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Trabajo final ESI, Maite Salazar

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Agradecimientos por lo compartido en clase.

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Gracias

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Esi Esmn

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Proyecto de ESI

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Trabajo final ESI

Reflexión personal sobre el cursado y lo aprendido .

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Mi experiencia en este taller fue interesante .

De como cada autor ,definió al proceso de un individuo , de acuerdo a su género ,color de piel y orientacion sexual . Como cada va construyendo su IDENTIDAD. Se va haciendo a partir creo yo desde q tenemos conciencia y decidimos quien quiero ser Eso me da el ser único El DERECHO a elegir de acuerdo a mis propias MARCAS que te va haciendo ver el entorno en donde uno va creciendo,pero uno es el que decide ser .

De acuerdo nacemos varón o mujer?se construye por sentimientos,aunque muchas veces confundidos entre la adolescencia y juventud. . La búsqueda se define pero muchas veces las hormonal también influye .

La sociedad puede influir , la familia pero lo importante es creer e.n lo que uno decide aunque uno es persona , importante digno de se tratado como único sin importar la inclinación sexual ,y aceptado en especial por la familia o por el compañero/@ de vida.

De acuerdo a los juegos me justo lo del lobo y el que nos tapamos los ojos. Robóticos y manejados casi siempre es uno . Solo es diferente el que hace y se arriesga a romper lo ya preestablecido por alguien,o sea romper reglas y ver esperar consecuencias.

Tengo entendido que es una herramienta para poder ayudar a personitas sin voz, derecho , a ser únicos y a poder cuestionar , o ha elegir el juego sea de varón / nena sin perjuicios ( fútbol , cocina) juegos para aprender , diversión conjunta.

Quilapan Mirta E s i

Miércoles

l portapapeles de Gboard; todo texto que copies se guardará aquí.

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Trabajo final ESI (Podcast)

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Copia de Doc Reporte De Estado Del Proyecto Minimalista Elegante Naranja

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Dejo mi trabajo, Hana Villagra

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Trabajo final

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Trabajo final de ESI

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En estas lineas la autora ,nos lleva al pasado ,para después traernos al presente,nos da un enfoque sobre como la masculinidad y la feminidad ,es decir, el género esta "codificado", se imponen estereotipos,normas a cada uno de ellos, la sociedad se adapta y toma para sí mísma tales conductas, (códigos) ,que a su vez vigila que se cumplan...cabe decir ,que en la actualidad permanecen.

Esto produce que ante nuevos géneros ,aunque ya existiesen antes, exista oposición, y no se acepte la identidad de género no femenina ni masculina.

Es poner la mirada en lo que para todos es cotidiano,pero que carga con una"ley no escrita"

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Restrepo -Identidades:planteamientos teoricos y sugerencias metodologicas para su estudio

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Restrepo -Identidades:planteamientos teoricos y sugerencias metodologicas para su estudio

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Restrepo nos brinda a traves de planteamentos conceptuales ,respecto a la identidad ;cabe decir que nos aclara que este término ha sido motivo de innumerables escritos en diferentes disciplinas academicas ,por lo que podemos anticipar que no puede definirse brevemente.
Las identidades son construcciones históricas,se transforman,se refieren a la diferencia,desigualdad y a la dominacion,constituyen sitios de resistencia y empoderamiento; las identidades existentes son al mismo tiempo asignadas y asumidas; es decirla identidad requiere que se le asigne a un sujeto y que este lo asuma, etc,etc.

Esto me lleva a repensar sobre las identidades ,que no siempre se reconoce/n así mismo/s ,como tal,al sujeto o grupo al que se le asigna,y que no es obligacion tener que asumir lo que no se quiere"(estereotipos)

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Hasta donde nos sirven las identidades? Yuderkys Espinosa

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Hasta donde nos sirven las identidades? Yuderkys Espinosa

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Nos plantea y nos hace repensar a la identidad no solo como un concepto sino desde diferentes puntos , la identidad asignada socialmente, y con la cual "yo me identifico" o No me identifico.

Esto me hace pensar en etiquetas, las cuales nos colocan o colocamos

"quien soy Yo" ? Reconceptualizacion del sujeto, el sujeto es una construccion,por lo cual la identidad es inestable."

Si a esto le sumamos q hay estereotipos de identidad ,entonces lo q no cuadra dentro de eso se considera nulo o no valido
El sexo,genero y raza tambien amerita el replantear si son realidades o ficciones segun Ochy Curiel.
, NO HAY IDENTIDAD DETRAS DE LAS CATEGORIAS PREFIJADAS DE SUBORDINACION
JButler

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PROGRAMA NACIONAL DE EDUCACION SEXUAL INTEGRAL

Ley 26.150

Establécese que todos los educandos tienen derecho a recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada de las jurisdicciones nacional, provincial, de la CiudadAutónoma de Buenos Aires y municipal. Creación y Objetivos de dicho Programa.

Sancionada: Octubre 4 de 2006

Promulgada: Octubre 23 de 2006

El Senado y Cámara de Diputados

de la Nación Argentina reunidos en Congreso, etc.

sancionan con fuerza de

Ley:

PROGRAMA NACIONAL DE EDUCACION

SEXUAL INTEGRAL

ARTICULO 1º - Todos los educandos tienen derecho a recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada de las jurisdicciones nacional, provincial, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal. A los efectos de esta ley, entiéndase como educación sexual integral la que articula aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos.

ARTICULO 2º - Créase el Programa Nacional de Educación Sexual Integral en el ámbito del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, con la finalidad de cumplir en los establecimientos educativos referidos en el artículo 1º las disposiciones específicas de la Ley 25.673, de creación del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable; Ley 23.849, de Ratificación de la Convención de los Derechos del Niño; Ley 23.179, de Ratificación de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, que cuentan con rango constitucional; Ley 26.061, de Protección Integral de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes y las leyes generales de educación de la Nación.

ARTICULO 3º - Los objetivos del Programa Nacional de Educación Sexual Integral son:

a) Incorporar la educación sexual integral dentro de las propuestas educativas orientadas a la formación armónica, equilibrada y permanente de las personas;

b) Asegurar la transmisión de conocimientos pertinentes, precisos, confiables y actualizados sobre los distintos aspectos involucrados en la educación sexual integral;

c) Promover actitudes responsables ante la sexualidad;

d) Prevenir los problemas relacionados con la salud en general y la salud sexual y reproductiva en particular;

e) Procurar igualdad de trato y oportunidades para varones y mujeres.

ARTICULO 4º - Las acciones que promueva el Programa Nacional de Educación Sexual Integral están destinadas a los educandos del sistema educativo nacional, que asisten a establecimientos públicos de gestión estatal o privada, desde el nivel inicial hasta el nivel superior de formación docente y de educación técnica no universitaria.

ARTICULO 5º - Las jurisdicciones nacional, provincial, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal garantizarán la realización obligatoria, a lo largo del ciclo lectivo, de acciones educativas sistemáticas en los establecimientos escolares, para el cumplimiento del Programa Nacional de Educación Sexual Integral. Cada comunidad educativa incluirá en el proceso de elaboración de su proyecto institucional, la adaptación de las propuestas a su realidad sociocultural, en el marco del respeto a su ideario institucional y a las convicciones de sus miembros.

ARTICULO 6º - El Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología definirá, en consulta con el Consejo Federal de Cultura y Educación, los lineamientos curriculares básicos del Programa Nacional de Educación Sexual Integral, de modo tal que se respeten y articulen los programas y actividades que las jurisdicciones tengan en aplicación al momento de la sanción de la presente ley.

ARTICULO 7º - La definición de los lineamientos curriculares básicos para la educación sexual integral será asesorada por una comisión interdisciplinaria de especialistas en la temática, convocada por el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, con los propósitos de elaborar documentos orientadores preliminares, incorporar los resultados de un diálogo sobre sus contenidos con distintos sectores del sistema educativo nacional, sistematizar las experiencias ya desarrolladas por estados provinciales, Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipalidades, y aportar al Consejo Federal de Cultura y Educación una propuesta de materiales y orientaciones que puedan favorecer la aplicación del programa.

ARTICULO 8º - Cada jurisdicción implementará el programa a través de:

a) La difusión de los objetivos de la presente ley, en los distintos niveles del sistema educativo;

b) El diseño de las propuestas de enseñanza, con secuencias y pautas de abordaje pedagógico, en función de la diversidad sociocultural local y de las necesidades de los grupos etarios;

c) El diseño, producción o selección de los materiales didácticos que se recomiende, utilizar a nivel institucional;

d) El seguimiento, supervisión y evaluación del desarrollo de las actividades obligatorias realizadas;

e) Los programas de capacitación permanente y gratuita de los educadores en el marco de la formación docente continua;

f) La inclusión de los contenidos y didáctica de la educación sexual integral en los programas de formación de educadores.

ARTICULO 9º - Las jurisdicciones nacional, provincial, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal, con apoyo del programa, deberán organizar en todos los establecimientos educativos espacios de formación para los padres o responsables que tienen derecho a estar informados. Los objetivos de estos espacios son:

a) Ampliar la información sobre aspectos biológicos, fisiológicos, genéticos, psicológicos, éticos, jurídicos y pedagógicos en relación con la sexualidad de niños, niñas y adolescentes;

b) Promover la comprensión y el acompañamiento en la maduración afectiva del niño, niña y adolescente ayudándolo a formar su sexualidad y preparándolo para entablar relaciones interpersonales positivas;

c) Vincular más estrechamente la escuela y la familia para el logro de los objetivos del programa.

ARTICULO 10. - Disposición transitoria:

La presente ley tendrá una aplicación gradual y progresiva, acorde al desarrollo de las acciones preparatorias en aspectos curriculares y de capacitación docente.

La autoridad de aplicación establecerá en un plazo de ciento ochenta (180) días un plan que permita el cumplimiento de la presente ley, a partir de su vigencia y en un plazo máximo de cuatro (4) años. El Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología integrará a las jurisdicciones y comunidades escolares que implementan planes similares y que se ajusten a la presente ley.

ARTICULO 11. - Comuníquese al Poder Ejecutivo.

DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONGRESO ARGENTINO, EN BUENOS AIRES, A LOS CUATRO DIAS DEL MES DE OCTUBRE DEL AÑO DOS MIL SEIS.

- REGISTRADA BAJO EL Nº 26.150 -

ALBERTO E. BALESTRINI. - DANIEL O. SCIOLI. - Enrique Hidalgo. - Juan H. Estrada.

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Ley 26.150 ESI: Los derechos en la escuela

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Ley 26.150 ESI: Los derechos en la escuela

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ESI: Educación Sexual Integral. Los derechos en la escuela - Canal Encuentro

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Identidades planteamientos teoricos y sugerencias metodologicas.Alarcon Cristobal 

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Identidades planteamientos teoricos y sugerencias metodologicas.Alarcon Cristobal 

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Las identidades son relacionadas,se producen a través de la diferencia al margen de ella,las identidades son procesos,son libres,son imaginadas como estaticas y ancestrales constituidas. Las identidades existentes son al mismo tiempo asignadas y asumidas en un momento determinado ,también son marcadas o naturalizadas ,lo mismo sucedió con las identidades de género y sexualidad,femenino _masculino. Las identidades también son relacionadas con la cultura,tradición en una sociedad.

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Genero Raza Sexualidad. Debates Contemporáneos.Alarcon Cristobal 

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Genero Raza Sexualidad. Debates Contemporáneos.Alarcon Cristobal 

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El género raza,la sexualidad simbolo al lugar y espacio han sido categorias centrales en todas las posiciones y oposiciones,traducción/modernidad,civilización/salvajismo,desarrollo subdesarrollo,dominación dependencia.La diferencia entre sexo y genero en caso relacionados para distinguir entre la identidad sexual y el sexo biológico ,sexo natural. La sexualidad es el principio de la reproducción,(matrimonio),la raza surge del racismo ,los rasgos eran concebidos cómo fisicos y culturales colocando un valor social.A veces nos dejamos llevar y atraer por un cuerpo,color de piel ,por una cultura o costumbre diferente,eso te atrae generando incertidumbre dentro de la sociedad.

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De que hablamos,cuándo hablamos de "Cis.."Alarcon Cristóbal 

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De que hablamos,cuándo hablamos de "Cis.."Alarcon Cristóbal 

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Cis proviene del latin,que signigica del lado de aca o de este lado.La llegada del cisgenero fue para poder darle al lenguaje y transformar las políticas de genero,se observan reacciones de personas cisgenero en donde se sienten insultados por otras identidades,carecen de privilegios. El cis apareció en el año 1991 para nombrar a las personas que se identifican con la asignacion sexogenerica.son diferentes a los trans,el cis es lo que no es trans..

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No disparen con la ideología de genero. Alarcon Cristóbal 

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No disparen con la ideología de genero. Alarcon Cristóbal 

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En los últimos años distintas manifestaciones se han opuesto a una ideología de género,podria decirse que ese ataque fue en el 2004 con discursos para destruir valores femeninos,familiares y vida social,sin embargo se cuida la teoria de genero buscando una libertad política para vivir en un mundo mas equilibriado y habitable. El sexo no es lo mismo que el género,el sexo es determinado (intersex)que nacen con características sexuales ambiguas.El género te habré la posibilidad de como vivír,encontrar tu propio camino enfrentando las mismas ofensas sociales que discriminan y lastiman.

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Cuando se habla de dos sexos masculino/femenino se esta marcando en aspectos muy complejos de sexualidad humana (sexo Anatómico,sexo biológico.Por el lado del genero la identidad de una persona se agrega a la expresion de genero , por ejemplo la identidad travesti,homosexual,heterosexual,bisexual,los roles de genero variables socialmente..

Los sexos son,o se hacen..

Nosotros ya tenemos un sexo dedinido..varon/mujer,después a traves de desiciones,de cambios por malas experiencias de la vida se decide hacer un cambio de sexo,a traves de operaciones,cirujias,hormonas,etc.Se crea un nuevo sexo o identidad ante la sociedad(cambios de costumbres,religión)aclarando el genero y manteniendo otra postura sobre nuestros cuerpos ,respetando la sociedad,familia y políticas establecidas,las relaciones sexuales tiene cómo fin la procreacion,la familia es una unidad natural..

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Marcas del cuerpo. Marcas del poder..Alarcón Cristobal.

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Marcas del cuerpo. Marcas del poder..Alarcón Cristobal.

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En nuestro cuerpo cargamos con varias marcas,color de piel,de cabello,rostro,ojos,nariz,manos y pies .

Entre tantas marcas la mayoria de las sociedades viene sostenido la división masculino /femenino,(una division primaria).El discurso sobre el cuerpo y sexualidad cambia en la medida que el cuerpo experimenta una transformación (la identidad sexual tiene que ser privada en diferentes culturas),los cuerpos se alteran continuamente,(marcas de genero),pueden ser provisorias ,reiteradas,renovadas asi mismo ,los cuerpos son marcados social y materialmente,signos códigos,producen referencias que tienen sentido cultural definiendo quien es el sujeto. La figura del drag permite pensar sobre los géneros y la sexualidad,reflexionar sobre su carácter salteando codigos culturales que marcan el género. Definir a alguien como hombre o mujer cómo sujeto de genero y de sexualidad significa nombrarlo segun las marcas de una cultura..

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¿Hasta dónde nos sirven las identidades??Alarcon Cristóbal 

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¿Hasta dónde nos sirven las identidades??Alarcon Cristóbal 

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La identidad es la formación de nuestro movimiento social,quienes somos,como relacionarme en la sociedad,contribucion cultural que tiene sentido de regulación en nuestros cuerpos,también podemos tener o crear nuevas identidades .Nuestros rasgos son nuestra identidad frente a los demas,frente a la Sociedad. (Raza).

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Tanto el hombre como la mujer tenemos las mismas necesidades.(mear.cagar)para el hombre es comodo mear parado.para la mujer no lo es (siempre sentada)pero veo en la mayoria de los casos y lugares (x)que el baño de mujeres está bien higienizado y completo. (Papel higiénico. Papel para secarse las manos o secador de manos eléctricos,y el baño de hombres estan con poca higiene hasta sin agua en algunos casos..horrible..asi Tambien e visto baños de damas en mal estado..asi también marcan a género pertenecemos..actuando con privacidad al hacer nuestras necesidades.

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¿Quien defiende al niñx queer?..Alarcón Cristóbal 

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¿Quien defiende al niñx queer?..Alarcón Cristóbal 

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Los derechos de los niños son importantes siempre y deben ser respetados,no puede haber discriminación ni violencia en palabras y hechos,creo que cada padre o madre va defender y aceptar los derechos y desiciones de cada hijo@.enseñandoles a convivir en una sociedad 2a veces no acepta o respeta nuestros derechos y desiciones de genero..

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💚 Ramita Seca 💛 Bartolina Xixa - Sara Hebe, Aldana Bello, Susy Shock y Mariana Baraj 💜 con letra 🧡

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Preciado, Paul B. (2013) ¿Quién defiende al niñx queer?

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Preciado, Paul B. (2013) ¿Quién defiende al niñx queer?

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Preciado, Paul B. (2008) Basura y género

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Preciado, Paul B. (2008) Basura y género

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Contreras, Laura y Cuello, Nicolas (comp.) (2016) Cuerpos sin patrones

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Contreras, Laura y Cuello, Nicolas (comp.) (2016) Cuerpos sin patrones

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Alegre, Violeta (2018) De qué hablamos cuando hablamos de "cis"

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Alegre, Violeta (2018) De qué hablamos cuando hablamos de "cis"

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Butler, Judith (2019) No disparen contra la ideología de género

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Butler, Judith (2019) No disparen contra la ideología de género

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Maffia, Diana y Cabral, Mauro (2003) ¿Los sexos son o se hacen?

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Maffia, Diana y Cabral, Mauro (2003) ¿Los sexos son o se hacen?

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Curiel, Ochy (2011) Género, raza, sexualidad. Debates contemporáneos

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Curiel, Ochy (2011) Género, raza, sexualidad. Debates contemporáneos

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Lopes Louro, Guacira (2004) Marcas del cuerpo, marcas del poder

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Lopes Louro, Guacira (2004) Marcas del cuerpo, marcas del poder

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Restrepo, Eduardo (2007) Identidades: planteamientos teóricos y sugerencias metodológicas para su estudio

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Restrepo, Eduardo (2007) Identidades: planteamientos teóricos y sugerencias metodológicas para su estudio

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Espinosa Miñoso, Yuderkis (2007) Hasta dónde nos sirven las identidades

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Espinosa Miñoso, Yuderkis (2007) Hasta dónde nos sirven las identidades