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Considerata la città ideale del Rinascimento, Pienza viene fondata per volere di Papa Pio II, che in questa zona nacque da genitori membri di una nobile famiglia senese. Riconosciuta come sito Unesco nel 1996, è una meravigliosa testimonianza dei canoni urbanistici del Rinascimento: l'organizzazione razionale dei suoi spazi e le impareggiabili prospettive di piazze e palazzi cinquecenteschi conquistano lo sguardo di chi la visita.
https://www.italia.it/it/toscana/cosa-fare/pienza-citta-ideale

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Pienza, la città ideale Patrimonio Unesco - Italia.it | Italia.it

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Scopri Pienza, città ideale Patrimonio Unesco con Palazzo Piccolomini e il duomo di Pienza. Scopri i siti Unesco su Italia.it.

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Fu nel febbraio del 1459 che il papa, nel corso d’un viaggio che lo stava conducendo da Roma a Mantova, transitò per il borgo natio, e lo trovò disordinato e degradato, tanto da coltivare l’idea di risollevarlo da questa condizione per trasformarlo in una città moderna, nello spazio di soli tre anni. Una città che da lui poi prese nome: non più Corsignano, ma Pienza, la città di Pio. Il papa, come detto, era un raffinato e dotto umanista, ed è noto che nel suo viaggio ebbe al seguito non solo il Rossellino, ma anche il maestro di quest’ultimo, quel Leon Battista Alberti che si considera tra i grandi padri dell’architettura del Rinascimento: ed è probabilmente Alberti che suggerì di non stravolgere l’assetto dell’antico borgo, ma di fare in modo che le nuove strutture si adattassero a quanto già esisteva.
https://www.finestresullarte.info/viaggi/pienza-citta-ideale-quattrocento

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Pienza è nota per essere la città ideale del XV secolo: è il risultato della risistemazione di un antico borgo, Corsignano, sulla base delle più aggiornate idee di urbanistica rinascimentale.

Per tanti che di lei hanno parlato, Pienza è la "città ideale" del Quattrocento, unico esempio di città del quindicesimo secolo nata (o, per meglio dire, ristrutturata) secondo un piano urbanistico prestabilito, in quella che Franco Cardini e Sergio Raveggi hanno definito "una delle più straordinarie realizzazioni della volontà mitopoietica dell'umanesimo". Il sogno di un papa, Pio II, realizzato grazie al genio di uno dei migliori architetti del Rinascimento, Bernardo Rossellino. Un antico borgo della val d'Orcia che si trasforma in una cittadina moderna, costruita secondo le idee urbanistiche più aggiornate e innovative. In queste poche battute potrebbe riassumersi la nascita di Pienza, l'antica Corsignano che diede i natali a Enea Silvio Piccolomini, nobile umanista, esponente di un'illustre famiglia senese da tempo decaduta e lontana dalle vicende di Siena. Salì al soglio pontificio nel 1447, e pur da anni lontano dal suo borgo, mai dimenticò le proprie origini.

Fu nel febbraio del 1459 che il papa, nel corso d'un viaggio che lo stava conducendo da Roma a Mantova, transitò per il borgo natio, e lo trovò disordinato e degradato, tanto da coltivare l'idea di risollevarlo da questa condizione per trasformarlo in una città moderna, nello spazio di soli tre anni. Una città che da lui poi prese nome: non più Corsignano, ma Pienza, la città di Pio. Il papa, come detto, era un raffinato e dotto umanista, ed è noto che nel suo viaggio ebbe al seguito non solo il Rossellino, ma anche il maestro di quest'ultimo, quel Leon Battista Alberti che si considera tra i grandi padri dell'architettura del Rinascimento: ed è probabilmente Alberti che suggerì di non stravolgere l'assetto dell'antico borgo, ma di fare in modo che le nuove strutture si adattassero a quanto già esisteva.

Gli eleganti edifici rinascimentali vennero così costruiti lungo il corso principale, ancor oggi l'arteria di Pienza (è il "corso Rossellino"), senza che tuttavia ne venisse corretto l'andamento leggermente irregolare. Di nuovo, c'era la piazza, che doveva inizialmente rappresentare l'unico intervento nell'antica Corsignano, e che non ha un solo accesso frontale, ma ne ha due laterali, in modo da garantire vedute diverse secondo l'ingresso. La piazza si apre direttamente sul corso: ha forma trapezoidale, ed è chiusa dalla facciata, anch'essa albertiana (riprende il Tempio Malatestiano di Rimini), del Duomo sul lato più lungo. Ad accompagnare la prospettiva sono il Palazzo Piccolomini a destra e il Palazzo Vescovile sulla sinistra, mentre sul lato opposto al Duomo sorge il Palazzo Pretorio. Anche il lastricato della piazza concorre a suggerire la prospettiva, suddiviso com'è in grandi rettangoli separati da listoni di travertino.

E la stessa visita a Pienza solitamente non può che cominciare da qui, dalla piazza grande, oggi "piazza Pio II". La Cattedrale, oltre a essere uno degli edifici di culto più belli della Toscana, rappresenta anche un'interessante sfida ingegneristica, dal momento che la chiesa è aggrappata alla roccia su cui sorge la città, come si nota passeggiando dietro le absidi. Edificio in travertino straordinariamente luminoso, fu costruito sul modello delle Hallenkirchen tedesche che Pio II aveva conosciuto durante i suoi lunghi viaggi nell'Europa settentrionale: l'eleganza, tanto dell'interno quanto della facciata sapientemente tripartita, è però tutta italiana. E al suo decoro contribuiscono i capolavori pittorici che il visitatore trova all'interno, di alcuni dei maggiori artefici della prolifica scuola senese del Rinascimento: Matteo di Giovanni, Sano di Pietro, Giovanni di Paolo, il Vecchietta. Tutte tavole, non ci sono affreschi: per espressa volontà del pontefice, le pareti del Duomo dovevano preservare il loro bianco... naturale. Persino sulle tavole Pio II diede disposizioni: nessuna cornice elaborata, nessuna divisione in scomparti, ma figure partecipi d'un unico spazio.

Sul lato trova invece spazio il palazzo di Pio II, idea albertiana di arenaria e travertino, e anche in questo caso probabilmente il pontefice volle intervenire nelle fasi di progettazione dell'edificio per il quale Bernardo Rossellino prese a modello Palazzo Rucellai a Firenze. Oggi, Palazzo Piccolomini è aperto al pubblico, gestito dalla società che cura i beni dei Piccolomini (che lo abitarono fino agli anni Sessanta): un'infilata di stanze con arredi del Cinque e del Seicento che raccontano la storia della famiglia conduce al giardino e al loggiato, da dove s'ammira uno dei panorami più celebrati della val d'Orcia. Sul lato opposto della piazza, il Palazzo Vescovile ospita oggi il Museo Diocesano, custode di opere di sommo valore, a cominciare dal preziosissimo piviale di Pio II, un meraviglioso paramento istoriato con gli episodi delle vite della Vergine, di santa Margherita d'Antiochia e di santa Caterina d'Alessandria, e poi dipinti del Vecchietta, di fra' Bartolomeo, di Luca Signorelli, del Sodoma, della scuola senese del Cinquecento, di Bernardino Mei, di Ventura Salimbeni.

La loggia del Palazzo Pretorio e la sua torre accompagnano il viaggiatore verso il corso: qui, sono allineati sobri palazzi rinascimentali anch'essi parte del progetto di rinnovamento di Pio II, dal momento che il pontefice invitò i suoi cardinali a mettere a disposizione risorse per ammodernare gli edifici della cittadina. E quello che vediamo oggi percorrendo il corso per tutta la sua lunghezza è il risultato del munifico attaccamento del papa al suo borgo natale. Poi, dal corso, s'imboccheranno i vicoli dai nomi pittoreschi e romantici (via dell'Amore, via del Bacio, via della Volpe, vicolo Cieco, via Buia, via della Fortuna, via Pia, via dell'Angelo: curiosamente, a poca distanza l'una dall'altra ci sono anche una piazza di Spagna e una via Condotti) per trovare chiese, come quella di San Francesco, coi suoi affreschi trecenteschi, antichi palazzi in mattoni, il complesso delle "case nuove", ovvero il singolare progetto d'edilizia popolare rinascimentale avviato anch'esso da Pio II, pozzi di tutte le dimensioni, il belvedere di via del Casello. E proprio qui, una targa ricorda Mario Luzi, il poeta toscano che a Pienza fu molto legato, dacché vi trascorreva spesso i soggiorni estivi, e riteneva che tra lui e la città ci fosse una sorta di "simbiosi tutta immaginativa". Tante volte Luzi si sarà affacciato sul belvedere per ammirare la terra orciana: "visione che appare come un fondale della memoria o un luogo del sogno su cui un oscuro senso esaltato percepisce il brivido d'una misteriosa ventilazione. Lassù, infatti, il vento è una specie di respiro misterioso del pianeta".
Articolo scritto dalla redazione di Finestre sull'Arte per la campagna "Toscana da scoprire" di UnicoopFirenze
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Pienza, la città ideale del Quattrocento nata per volere di un papa

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Pienza è nota per essere la città ideale del XV secolo: è il risultato della risistemazione di un antico borgo, Corsignano, sulla base delle più aggiornate idee di urbanistica rinascimentale.

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Ritratto di Pio II nel dipinto di Pinturicchio  Pio II giunge ad Ancona per dare inizio alla crociata, Galleria Piccolomini, Siena.

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Si attuarono interventi principalmente per organizzare la piazza principale.
La piazza ha forma trapezoidale e, oltre all'accesso frontale, presenta altri due accessi laterali. In corrispondenza di una piccola curva dell'attuale corso Rossellino, si osserva: la Cattedrale, Palazzo Piccolomini a destra, Palazzo Vescovile e la Canonica a sinistra, Palazzo Pretorio e Palazzo Ammannati sul lato opposto della Cattedrale.

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La Cattedrale dell'Assunta rappresenta, meglio di ogni altro monumento o palazzo, il pensiero di Papa Pio II.
Avendo abitato per anni in Germania Papa Pio II conosceva le Hellenkirchen tedesche (in italiano chiese a sala) e quindi volle che la sua cattedrale avesse le tre navate alte uguali.
Al tempo stesso Papa Pio II era affascinato dalle linee gotiche delle chiese francescane specie di Assisi (da cui l'occhio centrale ed il tetto a due spioventi) e dalle linee "ricche ma sobrie" delle chiese di San Sebastiano a Mantova e Santa Maria Novella a Firenze disegnate da Leon Battista Alberti.
https://www.pienza.org/duomo_it.html

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Il magnifico palazzo Piccolomini, a pianta regolare, è costruito attorno ad un cortile. Prospicente il centro urbano su tre lati, ha invece il quarto lato proteso sul magnifico giardino pensile, con vista sulla Val d'Orcia e il monte Amiata. Composto da quattro aiuole delimitate da doppie siepi di bosso e da alberelli di alloro, la cui chioma è potata a forma di cupola, il giardino ha una fontana centrale. Si assiste ad una perfetta compenetrazione di arte e natura, concetto vagheggiato dal pensiero umanistico, di cui il papa è fine interprete e protagonista indiscusso. Nella preparazione del terreno, spianato per avere un livello costante davanti al palazzo, furono adottate alcune precauzioni per non far penetrare le acque piovane attraverso le volte delle stalle sottostanti.
Sul fondo, il giardino è chiuso da un muro ricoperto di edera, nel quale sono state ricavate tre finestre. Se ci affacciamo veniamo assorbiti dallo spazio circostante senza limiti né tempo e proiettati verso il paesaggio modulato dalla mano di un sapiente pittore. La veduta sorprendente dell'immensa vallata dell'Orcia che ci offre il giardino, rende questa parte di terra oltremodo incantevole. Il giardino diventava così luogo di contemplazione e meditazione nella perfetta fusione di uomo e natura tipico dell'età umanistica.
Nei Commentarii, anche Pio II descrive il magnifico panorama: il monte Amiata, la valle dell'Orcia e i "prati verdeggianti e i colli erbosi nelle stagioni buone, i campi ricchi di messi, i vigneti; sulle rupi scoscese si vedono le rocche i castelli, i bagni Vignoni e monte Pesio (Cetona), più in alto Radicofani e che è il punto da cui sorge il sole d'inverno". Il pontefice descrive ugualmente i tre ordini di porticati del palazzo che si affacciano sul giardino: "Nel lato che guarda a mezzogiorno e il monte Amiata, hanno costruito tre portici (o logge) […]. Il primo portico, sotto un'alta e austera volta, offre un piacevolissimo passeggio nell'attiguo giardino, il secondo, con un soffitto di travi adorno di dipinti a vivaci colori, offre un soggiorno piacevolissimo nell'inverno, con una balaustra elevata fino ad arrivare con il suo orlo all'ombelico di una persona. Simile è la proporzione del terzo portico, sebbene più semplici siano i pregi del soffitto a cassettoni".
http://www.palazzopiccolominipienza.it/palazzo.htm

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Viaggio in Italia nel Patrimonio Unesco: centro storico di Pienza

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L'urbanizzazione è uno degli sviluppi più significativi del 21° secolo. Più della metà della popolazione mondiale vive nelle città, con stime fino al 70 per cento per il 2050. Le città sono il motore delle economie locali e nazionali e rappresentano il fulcro del benessere. Più dell'80 per cento delle attività economiche globali è concentrato nei centri urbani. Oltre alle opportunità, l'urbanizzazione comporta anche notevoli sfide. Le città hanno un'impronta ecologica enorme: occupano solamente circa tre per cento della superficie terrestre, ma consumano tre quarti delle risorse globali e sono responsabili del 75 per cento delle emissioni di gas.

L'obiettivo 11 mira a ridurre l'inquinamento pro capite prodotto dalle città, in particolare per quanto concerne la qualità dell'aria e la gestione dei rifiuti. Lo sviluppo urbano dovrà essere più inclusivo e sostenibile, tra l'altro grazie a una pianificazione degli insediamenti partecipativa, integrata e sostenibile. Dovrà altresì essere garantito l'accesso di tutti a superfici verdi e spazi pubblici sicuri e inclusivi, soprattutto per donne e bambini, anziani e persone con disabilità. Dovrà infine essere assicurato anche l'accesso a spazi abitativi e sistemi di trasporti sicuri ed economici.
Obiettivo 11: Rendere le città e gli insediamenti umani inclusivi, sicuri, resilienti e sostenibili
11.1: Entro il 2030, garantire a tutti l'accesso ad alloggi adeguati, sicuri e convenienti e ai servizi di base e riqualificare i quartieri poveri

11.2: Entro il 2030, garantire a tutti l'accesso a un sistema di trasporti sicuro, conveniente, accessibile e sostenibile, migliorando la sicurezza delle strade, in particolar modo potenziando i trasporti pubblici, con particolare attenzione ai bisogni di coloro che sono più vulnerabili, donne, bambini, persone con invalidità e anziani

11.3: Entro il 2030, potenziare un'urbanizzazione inclusiva e sostenibile e la capacità di pianificare e gestire in tutti i paesi un insediamento umano che sia partecipativo, integrato e sostenibile

11.4: Potenziare gli sforzi per proteggere e salvaguardare il patrimonio culturale e naturale del mondo

11.5: Entro il 2030, ridurre in modo significativo il numero di decessi e il numero di persone colpite e diminuire in modo sostanziale le perdite economiche dirette rispetto al prodotto interno lordo globale causate da calamità, comprese quelle legate all'acqua, con particolare riguardo alla protezione dei poveri e delle persone più vulnerabili

11.6: Entro il 2030, ridurre l'impatto ambientale negativo pro-capite delle città, prestando particolare attenzione alla qualità dell'aria e alla gestione dei rifiuti urbani e di altri rifiuti

11.7: Entro il 2030, fornire accesso universale a spazi verdi e pubblici sicuri, inclusivi e accessibili, in particolare per donne, bambini, anziani e disabili

11.a: Supportare i positivi legami economici, sociali e ambientali tra aree urbane, periurbane e rurali rafforzando la pianificazione dello sviluppo nazionale e regionale

11.b: Entro il 2020, aumentare considerevolmente il numero di città e insediamenti umani che adottano e attuano politiche integrate e piani tesi all'inclusione, all'efficienza delle risorse, alla mitigazione e all'adattamento ai cambiamenti climatici, alla resistenza ai disastri, e che promuovono e attuano una gestione olistica del rischio di disastri su tutti i livelli, in linea con il Quadro di Sendai per la Riduzione del Rischio di Disastri 2015-2030

11.c: Supportare i paesi meno sviluppati, anche con assistenza tecnica e finanziaria, nel costruire edifici sostenibili e resilienti utilizzando materiali locali

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Obiettivo 11: Rendere le città e gli insediamenti umani inclusivi, sicuri, resilienti e sostenibili

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L'urbanizzazione è uno degli sviluppi più significativi del 21° secolo. Più della metà della popolazione mondiale vive nelle città, con stime fino al 70 per cento per il 2050. Le città sono il motore delle economie locali e nazionali e rappresentano il fulcro del benessere.

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Obiettivo n°11 - Città e comunità sostenibili

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Il progetto della città ideale del Rinascimento realizzato per volere di Papa Pio II, può collegarsi per alcuni aspetti all'obiettivo 11 dell'Agenda 2030. Tale obiettivo mira a rendere le città e gli insediamenti umani inclusivi, sicuri, resilienti e sostenibili. Ciò che il papa aveva progettato e commissionato all'architetto Rossellino nel 1459, non è molto distante da questi ideali.
L'esempio più significativo è l'organizzazione della piazza principale dove vennero concentrati i palazzi ed edifici più importanti per la vita civile e religiosa di ogni individuo. Il risultato è quello di un'organizzazione inclusiva e funzionale, che, unita alla costruzione di altri edifici come ospedali, ostelli o case a schiera, si può considerare a tutti gli effetti una pianificazione ideale della città.
Nel Palazzo Piccolomini si vede per la prima volta nel Rinascimento l'intento di stabilire un rapporto tra architettura e natura, ciò portò alla realizzazione di un giardino pensile su cui affaccia il palazzo. L' Agenda 2030, allo stesso modo, stabilisce di fornire accesso a spazi verdi e pubblici sicuri, in modo tale che l'uomo possa vivere in armonia con se stesso ma anche con la natura.