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Mi identidad individual.

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Mi identidad individual.

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No presento reflexiones.

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? 

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? 

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Siento que el autor está hablando de la importancia de comprender la diversidad de perspectivas en nuestro país y cómo esto no tiene que ser una contradicción entre una concepción mágica y una concepción racionalista ,  sugiriendo que cada persona vea el mundo desde su propia perspectiva, que puede ser influenciada por su formación humana, su experiencia de vida, su educación y sus creencias culturales, también es posible integrar diferentes perspectivas en una comprensión más completa del mundo, y que esto puede ser una fuente de riqueza y comprensión más profunda.
Despues de leer  el texto pienso que loque mas destaca es la  importancia de la comprensión y respeto por las diferentes perspectivas culturales, y cómo esto puede enriquecer nuestra comprensión del mundo en lugar de ser una fuente de conflicto o contradicción.

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1. Valoración crítica sobre los pueblos amazónicos. 

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1. Valoración crítica sobre los pueblos amazónicos. 

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Los pueblos amazónicos peruanos son una parte valiosa y significativa de la diversidad cultural y ambiental de la región amazónica. Su existencia y su forma de vida están arraigadas en una conexión profunda con la selva amazónica y en su capacidad para adaptarse a su entorno natural.

Fundamentación y argumentación sólida , es importante reconocer que la mayor parte de los población de equitos proviene de las zonas rurales , desde de los años 70 creció enormemente por el auge de la explotación del petróleo y es la ciudad más importante de la amazonia , los peruanos han enfrentado históricamente numerosos desafíos y amenazas, como por ejemplo la colonización y el auge del caucho La deforestación, la explotación de recursos naturales y la invasión de sus territorios son algunas de las principales preocupaciones que han afectado su forma de vida y su bienestar, también hay posiblemente unas 60 a  80 etnias, existen 4 lenguas que se hablan y se llaman el tronco tupi guaraní, el tronco panó caribe, el tronco andino ecuatorial y el tronco Anáhuac  y estos se convirtieron en 12 o 14 familias .   En tiempos precolombinos se asentaron varias etnias como los llamo y los Iquitos de ahí proviene el nombre de la ciudad, también los incas llegaron a dominar algunas zonas selváticas y los conquistadores españoles ingresaron a la selva en busca del país dorado.

En cuanto a la objetividad y perspectiva equilibrada,  se  reconocer  los aspectos positivos , el 12 de febrero de 1542 se descubrió el amazonas , los que se encargaron de de integrar la amazonia al virreinato peruano fueron las órdenes religiosas ,en 1802 Maynas volvió a formar parte del virreinato peruano, en 1853 Echenique firmo un tratado con Brasil y organizo una flota fluvial la cual dinamizo el tráfico comercial  favoreciendo a los negocios de los empresarios peruanos, Catilla fue el presidente que se preocupó por integrar la zona selvática ,  en 1872 se convirtieron en gran exportador de cauchos  por el lado  negativo  durante el virreinato la  selva fue dejada de lado por la administración colonial , la riqueza del guano fue un punto de quiebre para la amazonia de la situación de los pueblos amazónicos peruanos , en 1879 estallo la guerra con chile , los empresarios explotaban laboralmente a los indígenas para elaborar el caucho , también es necesario reconocer los desafíos a los que se enfrentan, como la falta de reconocimiento de sus derechos territoriales y la marginación social y económica a la que a menudo se ven sometidos.

La relevancia y coherencia con el objeto de valoración, es importante considerar los aspectos clave que surgen a los pueblos amazónicos peruanos como por ejemplo a inicios del siglo 20 el caucho se convirtió en materia prima de exportación de la amazonia también es importante mencionar que los indígenas quienes conocían el bosque .En este sentido, es necesario evaluar su capacidad para mantener sus tradiciones cultural yaqué ellos creen en los mitos y su conocimiento ancestral, así como su acceso a servicios básicos, educación y atención médica de calidad. Asimismo, se debe considerar su participación en la toma de decisiones que influye en la explotación de sus recursos naturales y causar impacto en su economía.

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2.Valoración crítica sobre el pueblo chino-peruano. 

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2.Valoración crítica sobre el pueblo chino-peruano. 

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La comunidad china-peruana ha dejado una huella significativa en la cultura y la sociedad peruana desde su llegada hace 165 años. Su capacidad de trabajo y ahorro les ha permitido prosperar en pequeños negocios y empresas familiares, contribuyendo al desarrollo del país y enriqueciendo la cultura peruana con su civilización milenaria y su deliciosa comida fusionada con la nuestra. La presencia de la comunidad china en el Perú ha sido importante en diversos entornos, como en la construcción del espacio regional amazónico, en los deportes y en la intelectualidad. Los ciudadanos chinos han demostrado su capacidad de integración y adaptación a la sociedad peruana, a pesar de los desafíos que han enfrentado como la discriminación y el racismo. En cuanto a la construcción del espacio regional amazónico, los ciudadanos chinos jugaron un papel destacado en la iniciativa individual emprendida hacia la montaña. Además, en los deportes, la comunidad china ha tenido representantes destacados como los hermanos Heliodoro y Augusto Calón, fundadores del Club Alianza Lima, y ​​Edwin Vásquez Cam, quien consiguió en las Olimpiadas de Londres 1948 la única medalla de oro olímpica obtenida por el deporte peruano en toda su historia. En el ámbito intelectual, la comunidad china-peruana ha tenido destacados representantes como Pedro Zuleta, hijo de chino y mestiza, quien fue un destacado intelectual y escritor. Además, la colectividad china se preocupó en crear escuelas peruanas-chinas donde los hijos de inmigrantes estudiasen sin dejar de lado sus raíces. Así se fundaron los colegios Chunhua y Sang Min, que funcionaron en el barrio Chino de Lima. Sin embargo, También es importante reconocer que la integración de la comunidad china en el Perú no ha sido siempre fácil y ha enfrentado desafíos como la discriminación y el racismo. A pesar de esto, los ciudadanos chinos han logrado establecerse y hacer una contribución significativa al país. La valoración crítica de la comunidad china-peruana es positiva, reconociendo su aporte al país y su capacidad de trabajo y ahorro. La comunidad china ha demostrado su capacidad de integración y adaptación a la sociedad peruana, a pesar de los desafíos que han enfrentado. Además, han contribuido al desarrollo del país y han enriquecido la cultura peruana con su civilización milenaria y su deliciosa comida fusionada con la nuestra. Es importante destacar que la comunidad china-peruana ha enfrentado desafíos como la discriminación y el racismo. A pesar de esto, han logrado establecerse y hacer una contribución significativa al país. Es necesario seguir trabajando para lograr una integración más completa y justa en la sociedad peruana. En cuanto a la relevancia y coherencia con el objeto de valoración, es importante destacar que la comunidad china-peruana ha tenido un impacto significativo en la sociedad peruana en diversos entornos, como en la construcción del espacio regional amazónico, en los deportes y en la intelectualidad. Además, su capacidad Es importante destacar que la comunidad china-peruana ha tenido un impacto significativo en la sociedad peruana en diversos entornos, como en la construcción del espacio regional amazónico, en los deportes y en la intelectualidad. Además, su capacidad Es importante destacar que la comunidad china-peruana ha tenido un impacto significativo en la sociedad peruana en diversos entornos, como en la construcción del espacio regional amazónico, en los deportes y en la intelectualidad.

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 3. valoración crítica sobre la  inmigración Japonesa

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 3. valoración crítica sobre la  inmigración Japonesa

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La inmigración japonesa al Perú comenzó a fines del siglo XIX, en abril de 1899, cientos de ciudadanos japoneses llegaron al país con el propósito de trabajar en las haciendas de la costa peruana. Estos inmigrantes llegaron en barco a diferentes puertos, como el puerto de Cerro Azul en Cañete.
La motivación principal de los japoneses para emigrar al Perú fue buscar oportunidades de trabajo y mejorar sus condiciones de vida. En ese momento, el Perú estaba experimentando un crecimiento económico y necesitaba mano de obra para las haciendas en la costa. Además, la esclavitud de la población indígena en las regiones andinas dificultaba que esta mano de obra migrara a la costa, por lo que se fomentó la inmigración de trabajadores asiáticos, primero chinos y luego japoneses.
El primer grupo de inmigrantes japoneses estaba compuesto principalmente por hombres y provenía de diversas prefecturas de Japón, como Niigata, Hiroshima y Okayama. Estos inmigrantes llegaron al Perú bajo contratos de trabajo que tenían una duración de cuatro años. Se esperaba que trabajaran en las haciendas agrícolas de la costa.
La travesía desde Japón hasta el Perú duró aproximadamente 34 días y fue un viaje largo y difícil. A su llegada, los japoneses se enfrentaron a diferencias climáticas y de alimentación, lo que causó dificultades de adaptación. Muchos de ellos murieron poco tiempo después de desembarcar debido a enfermedades y condiciones adversas.
A pesar de los desafíos, la comunidad japonesa en el Perú logró consolidarse y su presencia fue cobrando fuerza en diferentes ámbitos como el arte, las letras, el deporte, la industria y el comercio. A lo largo de los años, se fundaron instituciones y escuelas japonesas para preservar la cultura y el idioma japonés, y se organizaron peregrinaciones y festividades para honrar a los ancestros.
La inmigración japonesa al Perú continuó hasta 1923, y durante ese período llegaron más de 18,000 japoneses al país. El gobierno peruano, bajo la presidencia de Augusto B. Leguía, apoyó esta inmigración debido a la necesidad de mano de obra en las haciendas de la costa norte. Se establecieron convenios con Japón para promover la llegada de trabajadores japoneses.
Es importante destacar que los descendientes de los inmigrantes japoneses en el Perú son conocidos como nikkei, y a lo largo de las generaciones se han integrado a la sociedad peruana manteniendo su conexión con la cultura y las tradiciones japonesas.

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Valoración crítica de la vida y obra   de Mariano Melgar 

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Valoración crítica de la vida y obra   de Mariano Melgar 

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Mariano Melgar, figura histórica de Arequipa, es reconocido por dos motivos significativos. En primer lugar, fue un destacado poeta, a pesar de su corta vida, ya que falleció a los 24 años. Se le considera uno de los primeros exponentes de una literatura verdaderamente nacional en el Perú, con raíces prehispánicas y una matriz indígena de carácter popular.
En segundo lugar, Melgar tuvo un papel importante en la lucha por la independencia del Perú. Participó en la revolución de Mateo Pumacagua, que se inició en el Cusco y se extendió a Arequipa. Su compromiso con la causa de la independencia lo convierte en un símbolo social y cultural de la mestiza Arequipa de aquel tiempo.
Nació en Arequipa, probablemente el 10 de agosto de 1790. Era de origen criollo, hijo de Juan de Dios Melgar y Andrea Valdivieso, una familia modesta. Se sabe poco sobre su infancia, pero se dice que aprendió a leer a los tres años y dominó el latín a los ocho años. Recibió educación en el seno de su hogar, con la ayuda de sus hermanos mayores y maestros particulares.
Melgar tuvo la oportunidad de estudiar en el colegio del antiguo convento de San Francisco, que quedó cerca de su casa. Más tarde, ingresó al Seminario Conciliar de San Jerónimo, reconocido un centro educativo en Arequipa. Allí, se formó una generación de intelectuales y se gestaron ideas más liberales.
Aunque parecía aparentemente encaminado a estudiar leyes, abandonó su vocación religiosa y se dedicó al estudio de la literatura y la filosofía. Melgar se resaltará como alumno y fue designado como profesor pasante y bibliotecario. Se auto-instruyó leyendo la mejor literatura de la época y llegó a dominar el latín.
En sus escritos, Melgar menciona a jovencitas que fueron su inspiración, como Melisa, su primer amor, hija del tesorero fiscal de Arequipa. Aunque su padre deseaba que siguiera una carrera religiosa, el espíritu enamoradizo de Melgar lo llevó por otro camino.