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La educación es más que la transmisión de conocimiento; es la búsqueda de la verdad y la transformación de verdades en subjetivas. ​

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La educación es un hacer, es algo que lleva al hombre a llegar a ser hombre. Por otra parte, y como consecuencia, la educación es lo que le hace al hombre ser el hombre que es, dice Kant. La educación pasa a ser, de un hacer, un modo de ser. Ambas perspectivas son en función del hombre, pero una es un proceso y otra el resultado del proceso.

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la educación no se trata solo de adquirir conocimientos, sino de un proceso que permite al ser humano descubrir la verdad y alcanzar la virtud. Es un camino para orientar la mente hacia la realidad verdadera, el mundo de las Ideas, y alcanzar un conocimiento profundo y universal. La educación, en este sentido, es esencial para la formación de ciudadanos virtuosos y capaces de gobernar con justicia.

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Verdades fácticas: Datos verificables y concretos. ​

Verdades sistemáticas: Estructuras complejas de conocimiento (ej. ​ disciplinas académicas).

Verdades instrumentales: Métodos prácticos para realizar acciones. ​

Verdades morales: Normas sobre cómo vivir y relacionarse. ​

Verdades subjetivas: Verdades personales que los estudiantes adoptan como propias. ​

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Traficar la verdad: Transformar verdades públicas en verdades subjetivas. ​

Dar vida a las verdades: Hacerlas accesibles, interesantes y relevantes para los estudiantes. ​

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Promoción del pensamiento crítico: Uso de refutación y corrección constructiva : cancelar, conservar, elevar. ​

Fomentar la autocrítica: Estrategias como la solución socrática y escribir/revisar. ​

Equilibrio entre elogio y crítica: Reconocer los logros cognitivos y fomentar el progreso. ​

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Interconexión: Pensar siempre implica sentir, y viceversa. ​

Importancia en la enseñanza: Los docentes deben ser conscientes de los pensamientos y sentimientos de sus estudiantes. ​

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Progreso del pensamiento: Superar contradicciones y elevar el nivel de entendimiento. ​

Ambiente favorecedor: Crear un espacio donde los estudiantes puedan practicar y mejorar sin riesgos para su autoestima. ​

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Platón compara la educación con el proceso de salir de la ignorancia hacia el conocimiento, como se ilustra en su famosa "Alegoría de la caverna".

La educación guía al alma desde el mundo sensible (apariencias) hacia el mundo inteligible (realidad verdadera).

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El conocimiento verdadero se encuentra en las Ideas o Formas, que son perfectas y eternas.

La educación busca que el alma recuerde estas Ideas, ya que el conocimiento es innato y se trata de una reminiscencia.

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La formación debe abarcar tanto el cuerpo como el alma.

Incluye disciplinas como música (para el alma) y gimnasia (para el cuerpo), fomentando la armonía y el equilibrio.

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La enseñanza se basa en el diálogo y la reflexión, no en la imposición.

El maestro guía al alumno para que descubra el conocimiento por sí mismo.

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Educación como fundamento del Estado ideal

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Educación como fundamento del Estado ideal

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Una sociedad justa requiere ciudadanos educados en virtud y conocimiento.

La educación prepara a los individuos para desempeñar roles adecuados en la polis, incluyendo la formación de los "filósofos-reyes".

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La educación debe ser accesible para todos, no solo para la élite.

Es un proceso continuo que dura toda la vida, adaptándose a las capacidades de cada individuo.

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Finalidad de la educación: formación de la autonomía

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Finalidad de la educación: formación de la autonomía

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Kant considera que la educación debe desarrollar la capacidad de los individuos para pensar por sí mismos y actuar conforme a principios racionales.

La meta es formar seres humanos libres y responsables, capaces de tomar decisiones éticas basadas en la razón.

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Disciplina: Control de las inclinaciones naturales para permitir la libertad moral.

Instrucción: Transmisión de conocimientos y habilidades necesarias para el uso de la razón.

Formación moral: Desarrollo del carácter para actuar por deber y respeto a la ley moral.

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Importancia del deber y la buena voluntad

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Importancia del deber y la buena voluntad

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La educación debe inculcar la importancia de actuar por deber, no por inclinaciones o intereses personales.

La "buena voluntad" es central en la ética kantiana y debe ser cultivada desde la educación.

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Kant critica la enseñanza basada únicamente en la memorización sin comprensión.

Promueve el aprendizaje activo y la comprensión profunda de los contenidos.

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La educación debe preparar a los individuos no solo para el presente, sino para un estado mejor de la humanidad en el futuro.

Esto implica educar conforme a ideales de perfección y progreso moral.