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Los datos estadísticos y su proceso de construcción, permiten trabajar en un abordaje de multiperspectiva. Comprender el proceso de configuración y construcción de los datos estadísticos conlleva a tener pesente diferentes perspectivas y causales; pero también el análisis de lo que reflejan esos datos estadísticos, puede decantar en diferentes perspectivas y posturas que hacen a la complejidad de las ciencias sociales.
Alicia - Uruguay

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La música y la letra de las canciones son una fuente histórica, que nos permitirá comprender un determinado contexto histórico, social y cultural. Así como la multiculturalidad dentro de una sociedad determinada. Pienso en la configuración de la sociedad brasileña; también pienso en lo importante que fue la música como denuncia y manifestación del descontento en las décadas de 1970 - 1980 en América latina en el marco de las dictaduras militares.
Alicia- Uruguay

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Repaso de unidad de Contenidos de 1er año de CDC.

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Repaso de unidad de Contenidos de 1er año de CDC.

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Buenas tardes, use el recuerso de esta pelicula para 1er año ESO, Diseño Curricular de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur. Para el repaso de contenidos luego detallados e incluso para etapas de socialización y Derechos Humanos. La película Wonder (Extraordinario) permite desde una mirada crítica cuestionar convivencia en la escuela, actos de discriminación en nuestro entorno, estereotipos, ya que conllevan a la violencia. Luego de reflexionar en conjunto podemos encontrar posibles soluciones para desarmarla, poner énfasis en el valor de las diferencias, valorando la diversidad que trae cada quien,y transformar esas diferencias en una igualdad respetada.

Eje “La construcción histórica de las identidades”

Reconocimiento, respeto y valoración de la diversidad de identidades personales y proyectos de vida, individuales y/o colectivos, que coexisten en diferentes contextos sociales, históricos y culturales, analizando e interpretando de los siguientes ejemplos:

-Los diversos tipos de familias y su despliegue en el escenario contemporáneo.

- Las socialidades juveniles. Sus códigos y lógicas de funcionamiento.

-Los modelos de belleza corporal predominantes en los medios masivos de comunicación.

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El Extraordinario. Película el extraordinario

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El comprender que los derechos deben ser reclamados cuando no son respetados, se convierte en uno de los ejes de la comprensión de la acción colectiva. Los estudiantes al tener contexto sobre los problemas de la mujer en la economía y sociedad pueden comprender que la acción colectiva es un efecto de la vulneración de los derechos.

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Activistas se reunieron en una marcha, que se adelantó un día a la conmemoración del Día Internacional de la Mujer. Las consignas se centraron en contra de las altas tasas de violencia de género y femicidios en el país, sobre todo durante la pandemia.

Decenas de mujeres marcharon este 7 de marzo de 2021, en el primer día de protestas en conmemoración Día Internacional de la Mujer, en el centro de Quito. Alrededor de las 10:00, salieron desde el punto de concentración, frente a la Caja del Seguro, en el centro norte de la capital.

Caminaron hacia la Plaza de Santo Domingo, en el Centro Histórico.

A pesar de las restricciones por la pandemia, las mujeres se reunieron entre las medidas de bioseguridad, usando mascarillas y portando alcohol-gel. Marcharon al ritmo de batucadas, y con carteles que pedían, sobre todo, una mayor participación del Estado en el control de la violencia machista, cuyos índices se han disparado con las restricciones de movilidad.

En la manifestación participaron familias y grupos de amigas, así como las organizaciones que convocaron a la marcha y las que decidieron sumarse para apoyar a los reclamos en contra de la discriminación y la violencia machista.

También estuvieron presentes las madres, hermanas y amigas de las desaparecidas, de las que nunca regresaron a casa, pidiendo justicia en los casos de femicidios.

Según el último reporte de organizaciones de derechos humanos, en lo que va de 2021 se han registrado 20 femicidios, es decir que uno de estos crímenes sucede cada 72 horas.

Las consignas también se centraron en el rechazo al recorte del presupuesto estatal para la lucha contra la violencia a la mujer, los casos de violencia sexual contra mujeres y niñas, el aborto libre e informado y el acoso en las calles.

Además protestaron en contra de los índices de desempleo y la brecha salarial que afecta especialmente a las mujeres, según los últimos datos del INEC.

Las manifestaciones seguirán este 8 de marzo de 2021, pues habrá nuevas movilizaciones en Guayaquil y otros puntos del país. También se espera la llegada de mujeres indígenas a las manifestaciones en la capital.

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Decenas de mujeres marcharon en Quito para reclamar por sus derechos

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Decenas de mujeres marcharon este 7 de marzo de 2021, en el primer día de protestas en conmemoración Día Internacional de la Mujer, en el centro de Quito. Alrededor de las 10:00, salieron desde el punto de concentración, frente a la Caja del Seguro, en el centro norte de la capital.

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Discusión sobre resultados cuantitativos y cualitativos

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Discusión sobre resultados cuantitativos y cualitativos

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Reportajes sobre la situación real del tema a tratar ayudan a ver lo complejo del problema a tratar.
Por ejemplo en clases de economía femenina es fácil decir "inclusión" pero luego de estudio de varias fuentes, se observa que no solo es un deseo de ser incluido, sino que conlleva estudio de políticas públicas, cultura, educación, etc. Entonces se puede apreciar la complejidad del tema y que las capas de análisis son múltiples.

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Se dice que las estadísticas muestran números fríos, por eso es necesario complementar las lecturas sobre el tema a tratar, para conocer el origen del problema y darle una revisión literaria adecuada.
En el caso de los problemas de género se vuelve indispensable tener presente la historia de las mujeres en el país y su aporte al sistema económico.

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FlacsoAndes | Historia de mujeres e historia de género en el Ecuador

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La recuperación de la historia de las mujeres, sus condiciones y posiciones, sus derechos, sus luchas, es una tarea que contribuye a generar cambios socioculturales en el Ecuador, al visibilizar la presencia del pensamiento feminista en el país en la búsqueda de transformar relaciones tradicionales…

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Al utilizar estadísticas, también se pueden hacer comparativas desde varios puntos de vista. Por ejemplo los casos de las encuestadoras versus los datos del instituto de estadísticas gubernamental. Se presentan dos versiones de un estudio; el uno puede que abarque una mayoría poblacional por ser institución del estado y el otro muy centrado en una muestra más pequeña al existir límites en el acceso a cierta información.

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Igualdad de oportunidades y derechos de la MUJER en el Ecuador y el mundo.

Fuente: Encuesta mundial de WIN International Asociación, líder en investigación de mercados y encuestas, de la cual forma parte CEDATOS. Entrevista a 33,236 personas en 39 países, por el Día Internacional de la Mujer, y seguimiento de resultados de varios años sobre IGUALDAD DE GÉNERO, VIOLENCIA Y ACOSO SEXUAL, y los cambios registrados en los derechos de la mujer

Igualdad de género: HOGAR, TRABAJO y POLÍTICA
El hogar sigue siendo el lugar en el mundo donde se ha avanzado en la igualdad de derechos. Por la pandemia tanto hombres como mujeres debieron compartir las actividades familiares de atención al hogar, con un ligero descenso en los últimos tres años del 72%,71% y 70% en el mundo[1]. En el Ecuador, el índice de igualdad de género en atención y cuidado del hogar fue de 66%. El 35,3% de mujeres dijo que no se ha alcanzado equidad en la atención y el cuidado del hogar.

En cuanto al respeto de los derechos de las mujeres en el escenario del TRABAJO, el 70% a nivel mundial cree que la igualdad de género se ha logrado total o en alguna forma. En Ecuador el 61% mencionó haber alcanzado esta igualdad, si bien el 36% de las mujeres consideró que la equidad en el acceso al trabajo, salario y tipo de trabajo, entre otros. NO se ha alcanzado.

El entorno político es difícil para que hombres y mujeres sean considerados iguales: la mitad de la población mundial (50%) cree que la igualdad de género se ha logrado en la política. En el Ecuador el 60% de los consultados consideró haber alcanzado esta igualdad, si bien tal igualdad se relaciona con la presencia en la "cuotas políticas" de base, lo cual no garantizan una real igualdad en la participación de la mujer. El 44,5% de las mujeres consultadas mencionó que la igualdad en la política no se ha alcanzado.

Los países con mayores índices en equidad de género son: Vietnam (69% trabajo), Finlandia (75%, politica) y Filipinas (74% hogar). Los índices más bajos se obtienen en Italia (trabajo -22%), Japón (política -51%) y Kenia (hogar -22%).

OPORTUNIDADES LABORALES Y CARRERA PROFESIONAL
Si bien el 60% de la población mundial cree que se ha alcanzado la igualdad de género en el escenario de trabajo, la encuesta WIN - CEDATOS profundiza en algunas cuestiones más específicas como la igualdad de oportunidad laboral y de carrera profesional. A nivel mundial, el 45,4% opina que las mujeres tienen menos oportunidades que los hombres en cuanto a puestos de trabajo y carrera profesional; el 37% de la población mundial cree que las mujeres tienen las mismas oportunidades, pero es algo menor según las mujeres (32%). En el Ecuador, del total de hombres y mujeres consultados el 42.1% considera que las mujeres tienen las mismas oportunidades que los hombres en cuanto a las actividades laborales y profesionales. Por su lado el 46,1% de las mujeres ecuatorianas consultadas indicaron que son ellas quienes MENOS oportunidades tienen en materia de trabajo y carrera profesional.

En el mundo las regiones más críticas en esta materia son Europa con 55% y 52% en América, donde creen que las mujeres tienen menos oportunidades que los hombres en los puestos de trabajo. Que tienen iguales oportunidades tanto hombres como mujeres opinaron en la región Asia Pacífico, según el 48% de la población, un 11% más que la media mundial.

VIOLENCIA
A nivel global, los resultados sobre la violencia física o psicológica contra la mujer se mantienen estables en comparación con los años anteriores: 16% en 2021, 17% en 2020, 16% en 2019. Las mujeres jóvenes, de 18 a 24 años, (22%), mujeres solo con escuela primaria completa (20%), y estudiantes de otros grupos profesionales (20%).

Las mujeres de Ecuador denuncian un fuerte aumento de los niveles de violencia (del 14% al 24%), argumentando que es resultado de la pandemia y la necesidad de mantenerse largo tiempo recluidas en sus hogares. En el país cada 72 horas una mujer, niña o adolescente es víctima de la violencia femicida, según estudios y cifras oficiales. En el 72% de los casos, los agresores pertenecen al círculo familiar de las víctimas, exparejas o parejas. Lo mismo ocurre en México (con aumento del 32% al 36%) y en Brasil (del 24% al 28%). Grecia también registró un alto nivel de violencia contra las mujeres (32%).

ACOSO SEXUAL
El acoso sexual, según estadísticas y la encuesta mundial a mujeres, alcanzó el 9% algo superior al 8% del año anterior. Las mujeres jóvenes de 18 a 24 años son las que más han sufrido acoso sexual en comparación con otros grupos de edad, 19% en 2021 y 18% en 2020.

La mayor reducción del acoso sexual, se evidenció en África con 4%, frente al 8% del año anterior.. En América el acoso sexual se mantienen en 16%, al igual al año pasado. Por países el acoso sexual en 2021 en América fue: México (26%), Ecuador (del 15% pasó a 23.8%), Argentina (del 11% al 15%). y Chile (de 18% a 22%). Otros países: Filipinas (1%), China (1%) y Croacia (1%). En India hubo una reducción del 29% al 16% y en Hong Kong del 13% al 9%.

Vilma Scarpino, Presidenta de la Asociación Internacional de WIN (Red mundial de agencias de investigación de mercados y opinión pública), comentó:

"Alcanzar la igualdad de oportunidades y derechos para hombres y mujeres, así como reducir el nivel de violencia que se experimenta, es un esfuerzo que debe ser impulsado por muchos actores diferentes dentro de la sociedad, hombres y mujeres juntos, y en diferentes entornos, tal como muestra la Encuesta Mundial de la red de agencias de mercados y opinión pública WIN. La igualdad de género en el hogar no implica que se haya logrado la misma igualdad en el trabajo o en la política, ni siquiera en el mismo país. Esto apunta a la necesidad de incorporar al mayor número posible de actores tanto en la promoción y el fomento de la igualdad de género. Y no se trata sólo de incorporar a diferentes actores, sino de actuar también a diferentes niveles: la igualdad de género es un objetivo internacional que debe afrontarse también desde el ámbito local y nacional, como demuestran las diferentes y ligeras mejoras en algunos países en lo que se refiere a la violencia "
Preguntas de los medios:
Elena Crosilla, Coordinadora de WIN

+39 335.62.07.347

Correo electrónico: coordinator@winmr.com
Mayor información de CEDATOS:
Dr. Angel Polibio Córdova

Presidente Ejecutivo

Econ. Nancy Córdova

Vicepresidente Ejecutiva
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CEDATOS AMERICA: 407 913 8668

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Ejecutivo de negocios
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NOTAS PARA LOS EDITORES Metodología:
La encuesta se realizó en 39 países utilizando métodos de encuesta CAWI / CATI / F2F/ TAPI /online.
Tamaño de la muestra y modo de trabajo de campo:
Se entrevistó a un total de 33.326 personas. Los detalles de la muestra se indican a continuación. El trabajo de campo se realizó entre el 15 de octubre y el 18 de diciembre de 2021. Margen de error de la encuesta: entre + / - 4,4% y 2,5% con un nivel de confianza del 95%.

La media global se ha calculado en función de la población adulta de los países encuestados.
Acerca de WIN:
La Red Mundial Independiente de Estudios de Mercado y Opinión pública (WIN) es una red mundial que realiza estudios de mercado y encuestas de opinión en todos los continentes, con la participación de las agencias más relevantes y prestigiosas en cada país.

Nuestros activos son:

Liderazgo intelectual: acceso a un grupo de los más destacados expertos y empresarios en Investigación de Mercados, Encuestas y Consultoría

Flexibilidad: soluciones globales y locales a fin de satisfacer las necesidades de los clientes

Innovación: acceso a mayores avances de consultoría estratégica, desarrollo de herramientas y soluciones de marca

Expertos locales: acceso a una red de expertos realmente conocedores de la cultura, el mercado y las necesidades empresariales locales

Confianza: máxima calidad y conocimiento de los miembros asociados en todos los países cubiertos

A lo largo de los años, WIN ha demostrado una amplia competencia y capacidad para realizar encuestas en varios países con los más altos estándares exigidos por el mercado. La experiencia acumulada por la Asociación es formidable. Los temas investigados, entre otros, son: la igualdad de género y los jóvenes, la investigación sobre comunicación, medios de comunicación, y estudios de marca.

[1] TTB: Definitivamente logrado + algo logrado

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Igualdad de oportunidades y derechos de la MUJER en el Ecuador y el mundo. - Cedatos

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Fuente: Encuesta mundial de WIN International Asociación, líder en investigación de mercados y encuestas, de la cual forma parte CEDATOS. Entrevista a 33,236 personas en 39 países, por el Día Internacional de la Mujer, y seguimiento de resultados de varios años sobre IGUALDAD DE GÉNERO, VIOLENCIA Y ACOSO SEXUAL, y los cambios registrados en los [...]

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Al utilizar las estadísticas, los estudiantes de economía empiezan a incluir en sus vocabularios palabras técnicas propias de un análisis de los temas de la carrera.
Es adecuada la práctica para los estudiantes de los primeros semestres, pues empiezan a darse cuenta de cómo se redacta un tema de investigación en economía.

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El analizar problemas sobre la economía requiere necesariamente que se contraste con datos y fuentes estadísticas. Por ejemplo se habla mucho de la inclusión femenina a los procesos productivos y a la sociedad pero es necesario revisar si de acuerdo a la población se han ido concretando las intenciones de inclusión.

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“La Gringa “ de Florencio Sánchez es una obra de teatro que habla sobre la inmigración y  cuenta sobre el amor entre dos jóvenes, ella, hija de inmigrantes italianos y él, criollo.  Utilizarla en el aula como recurso o como fuente secundaria nos permite, además de trabajar interdisciplinariamente con Literatura, que el estudiante se sumerja en esa época. Si se les propone representarla deben analizar los personajes , la época, sus costumbres, sus valores, reflexionar sobre las posturas de cada personajes, lo que ayudaría  a lograr una comprensión del tema. Eso nos permite la Literatura acercar a todos los estudiantes a  la Historia.
Zabala, Sandra

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La crisis del pensamiento europeo en el contexto de la Primera Postguerra (1920-1939)

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La crisis del pensamiento europeo en el contexto de la Primera Postguerra (1920-1939)

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El uso de material filmico nos permite comprender las representaciones de una sociedad sobre un acontecimiento o proceso histórico dentro de un contexto especifico. En este sentido, el filme no se concibe como una fuente histórica pura y neutral sino como una imagen atravesada por las ideas y simbolos sociales latentes en un periodo histórico. Este es el caso de la pelicula de 1930 "All quiet on the Western Front", basada en la novela homónima de Erich Maria Remarque.
La obra, conocida en su versión en español como "Sin novedad en el Frente", hace una clara referencia a la crisis del pensamiento europeo sobre cómo luego de la Gran Guerra, la comunidad europea entre en una crisis de identidad y conciencia producto de los desastres del conflicto. Las virtudes sobre el nacionalismo y el militarismo encuentra sus propios limites ante el sufrimiento de los protagonistas, quienes se enlistan para luchar por la alemania del II Reich. solo para descubrir el sufrimiento y el dolor que genera la guerra y la deshumanización tanto de sus compatriotas como de los mismos enemigos. Se pone en crisis el significado de "Morir por la Madre Patria"
De esta perspectiva, la pelicula se situa en un contexto de producción donde predominan los discursos antibelicistas, al mismo tiempo que ocurre el avance de ideologias de extrema izquierda y derecha en busca de convertirse en los nuevos pilares políticos de la Europa de postguerra.

Carlos Francisco Nigro

Para ver ejemplos del filme, se presentan los siguientes fragmentos:
https://www.youtube.com/watch?v=ptlsGk27Chc
https://www.youtube.com/watch?v=Q-hfuVhJ_d4
https://www.youtube.com/watch?v=oEzDTPmeyho

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Un recurso que nos regaló el cine argentino es la película "La Odisea de los Giles" recurso valiosísimo y didáctico para llevar al aula, para que los estudiantes puedan vivenciar de alguna manera la realidad que muchos argentinos vivieron en un período resiente de nuestra historia "el corralito".
Claudia Toranzo.

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Uso de materiales bibliográficos- Fuentes

Desde el espacio de ciencias sociales en periodo de “Diagnostico y articulación” del ciclo básico, planteamos una de las actividades en la que ellos debían buscar una noticia sobre alguna problemática social, (con un buceo bibliográfico),  a partir de esa noticia ellos comenzaron a indagar.  Luego realizamos una lectura guiada de cada una de las noticias propuestas y comenzamos a; ubicar  en tiempo y espacio ejemplo (geográficamente la problemática abordada, el tiempo si era pasado o con proyección al futuro) si se trataban cuestiones económicas o de vulneración de derechos, al final de la actividad ellos mismos se dieron cuenta como las ciencias sociales interactúan constantemente en su diario vivir.
Retomando conceptos trabajados en la clase 9 de (Ángeles Soletic) en la cual ella sostiene que "Es importante que los alumnos comprendan que una fuente, además de proveernos información sobre temas múltiples como las formas del trabajo en una sociedad, el gobierno, las relaciones sociales, las fuentes remiten a ideas, creencias y valores de los grupos que integran una sociedad" .
Saludos Att Godoy, Gloria

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Si bien la novela histórica no sería una fuente para el hacer de la Ciencia Social puede ser un gran insumo para trabajar con alumnos la comprensión de una época, acercarse a esos modos de vida y empatizar con algunas historias personales que son también una muestra de de una Historia.
Soy maestra de primaria en la Ciudad de Bs. As. En un sexto grado con el que habíamos trabajado la cuestión Malvinas desde la literatura y desde Cs. Sociales, abordando en líneas generales también la dictadura, leímos una novela que se llama Rompecabezas- la autora es Maqueira- La protagonista es una niña de la 11, la historia transcurre en abril del 82 y ella vive con su abuela ( se presume que es hija de desaparecidos). Pero este es el contexto ya que en definitiva es la historia de una niña, sus amigas, etc y transcurre con ese fondo histórico, cuestión que acerca a los chicos y las chicas de su edad a imaginar ese momento histórico y las vidas de otros niños y niñas.

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Sobre Revolución.
Me parece que este material puede ser útil al analizar este concepto.
El mismo se extiende a lo largo del diseño curricular en Ciencias Sociales por lo cuál es importante analizar para comprender  como los distintos procesos revolucionarios han sido responsables  de cambios socio- políticos cruciales  que dieron pie a la configuración de la sociedad actual.
A su vez el deconstruir el concepto nos invita  a reflexionar sobre lo que involucra el mismo en su esencia.
Soraya Jara Williams

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El Programa Seguimos Educando busca, a través de la plataforma virtual de acceso gratuito www.seguimoseducando.gob.ar, programas de televisión y radio, y una serie de materiales impresos, facilitar y promover el acceso a contenidos educativos y bienes culturales.

Estos materiales no reemplazan la escuela, las clases, ni a las y los docentes. Lo que buscan es brindar una oportunidad para mantenernos en contacto con la escuela, con los conocimientos, con la tarea y, sobre todo, con el aprendizaje. Con el fin de que el trabajo que hagan en casa guarde continuidad con lo que venían haciendo en la escuela en las distintas jurisdicciones. Las actividades y secuencias de contenidos que se proponen por todos los medios siguen los Núcleos de Aprendizaje Prioritarios comunes para todo el país.

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Reflexiones en torno al concepto de revolución

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El Programa Seguimos Educando busca, a través de la plataforma virtual de acceso gratuito www.seguimoseducando.gob.ar, programas de televisión y radio, y una serie de materiales impresos, facilitar y promover el acceso a contenidos educativos y bienes culturales. Estos materiales no reemplazan la escuela, las clases, ni a las y los docentes.

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La novela histórica "Como vivido cien veces" de Cristina Bajo nos permite llenar los espacios que la Historia como ciencia no logra cubrir del todo: un montón de mujeres educadas para rezar y bordar se hacen cargo de una estancia cuando todos los hombres van a la guerra. Los conflictos armados dejan de ser números de bajas y pasan a ser hermanos, hijos y amantes.  Humanizar la guerra, aunque esto parezca una contradicción, deja un mensaje pedagógico mucho más profundo que la fecha de la batalla. Y las múltiples posibilidades de análisis que abre, como la constante de las guerras de que las mujeres demuestran que pueden hacerse cargo de aquellos roles de los que se las tenía alejadas por no ser aptas, por ejemplo.

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La novela histórica "Como vivido cien veces" de Cristina Bajo nos permite llenar los espacios que la Historia como ciencia no logra cubrir del todo: un montón de mujeres educadas para rezar y bordar se hacen cargo de una estancia cuando todos los hombres van a la guerra. Los conflictos armados dejan de ser números de bajas y pasan a ser hermanos, hijos y amantes.  Humanizar la guerra, aunque esto parezca una contradicción, deja un mensaje pedagógico mucho más profundo que la fecha de la batalla. Y las múltiples posibilidades de análisis que abre, como la constante de las guerras de que las mujeres demuestran que pueden hacerse cargo de aquellos roles de los que se las tenía alejadas por no ser aptas, por ejemplo.

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Una curiosidad que tiene esta novela (publicada en el ´95, cuando todavía no se hablaba de la grieta) que me gusta mucho es que en la familia protagónica, un hermano es federal y otro unitario, con todos los estereotipos que conlleva y con las sobremesas que terminan en discusiones acaloradas. Empatía histórica para sobrellevar el presente. Cualquier parecido a la realidad es pura coincidencia.

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Para el análisis de quienes son los protagonistas de la historia, entendiendo las posiciones entre la historia tradicional y la nueva Historia, reconociendo a la gente común como los hacedores de la historia.
Les propusimos el trabajo con un mural que fue recientemente inaugurando en las paredes del museo Histórico de nuestra ciudad. En el mural se ven reflejados las personas de nuestra ciudad representativas del arte, música , deporte, religión, política y cultura desde su fundación a los tiempos recientes.
Los invito a recuperar el mensaje de los murales como fuentes para la historia y la cercanía espacial y temporal es un gran atractivo para nuestros estudiantes.

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En el marco del programa Cultura Solidaria de la subsecretaría municipal, se presenta hoy a las 19hs. el notable trabajo "Villa Heroica-Villa Intensa" realizado por el artista local Sergio Villar.

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Nuestra historia en un mural sorprendente

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En el marco del programa Cultura Solidaria de la subsecretaría municipal, se presenta hoy a las 19hs. el notable trabajo "Villa Heroica-Villa Intensa" realizado por el artista local Sergio Villar.

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El análisis de evidencia: uno de los usos. Desde mi punto de vista, es una práctica que sirve para mostrar en los primeros años de nuestro nivel secundario, las diferencias entre el conocimiento científico y el resto de los conocimientos. Trabajar con restos materiales de las distintas sociedades antiguas y narrar algunas cuestiones que sabemos a partir del análisis de evidencias, suele ser una actividad áulica muy rica. Un ejemplo desde mi experiencia es la visita a Museos con los estudiantes que realicé este mes: uno de los museos visitados fue el Museo Provincial de Ciencias Naturales (Córdoba) y conocimos la megafauna local que convivió con nuestros antepasados. A partir de esto, pudimos leer, narrar y reflexionar sobre la forma de vida en nuestro territorio tiempo atrás. Comparto video del museo con breve visita guiada.

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El análisis de evidencia: uno de los usos. Desde mi punto de vista, es una práctica que sirve para mostrar en los primeros años de nuestro nivel secundario, las diferencias entre el conocimiento científico y el resto de los conocimientos. Trabajar con restos materiales de las distintas sociedades antiguas y narrar algunas cuestiones que sabemos a partir del análisis de evidencias, suele ser una actividad áulica muy rica. Un ejemplo desde mi experiencia es la visita a Museos con los estudiantes que realicé este mes: uno de los museos visitados fue el Museo Provincial de Ciencias Naturales (Córdoba) y conocimos la megafauna local que convivió con nuestros antepasados. A partir de esto, pudimos leer, narrar y reflexionar sobre la forma de vida en nuestro territorio tiempo atrás. Comparto video del museo con breve visita guiada.

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https://www.youtube.com/watch?v=KhsGK11Ekvc

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Conflicto sociales en el modelo agroexportador 1921-1922

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Conflicto sociales en el modelo agroexportador 1921-1922

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https://www.youtube.com/watch?v=00zh40L_Ebg

para trabajar los conflictos sociales de las clases trabajadores de Argentina de principios de siglo xx utiliza este pelicula. este recurso nos permite identificar que cuales eran los conflictos de la epoca, que actores sociales participaban, cuales eran sus demanda, cual era el contexto historico y el contexto politico de la epoca. por otro lado este recurso permite hacer en el aula comparaciones con la realidad de los trabajadores de hoy en dia, que simlitudes y diferencias en cuentra entre ese momento historico y hoy en dia.

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Para presentar una óptica diferente de la Guerra puede utilizarse como recurso la película  El niño con el pijama a rayas.

La  mirada de un niño que se muda junto a su familia a un lugar llamado "Auschwitz"  y que se relaciona  con un niño judío llamado  que vive al otro lado de una reja y que, como otras personas en ese lugar, viste un  particular pijama de rayas.

Es interesante abordar el contenido desde lo que pensaba la sociedad alemana común sobre los lugares a donde instalaban a los judíos.

La película  puede utilizarse como disparador para luego profundizar sobre la Guerra mundial, el avance del nazismo, el poder de Hitler  y el exterminio judío.

Trailer "El niño con el pijama a rayas"

"El niño con el pijama a rayas"

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Trabajar con Tierra y Libertad nos puede permitir acercarnos a la vida cotidiana en la Guerra Civil Española desde un punto de vista sumamente interesante.

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Tierra y Libertad - Pelicula sobre la Guerra Civil Española

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Para pensar la idea de tiempo y tiempo histórico 

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Para pensar la idea de tiempo y tiempo histórico 

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Podemos tomar canciones, fragmentos de obras literarias , pinturas, ya que es importante entender que cada época le ha  dado un significado diferente al tiempo y que cada cultura vive la temporalidad desde la diversidad.  Al ser un concepto an complejo y comprendiendolo desde una mirada transdisciplinar, podemos trabajar con diversos frgmentos que ayuden a propiciar un análisis respecto al tiempo  y a la temporalidad , para luego rabajar el concepto de tiempo histórico .

“El tiempo sólo es tardanza de lo que está por venir” en el Martín Fierro , de José Hernandez

“ Había aprendido sin esfuerzo el inglés, el francés el portugués, el latín. Sospecho , sin embargo, que no era capaz de pensar. Pensar es olvidar diferencias, es generalizar, es abstraer. En el abarrotado mundo de Funes, no había sino detalles, casi inmediatos” En Funes, el memorioso de J.L. Borges.

“¿ Y el tiempo? Todo recomienza, no hay un absoluto, después hay que comer o descomer, todo vuelve a entrar en crisis. El deseo cada tantas horas, nunca demasiado diferente y cada vez otra cosa: trampa del tiempo para recrear ilusiones.”En Rayuela de Julio Cortazar

“ Sabemos que la pérdida de la memoria hipoteca el porvenir. Quien no aprende del pasado queda condenado a aceptar el futuro sin poder imaginarlo”De Eduardo Galeano.

"Un día nos encontraremos
en otro carnaval
tendremos suerte si aprendemos
que no hay ningún rincón
que no hay ningún atracadero
que pueda disolver
en su escondite lo que fuimos
el tiempo está después."
En “ El tiempo está después” de Fernando Cabrera ( músico uruguayo )

—Dime —dijo al final—, ¿qué es el tiempo, de verdad?

—Si acabas de descubrirlo tú misma —le contestó el maestro Hora.

—No —dijo Momo—, quiero decir el tiempo mismo. Tiene que ser una cosa u otra. Existe. ¿Qué es, en realidad?

—Sería bonito —contestó el maestro Hora— que también a esto pudieras contestar tú misma.

Momo reflexionó largo rato.

—Está ahí —dijo, hundida en sus pensamientos—, eso es seguro. Pero no se le puede tocar. Ni retener. ¿Acaso sea algo parecido a un olor? Pero también es algo que siempre pasa. Así que tiene que venir de algún lugar. ¿Acaso es algo así como el viento? O no. Ya lo sé. Quizá sea una especie de música que no se oye porque suena siempre. Aunque creo que ya la he oído alguna vez, muy bajito.

—Lo sé —asintió el maestro Hora—, por eso pude hacerte venir hasta aquí.

—Pero aún tiene que ser algo más —continuó Momo, que seguía persiguiendo sus pensarnientos—, porque la música venía de muy lejos, pero sonaba muy dentro de mí. Puede que con el tiempo ocurra lo mismo. —Calló, trastornada, y añadió, perpleja—: Quiero decir, como las olas se originan en el agua por el viento. Bah, no estoy diciendo más que tonterías.

—Creo —dijo el maestro Hora—, que lo has dicho de un modo muy bonito. Por eso te voy a confiar un secreto: de aquí, de la casa de Ninguna Parte, en la calle de Jamás, viene el tiempo de todos los hombres.

En Momo de Michael Ende

“El pasado es arcilla que el presente labra a su antojo. Interminablemente”

Jorge Luis Borges, escritor argentino

“ …quiero tiempo pero tiempo no apurado , tiempo de jugar que es el mejor, por favor me lo das suelto y no enjaulado , adentro de un despertador”

De Osías  de María Elena Walsh, cantautora argentina

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La sociedad colonial riopaltense desde la literatura: "Las reverencias. (1648)" de Manuel Mujica Lainez.

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La sociedad colonial riopaltense desde la literatura: "Las reverencias. (1648)" de Manuel Mujica Lainez.

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En este caso, la literatura es una puerta que nos da ingreso al Buenos Aires colonial de mediados del siglo XVII, dando cauce a la imaginación desde una historia singular que el escritor crea ateniéndose fielmente al contexto que las fuentes sobre la época le transmite. No obstante, la ficcción recreada, nos permite llegar a lugares que los documentos no llegan: la cotidianeidad de las relaciones personales, las jerarquías en la vida diaria, la subjetividad de los protagonistas, sus sentimientos, las relaciones de poder, las necesidades, etc.
El texto  es una oportunidad para abordar la colonia desde el protagonismo de dos jóvenes adolescentes y sus entornos. Diríamos que abre distintas lineas de análisis: las relaciones de poder (aparece el gobernador y su séquito), la representación de las jerarquías sociales (la invitación de la gobernadora a una importante dama de la elite y su sobrina a tomar el té, acto que implica un ceremonial que la protagonista debe aprehender), la moda, las características del centro de la ciudad, el transporte, y, muy especialmente, podemos también trabajar la perspectiva de género y raza: la jóven reniega de las obligaciones a las que se tiene que plegar por ser mujer, desea jugar como un "niño" y se refiere a sus esclavos como los negros
"que no son hombres". También da pie para pensar la ESI a partir del despertar sexual de la protagonista, narrado en un simpático episodio que el autor narra con maestría.
En fin, en este cuento, encontramos un escenario maravillosamente montado desde la ficción literaria, para comprender los códigos de las jerarquías sociales en clave de poder, de género y de raza. Una verdadera perla para trabajar con lxs adolescentes de 2do año, de acuerdo al contenido curricular en que se inscribe. Digamos que también promueve la identificación y la empatía con los protagonistas, cuestión a la vez que nos deja abierto un camino para comparar hábitos y valores en el pasado y en el presente, para analizar que ha cambiado y que no (por ejemplo el lugar de los subalternos, la idea de "negro"). En verdad es un cuento que tiene infinidad de aristas para trabajar, y no solo desde la perspectiva histórica.
-Marina Carla Caputo-

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Margarita cruza la Plaza Mayor en la silla de manos del gobernador del Río de la Plata. Va al Fuerte, a hacer su reverencia ante la señora Francisca Navarrete, la gobernadora. Su falda de raso amarilla es tan enorme que hubo que abrir las dos portezuelas, para albergar en el vehículo su rígida armazón. Los negros que transportan la caja, entre las varas esculpidas, caminan muy despacio, como si llevaran en andas una imagen religiosa, no sea que el lodo salpique el atavío de la niña. Ayer llovió y como siempre la Plaza se ha transformado en un pantano en el que las carretas emergen como lotes. Margarita se asoma y logra ver, detrás, la silla de su tía doña Inés Romero de Santa Cruz. Se balancea peligrosamente sobre los charcos.
Quisiera que llegaran de una vez; quisiera que la ceremonia hubiera terminado ya. Doña Inés, tan minuciosa en lo que atañe a la cortesana liturgia, la obsesiona hace diez días con su presentación en el Fuerte. Han sido días de intenso trabajo, desde que desembarcó en el puerto el maravilloso vestido enviado de España. Hubo que adaptarlo al cuerpo de la niña de trece años, y a Margarita la sofoca. ¡Pero qué hermoso es; qué hermoso el guardainfante hinchado, qué bella la pollera amarilla que lo cubre! Doña Inés parpadeó un minuto frente a la audacia del escote. La moda cambia en Madrid y ahora se muestra lo que antes se ocultaba; pero si la moda lo exige, así vestirá Margarita.
¡Y la reverencia, la complicación de la reverencia que no debe ser ni muy profunda ni muy leve; ni muy lenta ni muy rápida; ni muy sobria ni muy florida! Los ensayos nunca acababan. Las primeras veces, cayó sentada sobre el almohadón oportuno, llorando. Le resultaba imposible doblarse, quebrarse bajo la armadura que la oprime.
Ya marchan cerca de las tapias del convento de la Compañía de Jesús. Flota en el aire un perfume de naranjas y de limas; un alivio después del hedor de carroñas que llena los huecos de la Plaza. Sobre el muro asoman, flexibles, las palmeras de dátiles y el pino de Castilla.
Aquí está la entrada del Fuerte; aquí los bancos de piedra, donde el gobernador don Jacinto de Lariz duerme la siesta medio desnudo, las tardes calurosas, para escándalo de la población.
El corazón de Margarita acelera su latir asustado. La niña se lleva las manos a él y palpa sin querer, bajo el encaje, los pechos casi descubiertos, tímidos.
Tendrá que saludar a don Jacinto y eso será lo peor. Lariz goza de una fama terrible. Sus querellas con el obispo y sus constantes vejaciones al vecindario han tejido en su torno la leyenda de la locura. Es el ogro que vive en el Fuerte, que azota a los capellanes y que se acuesta semidesnudo, mitológico, en el ancho portal. A esta hora estará jugando a los naipes con los otros blasfemos. Ojalá consiguiera esquivarle, porque a doña Francisca Navarrete, su esposa, no la teme. Al contrario. La señora no habla más que de los dulces que prepara en unos tarros de porcelana suave, y del calor de la ciudad, y de su nostalgia de las diversiones de la Corte. Esas charlas iluminan la mirada de la tía Inés Romero. Ella también ambiciona ir a España, pues aunque criolla la tienta su lejano brillo. Es viuda de un gran caballero, el maestre de campo don Enrique Enríquez de Guzmán, y cuenta en la metrópoli con parientes de pro.
Ahora descienden en el patio de armas. Doña Inés alza el pañolito perfumado porque la marea la catinga de los negros de Angola. Con las puntas de los dedos endereza los moños color de fuego sobre los bucles dorados de la niña. Van por los corredores, nerviosas, crujiendo sus almidones. La señora se refresca con el abanico, el ventalle, orgulloso como un guión de cofradía. Murmura:
-No olvides: un paso atrás y entonces, sin esfuerzo, con naturalidad...
En el estrado resuenan las voces hirientes o gangosas. Ríe doña Francisca y se le nota la afectación. Hay varias damas allí. Las recién venidas las adivinan en lo oscuro de la sala.
¡Pobre Margarita, pobre pequeña Margarita, de palidez, de ojeras, con sus trece años y su vestido absurdo como un caparazón! En la espalda desnuda se le marcan los huesitos. No tiene ninguna gracia, ningún arte, mientras se dobla, flaqueándole las piernas, bajo la mirada de su tía.
Aplaude la gobernadora:
-¡Preciosa -dice-, preciosa! Y pronto, una mujer...
Las demás prolongan el coro.
La fragancia de las pastillas aromáticas es tan recia que Margarita piensa que se va a desvanecer. Cierra los ojos, y ya la rodean todas y le manosean el raso amarillo y los encajes y las cintas de fuego, y hablan a un tiempo, cacareando, suspirando, resollando. ¡Pobre Margarita!
Margarita quisiera estar a varias cuadras de ahí, en el patio de su casa, jugando con los esclavos. Para hacerlo debe esconderse, pues doña Inés no lo permite. La viuda desearía tenerla siempre a su lado, con una aguja en la diestra o un libro de historias de santos y de reyes. Y ella sólo es feliz entre los negros, trepando a los árboles de la huerta, corriendo como un muchacho. Parece un muchacho esmirriado y no una doncella principal. Aun hoy, con su escote y sus randas y el broche de corales, lo parece, y eso la hace sufrir.
El gobernador don Jacinto de Lariz surge por la puerta vecina, con unos naipes en la mano. Viene a averiguar la causa del alboroto. Trae desabrochado el jubón que decora la insignia de Santiago y que huele a vino. Detrás se encrespan, curiosas, las cabezas de los jugadores.
Y Margarita debe hacer de nuevo su reverencia. Es tal su miedo ante el ogro, que titubea y sucede lo que más puede afligirla: cae sentada en el piso de baldosas, con tal mala suerte que la campana del guardainfante muestra, como un badajo, sus piernas flacas de pilluelo.
Adelántase don Jacinto, riendo, y le tiende la mano con el anillo de escudo. Se curva a su vez en una reverencia bufona y la alza. Los jugadores -el escribano Campuzano, Cristóbal de Ahumada, un bravucón, y Miguel de Camino, quien ha bebido bastante- estallan en carcajadas sonoras. Las damas ríen su risita de pajarera, por acompañarles, por adularles. Hasta doña Inés se sonríe, desesperada.
Entra Fernán, el paje, con una bandeja de refrescos.
El gobernador, sin disfrazar su hilaridad, ofrece uno a la pequeña. Ésta se muerde los labios para no llorar; se tortura para no arrancarse las cintas rojas y echar a correr.
Doña Francisca Navarrete se apiada:
-Que Fernán te conduzca al pasadizo de ronda, para que veas el río.
Doña Inés hubiera protestado, mas no se atreve. No está bien que su sobrina pasee sola por los bastiones con el mocito.
En el misterio del atardecer, el río y la ciudad parecen hechizados. La noche se anuncia ya como un velo de neblina. Se han recostado en el parapeto, junto a un cañón herrumbroso, sin decir palabra. Llega hasta ellos, subterráneo, el parloteo de las señoras, mezclado a los juramentos del gobernador que guerrea con la baraja.
El paje hace como si mirara a las aguas quietas y a la llanura, mientras señala al azar un velamen, un campanario, pero sus ojos, disimulando, se entornan hacia la niña. Están muy próximos el uno del otro: ella, desazonada por el ridículo de lo que le ha sucedido, por la perspectiva de las reprimendas de la tía, cuando regresen a su casa; él, turbado por la presencia de la muchachita cuyo seno comienza a dibujarse entre las blondas. Poco a poco Margarita se calma y siente que una zozobra distinta la estremece y la ahoga, como cuando el gato familiar se frota contra sus brazos desnudos. Sólo que esto es más agudo y más dulce. En su inocencia no discierne el porqué de su desconcierto, mas advierte que fluye del hombre que se acoda a su vera, en la balaustrada. Nunca hasta ahora ha estado tan cerca de un hombre. Los negros no lo son. ¡Y esa torpeza, esa estupidez de la reverencia desgraciada, que el otro vio cuando avanzó con los refrescos en la bandeja de plata del Perú! No. Las cosas no pueden quedar así. Es necesario que le explique, que le diga que ella no es siempre así; que ésas son tonterías que doña Inés le impone, pero que si algún día la visita en su huerta la conocerá tal cual es, como una reina en medio de sus esclavos y de sus frutales. Si Margarita prefiere trepar a la copa del naranjo a departir inútilmente con las señoras, eso es asunto suyo. Fernán la comprenderá, porque no por nada son ambos casi niños y los niños se entienden.
Se torna hacia él y en el instante en que va a hablar algo se desprende de la muralla y revolotea sobre sus bucles.
Es un murciélago, negro, peludo, y la pequeña grita de terror. De un brinco, el paje lo espanta. La tiene en sus brazos, trémula, y aprovecha la confusión para ceñirla, para apretar como al descuido con sus manos ávidas esos pechos cuyo nacimiento se insinúa en la gracia de la curva y del hueco breve. Sólo unos segundos dura la escena, pero ello basta. Margarita rechaza a su compañero con un ademán imperioso. Por primera vez ha tenido conciencia de sus senos, de lo que ellos significan. Encendida como una manzana de su huerto, escapa hacia el estrado.
Doña Inés Romero la aguarda de pie, para despedirse. Los tahúres se han incorporado al grupo femenino. Forman un curioso tapiz de figuras, en la oscilación de las luces, con la base de los guardainfantes solemnes y la corola de las golillas.
En cuanto entra la jovencita, los contertulios se percatan de que algo ha acontecido. Es algo muy sutil, algo como un cambio en la atmósfera, como si a la atmósfera se hubiera añadido un elemento nuevo, impalpable y rico.
Margarita pone ambas manos en la armazón de su falda majestuosa y se inclina como una menina de palacio, para hacer la reverencia más perfecta del mundo. Don Jacinto de Lariz tuerce la ceja, asombrado, y chasquea la lengua. Se calza los anteojos de cuerno: ¿qué le ha pasado a la niña, a esta niña blanca y rosa, repentinamente deseable, acariciable, adorable?
El paje circula con los refrescos y los vasos se entrechocan como si quisieran bailar sobre la bandeja labrada.

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historias de una quinta de
san isidro 1583-1924

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XII. Las reverencias (1648), Manuel Mujica Lainez (1910-1984)

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Margarita cruza la Plaza Mayor en la silla de manos del gobernador del Río de la Plata. Va al Fuerte, a hacer su reverencia ante la señora Francisca Navarrete, la gobernadora. Su falda de raso amarilla es tan enorme que hubo que abrir las dos portezuelas, para albergar en el vehículo su rígida armazón.

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¿Por qué la figura histórica, científica y cultural de Hipatia de Alejandría representa la transición entre la antigüedad greco-latina y el nacimiento de la medievalidad temprana? Por qué fue asesinada?

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¿Por qué la figura histórica, científica y cultural de Hipatia de Alejandría representa la transición entre la antigüedad greco-latina y el nacimiento de la medievalidad temprana? Por qué fue asesinada?

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Esta propuesta de cine argumental o ficcional que proponemos en el marco del abordaje de la paideia grecolatina en la materia Historia de Educación y de la Pedagogía en la Carrera de Ciencias de la Educación en la  FFyL de la UNT, sitúa a reflexionar desde el relato de una mujer que, a pesar de vivir en un mundo de hombres es capaz de seguir adelante y luchar por lo que cree, fuera de los estereotipos que infundían la época.  Hipatia, bella y sabia fue despellejada después de muerta, para que nadie la encuentre, ni la recuerde. Consideramos que su valor está en las hipótesis posibles de su muerte que pueden enunciarse desde las fuerza de las imágenes. Aquí recupero la idea de Carlo Ginzburg "el cine como fuente de extrañamiento mucho más efectiva que la reconstrución histórica". Elizabeht. Tucumán.

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Hipatia de Alejandría la "primera dama" del algebra | Película Ágora

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El abordaje de la revolución China, los planes quinquenales y la imágen del lider desde la cartelería propagandística, entre otros temas. (Carlos Bravo) 

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El abordaje de la revolución China, los planes quinquenales y la imágen del lider desde la cartelería propagandística, entre otros temas. (Carlos Bravo) 

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En ocación de trabajar en una suplencia corta la revolución china recurrí a la propuesta de complementar los materiales de lectura donde analizabamos desde la situación previa hasta la apertura al mercado pasando por la revolución cultural, el gran salto adelante, el papel de la mujer o la importancia de Mao llevé una gran cantidad de opciones de cartelería propagandística del PC chino.
Los mismos fueron propuestos y los alumnos los relacionaron con los distintos periodos históricos trabajados. Para ello se les pidió que realizaran una exposición donde analizaran la imágen desde 3 puntos:  | Contexto histórico | Explicación de las imágenes | Identificación y análisis del tema central.
Los resultados fueron muy interesantes ya que las imágenes fueron no solo un gran complemento para la comprensión de los contenidos teóricos sino también un ejercicio de utilización de mayores recursos cognitivos que la sola memoria. Con las imágenes compararon, realizaron abstracciones, sintetizaron, identificaron, estre otros procesos que les permitieron demostrar y explicar donde veían la teoría reflejada en las escenas y la ideolo´gia que las mismas buscaban transmitir.

Para ver más opciones: https://www.alamy.es/imagenes/carteles-de-propaganda-china.html o https://www.elespanol.com/el-cultural/historia/20220315/propaganda-edifico-china-mao-zedong-belleza-comunista/654434672_0.html

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Los últimos días de Sophie Scholl, cuenta la vida de la adolescente alemana que, junto a su hermano Hans y otros jóvenes (personas reales, no ficción), deciden enfrentar al nazismo, desde la clandestinidad y pacíficamente, haciendo un llamado de conciencia a la población mediante esquelas repartidas por correo que contaban todo lo que estaba sucediendo y que la información oficial no informaba. Este material lo trabajo con adolescentes de 15/16 años. Generalmente, previamente, cuento su biografía en varias clases mientras vamos analizandos textos y documentos para contextualizar el momento. La película entra hacia el final de la biografía, precisamente porque es el período que narra el film. En este caso no hacemos tanto hincapié en la película como contexto, sino para hacer centro en el relato biográfico de jóvenes que movidos por sus ideales, se enfrentaron a uno de los períodos más oscuros de la historia.

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Sophie Scholl, Los Ultimos Dias (La rosa blanca) (Película)

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Pude trabajar en 2do año del secundario desde Formación ética y Ciudadana, el tema SOBERANÍA. En el contexto de los 40 años de la guerra de Malvinas, este año utilice una pregunta ¿Por qué las Malvinas son argentinas? Analizar el reclamo argentino por la soberanía en el atlántico sur. Y como la republica argentina tiene legítimos derechos. Con argumentos históricos, jurídicos y geográficos. Para compartir en este padlet elegí el argumento geográfico. Y poder analizar el mapa bicontinental y la ley 26.651, que lo aprobó en el año 2010 como obligatorio para el sistema educativo nacional.

Romina Pantano, Buenos Aires

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Jojo Rabbit: el nazismo alemán desde la perspectiva de la infancia

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Jojo Rabbit: el nazismo alemán desde la perspectiva de la infancia

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En Chile, en segundo año de secundaria el currículum propone el abordaje de los totalitarismos, la segunda guerra mundial y su relación con el origen de los Derechos Humanos. En la mayoría de los niños y niñas de dicho nivel, la temática genera interés pues muchos de los videojuegos y series de su preferencia se contextualizan en este periodo; responde más bien a un tema etario, según mi experiencia.

Cuando se abordan los antecedentes y características de los totalitarismos, suelo hacerlo de manera comparativa, lo cual a la larga permita estructurar un esquema mental en donde puedan fácilmente distinguir los principales elementos de cada uno de los tres (Hitler siempre es el más llamativo para ellxs).
Sin embargo, cuando lo hago, recurro a las fuentes, fuentes hechas por adultos y para adultos. Muchas de ellas, son registros intencionados que buscaban, en su tiempo y para la posteridad,  relevar la grandeza de cada uno de estos personajes, buscando que el mundo adulto validara y se convenciera del mensaje.

Jojo Rabbit, como toda película -con su cuota de ficción-, permite acercarnos a la realidad alemana de la Segunda guerra mundial desde la perspectiva de un niño nazi. Dirigida por Taika Waititi, esta película del 2019 que podríamos encasillar como sátira bélica, nos presenta una realidad en donde Hitler es un amigo imaginario, una voz interna que dicta desde pequeños cuál es el rol del niño alemán de su tiempo.
Es interesante cómo esta visión infantil lo caricaturiza y nos permite con su argumento, valorar el rol de las y los niños como sujetos históricos.

Si bien es una fuente secundaria, me parece un excelente recurso para que nuestros estudiantes, como niñxs o jóvenes, reconozcan la historicidad en sus relatos, esquivando la mirada adulto-centrista de la Historia y sacando provecho a esos elementos que sólo podemos ver desde los ojos de la infancia.

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Jojo Rabbit | Segundo Trailer subtitulado | Próximamente - Solo en cines

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Utilizo esta película para trabajar, en cuarto grado de secundaria, en Uruguay, el tema corrientes ideológicas y políticas en la sociedad de la primera revolución industrial: socialismo cristiano, liberalismo burgués, comunismo, fascismo, etc. En el debate posterior se recogen impresiones de los estudiantes donde se cuestiona el lugar de poder que ocupa la Iglesia, les llama la atención que haya un parido católico. se abre, también el debate sobre la situación laboral de la mujer y el abuso sexual a ninas como costumbre. la clase se vuelve una tribuna que interpela costumbres y valores.

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El abordaje del pasado reciente, puede ser realizado mediante el cine. Ahora bien, debemos educar en la mirada a nuestros estudiantes a la hora de analizar una película. Para trabajar la crisis de la última dictadura militar, se podría utilizar los Chicos de la Guerra. Dirigida por Bebe Kamín y estrenada en 1984 (adaptación del libro de Daniel Kon) , ilustra la historia de tres jóvenes de distintos sectores sociales que son enviados a las islas como conscriptos. En esto de educar la mirada, debemos orientar a nuestros estudiantes sobre el contexto de producción (retorno de la democracia), la intención del autor por analizar la sociedad donde y la postura de distintos actores sociales ante la dictadura y la guerra. Luego permite evidenciar la dinámica del conflicto y denuncia la improvisación de las FFAA en la conducción de las acciones bélicas

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Utilizo esta película en cursos de tercero de secundaria en Uruguay, en ella están muy cuidados los diálogos y las imágenes, el autor intenta deconstruir la historia oficial. Los alumnos vibran con los personajes y las situaciones, ríen con los personajes y se sensibilizan ante la crueldad. Previo al pasaje de la película se trabajan los temas con textos de los manuales del curso, en clases que podríamos llamar tradicionales y en la clase posterior se realiza un debate, a veces como ejercicio les adjudico un personaje de la película y una situación y les pido que escriban una carta.

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El video del alegato del Fiscal Strassera refleja uno de los momentos más álgidos de la Historia reciente. El mismo se propuso a estudiantes de 4º año de la escuela secundaria como disparador/motivador para estudiar el gobierno del Dr. Alfonsín, la vuelta a la democracia, su protagonismo en la investigación y el decreto que llevará a este juicio, las pujas entre la justicia civil y militar, el rol de diferentes actores sociales, políticos, etc. Asimismo se propuso el análisis de la situación de este juicio oral, único en nuestra Historia.

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Juicio a las Juntas - Alegato del Fiscal Julio César Strassera

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Las películas han generado en algunos estudiantes sentimientos de empatía hacia las condiciones por las que han pasado diferentes sociedades en el marco de las guerras o los conflictos. Dos películas que se han trabajado este periodo académico, han sido "Los colores de la montaña" dirigida por Carlos Arbeláez, su trama es del conflicto armado colombiano y "Las tumbas de las luciérnagas" dirigida por Isao Takahata, su trama es sobre la Segunda Guerra Mundial en Japón.

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Las películas ayudan abordar diferentes perspectivas, puesto que involucran a la mayoría de los participantes que intervienen, ya sea en un conflicto, un hecho histórico o un periodo de tiempo.

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Como propuesta de cierre de temas trato de utilizar el Cine ficcional como una herramienta. La idea es llegar a la reconstrucción de una realidad. En el caso particular para trabajar en Quinto año del secundario sobre la conquista de los Derechos Civiles y Políticos de la población negra en Estados Unidos utilizo una película llamada "Hijos del odio" en la misma se pone en evidencia el racismo, la xenofobia por parte de la población norteamericana sobre todo en el Sur de este territorio y cómo el logro de los derechos llevo a una lucha, con sufrimiento, pero grandes logros. El interés es llevar a conocer a los alumnos la historia a largo plazo con continuidades y quiebres hasta el presente.
Romina Isaia. Profe de Historia.

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Manifiesto de la sociedad de resistencia unida

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Trabajo con fuentes primarias y secundarias "Semana trágica"

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Trabajo con fuentes primarias y secundarias "Semana trágica"

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En 4 año de la escuela secundaria trabajé diversas fuentes para analizar los conflictos sociales durante el Yrigoyenismo. El propósito fundamental fue desarrollar la imáginación histórica y la empatía. Habíamos trabajado la crisis económica producto de la primer guerra mundial y también el apodo de "Yrigoyen" a partir de imágenes.
La primera fuente fue
El testimonio de  Vicente Francomano, obrero y militante anarquista. https://www.laizquierdadiario.com/La-semana-tragica
Luego trabajamos con el manifiesto de la sociedad de resistencia metálurgicos unidos para poder analizar cuáles eran las peticiones de los obreros y pensar también en la conquista de derechos de los trabajadores en la historia y comprender sus luchas
Y finalmente una fuente secundaria
“Durante todo el día (…) los únicos ruidos que se escucharon en la calle eran el retumbar de los grandes motores de las camionetas que iban y venían transportando su cargamento de soldados armados para salvaguardar (…) la fábrica Vasena. Desde la ventana de mi balcón pude observar muchos pequeños incidentes que me permitieron comprender los alcances de la huelga (…) A las diez en punto las ametralladoras comenzaron a disparar y el intenso ruido continuó por media hora (…)
“los ánimos se caldearon bastante y se confundió a rusos con judíos. Los judíos eran atacados porque se los tomaba por rusos y los rusos eran considerados bolcheviques. Muchas compañías ya habían (echado) a todos sus empleados rusos y judíos”.
Katherine S. Dreier, Cinco meses en Argentina desde el punto de vista de una mujer (1918 a 1919), Santiago de Chile, Cuarto Propio, 2016. Edición de M. G. Mizraje y traducción de C. M. Tompkins.
Cómo cierre de la actividad les pido que busquen similitudes y diferencias entre los reclamos de ayer y hoy para poder trabajar las rupturas y continuidades.
Andrea Belini

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Este film basado en los 12 años de aislamiento en diferentes cárceles, que vivió entre ellos José "Pepe" Mujica, durante la dictadura en Uruguay, donde sufrió todo tipo de torturas y violaciones a los derechos humanos, muestra de manera conmovedora, el contexto de violencia, injusticia y corrupción vividos en aquellos años, donde las dictaduras azotaron América Latina. Considero que es fundamental que los estudiantes la vean, porque cuenta claramente cuales eran los métodos que utilizaba el ejercito para secuestrar, torturar , desaparecer y matar a diferentes personas que ellos creían "subversivos", y así poder analizar haciendo un paralelismo con las demás dictaduras vividas por ejemplo en Argentina y Chile, y como todas se regían por una misma forma de actuar. A la vez  entrar profundamente en la cuestión de los ideales, la lucha, la revolución que regían la vida de de jóvenes militantes, y que significa ello, haciendo alusión al eje del film en cuanto a estar 12 años aislados de todo pero no dejando de resistir y no abandonar aquellos ideales. A la vez analizar por ejemplo este film con otras personas que vivieron los mismo en Argentina como Walsh, el padre Mujica o en Chile y el caso de Víctor Jara. Y finalmente pensar la dictadura y en lo que dejo haciendo relación con la historia reciente de los países nombrados y la búsqueda de justicia.

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https://www.youtube.com/watch?v=9kLlmWPilSE

El film parasite puede utilizarse para reflexionar acerca del concepto de clases sociales, estereotipos hasta las condiciones materiales de existencia. Considero esta pieza cinematográfica de suma relevancia para trabajar en clase, ya que es contemporánea, dinámica y busca representar la vida de una familia que persigue el ascenso social con escasos ingresos. A su vez, su puede pensar cómo repercute en nuestros cuerpos "el sueño americano" y la sociedad de consumo.
Algunas posibles consignas para poder trabajar este film podrían ser:
1) Describir cada uno de los personajes principales ¿qué rol juega cada unx?
2) ¿Por qué crees que la familia protagonista de la película termina trabajando para una familia de mejor posición socio-económica?
3) ¿Qué opinás del desenlace que se produce al final?
4) ¿Qué crees que busca representar o que representaciones se ponen en juego a lo largo de esta película?

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PARASITE | Trailer Oficial Subtitulado (HD)

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https://www.youtube.com/watch?v=827u1Kp_Uwk
El presente recitado del poema "Me gritaron negra", en voz de su autora, V. Santa Cruz, propone abordar desde un lugar alternativo ciertas temáticas, tales como: el racismo, la cuestión de género, un orden social, político, histórico y jurídico que habilitó la discriminación de la población afrodescendiente, el uso del lenguaje y sus cargas valorativas, etc.
Además, la interpretación de la poeta peruana, apela al sentimiento, las emociones y nos enfrenta con este problema desde otro lugar, que nos aproxima más al sufrimiento de los/as afrodescendientes.
Rodrigo Machado

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Me gritaron negra  - Victoria Santa Cruz - Letra

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Siguiendo la línea de trabajo anterior, también he compartido el Nacimiento de Venus, de S. Botticelli. En esta obra, se propone al grupo contemplar la revaloración de los hechos culturales de la Antiguedad Clásica, propia del Renacimiento.
Rodrigo Machado

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Rodrigo Machado

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En Historia de 2° año de Nivel Secundario de la Provincia de Buenos Aires, en la unidad que trata las transformaciones de los siglos XV a XVI, he propuesto el trabajo con esta famosa pintura de Da Vinci, La Gioconda.
Mediante la observación de la imagen, se invita a los/as estudiantes a analizar el realce e importancia que adquiere la figura humana en las Artes Plásticas y vincular tal idea con la cosmovisión humanista de la época

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En Historia de 3° año en Nivel Secundario, en Provincia de Buenos Aires, para el abordaje de la unidad de Historia Argentina (1829-1852), he propuesto la modalidad de trabajo por "juicio histórico". En la mencionada tarea los/as estudiantes, simularon un juicio a Rosas.
Tal propuesta habilitó el trabajo con fuentes primarias y secundarias. Permitió al grupo indagar diferentes posiciones, a favor y en contra. Asimismo, se generaron espacios de argumentación, mediante la acusación, la defensa y la mediación.
Esta estrategia, puede aplicarse a otros líderes de la Historia Argentina, tales como Julio A. Roca y Juan D. Perón.
Rodrigo Machado

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Desde el punto de vista de la Conquista de América, se hace un análisis de la primera página del libro "La conquista de América. El problema del otro", donde se plantea la visual que tuvieron los europeos frente a los americanos, el problema de no poder reconocer al otro como un ser diferente, donde existía una cultura nueva. Donde la cultura blanca era sinónimo de civilización, lo que llevo a la destrucción de esta las diferentes culturas americanas; por el no reconocimiento de un otro. Esto lleva a poder ver la actualidad, si estos problemas se siguen suscitando en el presente, si dentro de nuestra cultura estas diferencias tienen teniendo el mismo peso. Ezequiel Lopez

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El tema sobre el modelo de comunidades se incluye dentro de la unidad II del diseño curricular para primer año de la escuela secundaria de la provincia de Buenos Aires. Unidad II: Pocos mundo y la apropiación del espacio según nuevas relaciones sociales y el desarrollo de la agricultura. Siendo el objeto de estudio: Modos de vida y organización sociocultural sedentaria. División espacial del trabajo y la producción. Clases sociales. Marcela Pitencel- Necochea-Argentina

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El tema sobre el modelo de comunidades se incluye dentro de la unidad II del diseño curricular para primer año de la escuela secundaria de la provincia de Buenos Aires. Unidad II: Pocos mundo y la apropiación del espacio según nuevas relaciones sociales y el desarrollo de la agricultura. Siendo el objeto de estudio: Modos de vida y organización sociocultural sedentaria. División espacial del trabajo y la producción. Clases sociales. Marcela Pitencel- Necochea-Argentina

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Como complemento al análisis de fuentes primarias: la biografía de Uni y a la evidencia arqueológica, trabajaremos las siguiente imágenes sobre la fabricación de pan en el antiguo Egipto. Marcela Pitencel 

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Como complemento al análisis de fuentes primarias: la biografía de Uni y a la evidencia arqueológica, trabajaremos las siguiente imágenes sobre la fabricación de pan en el antiguo Egipto. Marcela Pitencel 

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De acuerdo al diseño curricular para primer año de la escuela secundaria en la provincia de Buenos Aires se pretende que los/las estudiantes accedan a los siguientes Conceptos básicos disciplinarios: Recursos, relaciones sociales y de parentesco- Técnicas y tecnología social-División social y técnica del trabajo- Asentamientos humanos y urbanización-División espacial del trabajo y la producción-Clases sociales. Conceptos transdiciplinares: Similitud-diferencia/continuidad-cambio/conflicto de valores y creencias/Identidad-alteridad. Marcela Pitencel

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De acuerdo al diseño curricular para primer año de la escuela secundaria en la provincia de Buenos Aires se pretende que los/las estudiantes accedan a los siguientes Conceptos básicos disciplinarios: Recursos, relaciones sociales y de parentesco- Técnicas y tecnología social-División social y técnica del trabajo- Asentamientos humanos y urbanización-División espacial del trabajo y la producción-Clases sociales. Conceptos transdiciplinares: Similitud-diferencia/continuidad-cambio/conflicto de valores y creencias/Identidad-alteridad. Marcela Pitencel

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En el video sobre Egipto, este no se utiliza en su totalidad, se trabaja el descubrimiento del Dr.Zahi Hawass: la tumba del capataz Nezun Huese; y el descubrimiento de Marck Lener del campamento de los obreros que construyeron la pirámide de Keops. Los descubrimientos permiten avalar la postura de Barry Kemp en "Anatomía de una civilización" sobre los modelos de comunidades y la mentalidad burocrática. Marcela Pitencel

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En el video sobre Egipto, este no se utiliza en su totalidad, se trabaja el descubrimiento del Dr.Zahi Hawass: la tumba del capataz Nezun Huese; y el descubrimiento de Marck Lener del campamento de los obreros que construyeron la pirámide de Keops. Los descubrimientos permiten avalar la postura de Barry Kemp en "Anatomía de una civilización" sobre los modelos de comunidades y la mentalidad burocrática. Marcela Pitencel

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Utilización de imágenes históricas (litografías, fotografías, daguerrotipos, etc.) en vistas a poder analizar no solo el hecho/proceso estudiado, sino técnicas, modas, tecnologías, costumbres, etc. 

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Utilización de imágenes históricas (litografías, fotografías, daguerrotipos, etc.) en vistas a poder analizar no solo el hecho/proceso estudiado, sino técnicas, modas, tecnologías, costumbres, etc. 

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Mariano - Santa Fe - Argentina

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El uso de imágenes propagandísticas permite analizar el contexto social e ideológico de un proceso o fenómeno histórico. En este caso específico, podemos observar una propaganda estadounidense en el contexto de la Segunda Guerra Mundial y la lucha contra el nazismo.

Sebastián Espínola Barraza - Chile

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Diego Rivera fue uno de los pintores mexicanos más populares a nivel mundial. En este caso comparto su mural "La colonización (o la llegada) de Hernán Cortés a Veracruz" que se puede ver en el Palacio Nacional de México DF, 1951.
En este caso utilizo la imagen para convocar a los/as estudiantes a hacer memoria sobre lo aprendido el año anterior. Utilizo la imagen como disparador para construir nuevos conocimientos. Por ejemplo:
¿Qué nos quiere contar el pintor Diego Rivera de la etapa de la conquista de México? ¿Qué actores sociales podés identificar? ¿Qué rol ocupaba cada uno? ¿Qué acciones se observan en la imagen? ¿Cómo representa a los conquistadores?
"Las artes plantean a los estudiantes el reto de hablar de lo que han visto, les ofrecen oportunidades, licencias y estímulo para

que usen el lenguaje sin someterse a las limitaciones de la descripción literal. Esta libertad les permite liberar sus emociones

y su imaginación" (Eisner, 2004: 119)

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En un primer momento vamos a ver el video.  En un segundo momento ubicarnos en el mapa. Luego hacer una descripción adjetiva del espacio geográfico. Por ultimo una narración del espacio hacia el o 1400, partiríamos desde el siguiente interrogante ¿Cómo será el Shinkal? 

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En un primer momento vamos a ver el video.  En un segundo momento ubicarnos en el mapa. Luego hacer una descripción adjetiva del espacio geográfico. Por ultimo una narración del espacio hacia el o 1400, partiríamos desde el siguiente interrogante ¿Cómo será el Shinkal? 

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Ruinas INCAS en CATAMARCA - El Shincal - Localidad de Londres - RUTA 40 a Belén

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A partir de la lectura periodística marcar las ideas principales y secundarias para luego redactar un viaje por el país que te imágenes hacia 1950.

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El inglés que viajó en setenta líneas de trenes para conocer la Argentina

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Daniel Tunnard resume su experiencia de tres años en Trenspotting, un libro en el que traza una radiografía del país bajo un registro ocurrente cercano al stand-up; ya había tomado 140 colectivos de Buenos Aires para descubrir la ciudad - LA NACION

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En un segundo año de secundaria a través del contenido expansión ultramarina, debían elegir y escribir un a carta. Las opciones eran  como parte de la tripulación que viajaba en una de las carabelas y mencionar los objetivos que lo llevaron a lanzarse a la expedición, las dificultades que debió atravesar, su llegada a tierra firme y el encuentro con los habitantes originarios de esas tierras. La otra opción era ser un nativo, y explicar su forma de vida, su organización, sus creencias ante la llegada de los europeos y su apreciación sobre los mismos. Considero la importancia que el estudiante se convierta en protagonista de su" propia" decida elegir a quién representar y poder escribir la carta a a través del análisis e investigación de distintos textos. 

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En un segundo año de secundaria a través del contenido expansión ultramarina, debían elegir y escribir un a carta. Las opciones eran  como parte de la tripulación que viajaba en una de las carabelas y mencionar los objetivos que lo llevaron a lanzarse a la expedición, las dificultades que debió atravesar, su llegada a tierra firme y el encuentro con los habitantes originarios de esas tierras. La otra opción era ser un nativo, y explicar su forma de vida, su organización, sus creencias ante la llegada de los europeos y su apreciación sobre los mismos. Considero la importancia que el estudiante se convierta en protagonista de su" propia" decida elegir a quién representar y poder escribir la carta a a través del análisis e investigación de distintos textos. 

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La utilización de una fotografía del Cairo tomada desde la estación espacial nos permite abordar conceptos integradores como espacio, localización o escala para una nueva comprensión de la dinámica de los territorios y las posibles problemáticas socio-ambientales que se desarrollan a través del tiempo las distintas sociedad que habitan un lugar determinado con intensiones, tensiones y experiencias diversas de los actores sociales.
Alejo Cámpora.

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https://youtu.be/HI3prfj8Whw
Trabajar con pequeños fragmentos de películas sirve para captar la atención de los alumnos. Abrir la puerta para un primer debate que presentará sus saberes previos sobre el tema a analizar. Es tarea nuestra lograr que esto se produzca, mediando, preguntando, repreguntando y así llegar a una actividad satisfactoria para la clase.
Este ejemplo suelo utilizarlo para poner de manifiesto los problemas sociales, culturales durante la Revolución Mexicana, así también para que los estudiantes observen la época, la forma de vestir, de manifestarse,  descubran la riqueza de otras culturas, entre otras cosas.
Utilizo el cine en el aula para facilitar el análisis de contextos históricos, conflictos sociales y para que los alumnos puedan desarrollar un espíritu crítico con lo que les puedan brindar los lenguajes artísticos.

Elizabeth Giovanettoni

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En 4° del secundario hemos trabajado la materia historia La llamada tregua de navidad, hecho ocurrido durante la 1° Guerra mundial. El hecho factual de esta película fue de gran interés para lo alumnos quienes lo desconocían. Me permitió también relacionarlo con construcción de ciudadanía y derechos, pudiendo trabajar valores como la vida, la violencia y la empatía. Creo se ha cumplido el propósito principal: Conocer un hecho histórico y además reflexionar a cerca de la conducta humana. 

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En 4° del secundario hemos trabajado la materia historia La llamada tregua de navidad, hecho ocurrido durante la 1° Guerra mundial. El hecho factual de esta película fue de gran interés para lo alumnos quienes lo desconocían. Me permitió también relacionarlo con construcción de ciudadanía y derechos, pudiendo trabajar valores como la vida, la violencia y la empatía. Creo se ha cumplido el propósito principal: Conocer un hecho histórico y además reflexionar a cerca de la conducta humana. 

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La utilización de una fuente primaria como el periódico de las mujeres anarquista de principios del siglo XX en Argentina Buenos Aires y Rosario nos puede facilitar la comprensión sobre la realidad social de esas mujeres, sus ideas, luchas y objetivos.  Llevar a los estudiantes a pensar como vivían, y como pensaban.
Rivero Flores Viviana.

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Estudiar procesos históricos y su relación con la actualidad inmediata de los alumnos es una de las necesidades pero también de los desafíos que los docentes de Historia tenemos al momento de abordar procesos históricos.
América toda está atravesada por el proceso inaugurado por la llegada de los españoles en 1492. Culturas preexistentes originarias de nuestras tierras se ven invadidas por la llegada de una cultura foránea.
Para el estudio de este proceso y su relación con la configuración social y cultural de la realidad riojana hoy elegí abordar la temática con un recurso multimedia existente en YouTube.
Este video titulado Historias de La Rioja capítulo 3. Me permite establecer cambios y continuidades en la historia y cultura riojana desde la colonia hasta hoy.

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La generación de información de primera mano por medio de la realización de entrevistas en profundidad a referentes de partidos políticos, organizaciones sociales y movimientos sociales presentes en el barrio donde está localizada la escuela, es una interesante propuesta para abordar temas como participación política, ciudadanía, representación, movimientos sociales y políticos. Identificar los diferentes actores, analizar sus historias de vida y conocer los diversos espacios de participación, permite ampliar la mirada y favorece la comprensión de la complejidad del campo social y político.  (Luciana Binotti)   

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La generación de información de primera mano por medio de la realización de entrevistas en profundidad a referentes de partidos políticos, organizaciones sociales y movimientos sociales presentes en el barrio donde está localizada la escuela, es una interesante propuesta para abordar temas como participación política, ciudadanía, representación, movimientos sociales y políticos. Identificar los diferentes actores, analizar sus historias de vida y conocer los diversos espacios de participación, permite ampliar la mirada y favorece la comprensión de la complejidad del campo social y político.  (Luciana Binotti)   

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En cuanto a utilización de testimonios, en una clase invité a una docente universitaria que dio clases durante 10 años en la cárcel, en la carrera de Derecho. En el relato lxs estudiantes pudieron imaginar, como las escuelas funcionan en distintos contextos (en este caso de encierro) y como la educación es una llave para pensar siempre en nosotrxs como sociedad. Luego de la charla ellxs escribieron sus sensaciones y fundamentaron la importancia del Derecho a la Educación.

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Construcción del poder del Estado en el Cercano Oriente Antiguo

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Construcción del poder del Estado en el Cercano Oriente Antiguo

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A través de esta fuente del imperio Hitita, que deja de manifiesto la conquista del rey heteo sobre el reino de Mitanni. Pretendo que los alumnos se acerquen a las voces y lo decires  , y se pongan en la piel de estos sujetos que vivieron hace más de 3000 años, para que interpreten cómo fueron construyendo la trama del poder del Estado, en este caso a través de la combinación de guerra y diplomacia, desgranando cómo se reflejan cada una de estas estrategias en el texto. Por otra parte, considero importante poner en cuestión el sentido de la escritura estatal, para quién se escribe y por qué.
Finalmente, no quiero dejar pasar la oportunidad de abordar el rol de la mujer en la construcción del poder estatal.

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Considerando que el uso de imágenes ofrece una forma alternativa de conocer y comprender otras formas de vida en el tiempo y en el espacio.
En este caso la presentación de las imágenes no solos permite determinar cuáles han sido los cambios y continuidades que se dieron en espacio que se emplaza los monumentos, sino la significatividad que adquiere como patrimonio histórico. Es un elemento emblemático de una época histórico local , que puede ser trabajado de forma interdisciplinaria y es un objeto del estudio del periodo que evoca.

Las representaciones gráficas brindan la posibilidad de articular contenidos de las distintas disciplinas que conforman las Ciencias Sociales y hacer explícito a los alumnos la necesidad de asumir una perspectiva interdisciplinaria a fin de comprender con mayor riqueza y profundidad la realidad social, tanto pasada como presente.

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como son estudiantes de primer año de ciencias sociales en la escuela secundaria, para complementar lo visto en el video: la tumba del constructor más el registro arqueológico de la ciudad de los albañiles, les haría hacer una  redacción sobre cómo sería un día de su vida en el antiguo Egipto

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como son estudiantes de primer año de ciencias sociales en la escuela secundaria, para complementar lo visto en el video: la tumba del constructor más el registro arqueológico de la ciudad de los albañiles, les haría hacer una  redacción sobre cómo sería un día de su vida en el antiguo Egipto

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Trabajamos desde la arqueología pero también desde el registro histórico, complementaría la actividad con la biografía de un funcionario egipcio, en este caso para apoyar el registro arqueológico con el análisis de la biografía de Uni

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Trabajamos desde la arqueología pero también desde el registro histórico, complementaría la actividad con la biografía de un funcionario egipcio, en este caso para apoyar el registro arqueológico con el análisis de la biografía de Uni

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Modelo de comunidades, el desarrollo de las ciudades en el antiguo Egipto. Introduciría el concepto de corvea (trabajo obligatorio) dentro del modelo de modo de producción asiático. Esto lo trabajaría en un primer año de Ciencias Sociales.

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Modelo de comunidades, el desarrollo de las ciudades en el antiguo Egipto. Introduciría el concepto de corvea (trabajo obligatorio) dentro del modelo de modo de producción asiático. Esto lo trabajaría en un primer año de Ciencias Sociales.

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modelo de comunidades en el Antiguo Egipto.    Análisis arqueológico de la ciudad de los constructores de la Gran Pirámide de Keops

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modelo de comunidades en el Antiguo Egipto.    Análisis arqueológico de la ciudad de los constructores de la Gran Pirámide de Keops

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Los secretos de la gran pirámide - Documental HD Español

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Buenos días, son maestra de ciencias en nivel primario, resulta a veces un poco complicado que los alumnos comprendan y entiendan el concepto tan abarcativo de las ciencias sociales. Por ello este año inicie la catedra con una sucesión de imágenes de la historia universal.

https://www.youtube.com/watch?v=MrqqD_Tsy4Q&t=123s

Mi intención es que los alumnos puedan elaborar su propio concepto y que también puedan comprender el alcance abarcativo de las ciencias sociales. (indagar y comprender conceptos)
También la clase se vio enriquecida, por los aportes de los alumnos, quienes demostraron tener un conocimiento sobre temáticas a nivel universal y actuales, expresando sus propios pensamientos y relacionando contenidos.

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Rescato este documental de Agnes Varda porque me parece interesante el juego que hace con uno de los derechos comunales de los campesinos  como el derecho de espigueo con su continuidad superando el siglo  XVIII inclusive, con los marginados en la Francia actual y otras formas que considera la autora que es espigar.
"Si el profesor quien asigna el valor específico del filme para ese grupo de alumnos, a partir del
impacto que la película ha provocado primero en él. “Es en esa emoción que se comparte con los estudiantes donde la enseñanza cobra
fuerza y es dotada de humanidad” (Litwin, 2004; p.3). Rescato esta frase de la clase de la profesora Angeles en el cursado de esta Diplomatura porque allí me veo reflejado y creo que tiene sentido para nuestras prácticas docentes.
Por otro lado, es muy rico para este juego que se puede dar entre pasado y presente en la enseñanza de la Historia( salvando siempre el anacronismo).
Eduardo Madriaza.

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21_Los espigadores y la espigadora - Agnes Varda - 2000

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El uso de audios puede ser un recurso muy importante si lo que se busca es favorecer el desarrollo de la "imaginación histórica". Esta serie de podcast me gusta mucho porque el relato, la crónica, la hace una persona (Diana Uribe, Colombia) que nos ofrece una mirada desde afuera, una aproximación a nuestra historia desde la perspectiva del "otro", del extranjero, de lo que se sabe de México en lo que conocemos como la "historia Universal". Además de que está lleno de referentes que les permiten a los alumnos ir reconstruyendo ese relato, conectarlo con los contenidos disciplinares y crearse un perspectiva de la perspectiva.

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historia mexico xico profundo mundo gena

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Historia de Mexico Cap 02 México profundo, el mundo indígena - Historias del mundo según Diana Uribe - Podcast en iVoox

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Escucha y descarga los episodios de Historias del mundo según Diana Uribe gratis. Historia de Mexico Cap 02 México profundo, el mundo indígena dentro del canal historias del mundo Programa: Historias del mundo según Diana Uribe. Canal: Los archivos de Ulises.. Tiempo: 50:57 Subido 08/11 a las 00:49:15 2531064

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Esta es una fotografía de la encuesta realizada por los estudiantes de 6o. semestre en mi Colegio. Considero que el trabajo en campo y el uso de técnicas de recolección de información como fuentes de datos, justo le permite a los alumnos confrontar los distintos puntos de vista, así como las posibles soluciones, que puede haber sobre una misma problemática, en este caso, dentro de la comunidad escolar. Este ejercicio me ayuda a que los estudiantes se vayan empapando en el uso de las fuentes y la obtención de datos, a partir de los cuales se puede construir conocimiento, desde distintas realidades, y no solo recibirlo como algo ya dado, como dice la clase en documentos o estadísticas oficiales.

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Utilización de Documental y Fuentes Primarias

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Utilización de Documental y Fuentes Primarias

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La construcción del Estado argentino fue un proceso cargado de tensiones. Entre los distintos recortes posibles para abordar este contenido, se ha elegido hacer foco en el proceso denominado "Conquista del Desierto". La complejidad de este contenido invita a poner en juego la multiperspectividad, favoreciendo así el reconocimiento de distintos actores sociales y su mirada acerca de este proceso. Para ello, se ha seleccionado una fuente audiovisual, en este caso, el documental "Tierra Adentro" del director Ulises De la Orden (año 2011). La elección de este documental se fundamenta en la necesidad de centrar la mirada en el genocidio perpetrado por el Estado argentino contra los pueblos originarios de la Patagonia. El recurso pone en escena una polifonía de testimonios, nos permite pensar este proceso desde las voces de las comunidades mapuches, desde el aporte de historiadores y también desde la perspectiva de descendientes de generales de la campaña.   La recuperación de imágenes, voces y testimonios constituye un recurso capaz de interpelar a los estudiantes, conmovernos, acercarnos al pasado, provocar la empatía a través de relatos, experiencias y percepciones: lo que a su vez nos permite contrastar miradas y perspectivas desde la subjetividad de los distintos actores sociales participantes.  Por ejemplo, se puede problematizar el concepto "desierto", desde la perspectiva de la elite gobernante,, contrastando con la perspectiva de los descendientes de las comunidades, desnaturalizando  así el sentido común y los imaginarios sociales en torno a estos pueblos.  De este modo, se puede constituir como puente entre el pasado y presente, para reconocer en la actualidad los legados de estas prácticas de deshumanización a la que han sido sometidas las comunidades, para comprender así la persistencia de sus luchas y resistencias.
Cabe aclarar que todo recurso audiovisual es una construcción, moldeada y atravesada por intencionalidades, algunas más visibles que otras en su producción.  Es necesario, entonces, que el docente pueda reflexionar junto con los alumnos sobre su organización, sus discursos, retórica y su puesta en escena para interrogar esos posicionamientos y constituirse así como espectadores críticos.
Por otro lado, se puede proponer profundizar este análisis desde la multiperspectividad, sumando fuentes primarias. Por ejemplo,  propondría analizar el siguiente discurso de Presidente Nicolás Avellaneda para reconocer la justificación ideológica de la conquista del desierto de las elites dirigentes:https://www.elhistoriador.com.ar/mensaje-al-congreso-nacional-de-nicolas-avellaneda-sobre-la-conquista-del-desierto/

Por otro lado, para comparar miradas, sumaría el análisis del siguiente fragmento de un diario de la época: “Llegan los indios prisioneros con sus familias. La desesperación, el llanto no cesa. Se les quita a las madres sus niños para en su presencia regalarlos a pesar de los gritos, los alaridos y las súplicas que hincadas y con los brazos al cielo dirigen las mujeres indias. En aquel marco humano, unos se tapan la cara, otros miran resignadamente al suelo, la madre aprieta contra el seno al hijo de sus entrañas, el padre se cruza por delante para defender a su familia de los avances de la civilización”. Diario El Nacional 1878 en Bayer ,Osvaldo (coord.)  (2010) Historia de la crueldad argentina. Julio A. Roca y el genocidio de los pueblos originarios. Ed El Tugurio
Saludos.

Stefanía Carolina Díaz

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La comprensión de un pasado tan remoto como el de la primeras civilizaciones requiere de un grado de imaginación importante, que nos transporte lejos de la realidad actual. Por ejemplo, analizar los textos de Heródoto sobre su búsqueda de información sobre los motivos que generaban la inundación en Egipto, permite establecer las características geográficas del lugar, desarrollando en los estudiantes la empatía hacia los pobladores de este lugar en ese tiempo y espacio. Se puede comprender la relación entre el pensamiento mágico religioso y la falta de visibilización de las lluvias que se daban en el centro de África. No solo se utiliza la fuente histórica, sino que se logra entender las limitaciones que debían afrontar los hombres en este contexto.

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Cuando abordamos el trabajo del historiador con los chicos de ciclo básico, se requiere de cierto nivel de abstracción, que no siempre se encuentra desarrollado en los estudiantes. Por ello, durante el año, en los distintos temas de historia antigua se puede abordar la clasificación de documentos, para hacer visible las distintas fuentes que permiten investigar el pasado desde humano en el presente. A su vez, se hacen evidentes las carencias que debían enfrentar los cronistas e historiadores de la antigüedad que apenas contaban con relatos orales y algún documento escrito. Realizar este tipo de distinciones desde los primeros años, ayuda a comprender sobre el trabajo de investigación y principalmente sobre la clasificación entre documentos históricos y documentos historiográficos.

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Normalmente, y a modo de introducción a la clase de historia para alumnos de educación media superior, uso este recurso interactivo a partir del cual, los estudiantes van construyendo su propia definición de Historia, su propósito como disciplina científica, y su sentido para el conocimiento de sí mismos y de su identidad colectiva.

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Con este material expresarás una definición propia, sencilla y coherente de la Historia

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Reflexionar sobre la multiperspectividad y la construcción de las narrativas.

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Reflexionar sobre la multiperspectividad y la construcción de las narrativas.

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En Historia de 6to año del Nivel Secundario, propongo ver con en el aula La Historia Oficial de 1985 dirigida por Luis Puenzo (film pionero y disponible en Netflix) y  Garage Olimpo(1999) de Marco Bechis quien con la distancia del tiempo se permitió otra narrativa y otros matices. Me interesa llevar estos recursos al aula ya que permiten comprender con claridad la vinculación de las narrativas con el contexto histórico, observar aspectos de la construcción del lenguaje cinematográfico y comprender la multiperspectividad frente a un hecho (en este caso hechos verídicos que asumen forma de ficción).
Barrios Constanza Magalí

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Garage Olimpo
Garage Olimpo Cuevana

Durante la Dictadura militar, María vive en Buenos Aires con su madre en una gran casa en decadencia. Han alquilado algunas habitaciones, y en una de ellas vive Félix, un joven tímido, enamorado de María, que, al parecer, trabaja de vigilante en un garaje. María enseña a leer ya escribir en un barrio pobre y, además, pertenece a una organización que lucha contra la dictadura militar. Una mañana, unos soldados de paisano la detienen y la llevan al Garage Olimpo, uno de los lugares donde se tortura a los activistas ante la indiferencia o ignorancia general. El encargado del centro elige a uno de sus mejores hombres para hacer el interrogatorio.

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Ver Garage Olimpo (1999) Películas Online Latino - Cuevana HD

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Garage Olimpo Garage Olimpo Cuevana Durante la Dictadura militar, María vive en Buenos Aires con su madre en una gran casa en decadencia. Han alquilado algunas habitaciones, y en una de ellas vive Félix, un joven tímido, enamorado de María, que, al parecer, trabaja de vigilante en un garaje.