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O livro "O Alienista", de Machado de Assis, conta a história do médico Simão Bacamarte, que se dedica a estudar a loucura e constrói um hospício, a "Casa Verde", na cidade de Itaguaí.

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A Casa Verde foi o nome dado ao asilo, por alusão à cor das janelas, que pela primeivra vez apareciam em verdes em Itaguaí. Inaugurou-se com imensa pompa; de todas as vilas e provoações próximas, e até remotas, e da própria cidade do Rio de Janeiro, correu gente para assistir às cerimônias, que duraram sete dias. Muitos dementes já estavam recolhidos, e os parentes tiveram ocasião de ver o carinho paternal e a caridade cristã com que eles iam ser tratados.

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Simão Bacamarte: Filho da nobreza e o maior médico do Brasil, de Portugal e das Espanhas; deu-se corpo e alma ao estudo da ciência.

Crispim Soares: Boticário da vila de Itaguaí (Rio de Janeiro) e amigo de Simão Bacamarte, quem ele apoia em todas suas ações.

D. Evarista: Esposa de Simão Bacamarte, não é bonita nem simpática, mas reunia condições fisiológicas e anatômicas de primeira ordem, o que Simão desejava.

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Os temas abordados na obra de Machado de Assis, ''O Alienista'', são: a loucura e sanidade, a relação entre cieência e socidade, a autorietariedade e sugerir que ''os loucos'' são mais sensatos que os que são julgados como ''perfeitamente equilibrados''. 

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Os temas abordados na obra de Machado de Assis, ''O Alienista'', são: a loucura e sanidade, a relação entre cieência e socidade, a autorietariedade e sugerir que ''os loucos'' são mais sensatos que os que são julgados como ''perfeitamente equilibrados''. 

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 Esses temas são abordados com a Casa Verde (lugar onde ficavam os loucos), o protagonista que coloca a ciência a frente dos comportamentos humanos e por fim as ironias e críticas de Machado de Assis ao positivismo.

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 Esses temas são abordados com a Casa Verde (lugar onde ficavam os loucos), o protagonista que coloca a ciência a frente dos comportamentos humanos e por fim as ironias e críticas de Machado de Assis ao positivismo.

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Os loucos (ou desiquilibrados mentalmente) são mais sensatos e humanos dos que aqueles que são julgados perfeitamente equilibrados, os que realmente precisam de tratamento.

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Um narrador objetivo e impessoal, critíca as sociedades e as instituições, a ironia como forma de crítica e a critíca à ciência sobre o comportamento humano e à racionalidade extrema.

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Bartolomeu era um homem jovem, de 27 anos e era diferente de todos. Sua família resolveu coloca-lo em uma das casas que haviam na época. Era uma casa onde várias pessoas se reunião, ou não, para serem examinadas. Para Bartolomeu, era tudo muito estranho, a casa era branca, deixava-o desconfortável, parecia como facada em seus olhos.

Ele encontrava com cientistas todos os dias e ganhava sedação e choques. Mas gostava mesmo era de conversar com as pessoas, descobria mais sobre o lugar todos os dias. As pessoas fofocavam que era um lugar para loucos, mas ele percebeu que não tinha louco nenhum ali. Todos eram diferentes mas com nenhum problema mental, conclui ele que os loucos eram os cientistas, examinando e machucando pessoas normais.

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Crise de saúde mental: Brasil tem maior número de afastamentos por ansiedade e depressão em 10 anos

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Crise de saúde mental: Brasil tem maior número de afastamentos por ansiedade e depressão em 10 anos

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O Brasil vive uma crise de saúde mental com impacto direto na vida de trabalhadores e de empresas, com quase meio milhão de afastamentos.

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Crise de saúde mental: Brasil tem maior número de afastamentos por ansiedade e depressão em 10 anos – Instituto de Psiquiatria – IPq

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Prof. Wagner Gattaz, Titular de Psiquiatria da FMUSP, fala sobre o perfil das pessoas afetadas por doenças de Saúde Mental. Confira a matéria completa no g1.

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Brasil vive uma segunda pandemia, agora na Saúde Mental

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Brasil vive uma segunda pandemia, agora na Saúde Mental

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O Brasil enfrenta uma segunda pandemia, desta vez na Saúde Mental.

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Brasil vive uma segunda pandemia, agora na Saúde Mental

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Quadros de ansiedade e depressão aumentaram após a pandemia de covid-19

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Por que o Brasil tem a população mais depressiva da América Latina

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Por que o Brasil tem a população mais depressiva da América Latina

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Um estudo epidemiológico mais recente do Ministério da Saúde revela que nos próximos anos até 15,5% da população brasileira pode sofrer depressão ao menos uma vez ao longo da vida.

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Depressão: por que Brasil tem maior taxa da América Latina - BBC News Brasil

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Preconceito e dificuldade de acesso a tratamento adequado são barreiras no combate aos transtornos mentais, apontam especialistas.

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OMS divulga Informe Mundial de Saúde Mental: transformar a saúde mental para todos

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OMS divulga Informe Mundial de Saúde Mental: transformar a saúde mental para todos

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O trabalho detalhado fornece um plano para governos, acadêmicos, profissionais de saúde, sociedade civil e outros com a ambição de apoiar o mundo na transformação da saúde mental.

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OMS divulga Informe Mundial de Saúde Mental: transformar a saúde mental para todos | Biblioteca Virtual em Saúde MS

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De fato, de perto ninguém e normal. Todos nós ao nos conhecermos melhor, somos todos diferentes, e todos tem suas ''loucuras'' Ser louco, é ser humano. A ciência tem seus limites entre a razão e a loucura, pois o que pode ser louco em uma cultura, não necessariamente é em outra. Por fim, a ciência não tem um critério exato do que é ser julgado ''normal''

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Como o conceito de 'loucura' se transformou ao longo do tempo

O que define um louco? A resposta para essa pergunta mudou - e muito - ao longo do tempo. Da Grécia Antiga à modernidade, a transformação do conceito de loucura moldou a forma como são tratados os pacientes que convivem com transtornos mentais no Brasil e no mundo.

Segundo especialistas, a quebra do estigma sobre o conceito de "louco" ao longo dos anos foi essencial para descartar ideias que colocavam qualquer pessoa marginalizada na "caixinha" da insanidade, prejudicando tratamentos e fortalecendo preconceitos.

🧠 Até domingo (14), data que marca o aniversário de 100 anos do Serviço de Saúde Dr. Cândido Ferreira, em Campinas (SP), o g1 publica a série de reportagens "Eu sou um louco", que aborda trajetória da loucura e o protagonismo da instituição na humanização do cuidado psiquiátrico no Brasil.

1 de 2 Manifestante com cartaz na Avenida Paulista, na região central da cidade de São Paulo (SP), em protesto pelo Dia Nacional da Luta Antimanicomial, em 18 de maio de 2022 - Foto: ADRIANA TOFFETTI/ATO PRESS/ESTADÃO CONTEÚDO

Manifestante com cartaz na Avenida Paulista, na região central da cidade de São Paulo (SP), em protesto pelo Dia Nacional da Luta Antimanicomial, em 18 de maio de 2022 - Foto: ADRIANA TOFFETTI/ATO PRESS/ESTADÃO CONTEÚDO

🏛️ Na Grécia Antiga, segundo o filósofo Michel Foucault, acreditava-se que a loucura poderia ser causada pelos deuses. Na tragédia As Bacantes, de Eurípides, isso é representado pelas seguidoras de Dionísio, o deus do vinho.

- Sara Antunes, antropóloga e cientista social e pesquisadora de pós-doutorado no departamento de Saúde Coletiva da Unicamp

Naquela época, a exclusão social antes sofrida pelos pacientes diagnosticados com lepra passou a atingir também aqueles que fugiam do que era considerado normal. Essas pessoas começaram, então, a ser isoladas em asilos ou leprosários, locais com condições precárias e desumanas.

Ainda assim, eram considerados loucos todos os que fugiam da norma social, incluindo os inválidos, as mulheres na prostituição e até pessoas sem moradia. Com isso, as internações em manicômios se alastraram e ficaram cada vez mais comuns em toda a Europa.

"A modernidade trouxe uma diferenciação que até então não existia entre o normal eo patológico. O que a gente tinha eram simplesmente manifestações da existência humana, que variavam muito. O que a medicina e o conhecimento científico trazem? Eles dão uma solução universal para todos os problemas, padronizam e criam uma regra", destaca Antunes.

O problemaé que a medicina ainda engatinhava em questões de saúde mental e começou a usar técnicas hoje consideradas inadequadas ou restritas, como punições, eletrochoque e camisa de força.

2 de 2 Em Barbacena (MG), 60 mil pessoas morreram após serem aprisionadas no manicômio 'Hospital Colônia' - Foto: Centro Cultural do Ministério da Saúde

Em Barbacena (MG), 60 mil pessoas morreram após serem aprisionadas no manicômio 'Hospital Colônia' - Foto: Centro Cultural do Ministério da Saúde

"Esse tipo de 'tratamento', que significava simplesmente excluir as pessoas do convívio e trancá-las em um hospital fechado, é considerado mais uma forma de opressão e, por isso, se organiza todo um movimento dos trabalhadores [de saúde mental] e da luta antimanicomial", diz a médica, professora da Unicamp e presidente da Associação Brasileira de Saúde Coletiva (Abrasco), Rosana Onocko-Campos.

Para os ativistas da luta antimanicomial, a loucura não era um "palavrão" e a palavra começou a ser usada como forma de descrever, para além da terminologia médica e dos diagnósticos, transtornos e sentimentos pelos quais qualquer pessoa poderia passar durante a vida.

- Rosana Onocko-Campos, médica, professora da Unicamp e presidente da Associação Brasileira de Saúde Coletiva (Abrasco)

📄 A lei prevê, entre outros pontos:

garantia de direitos do pacientes, com acesso ao melhor tratamento e com o mínimo de intervenção possível;

responsabilização do Estado no desenvolvimento de políticas públicas em saúde mental;

priorização do tratamento ambulatorial, com indicação de internação somente quando todos os outros recursos forem insuficientes;

direitos na internação, como acompanhamento médico regular e contato com família e amigos.

VÍDEOS: tudo sobre Campinas e região

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Da violência à liberdade: como transformação do conceito de loucura moldou cuidado psiquiátrico no Brasil

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Da Grécia Antiga à modernidade, condição do 'louco' já foi vista como divina, rejeitável e opositora à razão. Para especialistas, quebra do estigma foi essencial para reforma psiquiátrica dentro e fora do país.

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Geográfica: É de acordo onde as pessoas vivem Sociocultural: Ocorre quando a forma de como uma pessoa fala varia de acordo com fatores sociais

Histórica: Mudança que ocorre na língua ao longo do tempo

Modalidade ou estilo: Relacionada à modalidade escrita ou falada da língua.

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Preconceito linguístico é o julgamento negativo que uma pessoa sofre por causa da forma como ela fala ou escreve

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Como conscientizar sobre o preconceito linguístico?

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Como conscientizar sobre o preconceito linguístico?

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Por meio da educação nas escolas: inclusão do tema, valorizar as culturas e promover debates, promover campanhas de conscientização por meio das mídias e redes sociais e por fim, incluir o tema em filmes, séries, programas de TV e até em livros para que diminua cada vez mais o preconceito linguístico.

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''Cala a boca, tolo! Benedita, olha aí do lado esquerdo; não parece que a costura está um pouco enviesada? A risca azul não segue até abaixo; está muito feio assim, é preciso descoser para ficar igualzinho e...''

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''Cale a boca, idiota! Benedita, olhe aí do lado esquerdo; não acha que a costura está um pouco torta? A linha azul não segue até o final; está muito feio assim, é preciso descosturar para ficar igualzinho e..."