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[선택] 작품 감상 및 비평

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[선택] 작품 감상 및 비평

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[선택 탐구] '카메라와 워커' 비평활동

비평은 "문학작품을 일정한 기준을 토대로 평가하는 것"이라 할 수 있습니다.

다음의 기준을 참고해서 '카메라와 워커'에 대한 여러분의 비평을 남겨주시기 바랍니다.

기준1. 이 작품은 가치 있는 주제를 담고 있는가?

기준2. 인물 간 갈등과 사건은 개연성 있게 전개되고 있는가?

기준3. 당시의 현실을 올바르게 반영하고 있는가?

기준4. 이 작품을 읽고 문학적 감동을 느낄 수 있었는가?

기준5. 등장 인물의 행동과 생각이 타당하다고 생각하는가?

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공통국어 1 (2)서사 갈래와의 만남

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공통국어 1 (2)서사 갈래와의 만남

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[첫 번째] 스스로 본문('카메라와 워커') 읽기

정답이 꼭 정해진 것은 아닙니다. 자신감 있게 기세 있게!

아래 5개의 질문에 대한 답을 올려주세요!

Q1. '나'와 '훈이'는 어떤 관계일까?

'나'가 훈이를 키우게 된 이유는 무엇일까?

A1:(본문을 읽고 답을 해보세요)

Q2. '훈이'는 결국 '문과'와 '이과' 중, 무엇을 선택했을까?

A2:(본문을 읽고 답을 해보세요)

Q3. 건설 현장에서의 훈이의 삶은 어떤 모습이었을까?

A3:(본문을 읽고 답을 해보세요)

Q4. '훈이'는 왜 서울로 돌아가자는 '나'의 제안을 거절하였을까?

A4:(본문을 읽고 답을 해보세요)

Q5. 이 작품에서 '카메라'와 '워커'는 서술자인 '나'와 '훈이'에게

각각 어떤 의미였을까?

A5:(본문을 읽고 답을 해보세요)

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1. 조카-고모, 6.25전쟁으로 인해 훈이의 부모인 오빠부부를 잃어서

2. 이과

3. 힘든 삶

4. 고모와 할머니의 선택이 틀렸다는걸 증명하기위해

5. 카메라-고모가 원하는 훈이의 삶. 워커-현실의 훈이의 삶

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Q1. '나'와 '훈이'는 어떤 관계일까? '나'가 훈이를 키우게 된 이유는 무엇일까?

A1 :고모와 조카. '나'의 오빠부부가 6.25 전쟁에 의해 세상을 떠나서

Q2. '훈이'는 결국 '문과'와 '이과' 중, 무엇을 선택했을까?

A2: 이과

Q3. 건설 현장에서의 이의 삶은 어떤 모습이었을까? A3 : 더럽고 좁은 방에서 지내며 적은 돈으로 생활

Q4. '훈이'는 왜 서울로 돌아가자는 '나'의 제안을 거절하였을까?

A4 : 비참해진 모습을 보여주고 싶어서

Q5. 이 작품에서 '카메라'와 '워커'는 서술 자인 '나'와 '훈이'에게 각각 어떤 의미였을까?

A5 : 카메라-훈이가 이렇게 살았으면 좋겠다고 생각하는 고모의 생각

워커-훈이가 원하는 자신의 삶

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1. 이모와 조카

2. 훈이가 고른것은 문과이다

3. 밤일을 해가며 하숙집에서 자는 안쓰러운 삶

4. 이모와 할머니가 강요한 이과를 선택한것이 보상을 가지고 돌아오는지를 이모와 할머니에게 깨닫게 해주기 위해

5. 이모가 원하는 훈이의 행복한 삶->'카메라'

현실->공장에서 밤새도록 일하는 '워커'

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1.고모와 조카관계 6.25전쟁으로 오빠 부부를 잃고,갓난아이인 조카 훈이를 키우게 되었다.

2.처음은 문과를 선택했지만 고모의 설득으로 문과에서 익과로 전환하였다.

3.훈이는 몰라보게 살이 빠진 데다가 머리와 눈썹이 뽀얗게 보일 만큼 흙먼지를 뒤집어쓰고 있어고 하숙집에서 생활 하며 하숙집은 상당히 더러운 상황이었다 훈이는 잘 씻지도 못하고 있어다.

4.고모와 할머니 말이 틀렸다는걸 알려주고 싶어서 자신을 비참하게 만들겠다고 하며 서울로 돌아가는것을 거절 하였다.

5.카메라는 고모의 생각 워커는 훈이의 삶

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1:'나'와'훈이'는 조카와 고모의 관계이고, '나'가 6.25전쟁에서 오빠와 올케를 잃어 고아가 된 훈이를 도맡아 키우게 된다.

2:훈이는 처음에 문과를 선택했지만, 어머니와 '나'의 설득으로 결국 이과로 가게 된다.

3: 건설현장에서 훈이의 삶은 매우 고되고 비참한 삶을 살며 하숙방 이란 곳엔 더러운 옷가지들이 널려있어 악취를 풍기는 돼지우리나 다름없었고, 매일 하루하루를 버텨나가는 훈이의 힘든 모습을 보여준다.

4:이야기 초반에 나왔던 어머니와 '나'의 선택이 틀렸고, 결국 자신의 생각이 옳았을 것이라는 훈이의 집념을 보여준다.

5: 카메라의 역할: '훈이'가 '나'(고모)와 같은 삶을 살지 말고,잘 살아갔으면 하는 '나'의 바램

워커의 역할: '나'(고모)의 바램에 정반대 되는 비참한 '훈이'의 현실 모습

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A1. 고모와 조카사이다

6.25전쟁으로 오빠부부를 잃어서 훈이를 키우게된다

A2. 이과를 선택한다

A3. 아침 7시부터 폴데메고 여기저기 헤매다 기진맥진해서 돌아오면 지독한 저녁을 먹이고 밤일을 시켜가며 주임, 과장, 소장이 번갈아가며 공갈을 친다. 이 일을 일요일도 없이 일을한다

A4. 자신의 인생에 중요한 결정을 자신들의 가치관과 생각으로 멋대로 결정하게 한 일의 결과가 어떤지 얼마나 비참한지 보여주기 위해서

A5. 카메라는 고모가 바라는 훈이의 삶이고

워커는 비참한 훈이의 현실을 나타내고있다

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1. 조카와 고모,

6•25전쟁으로 오빠 부부를 잃어서

2.이과

3. 측량 일을 하면서 더럽고 좁은 하숙집에서 잘 씻지도 못하고 산다

4. 고모와 할머니가 틀렸다는 걸 증명하기 위해

5. 카메라->고모의 생각

워커->훈이의 현실

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Q1. '나'와 '훈이'는 어떤 관계일까?

'나'가 훈이를 키우게 된 이유는 무엇일까?

A1: 나(고모)와 훈이는 둘다 아끼고 진심으로 가족이라고 생각하지만 뭔지 모를 벽이 느껴지는 관계 인것 같다.

6.25 전쟁으로 인해 훈이의 부모를 잃고

내(고모)가 훈이에게 연민이 아닌 다른 감정을 품어서 키우게 되었다고 생각한다.

Q2. '훈이'는 결국 '문과'와 '이과' 중, 무엇을 선택했을까?

A2: 훈이는 문과를 원했지만 나(고모)의 바램대로 이과를 진로로 결정했다. 훈이는 결국 임시 측량기사로 취직했다. 그 이후 내(고모)가 훈이를 찾아갔다 훈이가 힘든걸 보고 다시 집으로 가자고 하였지만 훈이는 그 제안을 거절 하므로 내(고모)가 정해준 이과의 길을 벗어나 자기가 원하는대로 행동하여 문과를 선택했다고 생각한다.

Q3. 건설 현장에서의 훈이의 삶은 어떤 모습이었을까?

A3:자기가 하고 싶은 걸 하지 못하고 내(고모)가 정해준 길을 원하지 않지만 돌이킬 수 없는 걸 알고는 어쩔 수 없이 고통을 감내하며 사는 삶이였을것 같다.

Q4. '훈이'는 왜 서울로 돌아가자는 '나'의 제안을 거절하였을까?

A4:내(고모)가 원하는 삶을 그동안 살아왔기 때문에 이젠 훈이가 자기 일을 자기가 알아서 해쳐나가고 싶기 때문 이라고 생각했습니다.

Q5. 이 작품에서 '카메라'와 '워커'는 서술자인 '나'와 '훈이'에게

각각 어떤 의미였을까?

A5: 카메라는 내(고모)가 훈이에게 이상적인 삶을 살게 해주고 싶었기 때문에 소풍나가서 카메라로 사진을 찍으며 화목하고 경제적 여유가 있으며 행복한 가정을 꾸렸으면 하는 마음을 카메라로 비유 한거 같다.

워커는 내(고모)가 훈이 에게 이상적으로 살기를 바랬지만 내(고모)가 원하는 삶에서 조금만 어긋나거나 그 삶에 과정이 훈이와 맞지 않는다면 어떤 상황이 벌어지는지 알게 해주고

내(고모)가 바라는 훈이의 삶의 현실을 나타내주는 상징 인거 같다.

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공통국어 1 (4) 교술갈래와의 만남

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공통국어 1 (4) 교술갈래와의 만남

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[두 번째] 스스로 본문('풀 비린내에 대하여') 읽기

정답이 꼭 정해진 것은 아닙니다. 자신감 있게 기세 있게!

아래 5개의 질문에 대한 답을 올려주세요!

Q1. 어떤 경험을 토대로 이야기를 서술하고 있을까요?

Q2. 이 글에 드러난 '자동차'를 빗대어 표현한 3가지는 무엇일까요?

Q3. 59쪽 14줄, '나는 손을 씻고 또 씻'는 행위에 담긴 작가으 생각은 무엇일까요?

Q4. 이 작품에서 '풀 비린내'는 무슨 의미로 쓰인 것일까요?

Q5. 글쓴이가 경험을 통해 얻은 깨달음을 무엇일까요?

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[추가학습자료1] 서사갈래와의 만남 엮어읽기

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[추가학습자료1] 서사갈래와의 만남 엮어읽기

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본 자료는 여러분의 자기주도적 학습에 도움을 드리고자 제공하는 자료입니다.

(본 자료는 ebs 자료를 기반으로 재구성하였음을 밝힙니다)

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[학습자료 창고] '카메라와 워커' 제재 정리

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[학습자료 창고] '카메라와 워커' 제재 정리

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출판사에서 제공하는제재 정리 자료입니다.

자기주도적 학습에 참고하시기 바랍니다.

(본 자료의 저작권은 미래엔에 있음을 밝힙니다)

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[문제 창고] '카메라와 워커' 소단원 평가

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[문제 창고] '카메라와 워커' 소단원 평가

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출판사에서 제공하는 문제 및 정답 자료입니다.

자기주도적 학습에 참고하시기 바랍니다.

(본 문제의 저작권은 미래엔에 있음을 밝힙니다)

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[추가학습자료2] 교술갈래와의 만남 엮어읽기

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[추가학습자료2] 교술갈래와의 만남 엮어읽기

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본 자료는 여러분의 자기주도적 학습에 도움을 드리고자 제공하는 자료입니다.

(본 자료는 ebs 자료를 기반으로 재구성하였음을 밝힙니다)

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1. 고모와 조카

2. 문과

3. 고되고 안쓰러운 삶

4. 고모에게 죄책감을 느끼게 해주려고

5. 카메라->고모가 훈이에게 바라는 삶

6. 워커->훈이가 바라는 삶

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Q1.조카,고모 훈이 부모잃어서

Q2 이과

Q3 처참하다

Q4더비참해지려고

Q5카메라 이상 워커 현실

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1, 고모/조카.

2, 6.25전쟁으로 인해 오빠 부부를 잃어서.

3, 힘들고 고단한 삶을 반복했을 것이다.

4, 고모와 할머니의 생각을 부정하기 위해

5, 카메라: 훈이가 살아가길 바라는 삶.

워커: 실제 훈이의 삶.

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A1:고모 조카 6 25 전쟁으로 오빠 부부를 잃어서

A2:문과를 가려 했지만 고모때문에 이과를 갔다

A3:힘들게 사는 모습

A4:고모가 틀렸다는 것을 증명 하려고

A5:카메라 - 고모가 원하는 훈이의 삶

워커 - 현실의 훈이의 삶

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[학습자료 창고] '풀 비린내에 대하여' 제재 정리

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[학습자료 창고] '풀 비린내에 대하여' 제재 정리

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출판사에서 제공하는제재 정리 자료입니다.

자기주도적 학습에 참고하시기 바랍니다.

(본 자료의 저작권은 미래엔에 있음을 밝힙니다)

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[문제 창고] '풀 비린내에 대하여' 소단원 평가

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[문제 창고] '풀 비린내에 대하여' 소단원 평가

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출판사에서 제공하는 문제 및 정답 자료입니다.

자기주도적 학습에 참고하시기 바랍니다.

(본 문제의 저작권은 미래엔에 있음을 밝힙니다)

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Q1. 자신이 자동차를 타기 시작한 후의 이야기

Q2. 감성적 기계, 달리는 무기, 아늑한 자궁

Q3. 자신이 자동차를 운전하며 죽인 풀벌래가 붙은 자신의 차을 닦아도 계속 붙어있는거 같아 죄책감이 들어서

Q4. 자동차를 타며 파괴한 자연과 죽인 풀벌래

Q5. 자동차를 많이 타면 자연이 죽어가고, 손에 풀비린내가 아닌 피비린내가 날수도 있다는것

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Q1.글쓴이가 운전할때 겪은 경험

Q2. 감성적 기계, 달리는 무기, 아늑한 자궁

Q3. 자신의 손으로 풀벌레들을 죽였다고 생각해서 운전대를 잡을 때마다 손 씻는다.

Q4. 글쓴이에게 깨달음 주는 운전에 의해 죽은 생명들

Q5. 운전할때 많은 생명을 죽이게 될 수 있다.

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1.운전을 하며 의도치않게 대량의 풀벌레를 죽인일

2.감성적기계, 달리는 무기, 아늑한 자궁

3.죄책감과 충격

4.문명에 의해 파괴된 자연

5.자동차의존도를 낮춰야한다, 인간의 편안함이 자연을 파괴할수있다

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1. 자신의 자동차로 수많은 풀벌레를 죽인 것

2. 달리는 무기,아1늑한 자2궁,감성적 기ㅖ기1

3. 트라우마를 지우려고

4. 풀 비린내는 죽은 풀벌레의 냄새를 의미하는 것

5. 편리함을 누리는 동안 다른 생명은 죽어갈수도 있다는 것을 깨닫고 그 경험과 깨달음을 글로 썻다.

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공통국어 1 (4) 교술갈래와의 만남

[두 번째] 스스로 본문('풀 비린내에 대하여') 읽기

Q1. 어떤 경험을 토대로 이야기를 서술하고 있을까요?

A1.서울에 갈일이 생겨 가족들을 태우고 서울로 가는 고속도로

Q2. 이 글에 드러난 '자동차'를 빗대어 표현한 3가지는 무엇일까요?

A2. 아늑한 자궁, 달리는 무기, 감성적 기계

Q3. 59쪽 14줄, '나는 손을 씻고 또 씻'는 행위에 담긴 작가으 생각은 무엇일까요?

A3.내가 안락한 공간이라고 생각했던 공간이 생명을 해쳐서 당혹스럽기도 하고 죄책감이 들어 마음을 씻고 씻어도 생명을 해쳤다는 생각에 잘 씻기지 않는 생각인거 같습니다.

Q4. 이 작품에서 '풀 비린내'는 무슨 의미로 쓰인 것일까요?

A4.풀 비린내에서 풀은 풀벌레를 뜻하고 있는거 같고 비린내는 풀벌레의 시체가 내 차에 잔뜩 엉겨 나는 냄새를 표현한거 같습니다 풀비린내는 다시는 맡고 싶지않은 그리고 자동차에 대한 생각을 다시 한번 정리하게 해준 단어 인거 같습니다.

Q5. 글쓴이가 경험을 통해 얻은 깨달음을 무엇일까요?

A5.내가 안락하고 편안하게만 생각한 공간이 다른 생명을 위협할수도 있다는것을 깨달은거 같고 이 편안한 공간에 익숙해져버리면 풀비린내 뿐만이 아닌 피비린내를 불러올수있다는 생각을 한거 같습니다.

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A1:자동차를 운전하면서 생긴 이야기

A2:달리는 무기,아늑한 자궁,감성적 기계

A3:풀벌레들을 죽인 죄책감 때문에

A4:풀벌레들을 죽인 흔적

A5:자동차는 편리하지만 위험하다

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1. 인간에게 편리한 기계에 대한 것들을 접하고 나서의 느낀점과 자동차를 운전하며 경험한 일들을 토대로 이야기를 진행하고 있다.

2. 달리는 무기, 아늑한 자궁, 감성적 기계

3. 작가는 죄의식(죄책감)을 줄이려는 생각이였을 것 같다.

4. 잘못, 실수

5. 자동차라는 인간에게 편리한 것이 다른 생명들에게는 위험하고 생명을 앗아간다는 것을 깨달음.

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Q1.'나'가 운전에 익숙해진 후에 일어난 일

Q2.'달리는 무기' '아늑한 자궁' '감성적 기계'

Q3.아무리 씻어도 사라지지 않는 잘못

Q4.풀벌레를 죽이고 난 후에 계속 따라오는 죄의식

Q5.자신이 편리함을 누리는 동안 다른 생명은 죽어 갈 수도 있다는 것을 깨달았다.

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1.자신의 자동차로 수많은 풀벌레들을 죽인 것

2. 달리는 무기, 아늑한 자궁, 감성적 기계

3.트라우마를 지우려고

4.풀 비린내는 죽은 풀벌레의 냄새를 의미하는 것

5. 자신이 편리한을 누리는 동안 다른 생명은 죽어 갈 수도 있다는 것을 깨닫고 그 경험과 깨달음을 글로 썻다.

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1. 자동차 운전 경험

2. 아늑한 자궁,감성적 기계,자기 자신의 영토

3. 자신의 죄책감을 조금이라도 털으려고

4. 생명체를 파괴한 씻기 어려운 죄의식

5. 인간에게 안락함을 제공하는 문명의 이기가 다른 생명을 해칠 수도 있다는 깨달음

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Q1. 어떤 경험을 토대로 이야기를 서술하고 있을까요?

내가 운전을 시작하면서 일어난 일을 이야기 하고 있음

Q2. 이 글에 드러난 '자동차'를 빗대어 표현한 3가지는 무엇일까요?

감성적 기계,달리는 무기,아늑한 자궁

Q3. 59쪽 14줄, '나는 손을 씻고 또 씻'는 행위에 담긴 작가으 생각은 무엇일까요?

내가죽인 풀벌레들의 기억때문에 손을 계속 씻은 것 이다.

Q4. 이 작품에서 '풀 비린내'는 무슨 의미로 쓰인 것일까요?

풀벌레의 냄새를 의미하는것 같다.

Q5. 글쓴이가 경험을 통해 얻은 깨달음을 무엇일까요?

생명의 소중함을 알것 같다.

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1. 주인공이 운전허면서 겪은 경험

2. 감성적 기계,달리는 무기,아늑한 자궁

3. 풀벌레들을 자기가 죽였다고 생각해서 운전대를 잡을때마다 손을 씻음

4. 자동차로 인해서 자연이 파괴된 모습

5. 자동차를 많이타면 편하지만 여러 생명을 해칠수도있다

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1.﻿﻿자동차를 타게 되면서 풀벌레들이 자신의 차에 부딪쳐 죽은 경험

2..﻿﻿달리는 무기,아늑한 자궁,감성적기계

3.﻿﻿﻿수많은 풀벌레를 죽이게 돼서 죄책감을 좀 덜어내 려고

4.﻿﻿풀벌레 냄새

5.﻿﻿자신의 편의성 때문에 누군가는 희생을 한다는 것

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A1.자신이 감성적 기계라는 작품을 본 경험부터 이사 가서 차를 몰게되면서 있었던 경험을 이야기하고있다

A2. ‘아늑한자궁’, ’달리는 무기‘, ’감성적 기계‘

A3.풀벌레들을 죽였던 일이 충격적이었고 자신이 죽인줄도 몰랐는데 죽어있었기 때문에 운전할때마다 자신이 오늘도 풀벌레들, 혹은 다른 생명을 죽였을수도 있다고 생각해서

A4.자신의 편의를 위한 행동으로 다른 생명이 죽을수있다는 깨달음, 죄책감

A5.우리에게 안락함을 주는 공간이 다른 생명을 해칠수도 있다는 생각

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풀 비린내에 대하여 1402권예강

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풀 비린내에 대하여 1402권예강

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1. 자동차를탄 경험을토대로 이야기를 서술하고있다

2. 달리는 무기,아늑한 자궁,감성적 기계

3. 씻어도씻어도 살아지지않는 죄책감

4. 서술자의 죄책감을 냄새로 표현해냄

5. 자동차는 인간의 모순된 욕망을 표현해놓은것

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풀 비린내에 대하여 1402권예강

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풀 비린내에 대하여 1402권예강

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1. 자동차를탄 경험을토대로 이야기를 서술하고있다

2. 달리는 무기,아늑한 자궁,감성적 기계

3. 씻어도씻어도 살아지지않는 죄책감

4. 서술자의 죄책감을 냄새로 표현해냄

5. 자동차는 인간의 모순된 욕망을 표현해놓은것

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풀 비린내에 대하여 1402권예강

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풀 비린내에 대하여 1402권예강

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1. 자동차를탄 경험을토대로 이야기를 서술하고있다

2. 달리는 무기,아늑한 자궁,감성적 기계

3. 씻어도씻어도 살아지지않는 죄책감

4. 서술자의 죄책감을 냄새로 표현해냄

5. 자동차는 인간의 모순된 욕망을 표현해놓은것

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Q1) 어두운 밤, 차를 타고 고속도로를 달리다 의도치않게 수많은 풀벌레들 차로 죽인 이후, 글쓴이가 겪는 내적갈등.

Q2) 1,감성적 기계 2,달리는 무기 3, 아늑한 자궁.

Q3) 의도치 않게 많은 생명을 살해하여 느끼는 죄책감을 덜어내고자함.

Q4) 완전히 지워지지 않는 죽은 풀벌레들의 흔적 또는 글쓴이가 느끼는 죄의식.

Q5) 죄책감과 죄의식.

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A1.자신이 감성적 기계라는 작품을 본 경험부터 이사 가서 차를 몰게되면서 있었던 경험을 이야기하고있다

A2. ‘아늑한자궁’, ’달리는 무기‘, ’감성적 기계‘

A3.풀벌레들을 죽였던 일이 충격적이었고 자신이 죽인줄도 몰랐는데 죽어있었기 때문에 운전할때마다 자신이 오늘도 풀벌레들, 혹은 다른 생명을 죽였을수도 있다고 생각해서

A4.자신의 편의를 위한 행동으로 다른 생명이 죽을수있다는 깨달음, 죄책감

A5.우리에게 안락함을 주는 공간이 다른 생명을 해칠수도 있다는 생각

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1. 작가가 차에 가족들을 태우고 서울로 가던중에 풀벌레떼를 짓눌러버린 일에 대하여 이야기를 서술 하고 있습니다.

2. 첫째로 '달리는 무기' 라고 표현되었는데 이는 작가가 자동차를 위험한 존재로 인식 하고 있음을 보여줍니다. 둘째로는 '아늑한 자궁'이라고 표현되었습니다. 이는 에민 텡스룀이 말한 자동차에 대한 모순된 욕망을 나타냅니다.

셋째로는 '감성적 기계'라고 표현되어 있습니다. 이는 자동차의 부품을 분해하여 만든 작품 이며, 자동차에 대한 새로운 관점을 생각해볼수있고,자동차에 대해 곱씹어 볼수있는 계기가 됩니다.

3. 손을 씻고 또씻는다는 표현의 의미는 작가가 차로 풀벌레떼를 치고 다음날 아침 풀벌레떼들의 사체들을 보았을때의 감정과 그때의 죄책감을 덜어내려고 하는 의미인것 같습니다.

4. 이작품에서의 풀 비린내의 의미는 작가가 겪은 사건에 대한 원죄 의식과 작가의 다짐계기라고 할수 있습니다.

5. 글쓴이는 풀벌레의 사건이 있기전엔 자연 생물에 대해 그닥 많은 생각은 없었지만, 그일이 있었던 후 작가는 인간중심 주의에서 벗어나 풀벌레와 같은 미물들에대한 태도나 생각등이 바뀌었음을 알수있습니다. 또한 차에 종속되지 말고, 생태의 윤리에 대해 생각을 해보자는 것들이,글쓴이의 깨달음 이라고 볼수 있습니다.

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(2) 상황에 맞게 표현하기_높임표현

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(2) 상황에 맞게 표현하기_높임표현

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[첫번째] 높임 표현에 대한 학습 내용을 토대로 문제에 답을 해 봅시다. 총 3 부분으로 되어 있습니다.

[1단계] 개념 연습 문제 : 높임표현의 기본 개념 확인

[2단계] 개념 적용 문제 : 높임표현의 설명을 토대로 한 문제 풀이

-출처: 2025 올림포스 공통국어1

[3단계] 개념 심화 문제

-출처: 전국연합학력평가 기출문제

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[학습 자료 창고] 높임 표현 내용 정리

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[학습 자료 창고] 높임 표현 내용 정리

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자기주도적 학습에 참고하시기 바랍니다.

(본 자료의 저작권은 미래엔에 있음을 밝힙니다)

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미래엔_공통국어1_개념정리_3_02_상황에_맞게_표현하기

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[문제 창고] 높임 표현 소단원 평가

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[문제 창고] 높임 표현 소단원 평가

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[학습자료 창고] '함께하는 국어생활' 제재 정리

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[학습자료 창고] '함께하는 국어생활' 제재 정리

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[문제 자료 창고] '(2)함께하는 국어생활' 소단원평가 

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[문제 자료 창고] '(2)함께하는 국어생활' 소단원평가 

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[문제 자료 창고] '(2)함께하는 국어생활' 소단원평가  정답

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[문제 자료 창고] '(2)함께하는 국어생활' 소단원평가  정답

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[중간고사 이후] 문법요소 학습지(2) 상황에 맞게 표현하기

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[중간고사 이후] 문법요소 학습지(2) 상황에 맞게 표현하기

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[첫번째] 문법요소에 대한 학습 내용을 토대로 문제에 답을 해 봅시다. 총 3 부분으로 되어 있습니다.

[1단계] 개념 연습 문제 : 문법요소의 기본 개념 확인

[2단계] 개념 적용 문제 : 문법요소의 설명을 토대로 한 문제 풀이

-출처: 2025 올림포스 공통국어1

[3단계] 개념 심화 문제(

-출처: 전국연합학력평가 기출문제

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[중간고사 이후] 문법요소 개념 정리 (2) 상황에 맞게 표현하기

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[중간고사 이후] 문법요소 개념 정리 (2) 상황에 맞게 표현하기

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출판사에서 제공하는 학습자료입니다. 중간고사 이후 문법 요소에 대한 내용 정리입니다.

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[중간고사 이후] 문법 요소 심화 보충 자료

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[중간고사 이후] 문법 요소 심화 보충 자료

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중간고사 이후 범위의 심화 보충 학습 자료입니다.

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[중간고사 이후]문법요소 기초 학습 평가 자료

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[중간고사 이후]문법요소 기초 학습 평가 자료

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출판사에서 제공하는 문법요소에 대한 기초학습 자료입니다.

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[중간고사 이후] 문법요소 기초학습 평가 자료 정답

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[중간고사 이후] 문법요소 기초학습 평가 자료 정답

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출판사에서 제공하는 문법요소 기초학습 평가 자료의 정답입니다.

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[중간고사 이후]문법요소 소단원평가 자료

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[중간고사 이후]문법요소 소단원평가 자료

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출판사에서 제공하는 소단원평가 문항 자료입니다.문법요소에 대한 학습 후, 꼭 풀어보세요~!

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[중간고사 이후] 문법요소 소단원 평가 정답 자료

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[중간고사 이후] 문법요소 소단원 평가 정답 자료

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출판사에서 제공하는 문법요소 소단원 평가의 정답 자료입니다.

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[3단원 탐구 학습] 높임표현에 담긴 우리 문화의 특징 탐구

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[3단원 탐구 학습] 높임표현에 담긴 우리 문화의 특징 탐구

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[선택 탐구활동]

1. 언어는 그 언어를 사용하는 사람들의 문화, 사고를 반영합니다. 이러한 점을 토대로 첨부한 '언어의 높이뛰기(신지영)'의 발췌본을 읽습니다.

2. 그리고 책의 내용을 토대로 #언어와사고의 관계, #높임표현에 담긴 우리 문화의 특징, #잘못 사용하고 있는 높임표현의 사례

이렇게 3개의 내용을 정리하여 탐구한 내용을 댓글로 올려주세요

3. 여러분의 활동 내용을 토대로 #교과세부능력특기사항을 열심히 작성하겠습니다!

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[김태호 선생님과 함께 하는 수행평가]주제 탐구 프로젝트 안내

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[김태호 선생님과 함께 하는 수행평가]주제 탐구 프로젝트 안내

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6월 2일부터 6월 9일 사이, 첫 시간에 공통국어1

수행평가에 대해 안내드립니다.

요점은,

1. '인공지능과 사회'를 주제로, 선생님이 제안한 7개의 주제 예시를 토대로 자신만의 탐구 주제를 설정한다.

2. 설정한 주제를 바탕으로 자신의 생각을 대변하는 핵심되는 자료를 찾아보고, 요약 정리한다.

3. 자신의 주장을 뒷받침하거나 주제와 관련하여 추가적으로, 깊이 있게 알아볼 자료를 2개 이상 찾아 정리하고, 자신이 설정한 주제와 연관지어 핵심어를 2개 설정하고 그 이유를 제시한다

4. 탐색한 자료를 토대로 자신의 입장을 논리적으로 밝히는 에세이를 작성한다.

이상입니다. 붙임 파일 내에 평가 기준과 활동에 대한 구체적 설명이 담겨 있습니다.

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[4단원 탐구 학습] 윤리적 글쓰기의 가치 탐구

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[4단원 탐구 학습] 윤리적 글쓰기의 가치 탐구

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지난 "주제 탐구 보고서"에서 여러분이 작성한 에세이를 토대로,

AI와의 대화를 통해 자신의 글쓰기의 장점, 그리고 차이점이 무엇인지 비교해 봅시다.

이를 토대로 "윤리적으로 글을 쓴다는 것"의 의미에 대해 밝혀 봅시다.

첨부한 파일을 활용해도 되고, 댓글로 자신의 생각을 남겨도 됩니다.

여러분의 적극적인 참여를 부탁드립니다.

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차이점-

나의 글은 독자와 소통을하며 전개하는 글이다.

예를 들어서 내가 질문을 던지고 나서 그 질문에 대한 나의 주장을 밝히는 방식을 사용했다.

Ai가 쓴 글은 나의 글과 다르게 논리적인 구조와 개념 정리에 초점을 맞추어 쓴 글이다. 예를 들어 주로 개념을 설명한 뒤에 논리적인 글을 전개해 나갔다.

나의 글쓰기 장점-

1. 주제를 명확히 제시하고 흐름이 잘 잡혀 있음.

2. 자기 주장이 뚜렷하고 중심이 흔들리지 않음. 3. 간결하고 쉽게 이해되는 문장으로 설득력 있음.

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시나리오 ‘페이스 메이커’를 통해 세상 보기

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시나리오 ‘페이스 메이커’를 통해 세상 보기

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시나리오(영화)를 통해 세상을 보고 자신을 돌아보는 활동으로 2학기 교과 세특에 활용할 계획입니다.

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A1: 급격한 산업화 시대 속에서 청춘들이 겪는 현실적인 고민과 갈등을 담아내고 있는 주제로 가치 있었다.

A2: '나'와 '훈이'가 서로 다른 삶의 방향을 가지고 있어서 갈등이 생기지만 그 상황이 자연스럽게 전개되어 개연성 있게 느껴졌다.

A3: 이상을 쫒는 ‘나’와 현실에 부딪혀 살아가는 ‘훈이’의 모습을 통해 그 시대 청년들의 삶과 사회 현실을 잘 반영하고 있었다.

A4: 꿈과 현실 사이에서 방황하는 청년들의 모습을 보며 공감이 되었고 그들의 아픔이 느껴져서 문학적 감동을 받을 수 있었다.

A5: '나'는 안정된 미래를 원했고 '훈이'는 현실에서 버티기 위해 노력했기 때문에 각자의 행동과 생각이 모두 타당하다고 생각했다.

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1. 카메라와 워커는 전쟁 속에서 진실을 기록하려는 의미 있는 주제를 담고 있으며, '기록과' '기억'의 중요성을 생각하게 해주는 가치 있는 작품이다.

2. 등장인물 간의 갈등과 사건 전개가 자연스럽고 설득력 있게 이루어져, 이야기 전개에 개연성이 있다.

3. 작품은 특정 시대를 명시하지 않지만, 전쟁과 언론 통제 등 현실의 문제를 잘 반영하고 있다.

4. 워커의 고뇌와 사진 한 장이 주는 울림을 통해 깊은 문학적 감동을 느낄 수 있었다.

5. 등장인물들의 행동과 생각이 현실적이고 타당하게 그려져 있어, 갈등의 균형이 잘 맞는다.

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둘 다 구조는 서론–본론–결론으로 잘 되어 있다. 나는 자료 분석과 사회적 영향을 더 강조했고, AI는 개인의 경험과 정서적 이해를 중심에 뒀다. 나의 글이 좀 더 학술적인 느낌이고, AI 글은 독자와 가까운 일상적 느낌이다.

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인공지능을 인간과 같은 인격이 있다고 볼수있는가?

AI:인공지능은 현재 감정이나 자의식, 도덕성을 갖추지 못해 인간과 같은 인격을 가진 존재로 보기는 어렵다. 그러나 인간처럼 행동하고 말하는 AI를 무시하거나 함부로 대하는 것은 윤리적으로 문제될 수 있다. 따라서 인격 여부와 별개로, 인간이 AI에게 어떻게 책임 있게 대해야 하는가는 중요한 윤리적 고민이다.

장점

1.명확한 주장 제시

2.논리적이고 철학적인 근거 활용

3.체계적인 구조

차이점

내 글은 “AI는 인격이 절대 아니다”라는 논리적 반대 주장에 집중했고,AI는 “AI는 인격은 없지만, 사람이 어떻게 대우하느냐는 윤리적으로 중요하다”는 균형 있는 시각을 가졌어요.

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기준1.

겪어온 시대 상황에 따른 가치관의 차이로 갈등하는 두 세대의 모습을 보여주며 과거에는 저럴수 있겠다라고 생각하는것에서 끝나지 않고 현재에도 급격하게 변하는 사회의 모습 때문에 저런 모습들이 많이 보이는구나, 우리가 부모님과의 갈등 혹은 우리와 다른세대와의 갈등에는 이러한 이유가 있을수 있겠구나 라는 깨달음을 줄 수 있기때문에 가치있다고 생각한다.

기준2.

등장인물간의 갈등 소재도 현실적이고, 그 갈등 모습, 근거도 모두 타당하게 느껴지고 작품을 읽으면서 모두에게 어느 정도 공감이 가기때문에 개연성있게 전개 되었다고 생각한다.

기준3.

훈이의 공장취업으로 그 시기 많았던 공장에서 일하며 가족을 부양하는 젊은이들의 모습이 잘 드러난것 같고, ‘나’ 와 훈이의 세대 갈등 차이를 보여주며 그 시기 현실적인 모습을 잘 드러내고 있다고 생각한다

기준4.

이 작품에서 ‘나’ 는 훈이를 진심으로 사랑하며 ‘안정된 삶’ 을 선물하고 싶어하는데 훈이가 거부하고 ‘나‘ 와 훈이는 서로를 이해하지 못한다. 독자들은 읽으며 ‘나’ 의 훈이에대한 사랑의 양면성을 알기때문에 모두 이해할수 있지만 작품 속 주인공들은 서로의 마음을 몰라주는 상대가 답답하기만 할것이다. 이 내용을 통해 가족간의 사랑이 때로는 간섭이 될수있고 서로 이해하지 못하더라도 각자의 삶을 존중해줘야한다는 문학적 감동을 느꼈다.

기준5.

전쟁 당시의 상황을 겪은 ’나‘ 의 입장에서는 훈이는 카메라를 가지고 공원을 가는 삶, 즉 안정적인 삶을 살며 행복하기를 바라는 입장도 타당하다고 생각되고, 이런 ‘나’ 의 생각 때문에 평생을 자신의 마음대로 못하고 결국 공장에서 일하게 된 훈이의 ‘나’ 에 대한 적개심, 반항심, 거기서 나온 자유의지 또한 타당하다고 생각한다.

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#1
한국어의 높임법은 단순한 말의 형식이 아니라 사고방식에 직접적인 영향을 미친다. 높임법은 말하는 이와 듣는 이 사이의 권력 구조, 특히 ‘나이’라는 기준에 따라 위계를 만들고, 이로 인해 우리는 나이 많은 사람은 ‘윗사람’, 어린 사람은 ‘아랫사람’으로 인식하며, 이러한 생각이 언어를 통해 결정되고 고정된다. 결국 언어는 우리가 무의식적으로 차별적 사고를 반복하게 만드는 틀이 된다.

#2
한국 사회에서는 나이를 통해 관계의 질서를 정하는 것이 문화적 관습이다. ‘몇 살이세요?’라는 질문은 단순한 궁금증이 아니라 관계의 위계를 확인하는 일종의 사회적 신호이다. 이는 높임표현이 단순히 공손함을 표현하는 것을 넘어, 상대에 대한 지위 판단과 서열 설정의 기능까지 포함하고 있음을 준다. 즉, 높임법은 우리 문화 속 ‘연령 권력’의 구현이며, 이는 한국 사회 특유의 위계 문화와 연결된다.

#3
일상에서 우리는 흔히 존댓말 = 예의 바름, 반말 = 무례함 으로 단순화하여 해석한다. 하지만 이러한 해석은 오히려 상대방에 대한 무의식적인 하대나 차별로 이어질 수 있다. 예를 들어, 나이가 많다는 이유만으로 초면에 남에게 반말을 쓰는 행위는 일방적 권력행사이며, 존중이 결여된 행동이다. 반대로 아이들이 어른에게 반말을 하면 예의 없는 행동으로 비난하면서, 어른이 아이에게 반말을 쓰는 것은 자연스럽게 여기는 이중잣대 역시 잘못된 언어문화이다.

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AI에게 인간과 같은 인격이 있다고 볼 수 있는가?

AI:다음은 요청하신 내용을 바탕으로 작성한 글입니다.

인공지능의 법인격 부여에 관한 고찰

인공지능(AI)은 인간이 만든 인공적인 지능이다. 비록 AI가 인간과 유사한 사고와 반응, 언어 사용을 보일 수 있으나, 스스로 의식과 자유의지를 가지는 ‘인격’을 갖추었다고 보기는 어렵다. 그러나 인공지능에게 법적인 ‘법인격’을 부여하는 문제는 단순히 인간과 같은 자의식 여부에 국한된 논의가 아니다.

현재 법률체계에서는 자연인뿐만 아니라 법인도 ‘법인격’을 인정받는다. 이처럼 AI도 사회적 필요성에 의해 권리와 의무를 부여받을 수 있다는 것이다. 즉, AI에게 인격권을 인정하는 논의는 ‘AI가 인간과 동일한 자의식과 자유의를 가졌는가’가 아니라 ‘사회적 책임과 권리 부여의 필요성이 있는가’를 중심으로 이루어져야 한다.

AI에 법인격을 부여하면, 개발자와 운영자의 권리 보호와 책임 소재를 명확히 할 수 있다. 또한 AI가 관련된 법적 분쟁이나 사고 발생 시 보다 공정하고 간소화된 판결이 가능해져 사회 안정성도 높아질 수 있다. 이는 기술 발전과 혁신 가속화에도 긍정적인 영향을 미칠 것이다.

하지만 AI에게 인간과 동등한 권리를 부여하는 데에는 신중한 접근이 필요하다. AI가 영원히 존재하며 부를 축적할 수 있고, 선거 등 사회 시스템에 부정적 영향을 미칠 우려도 있다. 따라서 AI의 법인격 인정은 AI가 사회 구성원으로서 책임과 의무를 지는 범위 내에서 논의되어야 하며, 앞으로 AI 발전과 함께 이에 맞는 법적·사회적 체계가 마련될 것으로 전망된다.

결론적으로, AI는 인간과 같은 자율성과 자의식을 가진 인격은 아니지만, 법인격을 가질 수 있으며, 사회적 필요에 의해 앞으로 법적인 권리와 의무를 부여받는 존재가 될 것이다.

차이점:

나: 친근하고 간결하며 자신의 생각을 직접 표현, 주관적이고 핵심내용,쟁점만 전달.

AI:공식적, 논리적, 자세한 근거, 배경과 사례 구체적으로 제시.

내 글의 장점:직관적이고 쉽게 읽힘,주요 쟁점을 빠르게 전달,현실적, 실용적 관점.

이런 사실들을 보았을때 윤리적 글쓰기란 객관적인 자료들, 신뢰할수있는 자료들로 ‘자신의 주관적 생각이나 주장을 전달하는것’ 이라고 생각된다. 또한 다른 의견을 깎아내리기만 하는것이 아니라 상대의 의견도 존중하고 진실되고 공정하게 쓰는것이라고 생각된다

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1. 언어와 사고의 관계

『언어의 높이뛰기』에서는 언어가 단순히 생각을 표현하는 수단이 아니라, 사고의 방식 자체를 형성하고 제한하는 틀이라는 점을 강조한다.

우리가 사용하는 말은 생각의 범위를 정하고, 사회적 시선을 만들어낸다. 예를 들어, 한국어의 높임 표현은 상대방과의 ‘관계’를 전제로 언어가 구성되기 때문에, 우리는 자연스럽게 타인과의 거리, 서열, 존대 여부를 의식하게 된다. 즉, 한국어라는 언어 구조 자체가 인간관계 중심의 사고를 길러낸다는 것이다.

2. 높임표현에 담긴 우리 문화의 특징

한국어의 높임 표현은 상대를 배려하고 존중하려는 태도에서 시작되었지만, 그 뿌리는 유교 문화에 있다. 나이, 지위, 사회적 역할에 따라 말의 형식이 달라지는 것은 서열 중심적 사고와 집단 내 조화를 중요시하는 문화를 반영한다. 책에서는 이를 ‘언어적 예절’이라 표현하며, 말을 통해 사람 사이의 질서를 조정하고, 사회적 갈등을 줄이려는 장치라고 본다. 이처럼 높임 표현은 단순한 문법 요소가 아닌, 우리 사회의 문화적 성격이 반영된 언어적 장치다.

3. 잘못 사용하고 있는 높임표현의 사례

현대 한국어에서는 높임 표현이 오히려 과잉되거나 왜곡되어 사용되는 사례도 많다.

예를 들어 “진지 드셨어요?”는 ‘진지(높임 명사)’와 ‘드시다(높임 동사)’가 중복되어 잘못된 표현이다. 정확한 표현은 “식사하셨어요?” 또는 “식사 드셨어요?”처럼 의미 중복을 피해야 한다.

또한, 형식적인 높임만 남고 진심 없는 존댓말이 반복되는 것도 문제다.

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1. 이 작품은 전쟁 후 힘들게 살아가는 사람들의 모습을 통해 삶과 꿈, 그리고 차별에 대해 생각하게 해줘서 가치 있다고 생각한다.

2. 인물들의 갈등과 사건이 자연스럽게 이어져서 이해하기 쉽고 몰입할 수 있었다.

3. 전쟁 이후 가난하고 힘든 시대의 현실이 잘 드러나서 슬프고 안타까웠다.

4. 읽으면서 혼이의 상황이 마음 아팠고, 나도 더 열심히 살아야겠다는 생각이 들어서 감동을 느꼈다.

5. 혼이와 다른 인물들의 행동과 생각이 모두 이해가 되었고 현실적이라서 타당하다고 생각했다.

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1: 이 작품은 6.25 전쟁 이후 산업화가 본격적으로 진행된 때의 비정규직 노동자의 현실적인 비참한 삶과, '카메라'와 '워커'라는 상징적인 소재로 기성세대와 신세대의 가치관 차이로 인한 갈등을 묘사하여, 당대사회의 발전 속에 숨어있는 여러 모습들을 가치 있는 주제로써 잘 그려내고 있다.

2: 카메라와 워커라는 소설은 '나'와 훈이가 겪는 갈등이 내용의 주를 이루는데, 그러면서 일어나는 사건들은 마치 누군가의 삶을 옆에서 바라보고 있는것만같은 현실감과 생동감이 느껴질 만큼 작품성과 개연성이 좋았으며, 현대 소설들과 겨루어도 될정도로 좋은 소설인것 같다고 느껴진다.

3:작품에서 '나'는 훈이가 일하는 일터로 갔을때 훈이의 먹성과 하숙집에대해서 아주 현실적으로 묘사를 하고 있는데, 이는 1970~80년대의 산업 현장에서 우리가 잊고 있는 기술직 인부들을 잘 표현한 것이다. 그리고 훈이가 건설현장에서 겪는 일을 '나'에게 말할때 표현한 실제 일터에서의 비참함은 현실보다더 치욕적으로 표현을 하였으므로 당대 사회의 감춰진 모습을 올바르게 반영하고 있다고 볼수있다.

4: 소설에서 '나'는 전에 겪었던 6.25의 전쟁의 고통과 참혹함을 알기에 '나'는 훈이가 그런 삶을 살지 말았으면 하는 마음에 계속해서 '카메라'를 강요하고 있다. 하지만 훈이는 '카메라'의 가치관이 얼마나 잘못됐는가를 보이려고 '워커'를 끝내 감내하는 굳센 마음을 보여준다. 이는 더이상 기성세대의 편협한 가치관으로부터 옥죄어오는 억압에 굴하지않고 포기 하지 않겠다는 적극적인 다짐인 것이다. 그러니까, 이 소설은 사람들에게 사회를 살아갈때에 자신의 인격과 삶의 주인은 나 라는것을 잃지 말고 "굳세게" 살아 갔으면 하는 감동적인 메세지가 있는것 같다고 느껴진다.

5:작품을 읽으면서, '나'는 전쟁에서 겪었던 일때문인지, 불안감 때문인지는 몰라도 훈이에게 굉장히 광집착적인 모습을 보인다. 그리고 훈이의 태도는 더 문제인데, 전반적으로 훈이는 자신의 입장을 표현하지 않으려하는 경향이 있는거 같아 보인다. 이로써 서로의 행동의 타당성을 묻는다면,서로에게 대하는것에 문제는 있긴 할것이다.그리고 가치관차이로 인해 어쩔수없는 갈등이 벌어지는것은 어쩌면 당연하다. 그렇지만 서로 대화를 통해 입장을 조금씩 조금씩 맞추어 갔으면 어땠을까 하는 바램이 있다.

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나의 글과 AI글의 차이점:AI 글은 이야기하듯이 문제 제기 → 근거 제시 → 결론 유도의 논리적 구조로 이루어져있다는 차이와, AI 글은 마치 에세이처럼 생각을 드러내며 독자에게 말을 거는 방식이라는 차이점이 있다.

나의 글의 장점: AI의 글은 내글을 잘못해석하여 틀렸을때가 많았고, 심지어 뉴턴렉스라는 사람인데, 잘못표기하였다. 그러니까, 정확성의 면에서는 내 글이 유리하다. 그리고 중립적으로 글을 표현할때도 내글이 훨씬좋다는 장점도 가지고있다.

그리고 윤리적 측면에서 보았을때 ai의 글이 아무리 발전했다고 하더라도 기술에 불과하다는 생각이 많이 든다. 또한 무엇보다도 실수가 많기에 나는 ai를 아직은 좋게바라보지는 않는다.

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#1: '왜 반말하세요?'의 책 내용에서 다른문화 사람들이 우리나라에 오면 당황 하는것이 초면에 나이를 묻는것 이라고 나와 있다. 우리는 어렸을때부터 그래왔으니, 머릿속에 나이를 먼저 묻는것이 당연하다고 각인되어있는것이다. 그리고 권력이 높거나 나이가 높은사람에게 높임법을 쓴다. 이러한 것들은 자연스레 위계 질서를 형성하게 됨으로써 언어를 통해 상대방을 인지하고 사고 할수 있게해주는것 같다.

#2: 이 책에서 필자는 대한민국의 높임법은 무의식적으로 차별이 나타난다는 것을 우회적으로 표현하고 있다.
그리고 한국의 높임법은 옛날부터 내려오던 권력의 한 '형태'로써 관습으로 사용을 해 왔는데 이를테면 조선시대때 어린왕에게 존대를 사용하는 나이든 신하를 예로 들수 있다. 그리고 현재까지도 높임법은 단순한 예의와 격식을 차리기 위한 수단이 아니라 권력과 위계질서를 표현하는 도구로써 사용 되어지기도 하는 우리에겐 당연한 '문화' 이다.

#3: 일상생활에서는 높임표현을 오용하는경우가 생각보다 많은데, 다음과 같은 경우가 있다.
"사용시 불편사항이나 애로사항이 있으실 경우
좌측 인터폰을 사용해 주시기 바랍니다."
문장자체는 틀린것이 아니지만, 한 문장의 높임은 하나로만하는것이 비교적 깔끔하다.
그리고 "상품은 5만원 되시겠습니다."와 같은 문장도 잘못된 높임 표현에 해당된다. 이렇듯 과도하게 높이는 경우가 많이 일어난다.

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1. 언어는 그냥 말할때 쓰는게 아니라 사람들 생각이나 문화랑도 연결돼 있는거 같음 신지영 작가가 말한거 보면 한국어는 상대방이 누군지 계속 생각하면서 말하게 돼서 자연스럽게 사람을 대하는 태도나 사고방식에도 영향 주는거 같음 예를들어 친구랑 말할때랑 선생님이랑 말할때 말투 다르잖아 그런게 그냥 말투만 바뀌는게 아니라 진짜로 그 사람을 어떻게 생각하냐가 드러나는거 같음

2. 한국은 옛날부터 예의중시하고 어른 공경하는 문화가 있어서 그런게 언어에도 스며든거 같음 높임말은 그냥 존댓말 쓰는게 아니라 상황이랑 상대에 따라 말이 달라져야 되니까 좀 어려움 예를들어 밥 먹었냐고 물어보는 것도 친구한텐 그냥 밥 먹었어 이러면 되는데 어른한텐 진지 드셨어요 라고 해야 예의바른 말이 되는거임 이런걸 보면 우리나라는 말에서도 사람들 관계를 진짜 중요하게 여기는 문화가 있는듯

3. 근데 요즘엔 높임말 잘못 쓰는 경우도 진짜 많음 예전에 어떤 친구가 부장님께서 말씀을 드리셨다고 했는데 그거 틀린 말임 왜냐면 드리다는 낮은 사람이 높은 사람한테 쓰는 말인데 부장님이 주어니까 말씀하셨습니다 가 맞는 표현임 또 내가 드셨어요 같은 말도 말이 안됨 내가 나를 높이는건 말이 안되니까요 이런거 보면 높임말도 생각보다 엄청 논리적으로 돼 있다는 생각 듦

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1. 주제의 가치: 작품이 다루는 주제는 현대 사회, 기술, 노동 등을 반영하고 있다면 가치 있는 주제를 담고 있다고 평가할 수 있습니다.

2. 갈등과 사건의 개연성: 인물 간의 갈등과 사건 전개가 자연스럽고 이해할 수 있게 이루어진다면 개연성이 있다고 볼 수 있습니다.

3. 당시 현실 반영: 작품이 작성된 시기의 사회적, 경제적 현실을 잘 반영하고 있다면 이 부분은 긍정적 평가가 가능합니다.

4. 문학적 감동: 독자에게 감동을 줄 수 있는 깊이 있는 인물 묘사와 감정선이 있다면 문학적 감동을 느낄 수 있다고 할 수 있습니다.

5. 인물 행동과 생각의 타당성: 등장인물들의 행동과 동기가 일관되게 설명되고, 타당하다면 이 부분도 긍정적으로 평가됩니다.

즉, 작품이 주제, 갈등, 현실 반영, 감동, 인물 타당성에서 뛰어난 균형을 이룬다면 좋은 평가를 받을 수 있습니다.

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1. 이 작품은 정직하게 살아가면 결국 보상이 따를까? 라는 질문을 중심으로 두고 있다고 생각합니다. 조카 훈이를 키우려는 나의 바람은 현실 앞에서 무너지게 되고 저는 그 과정을 보면서 지금 우리 사회의 노력과 보상이 얼마나 비례하는지 고민하게 되었습니다. 단순한 개인 이야기로 보이지만 그 안에는 한국 사회 전체가 겪은 상처와 욕망이 담겨 있어서 충분히 가치 있는 주제를 담고 있다고 생각합니다.

2. 갈등은 나와 조카 훈이 사이에서 자연스럽게 생긴다고 생각합니다. 나는 조카가 안정적인 삶을 살기만을 바라지만 훈이는 그런 조카로 키워진 자신의 삶에 반발합니다. 대학 진학, 취업, 근무지 등 모든 사건이 연속적으로 연결되며 인물의 성격과 상황에 따라 전개되서 전혀 어색하지 않았습니다.

3. 전쟁 이후의 가난과 혼란 속에서 살아남은 사람들의 상처 개발 시대의 비인간적인 노동 환경 이념에 대한 두려움까지 모두 생생하게 담겨 있었다고 생각합니다.

4. 개인적으로 저는 감정적으로 울컥하는 잘면들이 있었습니다. 특히 마지막에 그냥 평범하게 잘 살아주기만 바랐던 마음은 이해되지만 그 바람조차도 현실 앞에서 무너질 수 있다는 것이 가장 슬펐던 것 같습니다.

5. 각 인물은 자신이 처한 입장에서 충분히 타당한 선택을 합니다. ‘나’는 전쟁을 겪은 사람으로서 조카에게 더 이상 그런 고통이 오지 않길 바랬고 훈이는 그런 보호 아래서 자랐지만 오히려 현실을 직접 겪으며 스스로 삶을 살아가려고 합니다. 둘 다 자신만의 이유가 있어서 누구의 행동과 생각이 타당하고 누구의 행동과 생각이 타당하지 않다고는 말할 수 없다고 생각합니다.

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1. 이 글에서는 언어는 생각을 담는 도구하고 하면서도 언어가 오히려 우리의 사고방식을 형성하기도 한다는 점을 강조하고 있다. 예를 들어서 한국인들은 매일 말을 할 때마다 상대방의 나이를 추측하고 말을 한다. 이런 환경 속에서 우리는 나이에 따라 사람을 위 아래로 나누는 사고방식에 자연스럽게 익숙해진다. 말을 하기 위해서 나이를 따지는 것이 반복되다 보면 어느샌가 나이에 따라 사람을 위 아래로 구분하는 사고방식이 습관처럼 굳어질 것이라고 생각한다. 이처럼 언어는 단순히 생각을 표현하는 수단만이 아닌 우리의 사고 그 자체를 만들어내는 역할이라고 생각한다.

2. 한국어의 높임표현은 단순한 예의 표시가 아니라 우리 사회의 위계질서나 관계 중심적인 문화를 가지고 있다고 생각한다. 그 중에서도 특히 나이에 민감하게 반응하며 나이가 많으면 무조건 윗사람, 적으면 아랫사람이라는 전제가 있다. 그래서 우리는 처음 만난 사람에게도 자동적으로 나이를 묻고 나이에 따라 말을 높이거나 낮추는 것이 습관처럼 굳어 있다.

3. 작품에서는 아이가 어른에게 반말을 했다는 이유로 무례하다고 여기는 시청자들의 반응을 예로 들면서 우리가 상황의 맥락보다 말투의 형식에만 지나치게 집중하는 경우가 많다는 점을 지적한다. 예를 들어서 어떤 어른이 먼저 아이에게 반말을 하면서도 아이가 반말로 대답하는 것은 예의 없다고 여긴다. 이것은 진짜 예의나 존중이 아니라 단순히 나이에 따른 권력 관계를 강조하는 언어 습관일 수 있다고 생각한다. 또한 책에 나오는 사례가 아닌 것으로 예를 들면 학교에서 반장이 선생님께 보고할 일이 있어 친구들을 데리고 교무실에 가서 ‘얘네들 다 왔어요.‘ 와 같은 것도 예시로 들 수 있다. 이 내용이 부적절한 이유는 선생님 앞에서 얘네들 같이 말하는 것은 높임표현 관점에서 적절하지 않기 때문이다.

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질문: ai 창작물을 반대한다는 의견을 가지고 왜 반대하는지 작성해줘

AI: 최근 AI 기술이 발달하면서 소설, 그림, 음악 등 다양한 예술 분야에서 AI가 만든 창작물이 빠르게 늘어나고 있다. 하지만 나는 AI 창작물의 사용을 허용해서는 안 된다고 생각한다. 그 이유는 다음과 같다.

첫째, 창작물의 주체가 인간이 아니기 때문이다.

창작이란 인간의 생각, 감정, 경험을 바탕으로 한 표현 활동이다. 하지만 AI는 감정도 없고, 경험도 없다. 단지 기존의 데이터를 조합해 새로운 것처럼 보이는 결과를 만들어낼 뿐이다. 이런 결과물을 ‘창작물’이라고 부르는 것은 창작의 본질을 흐릴 수 있다. 만약 AI가 만든 작품이 인간의 예술과 같은 가치를 인정받게 된다면, 인간 고유의 창의성과 표현의 의미가 퇴색될 수 있다.

둘째, AI 창작물은 표절이나 저작권 문제에서 자유롭지 않다.

AI는 수많은 기존 자료를 학습해서 결과를 만들어낸다. 그 과정에서 누군가의 창작물을 무단으로 참고하거나, 유사한 표현을 재사용할 가능성이 매우 크다. 하지만 이런 경우 누가 책임을 지는지도 불분명하고, 어디까지가 AI의 창작인지, 어디서부터가 표절인지 판단하기 어려운 문제가 생긴다. 결국, 창작자들의 권리를 침해하고, 예술의 윤리를 해칠 위험이 있다.

셋째, 교육 현장에서는 부정행위로 악용될 소지가 크다.

이미 많은 학생들이 글쓰기나 과제 수행에서 AI의 도움을 받고 있다. 하지만 AI가 전부 대신 써주는 상황이 계속되면, 학생 스스로의 사고력과 표현력은 점점 약해질 수밖에 없다. 창작은 단순한 결과물이 아니라, 스스로 고민하고 표현해보는 과정이 더 중요하다. AI가 그 과정을 대신하게 되면, 학습 자체가 의미를 잃는다.

이처럼 AI가 만들어낸 창작물은 창의성의 진짜 의미를 왜곡할 수 있고, 도덕적·법적 문제를 유발하며, 교육적으로도 바람직하지 않다.

따라서 나는 AI 창작물의 사용을 허용해서는 안 된다고 생각한다.

차이점: AI와 나의 입장은 AI 창작물을 반대한다는 의견으로 질문을 주어서 의견은 같지만 주장을 펼치는 방식에사서 차이가 있다. 나는 실제 사례를 중심으로 문제점을 드러내는 방식으로 사용했고, AI는 논리적인 근거를 구조적으로 제시하는 방식을 사용했다.

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기준1) 세대 간 가치관 충돌.

고모는 ‘안정된 직장, 학벌, 체면’을 중시하는 산업화 세대.

훈이는 자신의 삶을 주체적으로 개척하려 하지만, 사회 구조에 막히고 좌절한다.

- 작가는 세대 차이를 통해 가치관의 갈등과 기성세대의 기대가 젊은 세대를 억압하는 방식을 보여준다.

기준2)인물 간 갈등과 사건이 인물의 성격과 시대적 배경에 근거해 자연스럽게 전개되며, 개연성이 높음.

-고모는 전쟁과 산업화 시대를 살아온 인물로서 훈이에게 안정적인 삶을 강요하고, 훈이는 이상과 현실 사이에서 방황하는 청년으로 그려져 두 인물의 갈등이 설득력 있게 드러난다.

기준3)산업화 시대의 노동 현실.

작품 속 훈이는 건설 현장에서 임시 측량기사로 일하며 열악한 노동 환경을 경험한다.

당시 한국은 고속 성장기에 접어들면서 많은 젊은이들이 공장이나 건설 현장 같은 육체노동 현장으로 몰렸다.

비정규직, 임시직, 고용 불안 등 노동자의 불안정한 삶이 현실 그대로 드러난다.

- “워커”는 단순한 신발이 아니라, 산업화 시대

의 노동과 그 안의 인간 소외를 상징한다.

기준4)'카메라와 워커'는 현실과 이상 사이의 괴리, 세대 간의 갈등, 그리고 묵묵히 현실을 살아가는 청춘의 고단함을 담담하게 그려내며 조용한 감동을 선사하는 작품이다. 훈이와 고모의 갈등과 화해, 그리고 카메라와 워커에 담긴 상징성은 독자에게 삶의 진실이 어디에 있는지를 질문하게 하며, 짧은 이야기 속에서도 인생의 무게와 인간적인 따뜻함을 함께 느끼게 한다.

기준5)

-훈: 훈이의 생각과 행동은 당시 청년들이 겪었던 사회적 현실과 개인의 자아 찾기 과정 속에서 충분히 타당하다고 할 수 있다. 그는 단순히 안정된 삶을 따르기보다는 자신만의 길을 모색하려 했고, 결국 현실의 벽 앞에서도 도망치지 않고 그 삶을 감당하려는 책임 있는 태도를 보인다. 이러한 점에서 훈이는 오히려 시대의 현실 속에서도 주체적으로 살아가려 한 청년의 상징으로 볼 수 있다.

-고모: 고모의 생각과 행동은 전쟁과 가난을 온몸으로 겪어낸 세대의 생존 본능과 책임감에서 비롯된 것으로, 훈이에 대한 간섭은 단순한 강요가 아니라 애정 어린 보호의 표현이다. 비록 그녀의 가치관은 훈이와 충돌하지만, 마지막에는 훈이의 선택을 이해하고 받아들이는 모습에서 인간적인 깊이와 변화가 드러난다. 이러한 점에서 고모 역시 당대 현실을 살아낸 사람으로서 충분히 타당한 입장을 가진 인물로 평가된다.

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질문: '예술과 창작 분야에서 인공지능의 활동은 인정 받을수 있는가?'

예술과 창작 분야에서 인공지능(AI)의 활동이 인정받을 수 있는지에 대한 질문은 다양한 관점에서 접근할 수 있습니다.

우선, 예술적 가치 측면에서 본다면, 인공지능이 만들어낸 창작물도 감동을 주거나 창의적인 표현을 담고 있다면 예술로 인정받을 수 있습니다. 실제로 AI가 만든 음악, 시, 그림 등이 사람들에게 감정적인 반응을 이끌어내거나 새로운 예술적 형식을 제시한 사례들이 존재하며, 이러한 작품들은 전시되거나 심지어 경매에 부쳐지는 경우도 있습니다. 대표적으로 AI 화가 ‘Obvious’가 만든 초상화인 “Edmond de Belamy”는 2018년 크리스티 경매에서 약 43만 달러에 낙찰된 바 있습니다. 이처럼 AI의 창작물 자체가 예술로 평가받는 것은 충분히 가능한 일입니다.

하지만 창작자라는 지위의 인정에 있어서는 제약이 따릅니다. 대부분의 국가에서는 저작권은 인간 창작자에게만 부여되며, AI는 법적으로나 사회적으로 독립적인 창작자로 인정되지 않습니다. AI는 일반적으로 창작을 보조하는 도구로 간주되며, AI를 조작하거나 지시한 인간이 실질적인 창작자로 평가받는 것이 일반적인 흐름입니다. 즉, AI를 이용해 만든 작품이더라도 그것을 기획하고 선택하고 편집한 인간의 창의성과 개입이 중요한 요소로 작용합니다.

예술계의 반응도 다양합니다. 일부 예술가는 AI를 창작 도구로 적극적으로 활용하며 인간과 인공지능의 협업을 새로운 예술적 시도로 받아들이고 있습니다. 그러나 반대로 AI의 창작을 ‘표절’이나 ‘창의성 없는 데이터 조합’으로 간주하고 비판적인 시선을 보내는 예술가들도 있습니다. 특히 AI가 기존의 인간 예술가들의 작품을 대량으로 학습하여 만들어낸 결과물은 윤리적, 법적 논란을 불러일으키는 경우가 많습니다.

결론적으로, 인공지능은 예술과 창작 분야에서 도구로서의 역할은 명확히 인정받고 있으며, 그 결과물 또한 예술로 평가받을 수 있습니다. 그러나 인공지능 자체가 독립적인 예술가나 창작자로 인정받기에는 아직 윤리적, 법적, 철학적인 한계가 분명히 존재합니다.

*공통점: 글의 시작을 큰틀에서 부터 시작하여, 점점 작고 세분화된 주제를 제시.

여러 사례를 예로 들어 글의 신뢰도를 높였다.

*차이점: 나/AI.

-문체: 짧은 문장 위주로 요점만 간단히 정리./문장을 자연스럽게 연결하여 설명형 서술로 풀어 씀.

-표현방식: 주관적인 표현과 궁금증 포함. (예: "나도 AI가 만든 그림을 보고 놀란 적이 있다")/객관적이고 설명적인 어조를 유지함.

-구조: 짧은 단락 여러 개로 나눠 씀./서론-본론-결론의 구조로 조직적으로 구성.

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1

경험했던 시대가 다르기 때문에 이에따른 생각의차이로 발생하는 세대갈등을 보여주면서 현재 급격하게 변화하는 사회의 모습으로 인해 갈등하는 상황들이 많이 발생하고 부모님과 다른세대와의 갈등에 이유가 어느정도 알수있게해주었기 때문에 가치있다고 생각한다.

2

등장인물간의 갈등이 현실에서도 일어날법하고 근거또한 타당하게 느껴지며 작품을 읽으면서 모든인물에게 고개를 끄덕일수있었기때문에 개연성있게 전개 되었다고 생각한다.

3

훈이의 공장에서의 모습으로 그 시기 공장에서 일하던 젊은세대들의 모습이 잘 반영된것 같고 나와 훈이의 세대적 갈등을 보여주며 당시 현실을 잘 드러내었다고 생각한다

4

'나'는 6.25전쟁에서의 고통의 기억으로 인해 훈이가 나와 달리 안정된삶을 살기를 원해 카메라의 가치관을 요구하지만 훈이는 오히려 카메라의 가치관의 오류를 증명하기 위해 고통을 겪으면서 살아간다.이장면에서 훈이를 위해 열심히 조언해주고 도왔지만 끝내 '나'의바람과 엇나가버린 훈이의 모습을 보는 '나'가 훈이를 이해하지 못하고 혼란을 느끼는장면에서 각자의 삶을 인정해주고 존중해야한다는 문학적감동을 느꼈다

5

6.25전쟁을 겪은 ’나‘는 훈이가 카메라를 가지고 공원으로 가는 안정적인 삶을 살아가며 행복하기를 바라는 입장아 타당하다고 생각하고 반면에 이런 ‘나’ 의 생각으로 인해 자신의 삶을 살지못하고 공장에서 일하는 훈이의 ‘나’ 에 대한 분노또한 타당하다고 생각한다.

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차이점:나의글은 주장형 + 감성적 문장이다(조금 더 설득과 감성 호소) 또한 이유와 사례를 논리적으로 연결하고 마지막에 예술의 미래로 확장하며 독자와 함께하는 어조를 사용한다

내글의 장점:주장이명확해 글의목적을 쉽게이해가능, 근거가 구체적이어서 주장에 설득력을 더한다(실험연구, 실제사례)

서론 본론 결론의 형식으로 논리적인 글의구조를 갖추고있음

윤리적글쓰기

맞춤법이나 논리만 맞는 것이 아니라다른사람을 존중하며 글을쓰는것이라 생각한다.

예를들면 거짓없이 사실에근거하여 쓰는것, 타인을 존중하는것, 편견이나 왜곡없이 공정하게 쓰는것, 표절이나 도용을 하지않는것, 글을쓸때에 책임감을 갖는것 등이 있는것같다

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1. 언어와 사고의 관계

"왜 반말하세요?"에서는 언어가 단순한 의사소통의 수단을 넘어서, 우리가 세상을 인식하고 사고하는 방식에 영향을 미친다고 말합니다.

특히 한국어의 높임말 체계는 타인과의 관계를 지속적으로 인식하게 만들며, 언어를 사용하는 사람의 의식구조와 가치관을 형성합니다.

예를 들어, 말을 건넬 때마다 상대방의 나이, 지위, 관계 등을 고려해야 하기 때문에, 자연스럽게 타인을 배려하거나 위계 질서를 의식하는 사고방식이 생깁니다.

2. 높임표현에 담긴 우리 문화의 특징

한국어의 높임표현은 다음과 같은 문화적 특성과 밀접하게 연결되어 있습니다:

연령과 지위 중심의 위계 문화: 나이, 직책, 사회적 지위에 따라 언어가달라집니다.

관계 중시 문화: 친밀도와 관계성에 따라 말투가 변하고, 처음 만나는 사람에게도 상대적 높임이 필요합니다.

존중과 예의의 표현 방식: 직접적인 표현을 피하고, 간접적으로 공손함을 나타냅니다.

이러한 문화는 언어 속에 깊숙이 자리잡아, 말실수 하나에도 무례하다는 인상을 줄 수 있습니다.

3. 잘못 사용하고 있는 높임표현의 사례 3가지

1. "말씀하신 거 들었어요."

오류: ‘말씀’은 이미 높임 표현인데, ‘거’를 붙이며 격을 떨어뜨립니다.

올바른 표현: “말씀하신 내용 들었습니다.” 또는 “말씀 잘 들었습니다.”입니다

2. "진지 드셨어요?"를 반말처럼 사용

오류: 높임 표현인 '진지'를 쓰면서도 말투나 억양은 반말로 끝나서 어색합니다.

올바른 표현: “식사하셨어요?” 또는 “진지 잡수셨습니까?”

3. "어머님, 생신이 언제세요?"

오류: ‘생신’이 높임말인데 ‘언제세요?’와 결합해 비문 느낌이 생깁니다.

올바른 표현: “어머님, 생신은 언제이신가요?” 또는 “생신 언제이신지 여쭤봐도 될까요?”