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我在復活假期中到了故宮文化博物館參觀，我一共參觀了六個展覽，每個展覽裏的陳列品都非常壯觀，讓我深刻沈浸在古人的世界裡。

讓我最為深刻的有三個部分，分別是明代的陶瓷發展，清代的宗教文化，和清代的書法藝術。

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明代是中國陶瓷發展史上最鼎盛的時期之一，瓷器品質精良，呈現出多姿多彩的面貌。這些展品不僅是中國陶瓷藝術登峰造極之作，也是明代歷史、科技發展以及文化交流的縮影。

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鬥彩工藝精細而複雜。成化御窯鬥彩瓷不僅胎薄，瑩潔細膩，而且造型玲瓏，描畫精工，釉色豐富，或鮮麗、或雅靜，為一代名品。

陶瓷製作步驟如下：

1. 瓷土作胎

2. 素燒成形

3. 青料繪製

4. 施透明釉

5. 高溫燒成

6. 釉上彩瓷

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洪武年間的青花瓷與元代青花使用的是同一種進口鈷土礦。此盤紋飾繁密，佈局規整，延續了元代大盤的設計風貌，盤心的扁圓形菊花紋為洪武瓷器的一大特色。

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為確保宮廷的要求得到嚴格遵從，明代宮廷會先制訂官樣，經皇帝閱後發往御窯按數量燒製。展覽館內設有平板供參觀者設計個人的專屬御窯瓷，進入畫師的視角。

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藝術鑑賞與臨摹創作，是清代皇帝主要的文化活動之一。乾隆帝甚為欣賞王羲之的書法作品，尤其對有「天下第一行書」之稱的《蘭亭序》鍾愛有加，反覆摹寫。蘭亭的「曲水流觴」因而也成為清宮書畫創作以及工藝品、文房用具上紋飾的主題之一。

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清代中國是一個多民族、多文化的國家。多種宗教信仰和文化傳統在紫禁城中和諧共生，宗教祭祀是清代帝后生活中的重要活動。

清代帝后大多崇信藏傳佛教。乾隆帝精通佛學，他興建佛堂寺廟、製作佛像法器，亦會每日前往佛堂上香，並經常參加宮中舉行的法事活動。

乾隆帝被蒙藏民族視為文殊菩薩的化身，備受尊崇。這在凝聚藏傳佛教信眾民心、維繫國家統一上，發揮了巧妙的作用。

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六品佛樓是乾隆朝獨創的宗教工程之一，由乾隆帝參與設計和建造，系統梳理複雜的藏傳佛教神系。

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展覽館內設有互動的電子遊戲，讓參觀者體驗書法，享受當中的樂趣。