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El tratado retórico latino más antiguo que se conserva es la Rhetorica ad Herennium, escrita alrededor del año 90 a.C En un principio fue atribuida falsamente a Cicerón, y aún se discute a quién pertenece

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Los romanos desarrollaron y consolidaron decisivamente la disciplina.

La técnica retórica de la antigua Grecia pasaría a denominarse ars rhetorica, que era la disciplina que enseñaba a construir discursos persuasivos y a pronunciarlos en público

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Es el primer tratado retórico que se conserva, y supone la implantación definitiva de la disciplina en el sistema del pensamiento de la Antigüedad clásica

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En la Retórica de Aristóteles se define la disciplina retórica, encaminada a hallar todo lo que en el discurso pueda persuadir, y se aclara su función como arte de la persuasión

Su obra consta de 3 libros

Libro 1. Lo relaciona con los conocimientos y las técnicas del orador

Libro 2. Es dedicado a describir la importancia de las pasiones y los sentimientos de los oyentes, con argumentos más subjetivos y morales

Libro 3. Desarrolla una teoría literaria de la elocución o embellecimiento del discurso

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Desarrollo una teoría estilística relacionada con la elocución, insistiendo en las virtudes estilísticas que ha de tener el discruso (pureza, claridad, propiedad y ornamentación)

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A Teofrasto se le atribuye la teoría de los tres estilos (sencillo, medio y elevado), que es un desarrollo del precepto aristotélico que imponía atenerse a lo "conveniente", encontrando para cada materia, para cada destinatario y para cada situación el modo más apropiado de expresarse

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Escribió el más extenso y completo tratado sobre la retórica y la educación general del ciudadano romano: los doce libros de la Institutio oratoria. Dicha obra está destinada a la preparación del orador, recogiendo toda la tradición retórica anterior, suministrando una gran cantidad de información sobre la misma

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En el renacimiento la retórica fue recuperada como una disciplina autónoma, independiente de la poética. Se produjo una delimitación teórica de las disciplinas.

En esta época se recuperó sober todo el sentido de la retórica como arte del buen hablar, pero pronto fue limitada a la ornamentación

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En el renacimiento se empezaron a discutir los límites entre la retórica y la dialéctica, y algunos autores, como Rodolfo Agricola iniciaron un proceso de reforma de las disciplinas del trívium que llevaría a la reducción de la retórica a la elocutio

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En el siglo XIX, se produjo el rechazo total del Clasicismo y de todo tipo de normativas, que se tradujo en una progresiva sustitución de la retórica por la Historia de la literatura de lo estudios académicos de principios del siglo XX