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주로 용왕과 토끼 이야기를 다루며, 인간과 동물, 자연을 소재로 한 교훈적인 내용을 담고 있습니다.

줄거리

용왕이 병에 걸려 고통을 받자, 신하들은 토끼의 간을 구해 오라고 명령합니다.

두 마리 토끼가 용궁으로 오게 되는데, 첫 번째 토끼는 용왕을 속이고 간을 빼앗기지 않기 위해 꾀를 씁니다.

두 번째 토끼는 용왕에게 속아 결국 간을 뽑히게 되지만, 결국 용왕은 두 번째 토끼의 간으로 병을 치료합니다.

특징

이 이야기는 기지와 용기, 신뢰와 배신을 주제로 하며, 때로는 유머와 풍자가 섞여 있습니다.

판소리 중에서도 이야기가 길고 복잡한 편에 속하며, 다양한 등장인물과 장면이 나옵니다.

토끼와 용왕 등 동물들이 인간처럼 의인화되어 등장해 흥미를 더합니다.

가사에는 풍자와 해학, 교훈적 메시지가 담겨 있어 관객과 소통하는 재미가 큽니다.

음률과 발성, 장단이 다양하게 변하며 극적인 표현이 두드러집니다.

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민속음악 (판소리,산조,민요)

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민속음악 (판소리,산조,민요)

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🥁 2. 민속 음악

일반 백성들의 삶 속에서 자연스럽게 형성된 음악입니다. 활기차고 역동적이며, 지역성과 생활감이 강합니다.
예:

판소리: 한 명의 소리꾼과 고수(북치는 사람)가 이야기를 소리로 풀어가는 서사 음악 (유네스코 인류무형유산)

산조: 기악 독주곡으로, 장단과 즉흥 연주가 핵심

민요: 지역별로 다양한 곡 존재 (예: 아리랑, 밀양 아리랑, 진도 아리랑 등)

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휘모리잡가는 말 그대로 빨리 몰아서 부르는 잡가라는 뜻으로, 서울과 서울 인근의 경기도에서 발생한 경기잡가의 하나이다. 경기잡가는 조선 말기에 서울 사계축이라 불리던 만리재 · 청파도 소리꾼을 중심으로 하여 서울 도성 안팎의 소리꾼들에 의해 발전되었다. 일설에 의하면 풀무골 소리꾼 이현익(李鉉翼)이 휘모리잡가를 많이 지었다고 하며, 선소리꾼인 김태운(金泰運) 등을 거쳐 이창배(李昌培)에게 전승되었다. 이창배는 자신이 운영했던 청구학원을 통해 경기소리꾼인 박상옥과 황용주 등을 배출하여 이들에 의해 오늘날 전승되고 있으며, 1999년 7월 1일 서울특별시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다.

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인천 지역의 대표적인 전통 민요이자 판소리 계통의 가창 방식입니다

빠른 장단과 독특한 가사 표현이 특징이며, 인천시 무형문화재로 지정되어 전승 중입니다

휘모리잡가는 농사나 일상생활에서 부르던 노래로, 지역 주민들의 삶과 밀접하게 연결된 음악유산입니다

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판소리는 한 명의 소리꾼이 북 치는 사람(고수)의 장단에 맞춰 소리(노래), 아니리(말), 너름새(몸짓)를 섞어 이야기를 펼쳐내는 전통 공연 예술입니다. 판소리는 단순히 음악 공연을 넘어 서사적 이야기를 담고 있으며, 소리꾼의 예술적 기량과 함께 관객과의 교감이 중요한 요소입니다.

판소리의 특징:

소리, 아니리, 너름새:

판소리는 소리(노래), 아니리(이야기하는 부분, 사설), 너름새(몸짓, 발림) 이 세 가지 요소가 어우러져 이야기를 구성합니다.

구비 전승:

판소리는 입에서 입으로 전해져 내려오는 구비 전승 예술입니다.

완창 판소리:

소리꾼은 짧게는 3시간에서 길게는 8시간 이상 소요되는 완창 판소리를 해낼 수 있어야 합니다.

다양한 장단:

진양조, 중모리, 중중모리 등 다양한 장단이 사용됩니다.

청중 참여:

관객의 추임새나 호응은 판소리의 중요한 부분입니다.

판소리의 유래와 발전:

판소리는 무속 신앙의 무가에서 유래되었다는 설이 있으며, 조선 시대 후기에 이르러 서민 예술에서 점차 양반층까지 향유하는 예술로 발전했습니다.

대표적인 판소리 작품:

춘향가, 심청가, 흥보가, 수궁가, 적벽가 등이 전해지고 있습니다.

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인천 아리랑은 인천 지역에서 불리던 아리랑의 한 종류입니다. 다른 아리랑과 마찬가지로 노동요의 성격을 띠고 있으며, 특히 인천 개항 이후 부두 노동자나 공장 노동자들이 고된 노동 속에서 불렀던 노래로 알려져 있습니다.

인천 아리랑의 특징:

지역적 특색:

인천 지역의 역사적 배경과 노동 현장을 담고 있습니다.

근대 민요:

다른 아리랑과 달리 근대 민요로서의 특징을 가지고 있으며, 상업성이나 유흥성보다는 현실에 대한 저항 의식이 강한 가사를 담고 있습니다.

최초 기록:

인천 아리랑은 국내에서 최초로 문헌에 기록된 아리랑으로, 그 의미가 더욱 큽니다.

선율과 곡조:

인천 아리랑은 일반적인 아리랑과 다른 선율과 곡조를 가지고 있다는 연구 결과도 있습니다.

인천 아리랑의 역사적 배경:

인천은 개항 이후 외국과의 교류가 활발해지면서 다양한 사람들이 모여들었고, 특히 부두 노동자나 공장 노동자들의 삶이 고달팠습니다. 이러한 현실 속에서 인천 아리랑은 고된 노동과 삶의 애환을 달래는 노래로 불렸습니다.

참고:

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판소리는 혼자서 북 장단에 맞춰 긴 이야기를 노래로 들려주는 우리 고유의 음악극이야! 창자(노래하는 사람) 한 명이 여러 등장인물의 목소리를 흉내 내고, 재담도 섞어가면서 관객들을 울리고 웃기는 매력이 있지! '춘향가', '심청가' 같은 유명한 이야기들이 판소리로 전해 내려오고 있어. 2003년에 유네스코 인류무형문화유산으로 등재됐으니, 그 가치를 세계가 인정했다는 뜻이겠지? 정말 흥겹고 재미있는 우리 음악이다

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익산목발노래 (전라북도)

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익산목발노래 (전라북도)

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익산목발노래는 익산지역에서 전해 내려오는 민요로 지게를 진 나무꾼들이 작대기로 지게의 다리인 목발을 두드리며 부르던 노래이다.
목발노래란 산타령, 등짐노래, 지게목발노래, 작대기타령, 둥당기타령, 상사소리 등 6곡을 하나로 묶은 노래의 명칭을 말한다.
목발노래는 나무꾼들이 무거운 짐을 질 때, 가벼운 짐을 질 때, 빈 지게로 나갈 때 등에 따라 노래가 달라지므로 여러 가지 곡조의 장단이 나타나고 있다.
나무나 풀을 벨 때는 느린 진양조장단의 산타령을, 그 후 나무를 짊어지고 내려올 때는 느린 중모리장단의 등짐노래를 부른다. 마을로 돌아올 때나 나뭇짐을 지고 신바람이 나 있을 때는 엇모리장단의 지게목발노래와 굿거리장단의 작대기타령, 둥당기타령, 상사소리를 부른다.
익산목발노래는 농경문화의 꽃으로 비유되어 온 농요(農謠)로, 시대적 변화에 따라 사라질 위기에 처한 귀중한 음악이다. 익산시에 사는 박갑근씨가 예능보유자로 인정되어 그 맥을 이어가고 있다.

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가장 보편적으로 알려진 아리랑의 형태로, 흔히 '아리랑 아리랑 아라리요, 아리랑 고개로 넘어간다'로 시작하는 후렴구가 특징입니다. 일제강점기에 영화 "아리랑"의 주제가로 사용되면서 전국적으로 확산되었고, 현대에 이르러 가장 대중적인 아리랑으로 자리매김했습니다

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탈춤은 한국의 전통 가면극으로, 탈을 쓴 연희자가 춤·노래·대사로 사회 풍자와 해학을 표현하는 종합예술입니다. 삼국시대부터 전래된 산악백희·기악·처용무 등을 계승해 조선 후기 산대도감극으로 정립되었으며, 현재는 양주별산대놀이·봉산탈춤·하회별신굿탈놀이 등 18개 종목이 국가무형문화재로 지정되었다.

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🌸 아리랑이란?

"아리랑"은 한국의 대표적인 민요이자 통속적인 구전 노래로, 수백 가지의 지역별 변형이 존재해요. 주로 사랑, 이별, 슬픔, 한(恨), 희망 같은 감정이 녹아 있습니다. 🎼 대표적인 가사 (본조 아리랑, aka "서울 아리랑")

아리랑~ 아리랑~ 아라리요~
아리랑 고개로 넘어간다~

나를 버리고 가시는 님은~
십리도 못 가서 발병난다~

이 버전은 가장 널리 알려진 형태로, 한국의 국악 교과서에도 실려 있어요.

🗺️ 지역별 아리랑

아리랑은 지방마다 다른 멜로디와 가사를 가지고 있어요. 약 60여 종, 3,600여 개의 변주가 존재합니다!

정선 아리랑 (강원도): 느리고 구슬픈 가락, 가장 오래된 형태로 여겨짐

밀양 아리랑 (경상도): 빠르고 경쾌한 리듬

진도 아리랑 (전라도): 구성지고 풍성한 가창

해주 아리랑 (북한 해주): 북측 고유의 음계 반영

📜 역사적 의미

일제강점기: 민족적 저항의 상징으로 불리며, 독립운동가들과 함께한 노래

한국전쟁·이산가족의 슬픔: 이별의 노래로 자리잡음

현대: 한류, 올림픽, 월드컵 등 국제 무대에서도 자주 연주

🌍 세계적 인식

2012년, 유네스코 인류무형문화유산으로 등재됨

세계적인 아티스트(예: BTS)도 공연에서 사용

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한국의 대표적인 전통음악극이자 무형문화재 중 하나.깊은 이야기와 감동적인 노래, 그리고 독특한연기와 소리로 한국 문화의 정수를 보여주는 예술.

뜻

정의:
한 명의 소리꾼(명창)이 긴 이야기를 노래와 말, 몸짓으로 펼쳐내는 공연예술입니다.
북을 치는 장구 연주자와 함께 진행하며, 스토리텔링과 음악이 어우러져 있습니다.

특징:
서사극 형태로, 여러 시간에 걸쳐 긴 이야기를 완성해요.
소리꾼은 다양한 인물들의 목소리와 감정을 혼자서 표현합니다.

주요 작품:
‘춘향가’, ‘심청가’, ‘흥보가’, ‘수궁가’, ‘적벽가’ 총 5대 판소리로 대표됩니다.

판소리 생김새

소리: 긴 가사와 멜로디로 감정을 표현하는 노래 부분

아니리: 이야기 서술, 대화, 설명 부분

발림: 몸짓, 손짓, 표정 등 연기 요소

고수: 북을 치며 리듬과 호흡을 맞추고 분위기를 조성

판소리의 시작

조선 후기 서민 문화에서 시작해 점차 궁중과 양반층에도 전해짐

20세기 초 명창들이 대중화시켜 현재까지 전승

2003년 유네스코 인류무형문화유산에 등재.

특징

김창룡, 박동진, 송순섭, 이춘희 등 전통 판소리의 대가

현대에는 임방울, 조상현, 박초월 등이 판소리 보급에 큰.

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강강술래는 한국의 대표적인 전통 문화 유산이자 유네스코 인류무형문화유산으로, 여성들이 보름달 아래에서 손을 잡고 원을 그리며 노래하고 춤추는 놀이입니다. 이는 풍요와 다산을 기원하는 의미를 담고 있으며, 단순한 놀이를 넘어 노래, 춤, 음악이 어우러진 종합 예술로 평가받습니다

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안성남사당풍물놀이(安城男寺黨風物놀이)

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안성남사당풍물놀이(安城男寺黨風物놀이)

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분류

무형유산

지정기관

경기도

종목

경기도 시도무형유산(1997년 09월 30일 지정)

소재지

경기도 안성시

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강릉단오제는 유네스코 인류무형문화유산으로 지정된 대한민국의 대표적인 전통 축제입니다. 매년 음력 5월 5일에 열리며, 신을 모시고 마을의 안녕과 풍년을 기원하는 제례와 다양한 전통 공연 및 놀이가 어우러집니다.

강릉단오제에 대해 좀 더 자세히 설명하자면:

역사:

강릉단오제는 삼국시대부터 시작된 것으로 추정되며, 오랜 역사와 전통을 자랑합니다. 국가무형문화재로 지정되었고, 2005년 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었습니다.

주요 행사:

단오굿: 대관령 산신과 국사여성황을 위한 제례 행사로, 무속 의례와 음악, 춤 등이 어우러집니다.

관노가면극: 가면을 쓰고 연행하는 탈놀이로, 해학적인 내용과 춤이 특징입니다.

강릉농악: 농악대는 농사 노동의 활력을 반영하는 경쾌하고 빠른 가락을 연주하며 다양한 놀이와 춤을 춥니다.

단오장: 다양한 민속 놀이와 음식, 공예품 등을 즐길 수 있는 공간입니다.

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제사를 지낼 때 연주되던 아주 특별한 음악과 춤이야! 웅장하고 엄숙한 분위기 속에서 조상님들께 예를 갖추던, 정말 격식 있는 음악이라고 할 수 있지! 무려 2001년에 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었단다. 옛날 임금님들이 들으시던 음악이

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판소리는 한 명의 소리꾼이 고수의 북장단에 맞춰 창(노래), 아니리(말), 발림(몸짓)을 섞어가며 이야기를 풀어내는 우리나라 전통 예술입니다. 해학적이고 풍자적인 요소를 담고 있으며, 서민들의 삶과 정서를 담아냅니다.

주요 특징:

음악과 문학의 결합:

판소리는 소리(노래), 아니리(말), 발림(몸짓)이 어우러진 종합 예술입니다.

구비 전승 예술:

판소리는 대본 없이 구전으로 전승되어 왔으며, 소리꾼의 해석에 따라 내용과 표현이 달라질 수 있습니다.

독창적인 표현:

소리꾼은 자신의 개성을 담아 소리와 아니리, 발림을 자유자재로 구사하며 이야기를 이끌어갑니다.

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판소리는 17세기부터 등장한 한국의 전통 음악이자 고전 문학, 연극으로, '소리꾼' 한 명이 북을 치는 '고수'의 장단에 맞추어 소리(노래), 아니리(말), 너름새/발림(몸짓)을 섞어 이야기를 풀어내는 것이 특징이다.

판소리는 일반 하층민을 대상으로 시작된 예술 문화이지만, 18세기에 들어 양반 계층에게 받아들여지기 시작했고, 흥선대원군과 고종, 순종 등 최상위 신분층인 왕족 및 최고 통치자인 임금까지 판소리의 예술적 가치를 높이 평가하며 판소리 명창들을 적극적으로 후원하게 되면서[1] 곧 판소리는 조선, 1897년 제국 선포 이후엔 대한제국 전역에서 사랑받는 문화가 되어 현재 대한민국에까지 전해내려져 오고 있다.[2] 관극시(觀劇詩)라고 해서 당시 판소리를 감상한 느낌이나 작품의 내용을 양반이 한시로 써놓은 것도 있다.

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횡성회다지소리민속문화제 (강원도)

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횡성회다지소리민속문화제 (강원도)

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횡성회다지소리민속문화제는 횡성의 전통민속문화를 계승 발전시키고 주민의 화합과 단결을 도모하기 위해 횡성군 우천면 정금민속마을에서 개최되는 마을단위 지역민속문화제이다.

1984년 횡성회다지소리가 전국 민속예술경연대회에서 대통령상을 수상, 1985년 강원특별자치도 무형문화재 제4호로 지정된 것을 계기로 정금민속관을 건립하였으며, 1986년 정금마을이 회다지소리 전승마을로 지정되면서부터 정금민속보존회를 조직하여 이 지역만의 독특한 문화를 형성, 발전시키기 위해 온 군민이 참여하는 횡성회다지소리민속문화제를 개최하게 되었으며 횡성지역의 문화와 전통의 소리 그리고 민속놀이를 즐길 수 있다.

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판소리는 우리나라의 전통 음악극으로, 한 사람이 이야기를 노래와 말, 몸짓으로 풀어내며 북장단에 맞춰 공연하는 종합 예술이다. ‘판’은 사람들이 모여 있는 마당이나 장소를 의미하고, ‘소리’는 노래를 뜻하므로, 판소리는 사람들이 모인 자리에서 소리꾼이 이야기를 들려주는 공연을 말한다.

판소리는 소리꾼이 모든 등장인물을 혼자 표현하며, 북을 치는 고수와 함께 호흡을 맞춘다. 소리꾼은 노래(창), 말(아니리), 몸짓(발림)을 자유롭게 섞어가며 관객에게 이야기를 전달하고, 고수는 북 장단과 추임새로 공연의 흐름과 감정을 살린다.

판소리는 단순한 음악 공연이 아니라 문학, 연극, 무용, 음악이 어우러진 복합 예술이다. 이야기 중심의 공연이기 때문에 줄거리, 인물의 감정 변화, 해학과 풍자 등의 요소가 중요한 역할을 한다.

현재 전해지는 대표적인 판소리 작품으로는 '춘향가', '심청가', '흥보가', '수궁가', '적벽가'가 있으며, 이를 판소리 다섯 마당이라 한다. 이 작품들은 충, 효, 사랑, 풍자, 지혜 등 다양한 주제를 담고 있어 예술성과 교훈성을 모두 갖추고 있다.

판소리는 2003년 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었으며, 한국의 중요무형문화재 제5호로 지정되어 있다. 우리 고유의 소리와 정신을 담고 있는 판소리는 오늘날에도 다양한 방식으로 계승되고 있으며, 전통과 현대를 잇는 살아 있는 예술로 평가받고 있다.

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분류: 무형유산

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지정(등록)일: 1995년 11월 15일

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소재지: 인천광역시 연수구

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한국에서는 가곡이라는 같은 이름 하에 전혀 다른 두 장르의 음악이 전한다. 위의 가곡은 서양식 가곡이고, 전통가곡은 고려 때 정과정이 지은 만대엽, 중대엽, 삭대엽의 삼기곡으로부터 시작해서 초삭대엽, 이삭대엽, 삼삭대엽 등으로 파생되고 그것이 다시 농, 낙, 편 등으로 파생되었고, 또한 이삭대엽에서도 평거, 중거, 두거 등으로 확장되면서 엄청나게 많은 곡으로 늘어나 현재 66곡이 전한다. 즉 원래 있던 곡의 장단, 속도, 진행, 음조 등을 변형시키면서 새롭게 확장한 곡이 가곡이다. 조선 사회의 지식층에서 애창되면서 발전된 가곡은 시조·가사와 함께 정가라고 하여 판소리나 잡가 또는 민요처럼 일반 백성들에 의해서 구전되는 속가와 예술적으로 구분된다. 세악편성의 반주로 연주되는 가곡은 시조나 가사에 비해서 세련된 예술성을 지닌 노래이다. 오늘날 현대시에 피아노 반주를 곁들여서 작곡가들이 작곡한 이른바 예술가곡과 엄연히 구분된다. 부르는 사람의 성별에 따라서 남창·여창·남녀창 세 가지로 분류된다. 대한민국의 국가무형문화재이며, 2010년 11월에는 유네스코 인류무형유산에 지정되었다.

가곡은 시조시를 노랫말로 삼고, 우조와 계면조 두 개의 악조를 가지고 있다. 또한 가곡을 부를 때 평조에서 계면조로 넘어가기 위해 쓰이는 반우반계 등이 있다. 가곡은 남창 26곡과 여창 15곡, 남녀창 1곡이 전해지며 한바탕으로 초수대엽, 이수대엽, 중거, 평거, 두거, 삼수대엽, 소용, 반엽, 언롱, 평롱, 계락, 환계락, 우락, 언락, 편락, 편수대엽, 언편, 태평가가 전해진다. 이 중에 초수대엽, 삼수대엽, 소용, 언롱, 우롱, 언락, 우편, 편락, 언편은 남창에만 있고 환계락은 여창만 있다. 남녀창은 태평가 단 한 곡만 전하며 초수대엽, 이수대엽부터 느린 한배로 진행되다가 편수대엽과 같은 마지막에 가까운 곡에 다다를 때 빨라졌다가 마지막 곡인 태평가를 부를 때는 다시 느린 한배로 돌아가는 형식을 보인다.

가곡의 장단은 10점 16박 장단과 10점 10박 장단이 있다. '점'은 장단 안에서 장구를 치는 단위, 박은 장단 전체의 박자를 세었을 때의 수이다. 10점 10박 장단은 '편장단'이라고 부르기도 한다.

가곡 중 여창에서는 황종이나 태주 이상의 음을 가성으로 부르는 '속소리'가 쓰인다. 그리고 가곡은 노랫말을 길게 뻗기 때문에 모음을 장중하게 표현하고자 ㅏ,ㅓ 같은 모음을 아으~, 어으~ 하고 뻗어주고 ㅐ,ㅔ와 같은 모음은 옛 발음을 살려 아이, 어이로 발음한다.

가곡은 보통 '우조 초수대엽', '여창 계면조 이수대엽', '남창 편수대엽'처럼 곡의 이름으로 부르지만, 노랫말로 쓰인 시조시의 앞 구를 따서 '동창이', '언약이', '진국명산'과 같이 부르기도 한다. 한 곡에 여러 시조시가 쓰이기도 하며, 예시로 여창 환계락의 경우 널리 불리는 '앞내나' 말고도 '사랑을 찬찬', '사랑을 사자하니', '물아래'와 같은 시조가 노랫말로 쓰이기도 한다.

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종묘제례악은 본래 세종 29년(1447년) 궁중회례연에 사용하기 위해 창작되었습니다. 이후 세조 10년(1464년)에 제사에 적합하도록 고쳐진 후 지금까지 전승되고 있습니다

음악은 제례 절차에 따라 등가와 헌가 두 악대에 의해 연주됩니다.

종묘제례악의 주요 곡은 보태평과 정대업입니다.

종묘제례악의 노래를 악장이라고 하며, 보태평 11곡과 정대업 11곡을 제례 전반에 걸쳐 나누어 부릅니다. 이 악장들은 조선왕조를 개국한 선왕 또는 현왕을 찬양하며, 조선 건국의 당위성과 조상들의 공덕을 노래합니다.

일무 : 종묘제례악의 춤을 일무라고 합니다. 원래 6열 6행의 36명으로 구성된 육일무였으나, 현재는 8열 8행의 64명으로 구성된 팔일무로 추어집니다. 일무는 크게 두 가지로 나뉩니다.

문무 : 역대 임금의 문덕을 칭송하는 춤으로, 왼손에 약(蘥)을 잡고 오른손에 적(翟)을 쥐고 추는 춤입니다. 영신, 전폐, 초헌례에 추어집니다.

무무 : 역대 임금의 무공을 찬양하는 춤으로, 칼, 창, 활과 같은 무기를 들고 추는 춤입니다. 아헌과 종헌에 추어집니다. 문무에 비해 절도와 힘이 느껴지는 특징이 있습니다.

종묘제례악은 단순한 제사 음악을 넘어, 유교적 이상을 실현하는 의례용 음악으로서 큰 의미를 가집니다. 엄격한 절차와 장엄한 분위기 속에서 조상의 공덕을 기리고 왕실의 권위를 상징하는 중요한 역할을 해왔습니다. 또한, 오랜 역사 속에서도 꾸준히 전승되어 온 우리의 소중한 문화유산이며, 현대에 와서는 음악 그 자체로도 높은 예술적 가치를 인정받고 있습니다.

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가면을 쓰고 춤추며 연기하는 전통적인 한국의 공연 예술. 조선 시대에 성행했던 탈을 쓰고 하는 연극. 사회 모순이나 당시의 정치적, 사회적 문제(양반의 부조리 등)를 풍자적으로 비판하는 성격이 강하다.

대부분의 경우 12개의 탈(말뚝이탈, 양반탈 등) 중 필요한 탈을 선택해서 쓰고 연기했으며 과장이 바뀌면서 하나의 탈로 여러 개의 역할을 하는 경우도 있으며 극중 상황에 직접 개입하는 악공이나 승려 역과 같은 특정 역은 탈을 쓰지 않기도 한다.

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아리랑은 한국을 대표하는 민요이자 유네스코 인류무형문화유산으로, 다양한 지역에서 여러 버전으로 불려지고 있습니다. 아리랑은 '아리랑' 또는 '아라리' 등의 후렴구를 반복하는 것이 특징이며, 지역별로 가사와 장단, 곡조가 조금씩 다릅니다. 

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🌕🤝👭👭👭🎶 강강~ 술래~🌀 둥글게 둥글게~💃 추석 보름달 아래서🕊️ 평화와 기원의 춤🥰

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🌕🤝👭👭👭🎶 강강~ 술래~🌀 둥글게 둥글게~💃 추석 보름달 아래서🕊️ 평화와 기원의 춤🥰

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🌕 강강술래란?

“강강술래~ 강강술래~”
둥글게 손을 잡고 달 아래서 돌며 부르던 노래와 춤.

🧑‍🤝‍🧑 누가 했나요?

주로 여성들, 특히 남도 지방의 농촌 여성들이 중심이었어요.

추석 같은 큰 명절 밤, 특히 보름달이 뜬 날 밤에 많이 했어요.

📜 기원과 역사

조선시대 임진왜란(1592) 당시, 이순신 장군이 왜군을 속이기 위해
여성들에게 횃불을 들고 강강술래를 시키며 군사 수를 위장했다는 이야기가 전해집니다.

하지만 그 이전부터 존재한 고대 농경사회 의식의 일부로 보는 견해도 많아요.

🎶 어떻게 놀았나요?

1. 손을 맞잡고 둥글게 원을 그리며 돌기

2. “강강술래~” 구호와 함께 단체로 노래 부르기

3. 노래에 맞춰 다양한 동작 (예: 줄다리기, 쥐불놀이, 고누놀이 등)

4. 놀면서 노동의 고됨을 풀고, 공동체 의식을 다지는 시간

🎵 대표 가사

강강술래~ 강강술래~
달 밝은 밤에~ 강강술래~

(지역마다 가사와 리듬이 조금씩 달라요!)

🏅 유네스코 등재

2009년, 유네스코 인류무형문화유산에 등재됨!

한국의 소중한 전통문화로 세계가 인정했어요.

🌸 의미

여성들의 연대와 공동체 정신

자연과 조화된 삶

희망, 기원, 축제의 에너지

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본래 ‘결성 농요’란 결성면 일대에서 농사일을 하면서 부르던 모든 일노래를 총칭한다. 그러나 현재 전승되는 결성 농요는 1989~1990년에 문화재청에서 추진한 ‘결성 지역 향토민요 조사’에서 발굴된 자료로, 결성면 성남리와 금곡리 일대에서 전하는 농요를 재구성한 것이다. 모두 용신제·모내기·건쟁이·뚝막이·아시매기·쉴참놀이·만물·행진·마당 두레놀이의 아홉 마당으로 구성된다. 그중 일노래는 ‘모내기’, ‘김매기(건쟁이)’, ‘뚝매기(가래질)’, ‘초벌(아시벌)매기’, ‘지게놀이’, ‘만물매기’의 여섯 마당에서 불린다. 결성 농요는 1993년 제34회 전국민속예술경연대회에서 종합 최우수상인 대통령상을 수상했고, 1996년 11월 30일 충청남도 무형문화재 제20호로 지정되었다.

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봉산탈춤은 황해도 봉산 지역에서 전승되는 가면극으로, 양반 사회와 파계승 등을 풍자하고 서민들의 삶을 표현하는 해학적인 탈춤입니다. 특히, 봉산탈춤은 해서탈춤의 대표적인 예시이며, 춤과 노래, 연극적 요소를 결합한 종합예술로서의 특징을 지닙니다.

봉산탈춤의 주요 내용 및 특징:

풍자와 해학:

봉산탈춤은 양반들의 허례허식과 위선, 승려들의 타락한 모습 등을 과장되고 우스꽝스럽게 표현하여 웃음을 자아냅니다.

서민들의 삶:

가난과 고통 속에서도 희망을 잃지 않는 서민들의 모습을 보여주며, 여성의 억울함과 사회적 모순을 고발하기도 합니다.

종합예술:

춤, 노래, 연극, 음악이 어우러진 종합예술로서, 특히 춤사위가 매우 역동적이고 화려합니다.

다양한 등장인물:

상좌, 목중, 노장, 취발이, 양반, 말뚝이 등 다양한 계층의 인물들이 등장하여 각자의 역할을 수행합니다.

독특한 음악:

해서삼현육각 반주 음악을 사용하며, 굿거리, 자진모리 등 다양한 장단이 사용됩니다.

독립적 과장 구성:

여러 독립적인 과장들로 구성되어 있으며, 각 과장은 독특한 내용과 특징을 가지고 있습니다.

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사물놀이는 한국의 전통 타악기 네 가지 꽹과리, 징, 장구, 북 을 중심으로 연주하는 음악 장르로, 1978년 국악인 김덕수, 이광수, 최종실, 김용배 등이 창단한 공연에서 처음 선보이며 현대적 국악으로 자리 잡았다.

아리랑의 유래와 탄생

원래는 야외에서 집단으로 연주하던 풍물놀이 실내 공연에 맞게 재구성한 것이 사물놀이입니다.

사용되는 악기의 상징

쇠로 만든 꽹과리·징은 하늘의 소리, 가죽으로 만든 장구·북은 땅의 소리로 음양의 조화를 이룹니다

연주 방식

앉은반: 연주자들이 앉아서 연주. 집중도 높은 공연에 적합.

판굿: 악기를 메고 춤과 함께 연주하는 형식. 가장 역동적이며 상모놀이 등 퍼포먼스가 포함됨

지역별 가락 스타일

웃다리 사물놀이: 경기·강원·충청 지역 기반. 빠르고 화려한 장단.

영남 사물놀이: 경상도 지역의 깊은 가락.

호남 우도 사물놀이: 전라도 서부 해안 지역의 느긋하고 풍류 있는 장단.

삼도 사물놀이: 위 세 지역의 가락을 조합한 스타일

사물놀이의 장점

풍물놀이를 실내에서도 할 수있도록 바꾼 것이여서 강당이나 극장같은 곳에서도 연주 할 수 있다

사물놀이의 단점

은 없는 것 같습니다

설명을 마치며

사물놀이는 단순한 타악기 연주를 넘어서 공동체 정신, 즉흥성, 자연의 소리를 담은 우리나라의 전통음악입니다.혹시 시강이 있다면 꼭 사물놀이를 보러 가시기 바랍니다

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전라남도 지역을 중심으로 전해지는 한국의 대표적인 믹속놀이 국가 무형문화제입니다. 특히 추석날밤에 달빛아래에서 둥근 원을 그리며 즐기는 풍습이 있습니다.강강술래는 2009년 인류무형문화유산으로 세계에서 인정 밨았습니다.