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Inicia con dos hechos importantes, la invención de la imprenta en 1440 y la llegada de Cristóbal Colón a América en 1942, y esta etapa concluye con la Revolución Francesa en 1789.

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Ocurre en el 18° milenio antes de Cristo.

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Ciencia que estudia todos los procesos educativos que se han desarrollado a lo largo de la historia humana hasta la actualidad.

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Imitación y espontánea

El propósito era atender las necesidades.

Trabajos colectivos.

Nadie se dedicaba a enseñar.

Intervienen las creencias y culturas.

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Educación primitiva

Edad Antigua.

Edad Media.

Edad Moderna

Edad Contemporánea.

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La educación de los pueblos primitivos se puede dividir en dos grandes etapas:

Hombre cazador

Hombre agricultor.

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En los pueblos cazadores, los procedimientos para la educación o la crianza de los hijos es muy relajado, dejándoles en gran libertad; la razón de esto es que esos pueblos carecen de la disciplina que impone la guerra.

En este período primitivo, en la edad paleolítica, es cuando se realizan las pinturas y dibujos   rupestres.

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Las condiciones de vida y la educación cambian grandemente; ya que los trabajos agrícolas y ganaderas requieren un orden, una normalidad y estabilidad que no poseen los grupos cazadores.

La generación joven tiene que aprender los fenómenos meteorológicos, el cultivo de las plantas, el cuidado de los animales.

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Los jóvenes reciben entrenamiento riguroso para prepararlos para las actividades guerreras. El sentido de estas prácticas es la disciplina del alma; los ejercicios son danzas, ascetismo, mortificaciones que provocan estados anímicos y éxtasis pasajeros.

También se practica toda clase de ejercicios como: partidas de caza, ejercicios de armas, corporales, de desmonte y plantación.

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Ephebos (ἔφηβος) (a menudo en plural epheboi ), también inglesado como efebo (plural: efebos ) o arcaicamente efebo (plural: los efebos ), es un griego plazo para un varón adolescente , o de un estatus social reservado para esa edad, en Antigüedad .

Si bien la palabra puede referirse simplemente a la edad adolescente de los hombres jóvenes en edad de formación, su uso principal es para los miembros, exclusivamente de ese grupo de edad, de una institución oficial ( efebeia ) que se encargó de convertirlos en ciudadanos, pero especialmente de formarlos. como soldados, a veces ya enviados al campo; la ciudad-estado griega ( ) dependía principalmente, como la república romana antes de la reforma de Cayo Mario , de su milicia de ciudadanos para la defensa.

En la época de Aristóteles, los nombres de los efebi inscritos estaban grabados en un pilar de bronce (anteriormente en tablas de madera) frente a la cámara del consejo . Después de la admisión al colegio, el efebo prestó juramento de lealtad , registrado en las historias de Pollux y Stobaeus (pero no en Aristóteles), en el templo de Aglaurus , y fue enviado a Munichia o Acte para formar una de las guarniciones . Al final del primer año de formación, los efebíes eran revisados ​​y, si su desempeño era satisfactorio, eran provistos por el estado con una lanza y un escudo, los cuales, junto con el (manto) y (sombrero de ala ancha), formaban su equipo. En su segundo año fueron trasladados a otras guarniciones en Ática , patrullaron las fronteras y, en ocasiones, tomaron parte activa en la guerra. Durante estos dos años estuvieron libres de impuestos y, en general, no se les permitió comparecer ante los tribunales como demandantes o acusados. El efebi participó en algunas de las fiestas atenienses más importantes. Así, durante los Misterios de Eleusis , fueron enviados a buscar los objetos sagrados de Eleusis y escoltar la imagen de Iacchus en el camino sagrado. También cumplieron funciones de policía en las reuniones de la ecclesia .

Después de finales del siglo IV a. C., la institución sufrió un cambio radical. La matriculación dejó de ser obligatoria, sólo duró un año, y se prescindió del límite de edad. Las inscripciones dan fe de un número cada vez menor de efebíes y, con la admisión de extranjeros, el colegio perdió su carácter nacional representativo. Esto se debió principalmente al debilitamiento del espíritu militar y al progreso de la cultura intelectual. El elemento militar ya no era tan importante, y la efebia se convirtió en una especie de universidad para jóvenes acomodados de buena familia, cuya posición social ha sido comparada [¿ por quién? ] con el de los "caballeros" atenienses de épocas anteriores. La institución duró hasta finales del siglo III d.C.

En lo que respecta a la mitología griega, el efebo era un joven o iniciado, alrededor de las edades de 17 a 20, que pasó por un período de aislamiento de su comunidad anterior, generalmente el mundo de su madre, donde era un niño en el comunidad. El efebo necesitaría cazar, confiar en sus sentidos, en la agresión, el sigilo y los trucos para sobrevivir. Al final de la iniciación, el efebo se reincorporó a la sociedad como hombre. La idea era que si la comunidad alguna vez se veía amenazada, sus hombres tendrían las habilidades necesarias para protegerla.

En Roma, donde la élite (principalmente patricios ) a menudo era enviada a Grecia o recibía maestros griegos, la palabra griega se adoptó en la forma latina ephebus (plural ephebi ) y se fijó en el grupo de edad de 16 a 20 años. [ cita requerida ] Se presentaron varios funcionarios nuevos, uno de especial importancia es el director del Diogeneion , donde los jóvenes menores de edad fueron entrenados para la efebia. En este período, el colegio de efebi era una ciudad en miniatura; sus miembros se llamaban a sí mismos "ciudadanos", y poseía un arconte (gobernante), estrategos , heraldo y otros funcionarios, según el modelo de la antigua Atenas.

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Ephebos (ἔφηβος) (a menudo en plural epheboi ), también inglesado como efebo (plural: efebos ) o arcaicamente efebo (plural: los efebos ), es un griego plazo para un varón adolescente , o de un estatus social reservado para esa edad, en Antigüedad .

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Comienza con la invención de la escritura hasta la caída del imperio romano de occidente en el año 476 a.c.

Esta se enfoca más en la religión, memorización y además privilegiada.

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La Edad Antigua | Vídeos Educativos para Niños

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La educación se basaba en el sistema de educación Gurukula.

Quien quería estudiar se dirigía a la casa de un maestro (gurú) para pedirle que lo admitiera como discípulo.

Las enseñanzas estaban estrechamente relacionadas con la naturaleza y la vida, no se limitaban a la memorización de contenidos.

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La disciplina era, por lo común, dulce y paternal.

Las jóvenes indias no recibían instrucción alguna, pues creían que la mujer letrada se resiste al trabajo y a la obediencia.

El joven debía aprender la sabiduría, el adulto practicarla y el anciano olvidarla

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Buda. La educación libera de la reencarnación.

Chanakya. La educación es instrumento para el bienestar de la sociedad.

Patanjali. La educación debe ser un proceso de purificación y transformación.

Shankara. Enseñaba textos sagrados, lógica y experiencias místicas.

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Un niño podía asistir a la escuela luego de cumplir los 6 años de edad.

Las escuelas primarias eran pequeñas y primitivas.

Había sólo 1 o 2 maestros para enseñar a los estudiantes de toda la escuela.

Las escuelas se albergaban principalmente en los templos y eran muy rigurosas.

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Ético. Hace referencia a la consecución de la piedad filial(respeto por los propios padres, mayores y antepasados) y a la adquisición de virtudes en general.

Intelectual. Apunta a la cultura y el saber.

Biológica. Relativo a la crianza física.

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Ésta educación se iniciaba en el reconocimiento y la aceptación sincera de uno mismo, por que solo de esta forma es posible llegar a conocer y a seguir la naturaleza que le ha sido otorgada por el dios Cielo a lo hombres.

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Confucio , padre de la educación - China en una mano

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La educación estaba fuertemente jerarquizada.

Aprendían astronomía, oratoria, matemáticas, educación física, escritura y algunas normas de conducta, mientras que la prole.

Los esclavos que aprendían oficios gracias a los conocimientos que se compartían generacionalmente en su núcleo familiar.

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Amenothep. Escribió sobre arquitectura, matemáticas, medicina, astronomía.

Imhotep. Arquitecto, médico, sacerdote y el diseñador de la pirámide escalonada.

Ptahhotep. Promueve respeto por los ancianos, la humildad y la búsqueda de la armonía.

Akhenatón. Promovió el arte, la literatura, la educación y escribió himnos.

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Los 10 faraones más importantes del Antiguo Egipto

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¿Qué o quién era el faraón? Contestamos a esa pregunta y te contamos cuales son los 10 faraones más importantes del Antiguo Egipto

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Se enseñaba únicamente dentro de las élites.

Aprendían sobre arte, filosofía, guerra, educación física y por supuesto, política. Mientras tanto, los hombres libres, aprendían diferentes oficios.

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Inicia en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y concluye en 1492 cuando Colón llegó a América.

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Listen to this episode from Historia en Podcast on Spotify. VISITÁ NUESTRA PÁGINA WEB: historiaenpodcast.com.ar Durante la Edad Media, existió una forma bastanteparticular de controlar las ideas, las vidas y lasjerarquías sociales: los miedos. Estos miedosmedievales permitían tanto a la nobleza feudal como ala Iglesia Católica mantener el orden social eideológico reinante.

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Esta comienza en 1789, con la revolución francesa y se extiende hasta nuestros días.

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Edad Contemporánea: resumen, etapas y características

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Edad Contemporánea ✓ Te explicamos qué es la Edad Contemporánea, sus orígenes y sus características. Además, sus etapas y sus aportes más importantes.

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Escuela del Alfabeto

Primera escuela pública en donde se aprendía escritura y gramática.

La historia de la educación cambiar al permitir que los ciudadanos libres accedan a la educación.

Los esclavos y mujeres no tenían acceso a la educación, por lo que aprendían oficios a través de sus familias.

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Esparta. Los niños eran educados por su familia hasta los 7 años y posteriormente, el Estado les acogía para impartir conocimientos militares.

Atenas. Buscaron equilibrar el conocimiento físico e intelectual, por lo que se aprendía de temas militares, pero también de música, poesía, gimnasia y filosofía. (Dirigida a la élite)

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Paideia, la educación en la antigua Grecia

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Listen to this episode from Curiosidades de la Historia National Geographic on Spotify. En la antigua Grecia, los jóvenes eran educados para convertirse en ciudadanos y soldados al servicio del Estado. Hoy se cree que también las niñas se incorporaron al sistema educativo helénico.

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Homero. Educador de grecia y enseñaba alas clases altas.

Sócrates, Aristóteles y Platón. Escuela Humanística donde se enseñaba desde niño hasta la adolescencia, transmisión oral y se enseña a esclavos para servir mejor al dueño.

Alejandro Magno. Comienza la Escuela Helenística, la educación es pública, educación para lo que son buenos y aprendía lectura, cálculo y escritura.

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Abrieron diferentes escuelas públicas y enseñaron materias como gramática, música, matemáticas, retórica y educación física.

La poesía y la filosofía no se enseñaban allí, ya que eran materias consideradas como elevadas, exclusivas para las élites.

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"La DEPRAVADA educación en la Antigua Grecia: ¿ERAN PEDERASTAS?"

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Durante los primeros años de infancia, el padre era la figura de educación y autoridad, mientras que la madre apoyaba en ámbitos relacionados a los modales, comportamiento e identificación de habilidades para que sus hijos las desarrollaran más adelante.

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La historia de la educación es tan interesante como extensa. Si te preguntas de dónde surgió la necesidad por compartir saberes, cuál es la importancia de la pedagogía para la educación, y cuál es el futuro de la enseñanza, bueno, aquí, tenemos las respuestas.

Abordaremos diferentes etapas de la historia de la educación. Empezaremos por hablar de las primeras civilizaciones, después pasaremos por Grecia, Roma, y continuaremos el recorrido por la Edad Media, la Edad Moderna, y allí nos detendremos un momento para hablar de Rosseau, uno de los 'rockstars' de la pedagogía.

Finalmente, llegaremos a la educación contemporánea. En esta sección conoceremos la importancia de la educación virtual y algunos retos que se vienen para el futuro.

Antecedentes de la educación

Para hablar de los primeros indicios de la historia de la educación, tenemos que devolvernos algunos varios miles de años, hasta llegar más o menos al 5 mil a. C.

Esta era la época en la que nuestros antecesores cazaban y buscaban diferentes herramientas para sobrevivir. La parte que posiblemente no conoces de esta historia es que tras varios años, se dieron cuenta de que al unirse colectivamente para acechar a las presas, la posibilidad de cazar exitosamente aumentaba, por lo que ya no era la persona más fuerte la que lograba cazar, sino las más inteligentes y las que trabajaban en equipo.

Una vez aprendidas las técnicas para cazar y elaborar herramientas, se empezaron a compartir estas lecciones dentro de los diferentes grupos hasta convertirse -miles de años después- en civilizaciones estructuradas y organizadas. Así que, como ves, este fue un pilar base no solo para la evolución, sino también para dar apertura a la historia de la educación.

La educación en la antigüedad

Vamos a avanzar en la historia de la educación y nos dirigimos algunos años más en el futuro hasta llegar al año 3000 a. D, en Egipto. La educación para ese entonces estaba fuertemente jerarquizada, lo que quiere decir, básicamente, que todo dependía del rol que cada persona ejercía dentro de la sociedad.

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En la educación antigua las élites aprendían diferentes temas como astronomía, oratoria, matemáticas, educación física, escritura y algunas normas de conducta, mientras que la prole, sin contar a los esclavos (a quienes no se consideraban como ciudadanos), aprendían oficios gracias a los conocimientos que se compartían generacionalmente en su núcleo familiar.

La educación en Grecia

Sigue leyendo, porque Grecia tiene momentos muy interesantes e importantes a lo largo de la historia de la educación. En un inicio, así como en Egipto, las enseñanzas se impartían únicamente dentro de las élites. Allí se aprendía sobre arte, filosofía, guerra, educación física y por supuesto, política. Mientras tanto, los hombres libres, aprendían diferentes oficios.

Algo muy importante para esta historia, fue la creación de dos modelos de educación que se dieron en dos regiones diferentes. En Esparta, los niños eran educados por su familia hasta los 7 años y posteriormente, el Estado les acogía para impartir conocimientos militares. Mientras tanto en Atenas, buscaron equilibrar el conocimiento físico e intelectual, por lo que se aprendía de temas militares, pero también de música, poesía, gimnasia y filosofía (esto, para quienes pertenecían a las élites gobernantes).

Fuente: Unsplash

En el siglo VI a.C aproximadamente, nació la Escuela del Alfabeto, conocida como la primera escuela pública en donde se aprendía escritura y gramática. Queremos resaltar la importancia de este hito porque a partir de ese momento, la historia de la educación cambiaría por completo, permitiendo que los ciudadanos libres pudieran acceder a la educación. Algo por resaltar: esclavos y mujeres no tenían acceso a la educación, por lo que aprendían oficios a través de sus familias.

La educación en Roma

Este momento de la historia de la educación es muy importante para lo que viene. Nos encontramos ahora en el Siglo II a.C, y es muy conocido que Roma se haya inspirado en Grecia para crear su modelo de educación, claro está, con algunas modificaciones. Abrieron diferentes escuelas públicas y enseñaron materias como gramática, música, matemáticas, retórica y educación física. La poesía y la filosofía no se enseñaban allí, ya que eran materias consideradas como elevadas, exclusivas para las élites.

Algo importante es que durante los primeros años de infancia, el padre era la figura de educación y autoridad, mientras que la madre apoyaba en ámbitos relacionados a los modales, comportamiento e identificación de habilidades para que sus hijos las desarrollaran más adelante. Durante el siglo III d.C, Roma entró en crisis hasta que en el siglo IV d.C cayó, y sigue leyendo, porque esto produjo una ruptura en la historia de la educación, abriendo campo al cristianismo.

La educación en la Edad Media

Aquí ocurrieron varias cosas importantes. La iglesia abarcó todos los campos de la vida y la sociedad, incluyendo, por supuesto, las decisiones sobre la educación. Así que en resumen, en esta etapa todos los conocimientos se enfocaron en la palabra de Dios. Se compartieron valores y comportamientos para ser un buen cristiano y los monasterios se convirtieron en las escuelas del medioevo.

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A pesar de este cambio en la estructura, a diferencia de Grecia, Roma y Egipto, la iglesia evangelizó y alfabetizó no solo a las élites y ciudadanos libres, sino que, por primera vez en la historia de la educación, también incluyó a mujeres, esclavos y demás grupos sociales marginados.

En esta época, se crearon universidades y la Escuela Caballeresca, planteada como un espacio para formar guerreros y aprender valores esenciales para aquella época, como lo eran la disciplina y el honor.

La educación en la Edad Moderna

La Edad Moderna sufre grandes rupturas que vuelcan la historia de la educación, dándole un giro de 180°. La iglesia se fractura y pierde la influencia que tenía anteriormente, dividiendo a sus fieles entre católicos y protestantes. Nace el Humanismo y se empieza a tener una perspectiva antropocéntrica sobre la política, la religión, la cultura y la sociedad en general. Es en este momento cuando se empieza a cultivar la investigación y los cuestionamientos acerca del universo y la religión.

El humanismo y la educación en el siglo XIV

El humanismo fue un movimiento cultural y social creado por la aristocracia, que buscó fervientemente recuperar la importancia del intelecto en la sociedad. Se construyeron diferentes academias y se reanudaron la enseñanza, la lectura y la interpretación de diferentes textos. Todos sus intentos estuvieron destinados a fortalecer y honrar la investigación por sobre todas las cosas.

La Ilustración

Los siglos XVII y XVIII fueron esenciales para estructurar y modificar metodologías de educación alternativas. La Ilustración planteaba llegar al conocimiento a través de la razón, oponiéndose a la fe, a la religión y a la ignorancia. Esta época trajo consigo varios pensadores revolucionarios, quienes a través de teorías pedagógicas, quisieron darle un giro a la historia de la educación, modificando la forma en la que se impartía.

Juan Amos Comenio fue uno de los grandes pensadores de la época. Propuso crear un reglamento escolar y buscar diferentes métodos de enseñanza en donde los estudiantes tomaran un papel más activo, logrando que tuvieran un aprendizaje real. Creó, por ejemplo, un atlas ilustrado para que los niños pudieran entender las palabras de forma más fácil y comprensible.

Pestalozzi fue otro de los pedagogos más importantes de su generación, clave para la evolución de la educación. Él planteó que para poder enseñar a los niños de forma acertada, la educación tenía que enfocarse en el afecto y los profesores debían concentrar sus esfuerzos en generar interés por aprender, pero además, y quizás, lo más importante, propuso eliminar la violencia como método de enseñanza.

Rousseau, conocido como el gran revolucionario de su época en lo que a pedagogía se refiere, propuso crear metodologías para la enseñanza con base en la comprensión, características y gustos del estudiante, generando diferentes herramientas y metodologías. Esto representó un giro de 180° dentro de la historia de la educación porque no se había propuesto nunca y además, para la época, esto era algo impensable.

Rousseau planteó diferentes caminos según la edad de los niños. Entre los 2 y 12 años, estipuló un aprendizaje enfocado en los sentidos; de los 12 a los 15, la educación de la inteligencia y de los 15 a los 25, un enfoque hacia la conciencia.

La educación en la Edad Contemporánea

Para el siglo XIX, el Estado se hizo cargo de las escuelas públicas para poder alinear la educación con la industrialización y los objetivos de la época. Aquí se empezaron a forjar algunos de los antecedentes de la educación como la conocemos hoy día.

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Ahora vamos terminando la línea del tiempo sobre la historia de la educación y llegamos al siglo XX. En esta época se creó la Escuela Activa, que proponía incentivar las habilidades de los estudiantes, exaltando la importancia de la experiencia y yendo más allá de la teoría. La psicología también influenció, buscando relaciones más activas por parte de los estudiantes y estableciendo diferentes metodologías en la educación.

La educación y las nuevas tecnologías

Como puedes ver, la historia de la educación ha pasado por todas las facetas y cambios que puedas imaginarte hasta llegar a lo que conocemos el día de hoy.

¿Y esto dónde nos deja, te preguntarás? Bueno, aún hay mucho por hablar acerca de las pautas y metodologías en cuanto a educación se refiere, sin embargo, queremos detenernos para hablar sobre la importancia de la tecnología en la educación, así que vamos a darte tres puntos que consideramos, son muy importantes y claves a tener en cuenta.

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El primero trata sobre la educación en línea, y es algo esencial dentro de la historia de la educación virtual. Con esta opción se abren las posibilidades de acceso a la educación y la información. Sabemos que el trabajo autónomo y la optimización del tiempo pueden ser un poco complicados al comienzo, así que te sugerimos llevar un calendario semanal de citas en Word para que puedas ordenar tus pendientes, y ordenar tu día a día.

Nuestro segundo punto va enfocado hacia la importancia de la educación virtual, no solo para la educación básica, sino también, para la profesional. Existen plataformas que te ayudarán a capacitarte en línea a precios accesibles, con profesores excelentes y lo mejor, desde cualquier lugar del mundo. Te recomendamos tomar nuestro curso online de el poder de crear hábitos. ¡Estamos seguros de que Rousseau estaría orgulloso!

Y ahora aquí va nuestro último punto, que trata de una metodología muy interesante y por la que, estamos seguros, seguimos haciendo parte de la historia de la educación. Se trata del método de gamificación y si no lo has escuchado, no te preocupes, la verdad es que es más sencilla de lo que parece. Básicamente es una técnica que tiene como objetivo aprender a través de mecanismos, herramientas y juegos, haciendo que el aprendizaje sea más lúdico y motivando a las personas a seguir "jugando".

Por supuesto, la educación traerá nuevos retos siempre, el secreto está en aprender, inspirarnos un poquito en cosas que se han hecho a lo largo de la historia, mirar hacia el futuro y buscar siempre soluciones.

Crehana y su influencia en la educación

Crehana es el caso de éxito de dos emprendedores que identificaron que la educación en Latinoamérica era uno de los problemas más grandes de la actualidad, y decidieron unirse para generar un proyecto que respondiera a esta necesidad: ser una plataforma de cursos online.

Al comienzo su enfoque estaba dirigido hacia el tema de la creatividad, pero poco a poco se dieron cuenta de la necesidad de ampliar su oferta, y gracias a eso hoy en día cuentan con más de 20 categorías. Con Crehana podrás realizar cursos online en diferentes temas, a un precio accesible y en compañía de diferentes profesionales que te guiarán para que puedas lograr los objetivos que te planteas. Como puedes ver, la historia de la educación sigue avanzando de formas increíbles.

Queremos confesarte algo, y es que en Crehana quisimos ser parte del cambio en la historia de la educación online al crear esta plataforma. Aquí vas a encontrar diferentes cursos en transformación digital e innovación, entre otros, para que puedas capacitarte constantemente pero también, vas a ver recursos gratuitos, cursos gratuitos y diferentes notas para que aprendas constantemente sobre los temas que más te apasionan. ¡Esperamos contribuir con la educación siempre! Nos encanta poder enseñarte pero también, aprender de ti.

Esperamos que esta pequeña línea de tiempo sobre la historia de la educación haya sido de mucha utilidad para ti y que haya sido una inspiración para que sigas aprendiendo.

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💡 Historia de la educación: de la antigüedad al e-learning

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📚 Te contamos cómo ha cambiado la historia de la educación hasta lo que es el día de hoy. Inspírate y conviértete en el o la próxima Rousseau.

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El sistema educativo en India - Proyecto GNU - Free Software Foundation

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En la antigua India, la educación se basaba en el sistema de educación Gurukula. Quien quería estudiar se dirigía a la casa de un maestro (gurú) para pedirle que lo admitiera como discípulo. Si el gurú lo aceptaba, el aspirante se quedaba en la casa y ayudaba en todas las tareas domésticas.

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1498: Fundación de la Universidad de Alcalá de Henares en España por el cardenal Cisneros, que se convierte en un importante centro de estudios humanísticos y teológicos.

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1501: Creación de la Universidad de Wittenberg en Alemania, donde Martín Lutero enseñó teología y contribuyó al surgimiento de la Reforma Protestante.

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Publicación de "De revolutionibus orbium coelestium" por Nicolás Copérnico, que desafía las concepciones tradicionales del universo y promueve el desarrollo del pensamiento científico en Europa.

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Fundación del Collegium Carolinum en Kassel, Alemania, por el landgrave Guillermo IV de Hesse-Kassel, como una institución para la formación de clérigos y líderes religiosos.

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Fundación de la Universidad de Utrecht en los Países Bajos, que se convierte en un importante centro de estudios teológicos y humanísticos en Europa.

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✅ La EDAD MODERNA en 12 minutos | Resumen fácil y divertido

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Establecimiento de Harvard College en Massachusetts, Estados Unidos, como una institución para la formación de líderes religiosos y civiles en la colonia puritana.

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Te explicamos qué fue la Edad Moderna, sus descubrimientos, inicio, final y otras características. Además, el humanismo renacentista.

¿Qué fue la Edad Moderna?

Se conoce como Edad Moderna (y en algunos contextos, como Modernidad) al tercer período en que suele dividirse la historia de la humanidad, y que comprende el lapso entre mediados del siglo XV y el final del XVIII, es decir, entre el final del Medioevo y el inicio de la contemporaneidad.

La Edad Moderna fue una época de gigantescos cambios en los campos políticos, sociales, económicos, culturales y científicos, que sentaron las bases del mundo tal y como hoy lo conocemos. Marcó un alejamiento del oscurantismo religioso que imperó en Occidente durante la Edad Media.

Previamente las potencias europeas habían tenido un rol histórico menor en comparación con los grandes imperios orientales, pero con la Edad Moderna Europa se ubica en el centro de la escena política, artística y económica del mundo. Desde este punto de vista, puede entenderse este período como el gran auge moderno de Europa.

Por esa razón, en el estudio de la Edad Moderna suele hacerse mucho énfasis en Occidente, y más que nada en la Europa occidental. Por eso, es común que en ciertos ámbitos académicos y de estudio de la historia, se rechace esta periodización por ser "eurocéntrica".

Similarmente, no existe un consenso estricto respecto a cuándo inició formalmente la modernidad, por lo que se suelen tomar dos eventos posibles como el puntapié inicial de la época entera: la caída de Constantinopla frente al Imperio Otomano en 1453 (lo cual puso fin al Imperio Bizantino) o la llegada de Cristóbal Colón a las costas de América en 1492.

Puede servirte: Neoclasicismo

Características de la Edad Moderna

En rasgos muy generales, podemos caracterizar la Edad Moderna de la siguiente manera:

Se trató de un período de profundos cambios en la cultura y sociedad occidentales, cuyo primer impulso se dio en el Renacimiento y la Revolución científica. Así, se rompió con la tradición medieval y se abrazaron los nuevos valores de la razón y la ciencia.

Fue el período de formación de los grandes poderes imperiales europeos, con el fortalecimiento de sus monarquías en el llamado Antiguo Régimen. Estos imperios establecieron colonias en los demás continentes, iniciando una competencia por la acumulación de recursos que se conoce como el mercantilismo. De estos cimientos posteriormente nació el capitalismo.

A su vez, nacieron los Estados nación o estados nacionales, con un territorio claramente delimitado, población más o menos constante y un gobierno específico, es decir, nacieron los Estados modernos.

Junto a ellos, creció y se consolidó una nueva clase social: la burguesía, en cuyas manos estuvo a lo largo de la Edad Moderna el poder económico, pero no así el poder político, ejercido por la aristocracia mediante las monarquías absolutistas.

La expansión colonial hacia América (guerra de conquista mediante), África, Oceanía y posteriormente hacia Asia, permitió la difusión de las ideas modernas y de las lenguas europeas en el mundo entero. Esto también significó el fin de los imperios precolombinos americanos.

La religión cristiana perdió mucho de su poder sobre Occidente, en parte como consecuencia de la Reforma protestante. La cultura Occidental comenzó su camino secular.

En este período se dieron grandes cambios en la ciencia y la tecnología, que repercutieron enormemente en la vida laboral, militar y filosófica de Occidente. Además, se instauró la fe en el progreso, la comunicación y la razón, nuevos valores filosóficos que pronto dominaron el mundo.

El humanismo renacentista

Entre los siglos XV y XVI, se produjo en Europa un cambio cultural fundamental para comprender la Edad moderna, y que posteriormente fue bautizado como el Renacimiento. Su nombre se debe a que, tras siglos de oscurantismo medieval, la cultura europea renació, recuperando y revalorizando sus raíces clásicas grecolatinas.

Este proceso tuvo un profundo impacto en el arte y la filosofía. Por otro lado, fue posible gracias a la erosión de los valores religiosos tradicionales, que remplazó la fe religiosa por la razón humana, y los métodos escolásticos de lectura de textos antiguos, por la observación, la investigación y la evaluación de la realidad empírica.

Este nuevo paradigma cultural fue conocido como el humanismo, ya que sacaba a Dios del centro de las preocupaciones humanas y colocaba al ser humano mismo en su lugar (antropocentrismo).

El arte y la filosofía se hicieron eco de este cambio. Las pinturas medievales, centradas en la representación de lo divino, dieron paso a representaciones de escenas mitológicas grecorromanas, en las que el cuerpo humano y sus acciones ocupaban un plano central, y a nuevas formas de comprender la estética cristiana.

Similarmente, la divulgación de los saberes en lenguas vulgares se hizo imperativa. Por eso, se tradujo la biblia del latín a las distintas lenguas europeas, un paso importante hacia la construcción de las identidades nacionales y de los Estados-nación, así como para la separación entre política y religión.

La filosofía fue la gran protagonista del movimiento humanista. Nombres como René Descartes (1596-1650), Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), Gottfried Leibniz (1646-1716), David Hume (1711-1776) o Immanuel Kant (1724-1804), enfrentaron los grandes temas de la época, que requerían de la creación de una perspectiva filosófica enteramente nueva, desprovista de las gríngolas medievales.

Así, la racionalidad, la libertad, el libre albedrío, la formación del individuo, la tolerancia y la curiosidad formaron parte de los valores que el humanismo defendió. Así se fundó un nuevo sistema filosófico, caracterizado por una moral y una ética seculares, que entendían al ser humano como un ser capaz de procurarse su propio bienestar.

El humanismo fue retomado a mediados del siglo XVIII por la Ilustración, un movimiento cultural de importancia crucial en el pensamiento contemporáneo.

Más en: Renacimiento

La Era de los descubrimientos

Entre el siglo XV y el XVII, o sea, los inicios de la Edad Moderna, se ubica la llamada Era de los descubrimientos, cuyo nombre se debe a que los reinos europeos se echaron a los mares y comenzaron la exploración global del planeta.

Motivados por la necesidad de mercancías de Oriente y con ánimos de hallar nuevas rutas comerciales, los españoles, portugueses y británicos (principalmente) comenzaron la exploración y cartografía del mundo conocido y de sus límites.

A raíz del sorprendente hallazgo de Cristóbal Colón, quien persiguiendo un camino hacia las Indias se encontró con un continente entero que colonizar y explotar, se produjo un cambio fundamental en el paradigma medieval del mundo, que lo daba por conocido en su totalidad.

O sea, los europeos se dieron cuenta de que podía haber un mundo inexplorado, ajeno a los antiguos libros y a la tradición escolástica medieval. Además, en ese mundo desconocido podían hallarse importantes recursos que convenía reclamar, antes de que lo hicieran sus vecinos y competidores.

Así, durante este lapso se exploraron las costas africanas, se "descubrió" y conquistó el continente americano derrotando a sus imperios originarios (los aztecas y los incas, entre otros muchos pueblos nativos). Así se produjo la primera circunnavegación del planeta y se dio inicio a una competencia entre los nacientes imperios europeos, que establecerían sus colonias a lo largo del mundo.

De esta manera, el eje comercial del mundo se desplazó desde el oriente europeo hacia el occidente y se estableció la primera unidad del mundo, o sea, el primer flujo económico mundial. Además, convirtió el mar en uno de los grandes escenarios de la lucha armada: la guerra naval.

La reforma protestante y las guerras de religión

En el siglo XVI se produjo un movimiento religioso europeo conocido como el protestantismo. Fue liderado por los teólogos Martín Lutero (1483-1546) y Juan Calvino (1509-1564), de origen alemán y francés respectivamente.

Este movimiento se oponía a la autoridad absoluta del Papa sobre los cristianos del mundo y reprochaba a la Iglesia Católica haberse corrompido y alejado de los preceptos cristianos fundamentales de la Biblia. En consecuencia, proponía un retorno al cristianismo primitivo.

En el marco de un gran escándalo en Alemania por la venta de indulgencias de los sacerdotes católicos (o sea, el intercambio de absoluciones religiosas por dinero), el protestantismo nació con las noventa y cinco tesis de Lutero. En ellas proponía una nueva doctrina cristiana.

Las tesis de Lutero pronto fueron distribuidas masivamente, ayudadas por la invención de la imprenta. Este movimiento fue aprovechado por diversas autoridades locales, que vieron en ello la oportunidad de zafarse del yugo político-religioso del Papa, y fundar sus propias iglesias nacionales.

La reforma fue un duro golpe a la hegemonía de la Iglesia Católica en Europa. Los reformadores debieron enfrentar política y militarmente a Europa a finales del siglo XVI, especialmente en Francia y el Reino de Navarra. Allí se produjeron las llamadas Guerras de religión entre católicos y hugonotes calvinistas, que lo largo de sus 36 años de conflicto (1562-1598) cobraron la vida de entre 2 y 3 millones de personas.

A pesar de la oposición católica y de las persecuciones por parte de la Inquisición, su crecimiento continuó y el protestantismo hoy es la segunda gran rama del cristianismo.

Sigue en: Reforma protestante

La Revolución científica

Uno de los aspectos centrales de la Edad Moderna fue el surgimiento de la ciencia y del método científico, un concepto filosófico y metodológico que cambió al mundo para siempre.

La Revolución científica tuvo lugar entre el siglo XVI y finales del XVII. Consistió en una verdadera explosión de nuevos saberes en física, biología, astronomía, anatomía humana, matemáticas, química y otros campos del saber. Su impacto en la historia humana es solamente comparable a la Revolución neolítica que produjo la invención de la agricultura.

Esta revolución fue posible gracias a la existencia del humanismo, pero también al genio de filósofos y científicos de la talla de Nicolás Copérnico (1473-1543). Su obra "Sobre el movimiento de las esferas celestes" se considera el hito fundacional de la Revolución científica. En ella contradijo el modelo geocéntrico del universo tradicional y propuso en su lugar un modelo heliocéntrico, en el que la Tierra gira alrededor del Sol y no al revés.

Otros nombres clave fueron los de Galileo Galilei (1564-1642), Johannes Kepler (1571-1630), Isaac Newton (1643-1727), Francis Bacon (1561-1626), Robert Hooke (1635-1703), entre muchos otros.

Además de impulsar el desarrollo de los conocimientos sobre el mundo natural, esta revolución trajo un método único y novedoso, a partir del cual poder diferenciar el conocimiento legítimo, comprobable, verificable, de las interpretaciones y las subjetividades: el método científico.

El método científico representó un cambio filosófico mayúsculo, que le entregó a la humanidad un camino para crear y legitimar sus propios saberes, al margen de lo que dictaba la tradición religiosa. Los frutos de semejante cambio los cosechamos aún hoy en día.

Más en: Revolución científica

El fin de la Edad Moderna

El fin de la Edad Moderna se ubica en la Independencia Estadounidense en 1776 o bien en la Revolución Francesa de 1789, es decir, a finales del siglo XVIII. En el ámbito de la historiografía anglosajona, sin embargo, se piensa que no ha terminado todavía, sino que abarca tanto la Edad Moderna temprana ( Early modern period) como la Edad Contemporánea ( Contemporary period) que vivimos en el presente.

La Revolución Francesa y sus ideales sociales de igualdad, libertad y fraternidad no sólo pusieron fin al Antiguo Régimen. Además, fue el comienzo de un proceso en que el mundo republicano burgués le arrebató a la aristocracia el mando de Occidente, a medida que el capitalismo se asentaba como sistema económico y los burgueses como la clase social dominante.

En este contexto histórico se produjo, en el siglo XIX, la descolonización del mundo y la Revolución Industrial, dando inicio a la contemporaneidad capitalista.

Sigue con: Edad Contemporánea

Referencias

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Edad Moderna - Información, inicio, final y características

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Edad Moderna ✓ Te explicamos qué fue la Edad Moderna, su inicio, final, descubrimientos y otras características. Además, el humanismo renacentista.

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Creación de la Universidad de Salamanca en España, que se convierte en uno de los principales centros de estudios en Europa y en el mundo hispanohablante.

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Durante el siglo XVIII, la Ilustración promovió la importancia de la razón, la ciencia y la educación en la búsqueda del progreso humano. Los filósofos ilustrados, como Voltaire, Rousseau y Montesquieu, abogaron por una educación basada en la razón y el pensamiento crítico, sentando las bases para las reformas educativas en el período posterior.

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Varios países europeos implementaron reformas educativas significativas en el siglo XVIII. Por ejemplo, en 1763, Federico II de Prusia introdujo un sistema de educación pública obligatoria y gratuita en Prusia, sentando las bases para el sistema educativo moderno.

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El nacimiento del Estado Moderno en 15 minutos

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El comienzo de la Revolución Francesa, un evento que tuvo un impacto significativo en la educación y la sociedad,e estableció un sistema educativo nacional en Francia con el objetivo de promover la igualdad de oportunidades y la ciudadanía activa.

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Fundación de la Escuela de Derecho de Justiniano: El emperador bizantino Justiniano I funda la Escuela de Derecho de Constantinopla, que se convierte en un importante centro de estudios jurídicos durante el período bizantino.

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Invasión musulmana de la península ibérica: La llegada de los musulmanes a la península ibérica marca el comienzo de un período de interacción cultural y avances en la ciencia y la filosofía en Al-Andalus, la España musulmana.

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Las Cruzadas: Una serie de expediciones militares cristianas son lanzadas con el objetivo de conquistar Tierra Santa y proteger los lugares sagrados cristianos en Oriente Medio. Estas expediciones tienen un impacto significativo en la sociedad europea, promoviendo el intercambio cultural y económico con el mundo islámico.

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La Carta Magna: El rey Juan I de Inglaterra firma la Carta Magna, un documento que establece limitaciones al poder del monarca y reconoce ciertos derechos para los nobles ingleses. Este evento sentó las bases para el desarrollo del gobierno constitucional y el estado de derecho en Inglaterra.

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Caída de Constantinopla: La caída de Constantinopla ante el Imperio Otomano marca el final del Imperio Bizantino y el fin de la Edad Media en Europa.

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Descubrimiento de América: El navegante genovés Cristóbal Colón llega a América en nombre de los Reyes Católicos de España, marcando el comienzo de la Era de los Descubrimientos y el Renacimiento.

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12 de octubre 1492; ¿descubrimiento de América?

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A través de las obras de Miguel León-Portilla, Edmundo O'Gorman y Federico Navarrete podemos vislumbrar paradigmas historiográficos que difieren de las miradas eurocéntricas, tradicionales y convencionalistas.

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Temas imprescindibles

Tras la Edad Media, la historia universal inaugura uno de los periodos más apasionantes, en el que quedan definidas las grandes potencias mundiales. Entre el siglo XV y el XVIII tuvieron lugar acontecimientos de suma importancia. Tras la caída de Constantinopla y el descubrimiento de América se abre en Europa una fase caracterizada por el progreso cultural y científico, que es difundido gracias a la imprenta. El mundo vuelve a mirar hacia los valores de la Antigüedad Clásica. La Edad Moderna supuso el ascenso social de la burguesía, el desarrollo del comercio, el auge del mercantilismo y la expansión colonialista. Hasta la Revolución Francesa, hito que marca el final de la Edad Moderna y el inicio de la Contemporánea, surgen nuevas corrientes religiosas de la mano del Reforma Protestante de Martín Lutero y la razón va ganando terreno a la fe, devolviendo al hombre su posición central. Además, el arte alcanza su máximo esplendor durante el Renacimiento y el Barroco.

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Reportajes y fotografías de Edad Moderna en National Geographic Historia

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Tras la Edad Media, la historia universal inaugura uno de los periodos más apasionantes, en el que quedan definidas las grandes potencias mundiales. Entre el siglo XV y el XVIII tuvieron lugar acontecimientos de suma importancia.

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Se entiende por Edad Moderna el período que abarca desde el siglo XV hasta el siglo XVIII de la historia universal, en el cual se conformaron los valores de la modernidad. Supuso la transformación paulatina del orden tradicional (conocido como Antiguo Régimen) en un orden moderno.

Tiene su inicio en la era de los descubrimientos, que implicó el reordenamiento de las relaciones económicas del mundo bajo el control de la civilización occidental. Se trata, por tanto, del primer período de la historia en la que todo el mundo se articula en una sola narrativa histórica.

La Edad Moderna sucede a la Edad Media. Se propone superar el dogmatismo religioso de este período y pretende dar lugar a una era regida por el pensamiento racional.

Los valores modernos parten del humanismo antropocéntrico renacentista, aunque no se detuvieron allí. Esta corriente comprendía al ser humano como el centro de interés de la vida y el conocimiento, en oposición al humanismo teocéntrico.

La Edad Moderna llega a su punto álgido con la revolución industrial, a mediados del siglo XVIII. Y culmina con la revolución francesa, acaecida en 1789, en un ambiente movilizado por las ideas del Iluminismo o Ilustración.

Inicio de la Edad Moderna

Cuadro al óleo: "Primer desembarco de Cristobal Colón en América", de Dióscoro Teófilo Puebla y Tolín, pintado en 1862.

Desde finales del siglo XV, se producen una serie de acontecimientos que dieron lugar a un cambio de paradigma social en toda Europa. Se trata de transformaciones políticas, desarrollos tecnológicos, descubrimientos y avances científicos y culturales muy significativos, que terminaron por transformar la sociedad occidental.

Uno de los más importantes y el hito con el que se "inaugura" históricamente la Edad Moderna, es el descubrimiento de América.

El viaje de Cristóbal Colón en 1492, que llevó al descubrimiento de América, abrió un nuevo capítulo en la historia de la exploración y el comercio global. Esto llevó al contacto entre el Viejo Mundo y el Nuevo Mundo y al intercambio de bienes, tecnología y culturas.

Además, el Renacimiento, como movimiento cultural y artístico que se desarrolló durante los siglos XIV al XVII en Europa, tuvo también una gran influencia. Este provocó un renovado interés por el mundo clásico y colocó al ser humano en el centro de la exploración artística y científica.

Por su parte, la Reforma Protestante tuvo también un impacto en las formas de vida de buena parte de Europa. Mientras que la invención de la Imprenta de tipos móviles en 1440 revolucionó culturalmente el continente.

Ver también Edades de la Historia.

Características de la Edad Moderna

La vida en la Edad Moderna estaba marcada por el estamento social al que pertenecía cada individuo. Los estratos sociales eran poco flexibles, por lo que el nacimiento condicionaba a menudo el lugar y la posición que se ocupaba en la sociedad.

En general existían tres cuatro clases sociales bien diferenciadas:

La nobleza: ocupaba espacios privilegiados en las monarquías absolutas que se instauraron en Europa durante estos siglos.

La burguesía: muy incipiente los primeros siglos, fue creciendo paulatinamente hasta tomar un papel muy activo a finales del periodo.

El clero: gozaba de privilegios propios de su condición y de buenas relaciones con la nobleza.

El campesinado y la clase trabajadora: se trataba de los estratos más bajos de la sociedad. Dependientes económicamente del campo y en muchos casos de grandes latifundistas, estaban obligados a pagar fuertes tributos y acudir a la guerra, si era necesario.

En las ciencias

El conocimiento científico jugó un papel protagónico en la Edad Moderna. Permitió develar los misterios de la naturaleza e intervenir en ella de un modo diferente, además de cuestionar la visión teocéntrica del mundo.

En la primera parte de la Edad Moderna tuvieron lugar grandes hallazgos científicos: desde la física hasta la astronomía, pasando por el desarrollo técnico.

Uno de los más importantes es la invención de la imprenta, que no solo permitió la multiplicación del conocimiento, sino que tuvo un impacto en muchísimos campos. De hecho, es considerado uno de los grandes hitos de la historia.

Fue inventada por Johannes Gutenberg en la década de 1440 en Alemania. Permitió la producción masiva de libros y otros documentos, lo que transformó radicalmente la forma en que la información se transmitía y preservaba.

Entre los más importantes a nivel astronómico están:

La teoría heliocéntrica de Copérnico

La concepción de la Tierra como esférica en lugar de plana

La descripción de las órbitas elípticas de los planetas según Kepler, entre muchísimos otros.

En la política

Las formas de ordenamiento político cambiaron. Las monarquías autoritarias, los marquesados, condados, ducados y principados, adquirieron nuevas modalidades durante este período, según los países y sus condiciones históricas.

Muchos de estos pequeños reinos se unieron bajo un solo mando, dando lugar a monarquías absolutas. En ellas, el poder no solo recaía en el rey (o reina), sino que este era apoyado por la Iglesia, siendo en muchas ocasiones "ungido y elegido por Dios" o incluso el representante de Dios en la Tierra. Este último fue el caso de Inglaterra, donde nació el anglicanismo, de la mano de Enrique VIII.

Las monarquías absolutas terminaron también derivando en la concepción del Estado nacional moderno.

En general, los modelos que se desarrollaron durante la modernidad fueron el absolutismo, el despotismo ilustrado y en su periodo final, el republicanismo. Estas expresiones derivaron finalmente en una concepción vital para la modernidad que alcanza nuestra era: el Estado nacional con separación de poderes.

En la economía

Desde el punto de vista económico, la Edad Moderna supuso la transformación definitiva del esquema feudal. Un esquema que ya empezaba a transformarse a finales de la Edad Media con el nacimiento de la burguesía.

Así, en la Edad Moderna se registraron y convivieron diferentes modelos económicos:

Protocapitalismo

Esclavismo

Colonialismo

Mercantilismo

Capitalismo moderno

En el arte

La Edad Moderna es responsable de la noción del arte como la conocemos. Nace entonces la idea del artista (genio) opuesta a la de artesano, y la idea del objeto de arte como valioso en sí mismo (autonomía del arte), opuesto a la artesanía.

Esta época inicia con el arte del Renacimiento, al que le siguen el Manierismo, el Barroco y el Rococó. Sin embargo, a partir del siglo XVIII comienzan los ismos, es decir, los movimientos artísticos que nacen asociados a programas, tales como el neoclacisismo y el romanticismo.

Es a estos movimientos y a los sucedáneos a los que se les considera plenamente "modernos" en términos artísticos.

En la filosofía

Son propios de la Edad Moderna los siguientes movimientos filosóficos:

Racionalismo: con autores como Descartes, Spinoza, Malebranche.

Idealismo transcendental, de Immanuel Kant.

Empirismo: con Locke, Hume y Berkeley como principales autores.

Ilustración: donde destacan Voltaire, Diderot, Rousseau

Hacia el siglo XVIII apareció por primera vez la estética como disciplina autónoma de conocimiento filosófico.

Fin de la Edad Moderna

La revolución francesa y su lema de "igualdad, fraternidad y libertad" llevó por primera vez a la promulgación de los derechos del hombre y cambia la perspectiva política de las naciones.

Poco a poco, la Edad Moderna fue generando nuevos valores en la sociedad, como la idea del progreso, indisolublemente ligada al orden científico, tecnológico (industrial) y económico.

A esto se sumó la independencia de las colonias americanas. Las primeras en independizarse fueron las de América del norte, influidas por las ideas ilustradas que atravesaban el Atlántico.

Además, la Revolución Industrial cambió la economía y la sociedad de forma significativa. La mecanización de la producción, el crecimiento de las ciudades y el aumento del número de trabajadores en fábricas y otros sectores industriales, modificó el tejido social para siempre. Y con él la mentalidad moderna, dando lugar al periodo histórico conocido como Edad Contemporánea.

Ver también:

Cómo citar: Imaginario, Andrea (29/01/2024). "Edad Moderna". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/edad-moderna/ Consultado:

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Edad Moderna (qué es, inicio y características)

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Se entiende por Edad Moderna el período que abarca desde el siglo XV hasta el siglo XVIII de la historia universal, en el cual se conformaron los valores de...

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El cuadro histórico.

La India ha sido la cuna de importantes culturas. Sus primitivos habitantes, los drávidas, pueblos de piel oscura que aún hoy forman la inmensa mayoría de la población, fueron dominados por los arios llegados a la región del Ganges, hacia el año 300 antes de Cristo.

Su idioma, el sánscrito, tiene afinidades con las principales lenguas europeas, que conservan señales inequívocas de su antigua unidad.

El sánscrito transformó y dominó los dialectos de los pueblos. Es la lengua aristocrática de la cultura y desempeña actualmente en la India el papel que el latín tuvo en la Europa medieval.

Gracias a los resultados de las investigaciones arqueológicas sabemos que los arios hallaron, en la región regada por el Indo, una civilización muy desarrollada que presenta parecido con las de Sumeria y la Mesopotamia .

Esta civilización, religión y lengua aborigen no pudieron ser suplantadas.

Todavía hoy las lenguas dravinianas se hablan en el sur de la India.

La India carece de historiografía propia, lo que impide conocer con exactitud los períodos de su historia. Entra en los tiempos históricos con la expedición de (327 a. C.) .

Entre los siglos XI al XIX se instala una dinastía musulmana-mongol que llega a ser dominada por los ingleses que aprovechan del desmembramiento de ese imperio. Actualmente la India ha obtenido su independencia.

► Carácter.

La India fue siempre un país evidentemente religioso.

En un principio fueron los magos y sacerdotes los que ofrendaban el sacrificio. Recitando oraciones en honor de la Divinidad y del "saber", cantando himnos y canciones, fueron creando una literatura nacional.

Los príncipes premiaban con munificencia las producciones de los poetas. Éstos, a la manera de los rapsodas giregos, recorrían las tierras conquistadas por los arios cantando los Vedas, en los que se condensaba la sabiduría y la filosofía de la raza.

Los Vedas (que significa conocimiento), son una serie de himnos, de oraciones, de textos de teología que contienen los fundamentos del derecho, de la gramática, de la fonética, de la melodía, etc.

El más venerable de esos himnos, el Rig-Veda ( canto de Veda) tal vez remonte al 1500 antes de Cristo.

Durante siglos pasaron de generación en generación sólo por transmisión verbal. Si bien los testimonios más antiguos de la escritura en la India están en la columna del famoso rey budista (272 a. C), se siguieron transmitiendo oralmente.

Transcurridos muchos siglos después de Cristo se escribieron por primera vez. Los conocimientos estaban destinados solamente a los brahmines (sacerdotes) y no debían llegar al pueblo. Ni una sola sentencia de los Vedas debía pronunciarse ante miembros de las castas inferiores.

Sidarta, que luego llevó el nombre de , esto es, el Iluminado (485 a. C.)" fue el gran reformador religioso que negó los Vedas, estableciendo nuevos principios éticos.

Hacia el 1600 el budismo dejó de existir en la India, mientras que desde sus orígenes se había extendido en la China y Japón.

Buda, Líder espiritual de la India

En el famoso libro de las leyes de Manu hallamos la visión del mundo aplicada a la vida corriente. Manu, padre de la especie humana, reveló sus leyes para los individuos, para la sociedad.

El libro de la ley de Manu fue escrito entre el año 200 antes de Cristo y el 200 de nuestra era.

El rey será venerado como divinidad en forma humana.

Se le señalan numerosos deberes, lo mismo que a los brahmines. De las mujeres se habla con menosprecio, pero no obstante se defienden sus derechos. Las castas son mantenidas con disposiciones ultrajantes.

La principal aspiración de esta filosofía es reducir los múltiples fenómenos del mundo a la unidad.

Para esto, la religión permite al hombre sustraerse de lo transitorio de la vida presente, por medio de los ejercicios piadosos.

La ética está fundada en el alejamiento de la actividad y de los intereses del mundo.

La religión no sólo asegura la inmortalidad del alma, sino su transfiguración a través de reencarnaciones sucesivas en distintos animales (metempsícosis).

► Educación por castas.

La orientación, el método y el contenido de la educación hindú difieren de todo otro sistema de educación oriental.

El carácter filosófico-religioso y la existencia de las castas determinan su concepto de la educación.

Todo hombre nace, vive y muere en una casta; en consecuencia, es su deber observar y aprender los usos, los hábitos y las prácticas propios de su casta.

Distínguense cuatro castas principales.

La primera es la de los brahmanes, a quienes están reservados los privilegios más sorprendentes.

Están convencidos de que incluso los dioses se hallan unidos a su poder.

Creen que no saldría el sol si no celebraran, en las primeras horas de la mañana, el sacrificio del fuego.

Son los maestros de los Vedas, el sacerdocio y su poder es el objeto de su pensamiento.

Le sigue la casta guerrera o de los ksatriya, verdadera aristocracia encargada de la defensa, administración y comercio. Los labradores y artesanos forman la casta de los vaisyas. Junto a ellas se encuentran las castas inferiores de los sudras o sirvientes y la casta mixta de los parias y chandalas.

A ambas se las considera impuras, se les niega todo derecho y se les prohibe el estudio de las ciencias bajo las penas más atroces, estando obligados a trabajar para sostener las dos primeras castas.

Los miembros de las tres primeras castas son arios, los demás descienden de la población aborigen. La condición horrible de los parias y chandalas (descendientes de brahmán y sudra) es la última expresión del envilecimiento a que lleva este régimen.

► La Enseñanza.

Las escuelas de primera enseñanza fueron desde muy antiguo numerosísimas en la India, pero sin dirección oficial.

Debido al clima, la enseñanza se imparte al aire libre, a la sombra de un árbol.

Los maestros, objetos de profunda veneración, pertenecen a la casta sacerdotal. Todos los estudios tienen un fondo religioso y se llevan a cabo bajo ciertas fórmulas rituales.

El maestro instruye en particular a cada niño.

A menudo los más avanzados trabajan con los menos aprovechados. Los ejercicios de escritura se hacían primero sobre arena y luego sobre hojas de palmera o de plátano.

El conocimiento de la lectura y escritura estuvo tan generalizada que los soldados de Alejandro se maravillaban de hallar por todas partes rótulos indicadores de los caminos y distancias.

La disciplina era, por lo común, dulce y paternal. La mujer fue considerada como ser inferior y las jóvenes indias no recibían instrucción alguna, pues creían que la mujer letrada se resiste al trabajo y a la obediencia. También los parias estaban excluidos de la enseñanza.

La educación superior estaba organizada en la India desde tiempos remotísimos.

Mucho antes de nuestra era, existían colegios que en un principio contaban con sólo tres profesores; más tarde hasta veintiuno, convirtiéndose en verdaderas universidades.

Los estudios estaban reservados en un principio a los brahmanes.

Debían adquirir numerosísimos conocimientos de los libros sagrados, nociones de literatura y filosofía.

A medida que se fueron desarrollando las ciudades, los estudios se ampliaron a otras castas y se fundaron escuelas de derecho, astrología y medicina.

Los hindúes no consideraban la ciencia como un valor absoluto (a la manera de los griegos o de los humanistas), sino como medio para llegar a la unión con la divinidad.

El joven debía aprender la sabiduría, el adulto practicarla y el anciano olvidarla, sumiéndose en la pasiva contemplación que lleva al nirvana.

Este ideal místico-contemplativo marca el sentido y la limitación de la pedagogía hindú.

Debido a este sistema, la India ha sido un país de ascetas y gramáticos, dominados por una concepción religiosa que ahogó las mejores disposiciones del individuo.

Fuente Consultada:
Historia de la Educación - Juan Carlos Zuretti - Editorial Itinerarium - Colección Escuela -
Enciclopedia Electrónica ENCARTA - Microsoft
Enciclopedia del Estudiante Tomo 19-Historia de la Filosofía - Editorial Santillana
Wikipedia -
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La Historia del Mundo en Imágenes

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La Educación en la India Antigua y Las Castas Sociales

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Educación en la India Antigua: La educación superior estaba organizada desde tiempos remotísimos. Mucho antes de nuestra era, existían colegios que en un principio contaban con sólo tres profesores; más tarde hasta veintiuno, convirtiéndose en verdaderas universidades.

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La escuela es mejor que un maestro particular.

La competencia alienta a los alumnos a ser mejores estudiantes.

Primer estudio psicológico en la historia de la pedagogía.

Humanista

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Quintiliano y su interés en la enseñanza practicada hace más de dos mil años pero pensada para todos los tiempos, es un claro reflejo del verdadero ideal educativo: "volver a los valores que propendan el bien común a través de las prácticas educativas acordes a la humanidad tanto del que enseña como del que aprende".

Con una proyección intelectual bastante fuerte, la concepción de la enseñanza de Quintiliano le bastó para que Vespaciano le otorgara el primer cargo como profesor de retórica latina con una retribución a cargo del Estado. Hecho que quizá reafirmó sus principios en la enseñanza, preocupándose siempre en cómo enseñar y sobre todo en cómo aprendían sus alumnos, defendiendo de esta manera la incesante necesidad de moralidad y recuperación de los valores requeridos para dar forma a un imperio sólido, con mandatarios y personas que supieran dar respuesta del carácter romano.

Quintiliano desde el primer instante fue consciente de la realidad del terreno al que se enfrentaba, hecho que impulsó aún más su ideal de la oralidad como el arte que daría cabida de nuevo a los valores y la ética que debían recuperarse para lograr la solidez intelectual y sociopolítica que requería el impero visionado por Vespaciano; todo esto le confirmó aún más a Quintiliano la importancia y necesidad del saber retórico para poder encausar correctamente el camino hacia los ideales.

El planteamiento educativo de Quintiliano no contempla la monotonía en la enseñanza ni los modelos rígidos en la transmisión de sus conocimientos, él creyó en la adaptabilidad y la flexibilidad como características propias del maestro y su objetivo en la enseñanza, resaltando permanentemente la importancia de retomar lo mejor de cada uno de los modelos propuestos y llegar a la base de sus propios planteamientos, rechazando la rigidez en la enseñanza y abogando por las capacidades particulares de los individuos y los resultados que de ellas pudiesen obtener.

Rechazando la monotonía en el ejercicio de enseñanza, planteó la integración de diversas actividades y herramientas que le permitieran a cada uno de los individuos aportar elementos importantes a su propia capacidad de adaptación, incentivando así la búsqueda de lo mejor de sí, que pudiera por supuesto reflejarse en la retórica con que se transmitían las experiencias, de esta manera Quintiliano compartía su optimismo pedagógico y su visión de la educación como instrumento para hacer mejores a las personas no sólo en beneficio propio sino principalmente en el alcance de un beneficio colectivo.

Cabe resaltar, que la época en que a Quintiliano se le encomendó tan importante labor, Roma se encontraba sumida en una absoluta relajación moral, donde la principal preocupación de las personas se orientaba hacia la diversión y la vanidad en la que debían sumir su cotidianidad, de allí se sostiene que una de las tareas más duras en el proyecto encomendado a Quintiliano se puntualizaba en conseguir que las personas despertaran nuevamente la necesidad de alimentar su intelecto sin sentirse presas en la obligación de aprender, ya que creía firmemente en la importancia en la convicción individual del saber para poder avanzar satisfactoriamente en el éxito de una cultura más intelectual y preocupada en su desarrollo personal y sociocultural como una puerta hacia el imperio soñado.

Uno de los principales reproches de Quintiliano apuntó siempre hacia la mala estrategia y desarraigada convicción de los maestros que pretendían retener casi que a la fuerza a sus alumnos siempre con el pensamiento de lograr unos honorarios, haciendo responsable a la codicia de los malos maestros y su distracción de la verdadera enseñanza. De ahí que el orador destacara la importancia de encontrar buenos maestros y mostrar las virtudes de lo que él consideraba una verdadera educación.

Ahora bien, ¿cómo se concibe la educación hoy? ¿estamos apuntando hacia los verdaderos aprendizajes o estamos estancados en en la concepción de "aprender para ser -alguien- en la vida? Por mi parte considero que la necesidad de la educación se ha desvirtuado de forma abrumadora, y lo argumento en el hecho de encontrar jóvenes que no saben en realidad cuál es la verdadera importancia de aprehender los conocimientos que se comparten en las aulas, se estudia por costumbre, por tradición más no por convicción y es una realidad que necesita ser reconocida y afrontada para que pueda ser superada por el bien individual y colectivo.

Sugiero ver el documental " La Educación Prohibida " y tratar de extender una mirada más ambiciosa hacia los alcances de un modelo educativo con verdadero aprendizaje.

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Quintiliano: Un pensamiento proyectado hacia la verdadera educación. Por Nathaly Carrillo

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Quintiliano y su interés en la enseñanza practicada hace más de dos mil años pero pensada para todos los tiempos, es un claro reflejo del verdadero ideal educativo: "volver a los valores que propendan el bien común a través de las prácticas educativas acordes a la humanidad tanto del que enseña como del que aprende".

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Estoicismo. Controlar las pasiones y aceptar los altibajos de la vida.

Obras sobre consejos para alcanzar la virtud moral.

Se educa para la vida.

Proponía que la enseñanza y la educación tuvieran un fin práctico.

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En tiempos de Séneca los retóricos ocupaban su tiempo en discutir por el placer de discutir, buscando argumentos y defendiéndolos con elocuencia y brillantez. Pero se quedaban cortos: no buscaban la verdad, se quedaban en la discusión. El filósofo cordobés Séneca sostenía que había que educar para la vida.

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Se caracteriza por las revoluciones y por las grandes transformaciones artísticas, demográficas, sociales, políticas, tecnológicas y económicas.

La educación estuvo en manos de las órdenes religiosas, principalmente de los franciscanos, dominicos y jesuitas.

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Guadalupe Victoria, emitió la Ley General de Educación que establecía la gratuidad, laicidad y obligatoriedad de la educación.

Sin embargo, esta ley no se aplicó de manera efectiva y el acceso a la educación seguía siendo privilegio de unos cuantos.

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La Ley Orgánica de Instrucción Pública en el Distrito Federal, esta ley marcó un gran avance en el sistema educativo mexicano. Se estableció: La instrucción primaria como obligatoria y gratuita.

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Apertura de escuela normales para enseñar a maestros ya maestras.

Buscaba formar profesionistas por medio del positivismo.

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Se formaliza en Veracruz la educación preescolar bajo Enrique Laubscher

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Rosaura Zapata, la pionera de la educación preescolar en México

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Se crea la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, una institución encargada de la cuestión educativa a partir de la era independiente.

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El 22 de septiembre se funda la Universidad Nacional Mexicana de México. Sierra dió el discurso y fue secretario de la Secretaría de Educación.

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José Vasconcelos llega a la rectoría y crea el logotipo junto al lema de la UNAM

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Se crea la Secretaría de Educación Pública, se dió a conocer en el Diario oficial de la Generación.

El 12 de octubre del mismo año, el Lic. José Vasconcelos Calderón asumió la titularidad de la Secretaría.

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Se decreta a creación de la Comisión Nacional de Libros de texto gratuito por Adolfo López Mateos el 12 de febrero.