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第九十四集：文治與文字獄

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第九十四集：文治与文字狱【中国通史 | China History】

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順治帝愛惜儒生，重用漢臣，定國策為崇儒重道，卻在公元1657年嚴懲科場舞弊，處死，流放，取消功名，抄沒家業並祭典孔子。這一舉動是為勉勵學生篤守聖人之道並銘記此在心 ，並知道順治帝的行為。

順治帝認為帝王治理國家要以儒家思想為立國根本，大臣輔助皇帝也要遵守儒家之道：順治帝吸取元朝排斥漢文化被滅的教訓，因此制定興文教崇經書的文化策略。

順治帝將漸習漢俗，沒能堅守純樸舊制列為他臨終前的罪己詔中過錯的第一項。

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康熙求才若渴，親自主持科舉考試，要求考生學行兼優，文辭卓越，且要由中央三品以上官員，封疆大吏等官員舉薦，選出優秀者，是為博學鴻儒。

康熙親臨孔廟，舉行隆重的謁孔活動，行三跪九叩大禮，手書萬世師表匾額。康熙帝推尊孔子，也大力表彰朱熹和理學。

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圖片來源於搜狐，圖中詩句出自翰林官徐骏的「莫道萤光小，犹怀照夜心。清风不识字，何故乱翻书」

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文字獄集中於康雍乾三朝，以乾隆時最頻繁，據統計，乾隆時平均一年兩起多。其中有莊庭龍明史案，戴名世南山集案（「狂妄不謹」、「語多狂悖」），查嗣庭維民所止案（「心懷怨望、譏刺時事」，「取雍正字，去其首，誹謗大逆」），曾靜和呂留良詩文案，胡中藻堅磨生詩鈔案（一把心肠论浊清）等。清廷毀禁了三千一百多種圖書，十五萬一千餘部，銷毀八萬塊書版，更要摒棄抽毀四庫全書中民族壓迫，民族矛盾和民族戰鬥精神的內容。

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圖片來源於網絡 話說雍正喜歡變裝，現今流傳了不少他身穿洋服的畫像

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我認為清朝的文治都獲得了極大成功。綜觀歷朝歷代的統治，清朝皇帝個個都很有理想，清王朝全部12位皇帝中並沒有明君和昏君的對比，即便時嘉慶，道光，咸豐中後期的皇帝都一心治國。只是比起視頻提及的順治帝和康熙帝，我個人認為雍正帝才是更加出色的皇帝。雍正反腐懲貪，整頓吏治，朝野風氣良好，甚少貪污醜聞，雍正帝且求賢若渴，生活樸素儉節，國庫最多時高達6000多萬兩庫銀，而我認為好皇帝的準則就是讓國家富裕強大，民生安穩快樂，雍正帝正創出康永乾盛事，國泰民安，不枉為聖君。

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圖片來自百度百科 大清國旗

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歷朝歷代總有文字獄還是較少出現的，除了北宋的烏台詩案外並沒有很多這樣的案件，自朱元璋以來文字獄開始出現，而到康雍乾時期到達了最鼎盛。文字獄的功用是為了防止民間流傳反朝廷的思想，鞏固政府統治，而這點我能理解，只是文字獄這一措施不可取，是基於兩大原因：首先是文字獄過分嚴厲，當時的文人想發表意見，皇帝先不論內容如何，是否能幫到國家，是否有良策，只要稍有指責皇帝，暗示皇帝不好，傳播政府不好的信息，便要立刻處罰，甚至有因字詞提及皇帝名字甚至相同部首的便要受處罰，這樣成了皇帝聽取意見，官員有話不敢說，士風消沈，甚至引起叛變心理；其次文字獄妨礙了很多優秀思想理念的傳播，銷毀圖書，華夏民族歷代累積的書籍文化被大肆摧毀，文化流失，比反清意識的傳播更駭人。