva a reflexão dos alunos, permitindo que eles construam suas próprias conclusões a partir das provas e das análises que encontram na obra.

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CAPITU TRAIU! | Uma breve discussão sobre Dom Casmurro, de Machado de Assis

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Acompanhei a apresentação do plano de aula do grupo da minha colega de sala (Gabriella Soares) sobre Educação Ambiental voltado para crianças do Berçário e do Maternal I e II. Achei interessante como o grupo propôs atividades que conseguem ensinar conceitos de cuidado com o meio ambiente de maneira lúdica, adequada para a faixa etária.

As atividades planejadas incluem jogos sensoriais com materiais naturais, como folhas, sementes e água; contação de histórias sobre animais e plantas; e pequenas oficinas de plantio, em que as crianças podem tocar, sentir e observar o crescimento das plantas. Tudo isso é feito de forma divertida, para que a conscientização ambiental aconteça de forma natural e envolvente.

Refletindo sobre o plano, percebi que para essa faixa etária, é essencial transformar conceitos abstratos em experiências concretas. Por exemplo, em vez de explicar apenas que devemos cuidar das plantas, as crianças podem regar uma sementinha e acompanhar seu crescimento, percebendo na prática a importância da natureza. Outra ideia divertida seria criar uma “caça ao tesouro ecológica”, em que elas identificam cores, formas e texturas da natureza, incentivando a observação e o respeito pelo ambiente ao redor.

Esse plano de aula me fez perceber que Educação Ambiental não precisa ser apenas teórica ou de advertência, mas pode ser um espaço de descobertas, curiosidade e encantamento. A diversão se torna um meio poderoso de aprendizado, ajudando as crianças a desenvolverem consciência ambiental desde os primeiros anos de vida.

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Nessa aula, tivemos a oportunidade de conhecer mais detalhadamente a ementa e os objetivos do curso. Foi interessante perceber como cada conteúdo e atividade está planejado para desenvolver competências específicas ao longo do semestre, e como isso se conecta com nossa prática pedagógica futura.

Além disso, a professora explicou de maneira clara como seremos avaliados durante o semestre. Esse momento me fez refletir sobre a importância de acompanhar o próprio aprendizado, registrar experiências e participar ativamente das atividades, pois o diário de bordo não é apenas um registro das aulas, mas também uma ferramenta de avaliação processual que permite observar meu crescimento e evolução.

Achei valioso compreender desde o início os critérios de avaliação, pois isso ajuda a organizar meu estudo e minha participação, garantindo que eu possa aproveitar melhor cada momento de aprendizagem. Essa clareza também me motiva a refletir continuamente sobre minhas experiências e a relacioná-las com os objetivos do curso, fortalecendo minha compreensão e desenvolvimento como futuro(a) educador(a).

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Na aula seguinte, tivemos a oportunidade de ler um trecho do livro Ensinando Pensamento Crítico: Sabedoria Prática, da autora Bell Hooks, que traz reflexões sobre como estimular o olhar curioso e crítico das crianças. O trecho nos convidou a pensar sobre a importância de questionar, observar e buscar compreender o mundo de forma ativa, sempre incentivando a curiosidade natural dos pequenos.

Para aprofundar a leitura, a professora nos propôs um exercício: escolher uma palavra presente no capítulo e pesquisar mais a fundo seu significado. Na aula seguinte, cada um compartilhou suas descobertas, e a professora complementou com novas informações, abrindo espaço para comentários e discussões entre os colegas. Achei muito interessante como cada palavra se conectava com diversos temas, permitindo múltiplas interpretações e reflexões.

O vídeo-resenha que assisti sobre o livro reforçou ainda mais essas ideias, destacando como Bell Hooks valoriza a prática do pensamento crítico desde a infância e a importância de criar ambientes que incentivem a curiosidade, o questionamento e a autonomia das crianças. Isso me fez perceber que pequenas palavras ou conceitos podem abrir grandes portas para o aprendizado e para a construção de um olhar crítico desde cedo.

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Resenha| Ensinando Pensamento Crítico bell hooks

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Já nesta aula, os alunos que ainda não haviam compartilhado suas pesquisas sobre as palavras apresentaram o que entenderam e descobriram. A professora, então, complementou com informações adicionais, promovendo uma discussão rica e colaborativa.

Achei a aula muito interessante, pois percebi como cada palavra, ao ser explorada, abriu portas para reflexões maiores sobre o texto e sobre os conceitos abordados. Foi possível observar como ideias que pareciam isoladas começaram a se conectar, mostrando a importância do pensamento crítico e da curiosidade no processo de aprendizagem. A atividade reforçou que questionar, pesquisar e compartilhar interpretações não só aprofunda a compreensão do conteúdo, mas também permite que todos construam conhecimento de forma coletiva e significativa.

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A leitura do texto da Rojo me fez perceber que a linguagem não é apenas um recurso para comunicar ideias, mas também um espaço em que se manifestam valores e responsabilidades. Ao falar em ética e estética da linguagem, ela me convidou a pensar que cada escolha de palavra, cada forma de se expressar, carrega tanto uma dimensão de beleza e criatividade quanto de respeito e cuidado com o outro.

Isso me provocou bastante, porque muitas vezes eu penso na escrita e na fala apenas como “corretas” ou “incorretas”. A autora me mostrou que existe algo mais: uma dimensão ética, que envolve a relação com o interlocutor, e uma estética, que dá sentido, emoção e até prazer ao uso da língua.

Lembrei de situações em sala de aula e também nas redes sociais em que a linguagem foi usada de modo excludente, e como isso pode ferir. Ao mesmo tempo, recordo momentos em que a palavra criativa, acolhedora, abriu espaço para diálogo. Parece simples, mas Rojo me fez enxergar que a linguagem é sempre escolha — e toda escolha tem implicações.

O que levo comigo é a necessidade de cultivar esse olhar atento: quando ensino, escrevo ou falo, não é só sobre passar informações, mas também sobre criar um espaço ético (que respeite e acolha) e estético (que inspire e envolva).

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Hoje refletimos sobre o conceito de transmídia, que entendi como a possibilidade de uma mesma história se desdobrar em diferentes meios (filme, quadrinho, rede social, jogo etc.), cada um contribuindo com uma parte da narrativa. Gostei dessa ideia porque mostra que a linguagem não é fixa, mas se amplia de acordo com o suporte e com a criatividade de quem conta.

A professora nos propôs um trabalho em que teremos que colocar a transmídia em prática. Estou animada, porque percebo que não se trata apenas de repetir a mesma coisa em plataformas diferentes, mas de pensar como cada mídia pode acrescentar algo novo à história.

Meu grupo já começou a trocar ideias, e elas estão sendo bem diferentes e criativas. Essa diversidade me deixa com boas expectativas, porque sinto que teremos a chance de experimentar e criar algo inovador. Também penso que esse exercício dialoga com a discussão sobre ética e estética da linguagem que vimos com Rojo: a transmídia exige escolhas responsáveis e criativas, que respeitem o público, mas também tragam beleza e envolvimento.

Levo comigo a percepção de que a linguagem, quando atravessa diferentes mídias, pode ser ainda mais potente e significativa.

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O professor Walter nos convidou a pensar de forma crítica e analítica sobre questões muito relevantes: a demarcação de terras indígenas, o papel dos movimentos sociais, a ganância que leva à destruição da floresta e, ao mesmo tempo, a valorização da diversidade cultural do Brasil. Esses temas me fizeram refletir sobre como ainda convivemos com contradições profundas no nosso país: de um lado, a luta por direitos e preservação; do outro, forças que insistem na exploração predatória.

Achei importante como ele não trouxe esses assuntos apenas como conteúdos, mas como oportunidades de cultivar solidariedade e empatia. Fiquei com a sensação de que não basta apenas “entender” os fatos — é preciso se posicionar e enxergar os impactos humanos e ambientais dessas realidades.

Além disso, o professor ampliou nossas referências ao citar filmes e documentários, como Minha Terra Estrangeira, A Última Floresta e O Senhor da Guerra. Percebi que essas obras podem abrir ainda mais nosso olhar, porque a arte consegue dar vida a essas questões de uma maneira sensível e impactante.

Saio dessa aula com a vontade de explorar mais essas narrativas e com a consciência de que pensar criticamente também é um exercício de ética e empatia.

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A professora aprofundou nossa compreensão sobre os diferentes tipos de palcos e o contexto em que cada um estava inserido. Foi interessante perceber como a forma do espaço cênico influencia diretamente na maneira de contar uma história e na relação com o público.

Depois, tivemos uma atividade prática muito criativa. Primeiro, nos dividimos em grupos mesclados, reunindo pessoas de diferentes cursos.

Cada grupo recebeu um modelo de palco e teve que criar um cenário inspirado no Brasil Colônia, desenhando objetos e compondo o ambiente. Em seguida, outro grupo pegou nosso desenho e fez uma interpretação a partir dele, atuando conforme o que entenderam.

A experiência foi muito divertida e, ao mesmo tempo, desafiadora. Gostei especialmente da troca entre áreas diferentes, porque cada pessoa trouxe um olhar único para a criação. Além disso, ver como outra equipe interpretou nosso cenário me fez refletir sobre como a arte é aberta a múltiplas leituras: aquilo que imaginamos nunca é recebido exatamente da mesma forma, e isso não é um problema — é justamente a riqueza do processo artístico.

Saio da aula com a sensação de que aprendemos não só sobre palcos, mas também sobre colaboração, interpretação e a potência criativa do coletivo.

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Exploramos também a expressividade dos sons curtos e longos, percebendo como a combinação entre eles, somada aos silêncios e pausas, constrói significados na música. Foi interessante notar que não é apenas o som em si que importa, mas também os intervalos de silêncio, que funcionam como parte essencial da composição.

O professor nos apresentou uma partitura diferente, representada por desenhos, e explicou como deveríamos interpretá-la. Essa proposta me fez pensar em novas formas de leitura musical, mais abertas e criativas, que vão além da notação tradicional.

O exemplo que mais me marcou foi o da New York Skyline Melody Visualisation, pois mostrou como é possível transformar elementos visuais em sons e, assim, experimentar a música de outra maneira. Essa atividade me ajudou a compreender que a arte, em suas diferentes linguagens, dialoga constantemente: o visual pode se tornar sonoro, o sonoro pode gerar movimento, e assim sucessivamente.

Foi muito legal e tive a sensação de que a música não se limita à técnica ou à partitura clássica; ela é também invenção, imaginação e a possibilidade de ver (e ouvir) o mundo sob novas perspectivas.

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A professora nos propôs uma experiência de escuta bastante diferente. Fomos divididos em pequenos grupos e ela pediu que nos acomodássemos da forma mais confortável possível. Com os olhos fechados, começamos ouvindo apenas os sons que ela mesma produzia, mas, aos poucos, fomos percebendo ruídos mais distantes: conversas que vinham do andar de baixo, buzinas e motores de carros no estacionamento, pequenos ecos e silêncios entre cada som.

A atividade me fez refletir sobre como muitas vezes não prestamos atenção ao que está ao nosso redor. O simples ato de fechar os olhos e escutar com intenção ampliou minha percepção do ambiente. Foi quase como se cada som tivesse ganhado uma presença própria, revelando camadas escondidas do cotidiano.

Curiosamente, a experiência trouxe também uma sensação um pouco diferente, no sentido de que, quando nos desligamos da correria visual e prestamos atenção apenas nos sons, surgem lembranças, emoções e até uma consciência maior da passagem do tempo.

Com isso, percebo que escutar é também um exercício de presença e sensibilidade. Mais do que identificar ruídos, trata-se de abrir espaço para sentir o ambiente, a si mesmo e até os outros de um jeito mais profundo.

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O professor trouxe uma proposta bem criativa: ele desenhou na lousa imagens que representavam o que deveríamos fazer em cada momento, como se fosse uma partitura analógica. Mas, ao contrário das vezes anteriores, em que usamos apenas percussão corporal, agora tivemos a chance de experimentar com diferentes instrumentos musicais e também com a voz.

A atividade foi incrível porque, além de ampliar nossa compreensão sobre ritmo e expressividade, me deu a oportunidade de tocar vários instrumentos e acompanhar o processo de criação coletiva. O que deixou tudo ainda mais empolgante foi que, em determinado momento, o professor abriu espaço para que algum aluno assumisse o papel que até então era dele — e eu não pensei duas vezes: me joguei! A experiência de conduzir a turma foi muito divertida e desafiadora, e me fez perceber a importância do olhar atento e da escuta para manter todos em sintonia.

PS: Gente, preparem os holofotes porque nasceu uma estrela! 🌟 Depois de hoje, aceito convites apenas para turnês internacionais!!!! Professor Adriano, foi um prazer trabalhar com você… mas acho que a sua aposentadoria chegou antes do previsto! 😂🎶

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Estudei o Simple Present em inglês, que corresponde ao presente do indicativo em português. Aprendi que ele é usado principalmente para falar de ações habituais, eventos frequentes e preferências pessoais, mas também serve para expressar opiniões, sentimentos e fatos atuais.

Achei interessante perceber algumas diferenças em relação ao português, principalmente nas frases negativas e interrogativas, que exigem o uso dos verbos auxiliares do ou does. Além disso, notei que na terceira pessoa do singular (he, she, it), o verbo muda um pouco, geralmente com o acréscimo de -s, algo que não acontece no nosso idioma.

O que mais me chamou a atenção foi pensar em como pequenas mudanças na forma do verbo podem mudar totalmente a estrutura da frase. Isso me fez refletir sobre a importância de prestar atenção não só no significado das palavras, mas também na forma como elas se combinam para transmitir corretamente uma ideia.

O Simple Present é essencial, porque ele permite falar do dia a dia de maneira clara e precisa — e também me deixou curiosa para ver como essas regras vão aparecer em contextos mais complexos, como textos e diálogos autênticos.

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Talk About Your Daily Routine in English - Spoken English Lesson

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Aprendi sobre o uso de advérbios de frequência em inglês, como never, always, sometimes e usually. Descobri que eles têm uma posição específica nas frases, geralmente entre o sujeito e o verbo principal. Também vimos marcadores temporais, como once, twice ou four times a week, que normalmente aparecem no início ou no final da oração. Esses recursos ajudam a descrever com que frequência algo acontece, algo que é muito útil para falar sobre hábitos e rotinas.

Nesta unidade, o foco foi relacionar os advérbios de frequência a atividades físicas e esportivas, como futebol, tênis e outras práticas. Achei interessante perceber que não se trata apenas de regras gramaticais: é uma forma de expressar como cuidamos do nosso bem-estar no dia a dia, descrevendo nossos hábitos de forma clara.

Com isso, tive a sensação de que essas estruturas vão me ajudar não só a escrever frases corretas em inglês, mas também a refletir sobre meus próprios hábitos, percebendo o que faço sempre, às vezes ou nunca, e como posso planejar minhas rotinas de forma mais consciente.

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One Minute English - Students can watch a video and take a quiz. These lessons take just a minute to do and are designed for ESL students.

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Hoje, aprendi sobre o Simple Present Continuous, que corresponde ao presente contínuo em português e é usado para falar de ações que estão acontecendo no momento em que falamos. Descobri que, em inglês, os verbos principais recebem o sufixo -ing e sempre vêm acompanhados do verbo to be no presente. Também vimos que há algumas regras importantes de grafia: quando o verbo termina em e, essa letra desaparece antes de acrescentar -ing; quando o verbo tem a última sílaba tônica na sequência consoante-vogal-consoante, é preciso dobrar a última consoante; e que o verbo to be é usado como auxiliar em frases negativas e interrogativas.

O que o conteúdo mostrou foi que, mais do que memorizar regras, é essencial internalizar o uso do presente contínuo de forma intuitiva, percebendo o contexto e as ações acontecendo ao redor. Para isso, foi usado a música “Leave The Door Open”, do Bruno Mars, como exemplo. Foi divertido observar como na letra podemos identificar várias ações acontecendo ao mesmo tempo: pessoas conversando, cantando, tocando instrumentos, ou simplesmente esperando alguém entrar na sala. Esse exercício me ajudou a perceber o tempo verbal de forma prática, conectando a gramática com situações reais e concretas.

Tive a sensação de que o Simple Present Continuous é uma ferramenta poderosa para descrever o que está acontecendo agora, e que a música é uma forma excelente de visualizar e praticar essas estruturas de maneira natural e prazerosa.

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Bruno Mars, Anderson .Paak, Silk Sonic - Leave the Door Open (Legendado | Lyrics + Tradução)