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Atualmente, é referência internacional na assistência, ensino e pesquisa de doenças de pele, principalmente a hanseníase, contando com uma equipe multiprofissional nos tratamentos. Foi fundado em 1933 como Asilo-Colônia Aimorés, cujo objetivo era abrigar pessoas com hanseníase. O local ainda mantém alguns resquícios da estrutura do SANATÓRIO

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Conforme definido por Goffman, as instituições totais são locais fechados que funcionam em regime de internação em tempo integral e são local de residência, lazer, trabalho etc.

"Podemos afirmar que dominação, aumento da alienação social, adaptação sociocultural, mistificação ideológica são funções das diversas instituições sociais na sociedade burguesa capitalista"

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Processo de legitimar a doença, na construção de parte da subjetividade.

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Pertencimento e aceitação em grupos através da rotulação e inserção em uma comunidade ao lidar com tratamento, recuperação e cuidado.

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Fundamentais na leitura da realidade contemporânea, na compreensão dos processos que envolvem o exercício do PODER, suas estratégias do BIOPODER e essas no contexto das INSTITUIÇÕES TOTAIS.

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Conjunto de procedimentos disciplinares para condução da política por meio de gestão da saúde, higiene, alimentação, sexualidade e natalidade. Expressa a forma de controle do Estado sobre a população para a gestão da VIDA, normalizando corpos para não colocar em risco a liberdade de outros corpos

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Apresenta um função produtiva criadora de formas de ser modeladas dos corpos em função da ordem capitalista vigente. Não necessariamente uma forma de repressão, mas ordena a realidade concreta. Atravessa todas as relações sociais, não está na posse de um sujeito mas infiltra-se nas práticas discursivas na ontologia do indivíduo.

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Planta da estrutura do Panóptico idealizado por Bentham

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O Panóptico de Bentham, como discutido por Foucault, é um exercício dessa ordem domesticadora dos corpos, já que promove a autovigilância e o autodomínio.

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Efeito da internalização dos dispositivos de controle.

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A década de 1930 marcou um implemento nas construções dos asilos colônias pelo país. A participação privada foi intensa nessa época, em decorrência dos interesses envolvidos no controle da doença.

No caso do Instituto, por meio do isolamento compulsório e da quebra de ligações familiares, tinha-se como objetivo erradicar as doenças de pele, em especial a então chamada "lepra"

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Saberes congregados com poderes estabelecedores da ordem e organizadores da subjetividade conforme a hierarquia de poder deseja modelar. Abrange discursos, instituições, planejamentos arquiteturais, leis, regulamentações etc.

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E também reabilitar os corpos que não estavam condizentes com as capacidades demandadas para o trabalho, logo, debilitados e precisando serem realocados e assujeitados para talvez serem reinseridos na sociedade como força de trabalho

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Forma de produzir pessoas, modelá-las e construir suas subjetividades, já que estavam privadas da liberdade e limitavam sua realidade àquele espaço e cultura.

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Para a organização do Instituto, leva-se em conta a noção biomédica de diagnóstico e cura. Entretanto, o processo de tratamento também é transpassado pelas vias culturais da e das sociedades diversas, portanto, deve considerar a diversidade das pessoas sob um olhar antropológico multifacetado de cuidado e não limitado ao saber médico positivista.

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O corpo é objeto e instrumento de vigilância produtiva. Submissos e controlados, os indivíduos domesticam suas formas de viver conforme os dispositivos de controle o modelam. Desse modo, a tecnologia disciplinar promove a distribuição dos indivíduos no espaço, sendo que a arquitetura passa a ser um operador que visa a transformação dos indivíduos.

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Expressa a forma de controle do Estado para e sobre a promoção da MORTE. De acordo com Achille Mbembe, trata-se de ditar quem pode viver e quem deve morrer, a capacidade de definir quem é descartável e quem não é, já que a forma de poder soberana ainda não foi superada e sua compreensão é fundamental para o entendimento da sociedade moderna.

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Pessoas com hanseníase eram muito discriminadas, ainda que já tivessem sido curadas, levando muitos pacientes a permanecerem no Asilo-Colônia após o fim do isolamento compulsório. Mesmo com a mudança da terminologia (lepra → hanseníase), o estigma do diagnóstico de lepra permanece até os dias de hoje, dificultando o combate à hanseníase.

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Gabriela Milhoratti Lopes

Laura Aiko Pereira Oki

Laysa Daniele Alves Pereira

Luís Felipe Baréa e Silva