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1. 시대적 배경

2. 출생

3. 학력

4. 대표 시

5. 업적

6. 사망

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윤동주에 대해 조사하기

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윤동주에 대해 조사하기

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출생, 생애, 작품, 특별한 이력 등

시인 윤동주에 대한 다양한 정보 및

윤동주의 시 <자화상>과 관련된

내용들을 각자 찾아보고,

조별 게시판에 정리해 봅시다.

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외재적 관점의 해석을 위해..

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외재적 관점의 해석을 위해..

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내재적 관점과 외재적 관점

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내재적 관점과 외재적 관점

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윤동주(1917-1945)는 한국의 대표적인 시인으로, 일제강점기와 해방 직전의 시대를 배경으로 한 작품들로 잘 알려져 있습니다.

윤동주는 문학에 대한 열정이 강했으며, 이 시기에 여러 시를 발표하기 시작했습니다. 그의 시는 주로 고난과 저항, 그리고 인간 존재에 대한 깊은 성찰을 담고 있습니다. 특히, 그의 대표작인 "서시"와 "별 헤는 밤"은 한국 현대시의 고전으로 평가받고 있습니다.

그는 일제의 압박 속에서 민족의 고난을 노래하며, 독립에 대한 열망을 표현했습니다. 그러나 1943년, 그는 일본 경찰에 체포되어 강제 수용소에 수감되었고, 1945년 2월 16일, 27세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그의 생애는 짧았지만, 그의 작품은 오늘날까지 많은 사람들에게 감동을 주고 있습니다.

윤동주는 한국 문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 그의 시는 여전히 많은 이들에게 사랑받고 있습니다.

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1917년 12월 30일 북간도 명동촌에서 태어남.

1925년 명동 소학교에 입학.

1932년 용정(龍井)의 은진 중학교에 입학.

1935년 평양 숭실 중학교로 전학.

1938년 연희 전문학교 문과에 입학.

1945년 2월 16일에 사망.

+ '서시', '십자가', '별 헤는 밤' 등의 시를 통해 맑고 순수한 영혼이 지상에 살아 있음을 보여주었습니다.

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시인 윤동주는 일제강점기 시인으로서 문학어로서의 한글의 명맥을 지켜내고자 했으며, 독립운동에도 참여했습니다.

문학 업적

중학생 시절부터 시를 썼으며, 일제강점기 『하늘과 바람과 별과 시』를 저술했습니다

문학어로서의 한글의 명맥을 지켜내고자 했으며, 모든 시를 한국어로만 썼습니다

시인으로서의 업적은 고전시가를 비롯한 고전문학 분야에서도 탁월합니다

독립운동 업적

일본 유학 중 일제에 대항해 독립운동을 했다는 혐의로 일본 경찰에 체포되었습니다

체포 당시 그의 죄목은 일본에서 한국인 유학생들을 대상으로 민족 문화와 독립정신을 고취시켰다는 것이었습니다

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윤동주의 자화상,시대적 배경

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윤동주의 자화상,시대적 배경

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윤동주의 시 자화상은 자신의 내면을 깊이 성찰하는 작품으로, 자신을 "가난한 사람"으로 비유하며 삶과 고통 속에서도 희망을 찾으려는 모습을 그립니다. 배경으로는 일제 강점기라는 역사적 상황이 있습니다

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윤동주 자화상

성격:성찰적, 고백적

특징

-대조의 방식으로 화자의 상황을 드러내고있다.

-시간의 흐름에 따라 시적 화자의 심리가 변한다.

-차분하고 담담한 어조를 사용해 고백적 태도를 드러내고 있다.

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윤동주는 1917년 12월 30일에 태너나 1945년 2월 16일에 죽었다.

중화인민공화국 명동촌에서 태어났다

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습작노트에서부터 자선시집에 이르기까지 모든 시를 한글로 썼습니다.

검열 속에 일본어로 출간되어야만 했던 연희전문 교지 "문우"에도 한글 시를 제출했습니다.

깊이 있는 독서와 토론으로 닦은 사유를 쉽고 아름다운 시어로 담아내고자 늘 노력했습니다.

1943년 항일운동을 했다는 혐의로 일본 경찰에 체포되어 서대문형무소에 투옥, 27세의 나이에 옥중에서 요절했습니다.

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1917년 12월 30일 중화민국 길림성 화룡현 명동촌 유복한 집안

개신교 장로이자 소학교 교사인 아버지 윤영석과 어머니 김용

7남매 중 장남

손윗 누이 둘이 연이어 요절한 후에 태어난 첫 아이이자 집안의 기대가 남달랐다고 함.

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작품

서시,별 헤메는 밤,하늘과 바람과 별과 시,편지

이력

윤동주는 일제강점기 탄압 속에서도 모든 시를 한국어로만 썼던 시인이었습니다. 그는 자신의 습작노트에서부터 자선시집에 이르기까지 모든 시를 한글로 썼으며, 검열 속에 일본어로 출간되어야만 했던 연희전문 교지 "문우"에도 꿋꿋이 한글 시를 제출했습니다.  그는 오랜 역사의 켜가 쌓인 하나의 문화 공동체가 외압에 의해 강제로 소멸되어 가는 현실을 안타까이 여겼으며,  한글로 시를 쓰는 실천을 통해 일상어 그 이상의 문학어로서의  한글의 명맥을 유지하고 지켜내고자 했던 강건한 문학청년이었습니다.

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윤동주는 직접적인 무장투쟁은 하지 않았지만, 자신의 뜻을 굽히지 않은 저항시, 그리고 삶의 고뇌에 대한 시로 일본 유학으로 인해 민족의 걸어가야 하는 길과 다른 길을 걷는 것처럼 보이는 자신의 행적을 반성하고 이에 대한 부끄러움을 나타낸 것으로 유명하다.

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윤동주는 1917년 12월 30일, 중국 길림성 화룡현 명동촌에서 개신교 장로이자 소학교 교사인 아버지 윤영석과 어머니 김용 사이에서 7남매 중 장남으로 태어났다. 아명은 '해환'으로, 동생들 중 윤일주와 함께 성장했다. 명동촌은 윤동주에게 중요한 장소였으며, 그의 외숙부인 김약연 목사는 일제에 저항하는 민족 지도자로 윤동주에게 영향을 미쳤다.

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6연의 자유시로 우물 속의 자연과 추억처럼 서 있는 사나이의 부조화는 현실과 시적 자아와의 갈등과 부조화를 함축하고 있다. 이 바탕에는 시인의 비극적 현실 인식이 자리하고 있다. 더불어 끊임없는 자기성찰을 통해 비극적 현실을 극복하고자 하는 의지적 행위가 자리하고 있다. 어두운 한 시대를 한 점 부끄럼이 없이 살아가기를 소망하는 윤리의식이다. 자신의 인간적인 삶에 대해 끊임없이 내적인 성찰을 했던 시인의 면모를 확인할 수 있다.

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작품

서시 ,자화상,또다른 고향 ,별 헤는 밤,쉽게 쓰여진 시등등이 있다

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윤동주 시인의 작품 자화상

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윤동주 시인의 작품 자화상

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윤동주 시인의 많은 작품은 자신을 성찰하는 내용입니다. 자화상이라는 시에서 화자는 우물에 비치는 자신의 모습을 관찰하며 자기반성을 하고 있습니다. 이때 이 우물은 거울과 같은 의미를 지닌 시어로 화자가 자아 성찰을 하게 하는 매개체입니다. 우물 속에 비치는 자신의 모습을 지나치는 것이 아닌 들여다 보며 자신의 내면을 성찰할려고 노력하는 태도를 보이고 있습니다.

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윤동주는 송몽규와 함께 1938년 4월 연희전문학교 문과에 입학하는 데 성공했다. 그는 최현배를 깊이 존경했고 그의 영향을 많이 받아서 연희전문 입학 후 조선어로 정제된 시를 쓰게 되었다고 한다. 연희전문학교에서 수학하던 시절은 그의 인생에서 가장 행복했던 시기였으며 이때 그의 많은 명시가 쓰였다.

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-1917년 만주 하얼빈에서 태어남.

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-1917년 만주 하얼빈에서 태어남.

-어린 시절 그의 가문으로부터 독립운동에 대한 영향을 받음.

-1928년 연세대학교 문리과에 입학하였고, 그곳에서 문학을 공부하며 시인의 꿈을 키워 나감.

-이후 일본에 유학을 가서 독립운동을 함.

-그러다 일본 경찰에 의해 체포된 그는 일본 후쿠오카 형무소에 수감됨.

-일본의 강압적인 수사와 고문으로 인해 결국 27세의 나이로 고열에 시달리다가 사망함. (1945.2.16)

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윤동주는 일본에서 후쿠오카 형무소에서 사망하였다.

이때 송몽규는 그와 윤동주가 어떤 주사를 맞고 있다 말했고 그 또한 1달뒤 사망하였다.

바닷물을 주입받았다는 설이 있었고 미국 기밀헤제 문서에 규슈대학이 해수를 이용한 생리식염수 대체제를 연구하였으며 후쿠오카 형무소 재소자들에게 실험했다 적혀있었다

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윤동주의 대표시(맹민영)

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윤동주의 대표시(맹민영)

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윤동주의 대표 시로는 <서시>, <자화상>, <또 다른 고향>, <별 헤는 밤>, <쉽게 쓰여진 시> 등이 있습니다.

서시

시인의 삶과 가치관을 상징적으로 형상화한 작품으로, 국문학을 대표하는 명시 중 하나입니다

본래 제목이 없어 '무제'라는 이름이 붙어 있었지만, 유고 시집 《하늘과 바람과 별과 시》에 수록되어 있습니다

윤동주의 시

일제의 억압 속에서도 자신의 순결한 희망을 꿋꿋히 지켜낸 시인의 삶과 문학 정신을 담고 있습니다

직접적인 무장투쟁은 하지 않았지만 자신의 뜻을 굽히지 않은 저항시, 그리고 삶의 고뇌에 대한 시를 많이 썼습니다

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1. 윤동주의 생애

2. 윤동주의 특별한 이력

3. 윤동주의 자화상, 시대적 배경

4. 윤동주의 출생

5. 윤동주의 가족관계

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윤동주 시 배경(맹재영)

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윤동주 시 배경(맹재영)

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시인 윤동주의 시 배경은 일제강점기와 중일전쟁, 2차 세계대전 등의 시대적 상황이었습니다.

시대적 배경

그의 시는 일제와 조선총독부에 대한 비판과 자아성찰 등을 소재로 하였습니다.

시의 특징

보편적 인간의 문제를 다루고 있으며, 이러한 점에서 현대인들에게도 여전히 강한 영향을 미칩니다.

직접적인 무장투쟁은 하지 않았지만 자신의 뜻을 굽히지 않은 저항시, 그리고 삶의 고뇌에 대한 시를 많이 썼습니다.

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윤동주의 출생

윤동주의 생애

윤동주의 창씨개명

윤동주의 작품

자화상(1)

자화상(2)

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윤동주는 1917년 12월 30일, 만주(중국)의 평안북도 정주에서 태어났습니다. 1938년, 일본으로 유학을 갔고, 그곳에서 일본어로 시를 쓰기 시작했습니다. 그 당시 일본에서의 억압적인 분위기 속에서도 민족적 자각을 가지며 작품을 썼습니다.

그의 시는 주로 민족의 고통, 자신에 대한 고뇌, 그리고 희망을 담고 있습니다. 대표적인 작품으로는 서시, 별 헤는 밤, 참회록 등이 있습니다.

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윤동주의 작품[정범수]

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윤동주의 작품[정범수]

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작품

서시,자화상, 별 헤는 밤,또 다른 고향, 쉽게 쓰여진 시 등이있다

이것들의 특징으로는

1. 민족적 고뇌와 절망

윤동주의 시는 일제 강점기라는 시대적 배경을 반영하여, 민족적 아픔과 고통을 표현합니다. 그는 자신이 겪은 식민지적 현실 속에서 민족의 독립과 자유를 갈망하며, 이를 시적으로 녹여냈습니다. 특히, "서시"와 같은 시에서는 민족적 고뇌와 그리움을 드러내고 있습니다.

2.자아와 고독의 성찰

윤동주의 시는 개인적인 고독과 내면의 성찰을 중요하게 다룹니다. 그는 인간 존재의 의미와 개인의 내면을 깊이 탐구하며, 삶의 불확실성과 고독감을 자주 언급합니다. 이 과정에서 그는 자아를 찾고, 자신과의 싸움을 벌이며, 인간 존재의 의미를 깊이 고민하는 모습을 보입니다.

3.자연과의 교감

윤동주는 자연을 중요한 시적 자원으로 활용했습니다. 자연 속에서 인간의 고독을 느끼거나, 그 안에서 삶의 본질을 찾으려 했습니다. 그의 시에서 자연은 종종 인간의 내면과 연결되어, 고요하고도 깊은 사유의 장이 됩니다. "별 헤는 밤"에서 별은 그의 고독과 연관되며, 고요한 밤하늘을 통해 마음의 평화를 찾으려는 시적 노력이 나타납니다.

4.애국적 열망과 희망

윤동주의 작품은 일제 강점기의 억압적인 상황 속에서도 민족의 독립과 자유를 향한 열망이 묻어 있습니다. 그러나 그의 시는 단순히 외적인 투쟁을 그린 것이 아니라, 내적인 싸움과 희망을 다룹니다. 그는 종종 희망과 절망, 어둠과 빛의 이중성을 시적으로 표현하며, 고통 속에서도 희망을 잃지 않으려는 태도를 보여줍니다.

5, 종교적 요소

윤동주의 시에는 종교적인 이미지나 상징이 자주 등장합니다. 특히 기독교적 요소가 그의 시에 많이 나타나며, 인간의 구속과 구원의 문제를 다루기도 합니다. 그의 시에서 하나님이나 종교적 상징은 고통 속에서의 위안과 희망을 찾으려는 노력의 일환으로 등장합니다.

6. 단순하고 순수한 언어

윤동주의 시는 언어가 간결하고 직설적입니다. 그는 감정을 과장하거나 복잡하게 표현하기보다는, 담백하고 순수한 언어를 사용하여 자신의 내면을 드러냅니다. 이 단순한 언어는 그가 말하려는 깊은 철학적이고 감성적인 메시지를 더욱 강렬하게 전달합니다.

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1. 윤동주 시인의 생애

2. 작품 자화상 시대적 배경

3. 윤동주 시인의 자화상1

4. 윤동주 시인의 자화상2

5. 윤동주 시인의 특별한 이력

6. 윤동주 시인의 학력

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1연:우물을 찾아간 화자의 모습

2연:우물속에 들어난 자신의 모습

3연:자신에 대한 부끄러움

4연:자신에 대한 연민

5연:자신에 대한 연민과 그리움

6연:과거의 추억이된 자신의 그리움

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윤동주는 아버지 윤극선과 어머니 이향순 사이에서 태어났습니다. 형과 동생이 있었으며, 가족은 교육적인 분위기 속에서 그를 키웠습니다.

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명동소학교 (졸업)

화룡현립제1소학교 (졸업)

은진중학교 (중퇴)

숭실중학교 (중퇴)

광명중학교 (졸업)

연희전문학교 (문과 / 졸업)

교토 도시샤 대학 (문학부 / 제적)

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-갈래 : 자유시,서정시,운문시

-성격: 성찰적,고백적

-주제: 자아 성찰과 자신에 대한 애증

-특징:

우물을 매개로 한 내적 갈등과 자기 성찰을 보여주는 시

일제 강점기 지식인으로서 소임을 다하지 못하는 자신에 대한 부끄러움과 그것을 극복하려는 내적 갈등의 모습을 고백

평이한 구어체의 산문적 표현

시상 전개에 따른 화자의 심리 변화가 나타남(미움 연민 미움 그리움)

부끄러움과 성찰이 함께 하는 윤동주 시의 특징이 나타남

구체적 행동으로 내적 갈등 형상화

대조적 상황으로 갈등의 해소 계기 마련

수미상관의 구조로 안정감과 균형미를 얻으면서 정서를 드러냄

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1. 윤동주의 출생

2. 윤동주의 죽음

3. 윤동주의 작품(1)

4. 윤동주의 작품(2)

5. 자화상

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시대적 고뇌와 인간적 성찰을 서정적이고 상징적인 언어로 표현한 최고의 민족 시인 시집

『하늘과 바람과 별과 시』를 저술

일제강점기 탄압 속에서도 모든 시를 한국어로만 썼다

연세대학교와 서울대학교 교수로 재직하며 "국문학산고"(신구문화사, 1959)를 저술

고전시가를 비롯한 고전문학 분야에서 탁월한 업적을 남김

일본 유학 중 일제에 대항해 독립운동을 했다는 혐의로 일본 경찰에 체포

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윤동주의 특별한 이력

1. 일제 강점기의 영향

민족적 고통과 저항을 시로 표현.

2. 일본 유학과 문학적 성장

1938년 도쿄 와세다대학에서 문학 공부.

3. 군 복무 및 수감

일본군 징집 후 항일 활동으로 수감됨.

4. 짧은 생애와 죽음

1945년 28세로 후쿠오카 형무소에서 결핵으로 사망.

5. 주요 작품

"서시" 등 민족적 아픔과 인간적 애정을 담은 시들.

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윤동주의 생애 (수정본)

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윤동주의 생애 (수정본)

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-1917년 만주 하얼빈에서 태어남.

-어린 시절 그의 가문으로부터 독립운동에 대한 영향을 받음.

-1928년 연세대학교 문리과에 입학하였고, 그곳에서 문학을 공부하며 시인의 꿈을 키워 나감.

-이후 일본에 유학을 가서 독립운동을 함.

-일본 경찰에 의해 체포된 그는 일본 후쿠오카 형무소에 수감됨.

-일본의 강압적인 수사와 고문으로 인해 결국 27세의 나이로 고열에 시달리다가 사망함. (1945.2.16)

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출처 뉴스1

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산모퉁이를 돌아 논가 외딴 우물을 홀로
찾아가선 가만히 들여다봅니다.

(여기서 우물은 자신의 모습을 비추어 주는 매개체로 등장하며 우물을 들여다 보는것은 일제강점기 시절 지식인으로써의 성찰하는 행위를 나타낸다)

우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고 하늘이
펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있습니다

그리고 한 사나이가 있습니다.
어쩐지 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.

(현실에 연민하는 자신이 부끄러워 우물에서 벗어나려 한다)

(부끄러움이 자신에대한 연민으로 바뀌고 있다)

돌아가다 생각하니 그 사나이가 가엾어집니다.
도로 가 들여다보니 사나이는 그대로 있습니다.

(부끄러움이 자신에대한 연민으로 바뀌고 있다)

다시 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.
돌아가다 생각하니 그 사나이가 그리워집니다.

(자신을 혐오하면서도 과거 순수했던 자신을 추억하고 있다)

우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고 하늘이
펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있고 추억처럼 사나이가 있습니다.(순수했던 자신의 모습을 통해 자기혐오에서 벗어난다)

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윤동주는 일제강점기의 시인으로, 중학생 때부터 시를 썼다고 한다. 그는 연희전문학교를 졸업 후 1942년 일본으로 유학을 가 릿쿄대학 영문과에 입학했다가 그 해 도시샤대학 영문과로 전학했다. 1943년, 항일운동을 했다는 혐의로 일본 경찰에게 체포되어 서대문형무소에 투옥되었다. 100여 편의 시를 남기고 1945년 2월 16일, 27세의 나이에 옥중에서 요절하였다. 그의 사인은 명확하지 않지만, 옥중에서 정체를 알 수 없는 주사를 정기적으로 맞을 결과이며, 이는 일제의 생체실험의 일환이였다는 주장이 있다.

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​

30227최윤후

일본유학시절 일본유학시절의윤동주 1941년 말 윤동주와 송몽규는 일본에 유학하여 대학과정을 밟고자 하였다. 그러나 이때 일본에 유학하고자 하려면 필수적인 것이 ‘창씨개명’이다. 윤동주는 도일 수속을 위하여 성씨를 <히라누마(ひらのま, 平沼)>라 창씨하게 된다. 송몽규 집에서는 성씨를 <소오무라(宋村)>라고 창씨하였다. 1942년 1월 29일 종업증명서 등, 도일 수속을 위하여 연희전문에 창씨계를 제출하게 된다. 창씨계를 제출하기 5일 전인 1월 24일의 시작품 「참회록」은 고국에서 쓴 마지막 작품이다....

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한글의 명맥을 지키고 독립운동에참여함

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한글의 명맥을 지키고 독립운동에참여함

중학생때 하늘과 바람과 별과시 저술

모든시를 한국어로만 작성

일본유학중 독립운돌을한 혐의로 경찰에 체포됨

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윤동주(1917-1945)는 한국의 시인으로, 일제강점기 동안 활동했습니다.

그는 1945년 일본에서 사망하기 전까지 짧은 생애 동안 많은 작품을 남겼습니다. 윤동주는 1930년대에 문학에 관심을 가지게 되었고, 그의 시는 주로 고독, 민족적 고뇌, 그리고 인간 존재에 대한 깊은 성찰을 다루고 있습니다. 대표작으로는 "서시", "별 헤는 밤" 등이 있으며, 그의 작품은 한국 현대시의 중요한 기초가 되었습니다.

윤동주는 1943년 일본의 후쿠오카에서 체포되어 수감되었고, 1945년 해방을 맞이하기 전에 세상을 떠났습니다. 그의 시는 오늘날에도 많은 사람들에게 감동을 주고 있습니다.

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1. 윤동주의 출생

2. 운동주의 죽음

3. 윤동주의 특별한 이력

4. 윤동주의 작품

5. 자화상

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이 시는 화자가 우물을 보며 자아성찰을 하는 시로 화자는 식민지 시절 암울한 상황에 적극적으로 나서지 못하는 지식인으로써 부끄러움을 나타내며 이 시에서 나타난 우물은 화자를 비추는 거울의 역활을 더해 동시에 평화로운 자연의 모습을 닮는다 우물을 보며 화자는 자신의 초라한 모습에 부끄러움을 느끼지만 동시에 자연의 아름다운 모습을 통해 과거의 순수했던 모습을 떠올면서 자신의 모습을 혐오했던 내적갈등에서 벗어난다

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나는 자회상을 읽었을때 윤동주가 우물을 사용하여 자신을 성찰한다는점이 멋졌다

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외로운 사나이가 생생하게 느껴진다.

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우물 속에 비친 사나이라는 말은 자신을 

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우물 속에 비친 사나이라는 말은 자신을 말하는 것 같다. 그런데 그 한 사나이가 미워지고 가여워지고 다시 미워지고 그리워진다 라는 구절을 보니 자신이 싫지만 돌아서면 가여워지고 그립다는 말인 것 같아 안쓰럽다.

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우물이라는 시어를 통해 자신을 비추어 보며 자기

성찰 하는 모습이 뭔가 쓸쓸해 보인다

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우물이라는 매개체를 사용해 자신을 성찰하는것으로 미움-연민-미움-그리움 순서대로 심상이 들어난것이 생생하다

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우물에 비친 자신의 모습을 보며 미워졌다가도 그리워하는 화자의 모습이 안쓰럽게 느껴졌다.

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자기자신을 돌이켜보는 모습이 멋있엇다.

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추억 속의 자신의 모습이 그리운 한 사나

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추억 속의 자신의 모습이 그리운 한 사나이의 모습을 보여주는 것 같아 슬프다

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우물에 비친 자신의 모습에 대한 감정을 이렇게 표현할수 있다는게 놀라웠다

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일제 강점기시절 자기혐오와 그것을 해결하는 과정을 짧게 설명했지만 인상이 깊은 작품이였다

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자신의 옛 모습을 그리워하는 사나이가 실감나게 느껴진다.

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추상적인 표현이 인상깊다.

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우물을 보는것이 자신을 들여다보는 것 같고 자신을 성찰하면서도 불쌍히 여기는 것 같다

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사나이 본인을 성찰하는 부분이 인상 깊었다.

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자화상 읽고 난 후의 느낌: 우물에 보이는 사나이가 자기 자신을 뜻하는 것 같고 자기 성찰적인 것 같다.

자아성찰하는 모습이 슬프고 공허한 듯하다

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쓸쓸하고 고독하게 자신을 되돌아보고 성찰하는 모습이 보이는것같았다

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우물을 들여다보면서 나를 성찰하고 있는게 외롭고 쓸쓸해 보였다.

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혼자인 것 같아서 외롭고 쓸쓸해 보인다

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자신을 성찰한게 대단하다

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자신을 성찰한게 대단하다

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우물로 자기성찰 하는 부분이 인상깊다

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밉고도 그리운 사나이가 꼭 나 스스로를 보는 시각과 같아 동질감이 느껴진다.

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자신과의 깊은 고독과 내면의 갈등을 통해 삶과 죽음, 존재의 의미를 진지하게 성찰하는 것같다

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자화상 감상후 느낌(맹재영)

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자화상 감상후 느낌(맹재영)

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저는 한 사나이가 윤동주 자신을 나타내는 거 같았습니다. 우물에 비친 자신을 보며 자신을 성찰하는 모습이 멋졌습니다.

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자화상보고 느낀점(맹민영)

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자화상보고 느낀점(맹민영)

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자화상에서는 자신의 모습을 제3자입장에서 보는 점이 니상깊게 느껴졌고,과거 회상을 하는 점이 씁쓸해 보였습니다

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자기자신을 성찰하는 모습이 멋졌다.

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자신을 비추어보며 언제나 지금의 모습을 마음에 들어 할 수는 없어도 그 모습을 비판적으로 바라보며 원하는 우상의 모습에 다다를 수 있게 노력하는 것이 성장할 수 있는 방법 중에 하나라는 것을 알게 되었다.

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자신을 너무 잘 표현해서 놀랍다

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김규종(반영론적 관점)

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김규종(반영론적 관점)

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<자화상>이 쓰인 시대적 배경은 일제강점기이다.

이 시에서 화자가 우물 속에 비친 자신의 모습에 대해 부끄러움을 느낀 까닭은 일제강점기에 적극적으로 대처하지 못한 자신의 고뇌를 담은 것으로 보인다.

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30208 김율 외재적 관점(표현론적)

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30208 김율 외재적 관점(표현론적)

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윤동주의 자화상은 자기혐오와 그것을 해결하는 과정을 보여주는 시로 볼수 있고 순수했던 자신의

어린시절을 추억하며 자기혐오를 벗어나는 모습도 볼수 있다

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윤동주 시인은 일제강점기를 지냈다. 따라서 시인이 사나이를 통해 시인이자 우리나라의 국민으로서 가졌던 고민을 표현했기에 표현론적 관점이라 생각한다

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[반영론적 관점]

시가 써진 시기가 일제 강점기이기에, 시에서는 암울한 시대상황에 대처하지 못하고 현실에 안주하는 식민지 지식인의 부끄러움을 드러내고 있다고 볼 수 있다.

-> 일제강점기를 살아가는 자신을 성찰함.

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'윤동주'의 자화상을 반영론적 관점으로 해석한다면 이 시가 쓰여진 시기인 일제강점기라는 시대상황을 적극적으로 대처하지 못한 자신을 혐오하는 시이다. 그렇다면 '사나이'는 '대처하지 못한 자기자신, 현실을 타협했던 과거자신'을 뜻한다. '우물 속'은 '과거 순수했던 자기자신'을 뜻한다.

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자화상이 쓰여진 시대적 배경은 일제 강점기이다.

이때 반영론적 관점에서 화자의 감정을 살펴본다면 일제 강점기 때 잘 대처하지 못한 자신을 미워하고 부끄러움을 느끼는 것 같다.

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표현론적 관점: 윤동주는 일제강점기 시기에 독립운동을 적극적으로 하지 못 한 시인으로 유명하다. 그래서 우물이라는 시어를 통해서 자신을 반성하고 있는 것 같다.

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조선이 일본제국의 식민지로 전락한 당시의 모습을 생각하면 평화로운 풍경의 주변은 다른 세계를 초라한 자신은 조선을 뜻하는것같기도 하다. 친일파가 판치고 식민지로 끌려다니는 조선이 미워지기도 하고 그럼에도 가여워져 다시 돌아가 투쟁한다는 의미인것갗기도 하다.

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표현론적 관점

윤동주 시인은 알제 강점기 시대의 시인으로 일제에 적극적으로 투쟁하지 못한 자신에 대해 부끄러움을 느끼던 시인입니다. 따라서 시 속의 '사나이' 는 소극적인 태도를 보이던 화자의 분신으로 생각할 수 있습니다.

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조하은(반영론적 관점)

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조하은(반영론적 관점)

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자화상이 쓰인 시대적 배경은 일제강점기이다.

돌아가다 생각하니 그 사나이가 그리워집니다. 에서 '그리워'는 일제 시절 이전의 순수했던 자신의 옛날 모습을 떠올리는 것으로 보인다.

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윤동주의 자화상이라는 시를 봤을때 일제강점기때도 자신을 우물이라는 성찰 매개체를 사용해 성할을 하고 일본어를 써야만했던 상화에서도 꿋꿋이 한국어로 시를 출판하여 나도 조금이라도 성찰을 해봐야겠다고 생각했다

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30205 김범수 반영론적 관점

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30205 김범수 반영론적 관점

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윤동주의 시 자화상을 보고 이 시가 지어진 시대를 고려했을 때, 시 속의 '사나이'는 일제강점기 시대에서 식민지배에 저항하지 못하는 현실의 자아를 말해.

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30217 성준혁 반영론적 관점

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30217 성준혁 반영론적 관점

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이 작품은 일제강점기를 배경으로 하므로

윤동주가 가지는 고뇌는 일제강점기에서 조국에 대한 고뇌일것이다.

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반영론적 관점

윤동주가 살았던 시대는 일제강점기였고 독립운동을 한 걸로 보아 '우물'은 자아성찰의 매개체로 현실에 안주하고 있는 자신을 혐오하고 또한 성찰하고 있는것같다

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윤동주는 만주 명동에서 태어났는데 명동은 자연 풍경이 좋기로 유명하다. 명동에서 자란 윤동주는 자연과 화자의 합일이라는 극복 방법을 생각해낸것이다.그래서 이 시에서도 달, 구름, 하늘, 바람 등 자연의 위대함으로 자신을 반성한다.

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자화상 (반영론적 관점)

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자화상 (반영론적 관점)

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자화상의 역사적 배경은 일제강점기인데 시에서 그가 스스로 자아성찰을 하는 모습을 보고 자신을 부끄러워하는 것 같다.

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반영론점 관점에서 해석 한다면 자화상 시기는 일제강점기 시대이고, 즉 사나이는 일제의 탄압을 받는 사람이고,미운 사나이는 저항하지 못한 자신을 나타냅니다.

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윤동주는 일제강점기 시대의 지식인이였으므로, 일제에 맞서 적극적인 대응을 할 수 없던 자신의 모습에 대한 부끄러움과 성찰이 그의 시에 잘 드러난다. 자화상 또한 그의 이런 서정을 물속에 비친 부끄러운 자신의 모습을 성찰하는 모습으로 보여준다

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[반영론적 관점]

이 시가 쓰여진 시기는 일제 강점기이고 윤동주 시인은 일본으로 유학도 가서 그것에 대한 부끄러움을 지니고 있다. 그래서 그는 일제강점기에 할 수 있는게 없는 무기력한 지식인인 자신을 성찰하고 있다

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표현론적 관점

윤동주는 일제강점기에 독ㄹ립운동을 하던 독립운동가이다.

외딴이라는 단어가 윤동주의 시대적 상황인 일제강점기에 억압적인 상황을 나타내는 것 같다.