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Publicidad de compañía de cervezas de Nicaragua

Anuncio de una compañía cervecera de Nicaragua donde utilizan a una mujer como soporte para venta de cerveza TOÑA, donde representan a la mujer como objeto sexual de disfrute y placer de los hombres. La imagen muestra principalmente las piernas del cuerpo femenino, que es una de las partes que han sido sexualidas para consumo masculino. El modelo físico de mujer se caracteriza, por la delgadez, la juventud, imponiéndose como un ideal  de los hombres. La violencia simbólica es muchas veces es invisibilidad y normalizada por la población.

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Cosificación de la mujer en el estilo musical reggaeton.

El reggaeton fomenta y promueve la discriminación a través de comportamientos sexistas,
Muchas de las canciones, de diversos artistas, contienen lenguaje sexista, estereotipos, referencias lascivas hacia el cuerpo femenino, estereotipos de masculinidad tóxica, misoginia.
Si nos colocamos a analizar las líricas o letras, nos podremos dar cuenta que en más de 70% de ellas, nos muestran como la " mujer es objeto", el "sexo débil", y "dependientes de amores tóxicos" .

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Publicidad: Colgate-Palmolive de su producto suavitel.

Esta imagen refuerza la idea de la mujer como cuidadora, madre, pero sobre todo refuerza la idea de ser una madre "amorosa". Las mujeres vistas en el campo del hogar y realizando las actividades domésticas, una labor no remunerada. También podemos ver que presentan específicamente a un tipo de mujer; blanca, clase media-alta, urbana. Se puede evidenciar la aprobación de un tipo de mujer para esta tarea.

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Gabriela Hurtado
Este mensaje a continuacion fue posteado para felicitar a los trabajadores en su dia, es una cerveza de empresas P.O.L.A.R donde siempre es una modelo... en todas y cada una de sus publicidades de cerveza solo son modelos las que presentan el producto y en trajes de baño... nunca han hecho una publicidad fuera del cuerpo femenino... esto es una muestra de como venden el cuerpo de una mujer flaca para su campaña, pero nuestra comida tipica en Venezuela es la arepa y el producto harina P.A.N... en cambio siempre sus campañas de una mujer mayor o negra haciendo las arepas... dentro de la publicidad que utiliza esta compañia... se observa a traves de sus productos un claro sexismo y estereotipos solo el concepto irreal... esto debe cambiar

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Programa de Tv: "El Wasap de JB"
Programa "humorístico" de la televisión peruana.
Presento este programa, a pesar de no ser una publicidad, ya que se encuentra en emisión actual en señal abierta, en fin de semana y horario familiar.

En todas sus emisiones usan a la mujer como objeto sexual, siempre usan poca y corta ropa, y generalmente tienen poco o ningún diálogo. Así como burla a una mujer trans.
En este capítulo en particular, en el minuto 4:39 inicia con una burla a las mujeres en su diversidad. Pues se presenta Dayana, mujer transgénero que participa en este programa, donde se burlan en todas las emisiones de su identidad y no la respetan, haciendo diversos comentarios que la vulneran haciendo alusión a partes intimas de su cuerpo.
Posteriormente, en el minuto 5:45 entra el siguiente personaje femenino, y es aquí donde se ve la cosificación de la mujer ya que aparece con ropa pequeña y muy apretada dando giros innecesarios donde muestra su cuerpo con
Finalmente, en el minuto 10, aparecen dos mujeres nuevamente con ropa apretada y pequeña con la finalidad de llevarse a dos sujetos, con una finalidad sospechosa.

Estas dinámicas de burlarse y no respetar a la mujer transgénero, y presentar a otros personajes femeninos con ropa sugerente como objetos para el placer masculino, son repetitivos en todos sus episodios. Y lamentablemente no es el único programa de televisión en el Perú que desarrolla su contenido de ese modo, sin recibir critica negativa, pues esto se repite durante muchos años sin haber correcciones de ningún tipo

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Kenji Yukimori tendrá muchos inconvenientes al dedicarse a la venta de frutas- El Wasap de JB

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LA COSIFICACIÓN EN ESPACIOS DE TOMA DE DECISIÓN

En Guatemala el pasado 26 de junio se realizó la elección de la corte suprema de justicia y para la corte de apelaciones.

Se que no es una publicidad pero es repugnante ver como  abogados utilizaban el cuerpo de las mujeres para llamar la atención de otrxs abogados para que fueran a votar por esa planilla.

En todos los periódicos los titulares eran “Entre edecanes y chicharrones abogados eligen a postuladores de magistrados para CSJ y Apelaciones”

Todas las personas (incluyendo mujeres)  piensan que llama la atención unas “buenas piernas bien bronceadas” y claro para ellos cuando se refieren a una mujer perfecta tiene que ser alta de preferencia blanca, con un busto y unas nalgas voluminosos y claro las mismas adolescentes van creciendo con esos horribles estereotipos de ser delgadas, nariz respingada, busto y unas nalgas  voluminosos a interesarse por  un buen libro en si una buena educación. La mayoría de señoritas creen que la belleza esta en el físico y no en la inteligencia.

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Los agremiados del Colegio de Abogados y Notarios de Guatemala eligen este viernes, 26 de julio, a quienes los representarán en las Comisiones de Postulación para Magistrados de la Corte Suprema de Justicia (CSJ) y Corte de Apelaciones.

La elección se realiza en el Parque de la Industria y en las delegaciones departamentales del Tribunal Supremo Electoral (TSE), a donde están llamados a votar unos 30 mil agremiados al Colegio de Abogados y Notarios de Guatemala (Cang), de los cuales suele asistir el 30 por ciento. El evento electoral empezó a las 8 horas y finalizará a las 18 horas.

Entre comida y edecanes fueron recibidos los abogados para motivarlos a que emitieran su voto. La planilla 6 contrató a ocho edecanes en una de las entradas de acceso al Parque de la Industria. Mientras que otras planillas como la 1, 2, 3, 5 y 7 arrendaron salones para organizar los almuerzos que serán entregados a los profesionales.

En el ingreso del Salón Guatemala, donde es la votación, las diferentes planillas recibían a los abogados para que votarán por ellos, les entregaban lapiceros, trifoliares y botones promocionales.

En este proceso se elegirán a 24 profesionales -12 para integrar la Postuladora de CSJ y 12, para Apelaciones- la integración se hará por el método proporcional de minorías, como lo establece la Ley de Comisiones de Postulación. Los electos serán parte de los 37 profesionales que conformarán cada una de las Comisiones.

Pará este proceso se postularon 21 planillas de las cuales 10 son para CSJ y 11 son para Apelaciones.

Además de los abogados también tienen derecho a votar los politólogos, internacionalistas, sociólogos, criminalistas, entre otras profesiones agremiadas.

Con las elecciones en el Cang, que cierra la fase de integración de Postuladora, empieza el proceso de renovación del Poder Judicial ya que los actuales magistrados finalizan su gestión el próximo 13 de octubre.

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Entre edecanes y chicharrones abogados eligen a postuladores de magistrados para CSJ y Apelaciones

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Los agremiados del Colegio de Abogados y Notarios de Guatemala eligen este viernes, 26 de julio, a quienes los representarán en las Comisiones de Postulación para Magistrados de la Corte Suprema de Justicia (CSJ) y Corte de Apelaciones.

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Eleccion de congresistas - Perú

Perú, ha tenido hace algunos meses atrás, elección de nuevos congresistas. La idea era tener representantes preparados, sensibles, comprometidos con la eliminación de las desigualdades.
Sin embargo desde el inicio sus campañas políticas, fueron decepcionantes y reflejaron claramente sus sesgos machistas.
En la imagen se evidencia la cosificación del cuerpo de la mujer, es un accesorio más. Su cuerpo es usado como "afiche publicitario", marcado con los símbolos del partido político.
Además exhiben su cuerpo por las calles, principalmente por paradas de buses y autos, para que los hombres las miren, las toquen, hablen, etc.  Para el disfrute de los mismos.
Así mismo, refuerza estereotipos. Utilizan mujeres jóvenes, delgadas y con curvas, de tez clara.
El símbolo y número del congresista  esta ubicado en los pechos y nalgas.
Por último, la participación política de la mujer se ve limitada a la de servicio, de instrumento para atraer votantes, valiéndose de su cuerpo, de su sexualidad para la satisfacción del votante.

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Publicidad: Supermercados Carrefur. Argentina Día de las Niñeces.

Esta imagen. fue una publicidad que se realizó durante el día de la Niñeces, más conocido como el Día del Niño, en Argentina. Propongo el uso de "Día de las Niñeces", para visibilizar a las identididades y a las múltiples formas de ser niñx.
En esta publicidad se promocionan juguetes para ser regalados en el marco de este día, pero señala un fuerte sesgo sexista y estereotipado. No sólo por los colores que se seleccionan para graficar los juguetes, sino que tambien el slogan " C" de campeon y"C" de cocinera, reforzando los estereotipos de género y la socialización género. Señalando los espacio distintos que las mujeres y varones -deben- cumplir dentro de una sociedad., ubicando a las mujeres en el ambito domestico y privado, mientras que a los varones en el ámbito publico. La campaña se reforzaba con más carteles que decian con C de constructor y con C de coqueta, repitiendo el rosa para ellas y el azul para ellos. Esto que parece ser -inocente. en realidad es el reflejo de los procesos de socialización génerica que atravesamos en todos los ambitos donde transcurre nuestra mida, siendo los medios de comunicación un elemento más de este proceso. Es por ello que las campañas publicitarias deben incorporar la perspectiva de género, para terminar con la violencia simbolica y poder construir nuevas formas de comunicar, más inclusivas, no violentas, y que promuevan la paridad.

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Publicidad: Mr Musculo
Producto: Desengrasante

Los productos de limpieza son relacionados directamente con la mujer, ya que es quien lleva los deberes del hogar, la vida privada, la crianza y el servicio. Pero de esta publicidad quiero rescatar, varios aspectos:
1)Como empoderan la figura del hombre con un héroe para la mujer, ese que le lleva el producto de limpieza perfecto, dejando claro que la mujer no es capaz de hacer nada sola, ni las labores del hogar sin su salvador.
2)La sumisión de la mujer, donde es mucho mas baja que el súper hombre, yo soy fuerte tu eres débil, el típico estereotipo que es lo que acentúa el miedo en las mujeres a levantar su voz.
3)Un hombre perfecto, musculoso, blanco (Lo heteronormativo) sin duda el hombre con Raza/etnia distinta a lo normalizado no es considerado lo suficientemente fuerte o inteligente.
4)La Mujer que siempre utilizan en estos tipos de publicidad es Blanca, porque cualquier otra representación distinta no representae familia, hogar, es ahí la alta discriminación.
En la era digital es indispensable entender que debemos tener mas cuidado como comunicamos, desde muy pequeños los niños tienen acceso a internet, publicidad que marca sus inicios de como perviven el mundo, saber que queremos que vean y que queremos que ellos vean como figuras de admiración.
Vemos como se cumple sin duda Violencia Simbólica, donde los medios de comunicación no tienen ninguna perspectiva de genero, donde la publicidad va enfocada en un machismo. Debemos llevar petitorios a todo el mundo de la publicidad y se integren en la lucha por los DDHH entendiendo que todos somos actores, pero también la importancia de leyes regulatorias.

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"Denuncian censura de publicidad provida por miedo a vandalismo de feministas en México".
De este anuncio, se pueden analizar dos cosas, por una parte el contenido publicitario y por otra la noticia.
Contenido publicitario: Es sorprendente y entristecedor como los "pro-fetos" se apropian de nuestros discursos para deslegitimar nuestras luchas.
Usan los símbolos o consignas que tanto nos ha costado posicionar, para cambiarles el sentido, y hacerse publicidad, cuando como bien se sabe tienen un financiamiento, con el que los movimientos feministas no cuentan.
Nota periodística: Lo que más me impresiona de esta noticia es cómo se narran como las víctimas, cuando la empresa se niega a publicar su publicidad, y en el titular no informan (como sí lo hacen en el contenido) que la empresa se negó porque iba a en contra de sus principios, sino que por el contrario manipulan la información para adjudicar a las feministas de "vandalismo".

Pdta: Ojalá todo el dinero que invierten en publicidad lo pudieran invertir en grupos sociales que tradicionalmente han sido empobrecidos.

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EVELIN MILENA QUIÑONES CABEZAS...Es el cuerpo de nosotras las mujeres un negocio con relación a la venta desmedida de productos para el manejo de nuestra menstruación

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EVELIN MILENA QUIÑONES CABEZAS...Es el cuerpo de nosotras las mujeres un negocio con relación a la venta desmedida de productos para el manejo de nuestra menstruación

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“En Colombia hay cerca de 13.295.845 niñas y mujeres entre los 10 y los 44 años, y según Natalia Moreno, integrante del grupo, las mujeres contribuyen anualmente $202.097 millones al IVA por concepto de compra de toallas y tampones. El precio de un paquete de 12 toallas ultra finas en el mercado es de $6.400 y el de un paquete de ocho toallas nocturnas, de $8.900.  Haciendo cálculos únicamente con estas dos, una mujer usaría cuatro toallas normales durante el día y una nocturna al dormir. Es decir que usa 20 toallas normales en los cinco días en promedio de menstruación, equivalente a poco menos de dos paquetes, lo cual daría $12.800 pesos. Si la mujer opta por toallas tipo tela, estas tienen un valor comercial de $5.500 por paquete de 12 unidades. Que en los cálculos sería $11.000 pesos, y que sumado al paquete de toallas nocturnas que usaría, daría un total parcial de $21.700. En caso de que una mujer sangre demasiado recurre a los tampones. En otros, los ginecólogos recomiendan el uso de anticonceptivos para regular el ciclo. Una caja de 12 tampones con aplicador de flujo regular tiene un valor promedio en el mercado de $17.800 y los tampones digitales tienen un valor de $9.800 por 10 unidades. Hasta aquí, incluyendo tampones con aplicador, la suma va en $39.500. Sin embargo, López asegura que hay mujeres que se dejan los tampones demasiado tiempo “con lo que se está tapando la salida de algo que tiene que salir. Si tienes una infección ahí y la estás tapando, lo que ayuda es a que la infección pueda aumentar, provocando una vaginitis, o puede convertirse en una inflamación de trompas y ovarios”. A las mujeres que menstrúan en abundancia, explica el especialista, “se les manda los anticonceptivos para disminuir la cantidad y los días”. Además se usa con el fin de regular el ciclo en otras mujeres, “porque se le está dando una cantidad de hormonas exacta y es más fácil de manejar”. En promedio, la caja de anticonceptivos cuesta $50.000, lo que elevaría la cuenta a $89.500. Muchas, asimismo, presentan síndrome premenstrual, que es cuando, según expertos, se presentan los cambios hormonales. “El síndrome premenstrual es real, hay mujeres que se hospitalizan. Son dolores de cabeza, náuseas, vómito, dolor pélvico severo o dolor mamario”, indica Para combatir estos síntomas, muchas mujeres recurren a analgésicos que pueden llegar a costar $6.100 en caja de seis unidades. Debido a esto, la cuenta mensual de la menstruación de una mujer sería de $95.600.” (ENTRETENIMIENTO, 2016) Mostrándonos la necesidad de repensar el cómo llevar nuestra menstruación de manera más sustentable y armoniosa con el medio ambiente y nuestras cuerpas. (La imagen tomada, muestra la hiper sexualizacion de nuestras partes, adicional a eso, las modelos son mujeres delgadas y de color “blancas”)

Creo la híper sexualizacion de nuestras cuerpas se ha convertido en un negocio, creando expectativas sobre cuerpos ilusorios, o fuera de lo común, para incentivar al uso desmedido de cirugías, las cuales nos conlleva a pensar que nuestras cuerpas no son perfectos tal y como son, excluyendo en su gran mayoría a las minuciosas comunidades porque no son la población a la cual se dirigen para crecer económicamente, adicional a eso me hace re pensar en las publicidades relacionadas a la edu. Sexual, casi siempre se excluyen a las personas con capacidades diferenciales.

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Paulina Calderón- Argentina

Esta publicidad de una gaseosa muestra a las mujeres como personas sensibles, irracionales, incapaces de entender y explicar porqué lloran, con una sensibilidad extrema.  La publicidad ni siquiera registra a las mujeres sino que las reduce a esa sensibilidad que, incluso, se le niega al hombre sutilmente, en la medida que aparece reducida exclusivamente a las mujeres.
Comparto acá la publicidad y una foto de la misma.
https://www.youtube.com/watch?v=3CVC-LNx_ps

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Las propaganda de limpiadores de arroz Diana que presentan en la television Colombiana siempre ponen en sus historias la imagen d elas mujeres 1. la que espera que llegue su hombre para atenderlo, 2. la mujer que atiende a su marido cuando llega con hambre y sabe cocinar muy bien y eso la hace feliz ty hace feliz a su hombre 3. los las niñas aydan a mama en la cocina y los hijos esperan con su padre en la mesa donde Diana hace un maravilloso arroz
aqui una muestra de eso siempre colocan a las mujeres como un lugar en la cocina

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La pareja feliz es un anuncio de un programa de televisión que pasan en un canal de Ecuador, cada sábado y domingo. Lo que podemos ver claramente en esta imagen es, la dominación sobre el cuerpo de esta mujer, mediante una relación de poder, basada en género , vemos como se naturaliza, el estereotipo de que el hombre es el fuerte y la mujer la débil , además de eso las violencias son vistas como algo cotidiano como un pan de cada , incluso es visto como un chiste, en el cual el hombre al ser “ la cabeza” del hogar y el “proveedor” puede y debe someter a su pareja a sus antojos, y ella tendra que servirle, es claro que la mujer pasa a ser un objeto de posesión más de la casa, que solo sirve para el cuidado y para el rol de ser esposa y madre, en ningún momento se ven sus necesidades, sus derechos, todo lo contrario lo que se visibiliza es la dominación y sumisión como tal.

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Mensaje de la Tutora | Bernarda Sanabria

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Mensaje de la Tutora | Bernarda Sanabria

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Estimadas y Estimadxs,

Espero que se encuentren muy bien, abro este foro para que puedan depositar sus dudas o consultas sobre las actividades. Este foro es específico de las consultas para la unidad 2.

En esta unidad nos proponemos aportar una perspectiva acerca de los cuerpos de la diversidad de mujeres y su relación con el territorio. Presenta una lectura histórica del lugar político de las mujeres, abordando situaciones para generar un acercamiento en relación del cuerpo de las mujeres con la maternidad, las violencias basadas en género, el fortalecimiento político, la diversidad de sus cuerpos en diálogo con el territorio y representación de sus cuerpos en la sociedad y en los medios de comunicación.

Como material de aprendizaje tendrán el cuadernillo: Unidad 2 "El cuerpo de las mujeres como arena política".

Les dejo un vídeo complementario que les será de mucha facilidad comprender la consigna de esta unidad y realizar su actividad sobre la cosificación y la hipersexualización de los cuerpos de las mujeres en la publicidad:

watch

¿Qué debes hacer?

La actividad práctica que realizaremos para esta Unidad será un Mural Colaborativo.

1️⃣ Para acceder, primero deben ir a la UNIDAD 2, leer las instrucciones, ver el material y abajo podrán hacer clic en la actividad que dice "Mural: El cuerpo de las Mujeres como Arena Política" . Una vez allí, podrán ver bien la consigna que les proponemos y las indicaciones.

2️⃣ ¿Cómo participar? Debajo de la consigna deben buscar el enlace que dice "Mural Grupo 11: Bernarda"

Una vez allí, para escribir deben hacer clic en el botón de la derecha que les señalo o dar doble clic en la pantalla y se les abrirá una ventana donde podrán escribir su participación.

🔴Muy importante - a tener en cuenta:

En el título tienen que colocar su nombre completo así puedo identificar quién escribió y calificar la actividad. Si no hay nombre no podré calificar.

Para subir fotos, enlazar un vídeo, deben fijarse en los iconos que les aparecen en la ventana cuando están haciendo su participación.

Les dejaré estás indicaciones dentro del mural así las tienen presente.

Recuerden que también tienen un vídeo explicativo sobre como pueden navegar en la plataforma para hacer su participación dentro del mural:

dyiogtNZJQw

Aclaración: Los títulos en color naranja de este mensaje son vínculos directos a la Unidad y a las actividades por si se les hace mas fácil de esa manera, solo deben dar click

Quedo atenta a sus intervenciones,

Besos,
Ber

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(Publicidad Boliviana)
La empresa productora del publicista   Miguel Chavez y la modelo cruceña Stephanie Herela, presentan la campaña publicitaria de Corimexo 100% CUERO  donde claramente se usa el cuerpo de una mujer para publicitar sillones de cuero, atentando contra la imagen, dignidad y derechos de las mujeres, sin respetar la ética publicitaria.

Desde el punto de vista sexista las imágenes en el fondo muestran violencia gráfica contra las mujeres, se vende la imagen de las mujeres en un acto de discriminación  hacia ellas por el  solo hecho de ser mujeres, usándolas como un objeto sexual, con el fin de vender  los  sillones de cuero  pero en realidad se esta ofreciendo y vendiendo la imagen y el cuerpo de una mujer, sin tomar en cuenta sus derechos y  que en los medios de comunicación masiva se incluyen como espectadores a menores de edad, estarán sometidos a ver imágenes inapropiadas que vulneran los derechos de las mujeres y las personas en general,  al usar a una mujer como objeto sexual con el único fin de incrementar sus ventas.

Lamentablemente dentro de nuestra sociedad aun prevalece el machismo quien da lugar a este tipo de actividades publicitarias que mellan la dignidad, el honor y la imagen de las mujeres,

Somos nosotras quienes debemos frenar este tipo de situaciones para  velar y proteger nuestros derechos ante la sociedad, orientando, educando a nuestros niños sobre la importancia de la igualdad de género, la igualdad de  derechos de las personas sin ninguna distinción.

(Maricela Flores Melgarejo)

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ESTEREOTIPOS Y COSIFICACION.

PROGRAMA DE TV "CALLE 7"

Un horario donde muchos menores de edad están atentos a la televisión,  pasan un programa de entretenimiento donde la COSIFICACION Y LOS ESTEREOTIPOS ESTÁN MUY MARCADOS, muchos indicamos el  poco contenido por no decir nada, siendo mas de anuncios de ropa de lencería,  entre otros, utilizando el cuerpo de la mujer para  atraer publico.
En sus casting, buscan un tipo de mujer para su ingreso, así también, quienes son aceptadas son pues bajo esos estereotipos de  cuerpo ideal. Existe bastante violencia  simbólica ejercida hacia las participantes en las redes sociales.
Las mismas son tachadas de tener poco coeficiente intelectual, siendo burla de muchos.
Existiendo protestas para que se cierre el programa o lo transmitan en diferente horario. bajo el concepto de TV BASURA y así en muchos otros países se reproduce esta cadena.

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"Con tan solo verla, se te antoja" Publicidad de papas rufles

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"Con tan solo verla, se te antoja" Publicidad de papas rufles

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Esta publicidad tiene un alto componente machista puesto que refleja la cosificacion de la mujer, se utiliza el cuerpo femenino para vender un producto y a su vez plantea ideales imposibles de imitar, utilizando programas de edicion crean modelos inalcanzables de "belleza" y esto causa consecuencias en la autoestima de la mujer. Las jovenes son bombardeadas con la imagen "perfecta"y esto puede generar problemas como depresión, anorexia, bulimia y suicidios. La publicidad tiene el poder de establecer roles de genero en nuestra sociedad y la mujer sigue siendo imagen captativa para el consumidor, el cuerpo femenino es expuesto para llamar la atención.
Comentario: Jael Rendon

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Diana Adi Madrid Urbina - Tumbes Perú
Publicidad Axe: «Si Hueles a jabon de mujer, te ven como mujer»
Primero de acuerdo a las preguntas:
1) Sí, he visto y sigo observando que marcas reconocidas así como sus campañas publicitarias,  en los medios de comunicación siguen comercializando sus productos o servicios con nuestros cuerpos.
2) No me siento representada por los cuerpos que se difunden, pues no reuno las «medidas» estándar que predomina según los estereotipos de belleza.

El año pasado útero.pe sacó una importante recopilación de campañas publicitarias con enfoque claramente sexistas, marcadas en estereotipos y roles de género, entre otros
Hay una variedad la verdad y nos quedariamos cortos para todo lo que se ve en los medios de comunicación.

Quiero enfatizar en la publicidad de desodorante para hombre de Axe, pues es una campaña tan cruel y marcada con un nivel de discriminación hacia las mujeres, puesto qué si algún hombre osara en usar algún jabón o producto nuestro podría «volverse mujer» y qué peor castigo que aquel que les comparen a mujer?.  Además de que esa creencia, prejuicio y mito se ha utilizado y sigue utilizando para atacarnos, también sirve para confundir que algún hombre podría ser tratado como «mujercita» aludiendo erróneamente a les compañeres de la comunidad Gay

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En este espacio te contaremos todas las buenas noticias de nuestros amigos auspiciadores.

¿Alguna vez han visto Mad Men, la serie sobre publicistas ambientada en la década del 60? Bueno, para quienes no la han visto -y los que sí- nos retrata el mundo de la publicidad en el que un grupo de hombres (gerentes y creativos) toman las decisiones, mientras que las mujeres están relegadas a ejercer el cargo de secretarias o asistentes.

Si bien la relación vertical entre hombres y mujeres en este tipo de empresas (y en general en todos los ámbitos) ha variado en los últimos 50 años, aún prevalecen algunos estereotipos enquistados en los mensajes publicitarios.

Para eso, hemos colocado una lista de comerciales clásicos que es muy probable que todos recordemos pero que a estas alturas del siglo XXI, ya podemos advertir su peligroso contenido.

Quara

¿Recuerdan la cerveza para mujeres que era más fea que realidad nacional? El comercial tiene casi 10 años. A pesar de que Backus (empresa de la gigante Sab Miller) invirtió 2 millones de dólares en su campaña, la cerveza terminó desapareciendo del mercado. El spot de Quara era una oda a los estereotipos.

Pilsen: "sí mi amor"

Los "jueves de patas", la campaña de Pilsen (también de Backus), se puso de moda hace unos años. Los spots se basan en la clásica creencia de que las mujeres solo sirven para hacerle la vida imposible a los hombres y que el único momento de libertad es estar con tus patas bebiendo. ¿Normalizando las relaciones tóxicas, dónde?

Sin embargo, este comercial del 2018 apela más a la amistad independientemente del género. Aunque hay más hombres que mujeres en esta fiesta, no hay distinción ni rivalidad entre ambos grupos.

Niños sin papá

Como este comercial a continuación y en varios otros más si colocan "spot + pañales + Perú" en el buscador, verán que tooodos se dirigen solo a la madre y que el papá es básicamente invisible.

¿Los hombres no crían a sus hijos o qué?

Uf, encontramos uno que se dirige al papá, es más reciente, del 2016.

Desodorante para hombres versus desodorante para mujeres

Lo que verán a continuación es alucinante.

Un hombre que usa un desodorante con olor a chocolate y todas las mujeres lo quieren morder, lo cual es un eufemismo de querer tener relaciones coitales con él.

Y otro spot del mismo producto diciéndole a los hombres que si usan jabón de mujer, serán vistos como mujeres y ser mujer es... un insulto en este comercial.

Y aquí un compilado recontra warrior que profundiza que ser mujer es lo peor que te puede pasar en la vida y que será mejor que te eches Axe para que puedas reforzar tu frágil masculinidad.

Ahora, comparen esos comerciales con este de Rexona. Este habla de una mujer ocupada ¿Ven alguna comparación con los hombres? ¿En este comercial es un insulto ser hombre? Pues no. ¿La mujer debe conquistar a un hombre? Tampoco.

En cambio en este spot de Rexona dirigido a hombres, aquí sí el protagonista debe responder a las expectativas de una mujer.

Shampoo

Este es un comercial normal de un shampoo. Se dirige a mujeres y les dice que si lo usan, "tendrán brillo extremo".

Y este es el comercial de una marca llamada Ego, de hace unos años, donde nuevamente ser mujer era un insulto.

Para el 2014, la marca no dejó de decirle a los hombres que deben reafirmar su masculinidad. Al final de este spot se hace una imitación de ser mujer.

Comerciales de comida

Aceite Primor, fideos Lavaggi, fideos Don Vittorio, arroz Costeño, ají Tarí.

¿Por qué todos los spots de comida se dirigen a la mujer? ¿Qué onda por qué siempre piensan que las mujeres solo tenemos un lugar: la cocina?

Ugh.

¿Una mujer en la cocina? ¿Qué mejor que poner a un hombre a decirle qué debe comer?

Este es el peor: una suegra validando lo que la nuera le da a su hijto. ¿ Mamitis qué?

Toallas everywhere

Si buscan algún spot de toallas higiénicas en el Perú, todos, aparte de rosados, asumen que la única preocupación de las mujeres es vernos siempre bien y que la toalla no se note (?), cuando en realidad, asúmanlo, no queremos sonreír, solo queremos una copa menstrual (?).

¿Por qué pasa esto?

Vamos a averiguarlo antes de enloquecer. Para eso buscamos a la profesora universitaria y experta en publicidad, Romy Guardamino, quien nos explicó que si bien la exposición (con propósito de criticarlos) de ciertos estereotipos de género son recientes, la publicidad es un mundo bastante estático, por lo que la mayoría de spots son "testeados" (puestos a prueba en focus groups) y responden a los que el mercado quiere.

Un reciente estudio de género Getting gender right, elaborado por Kantar Millward Brown, explica las maneras de cómo abordar ciertos asuntos a nivel de consumo. Pero, como recalca Romy, es una novedad en el mundo de la publicidad.

"Un comercial de Ego no funcionaría, pues provocaría muchas críticas. Sin embargo, en algún número todavía ese tipo de mensajes funcionan. En redes sociales como Twitter, los activistas, aquellas personas que le hacen frente a las marcas que profundizan los estereotipos de género, son una proporción demasiado pequeña en comparación con el mercado, por ahora", señala la especialista consultada.

Por su parte, Omar Taupier, planner y comunicador social, es más optimista con respecto al panorama actual en la publicidad. Si bien existe un ánimo de encasillar en estereotipos a las mujeres, también hay ejemplos en otros países que muestran una manera distinta de vender.

El crecimiento del acceso a la Internet y las redes sociales está originando un público cada vez más crítico con respecto a los mensajes publicitarios, sostiene Taupier. "Desde redes sociales la gente se involucra más. Proyectos civiles como la entrega de los premios Sapo TV, donde se señala y castiga la publicidad machista o racista, que no suman nada a la sociedad y que más bien generan retraso", agrega el experto.

La publicidad está cambiando, sí, -remata Romy Guardamino- pero no a la velocidad que algunos quisiéramos. Solo la crítica social, en aumento, hará estrellar a las marcas con un spot basado en estereotipos de género. Ese día, la conclusión por fin será de que estas cosas ya no funcionan más.

Pueden encontrar más sobre estereotipos de género en este link

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Recuerdo doloroso de la publicidad en el Perú, ¿cómo le venden a las mujeres? (VIDEOS)

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En este espacio te contaremos todas las buenas noticias de nuestros amigos auspiciadores. ¿Alguna vez han visto Mad Men, la serie sobre publicistas ambientada en la década del 60?

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Publicidad: promoción nuevo tema musical: Puta
Producto: Single
Artista: Jimena Barón

La promoción del
nuevo tema musical “puta” consistió en un afiche con una imagen de la cantante
con una pose erótica, con un “pancho” ofreciendo sus servicios sexuales.

El cuerpo femenino
que se presenta (el de la cantante), es un cuerpo cosificado, sexualizado, hegemónico,
con una marcada intención para satisfacer las necesidades de los hombres y sin relación con la realidad.
La publicidad refuerza una fantasía machista y obsoleta de la “puta”, para gustarle o excitar más al hombre, con una marcada connotación de las mujeres como objeto sexual deshumanizada. Esta imagen, además, fortalece de alguna manera a los hombres que toman a las mujeres por la fuerza bajo la excusa de “pero si les gusta” e  invisibiliza fuertemente el dolor y la violencia que sufren lxs que tienen, por alguna circunstancia o porque no les queda otra, laburar en la calle y de la cantidad de mujeres y niñas víctima de la trata de personas.

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Anny Ocoró Loango   Caricatura sexista y racista de Serena Williams   

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Publicidad : productos de limpieza virutex

Mi marido trapea el piso conmigo.
Y me encanta!

Esta es una publicidad de una marca de implementos de limpieza. Aqui vemos a una mujer muy sonriente , avalando la frase " mi esposo trapea el piso conmigo", una frase muy cotiadiana en chile. Lo que significa que el esposo puede hacer lo que quiera con ella, ya que jo tiene valor como persona .
La mujer esta a los pies de este hombre, donde por diferentes razones ,ella depende 100% de èl ,hasta el punto de entregar su dignidad y transfirmarse en un producto de limpieza. Como en este caso un trapero.

Claudia nilian alvarado

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Publicidad: Le Mans Guatemala
Productos: Venta de llantas y baterías para carro.

Le Mans es una empresa en Guatemala que vende llantas y baterías para carro, sin embargo, desde hace mucho tiempo han ejercido violencia simbólica en la promoción de sus productos. En las afueras de sus tiendas colocan las fotos gigantes de chicas con cuerpo escultural con muy poca ropa, usándolas para llamar la atención de los clientes para que compren sus locales. Además, utilizan a las mujeres para que bailen afuera de sus tiendas, atrayendo la atención de los hombres, puesto que las chicas deben usar poca ropa.
Si notamos, esta es una cosificación de la mujer pues nada tiene que ver estos productos con el hecho de colocarlas semi desnudas. Además da a entender que el ideal de mujer son las chicas que ellos presentan, citando a Downs y Harrison (1985) una mujer de éxito se caracteriza por la delgadez, juventud, tez blanca, cabello rubio, entre otras cosas,  quitándole valor a todas aquellas mujeres que no cumplan con esos requisitos como las mujeres indígenas, afroamericanas, con discapacidad, entre otras. Invita al público a que creer que la mujer tiene una disposición y sumisión sexual.

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Anny Ocoró Loango   Caricatura sexista y racista de Serena Williams   

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Anny Ocoró Loango   Caricatura sexista y racista de Serena Williams   

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Knight, un dibujante australiano hizo una caricatura sobre la tenista estadounidense Serena Williams en la final del Abierto de Estados Unidos . En la misma, se muestra a la tenista tirando su raqueta al piso porque fue sancionada. Hubo muchas críticas  hacía esta caricatura sexista y racista. Luego de las críticas el caricaturista dijo a la cadena ABC:  “La dibujé como una mujer afroamericana. Tiene una potente constitución. Viste esos trajes extravagantes cuando juega al tenis. Es interesante de dibujar. La dibujé como es, como una mujer afroamericana”. El dibujo es ofensivo, sexista y racista. Deshumaniza a la tenista y además en las declaraciones del caricaturista se puede ver cómo tiene una visión estereotipada, reduccionista y racista de las mujeres afroaméricanas.

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Introducción:

El cuerpo de las mujeres como  arena política se mueve para preservar los derechos en donde la libertad  es la base de toda mujer y  con la Interseccionalidad nos muestra que todo perfil de cada una atraviesa DIFICULTADES Y DEFICIENCIAS DE LA EXISTENCIA, Y EN ESTE EJERCICIO,  ante la comercialización  de sus derechos y de sus libertades, donde ademas la mercancía de los cuerpos marcan la tendencia que las mismas mujeres permiten crecer por las modas comerciales en los ojos  del consumidor.

Muestra de ello, el comercial de pasta dental que presento, pero para llegar a la elección de este ejemplo me conteste las preguntas encomendadas para realizar este ejercicio.

1) SI,  el entorno utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar.

2) NO me siento representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación.

3) NO DEL TODO reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes. La inclusión corporal es un pretexto de identidad para vender.

Comercial:
COLGATE LUMINOUS WHITE BRILLIANT.....
BRILLA A TÚ MANERA!.
(2019)

FRASE: Tú sabes como lucir tus curvas en cualquier momento y conoces el poder de tú sonrisa....

Una chica como de unos 25 años con tendencia al sobrepeso, piel blanca, cabello castaño-rubio, aparece bailando con otras chicas más delgadas, morenas claras, casi  blancas, con una clasificación económica que muchas mujeres adolescentes y jóvenes desearían tener.

Aparece un joven apuesto, piel  clara, chinos al viento y sonriendo al bailar con ella, y aparenta mostrar que ella lo tiene bajo su control.

La protagonista del anuncio se muestra segura, sensual, jovial, alegre, superior a cualquiera, mostrando que  la supuesta aceptación e inclusión  por ser mujer con sobre peso, le dará una  oportunidad  de rescatarse, pues el producto que va directo a la autoestima, le vincula el Plus artificial  que por ser una simpática gorda de piel clara, cabellos castaño-rubio, la pasta le proporcionará unos dientes blanco, que le darán la oportunidad de sonreír para ser visible ante su pequeño núcleo de desafortunadas delgadas que bailan a su costado, así, para que su sensualidad forzada la lleve a CONQUISTAR al hombre que se le ponga enfrente.

A) Hipersexualidad: Todas las mujeres pasadas de peso responden a esa forzada sexualidad, sensualidad, en vías de lo cadencioso, de que las mires con otros ojos para ser aceptadas.

B) Cosificada: Dan a entender que su vida empezó por la pasta, antes seguramente estaba inerte, ni existía, si se toman en cuenta sus sentimientos.

C) Derecho de propiedad de su cuerpo en su territorio  plantea lo que pueda venir al mostrar un rostro jovial pero sin pensar, solo el placer que le despierta la pasta dental al vivir el momento.

Me planteo:
¿Porqué  una mujer negra, indígena no aparece  de modelo?

Lucir tus curvas te hace más mujer?

La inteligencia se mide por la sonrisa?

Nos dicen en el cuadernillo que LA IMAGINACIÓN SOCIAL CREA EL CUERPO...NOSOTRAS QUE ESTAMOS CREANDO?

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COLGATE Luminous White Brilliant 'Brilla a tu Manera' (2019)

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Publicidad: BMW
Producto: autos.
Un cuerpo sin rostro, sin identidad, sin vida, una mirada "robótica" , mostrándola como sustituible e incluso como condición para la atracción . La mujer interviene como objeto productor de orgasmos comparables a la sensación que sentirá el hombre si adquiere su objeto deseado. El auto.  La doble cosificación explícita como mecanismo de producción en masa. El capitalismo y la imbricación del patriarcado  siendo en su máximo esplendor sin culpa y cargo.
Una publicidad que además de su violencia simbólica muestra la violencia económica ya que torna a la mujer  incapaz de adquirir bienes  y generar su propia economía para adquirir recursos y autonomía ya que descarta la posibilidad de que mujeres puedan comprar autos perpetuando y potenciando los estereotipos de género y sexualizando el mercado de automotores.

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La publicidad de CICCIOBELLO Ecuador.
Este anuncio nos muestra la realidad de lo que fomenta los medios de comunicación al atribuirle a los roles de servicio a las mujeres, y roles de liderazgo a los varones.

Refleja los estereotipos de género, patriarcales que van forjando desde las bases de las sociedad las funciones de lxs ninxs, al darles roles binarios, en el que las niñas se ven representadas por su orientación a ser madres y en el caso de no serlo son reprochadas por no cumplir con una "obligación social" este mundo que nos dice que si no eres madre no eres una mujer completa; mientras que para los hombres encontramos múltiples actividades laborales, constructores, conductores, políticos, y de trabajos fuertes, destinados a estar al ojo público.

Los medios de comunicación a gravan las condiciones y realidades de las mujeres al presentar realidades propias del modelo hegemónico, desvalorizando a mujeres y viéndolas como un objeto que responde a los intereses de alguien mas y no como seres autónomos.

Destacan a las mujeres dentro del medio de actividades domesticas y no las reflejan como esas mujeres que son dueñas de su cuerpo, seres racionales y que toman sus propias decisiones. A más de ello fomentan la escena perfecta de una niña de tez blanca, cabello rubio, clase media, que hace parte del problema de no reflejar la interseccionalidad que nos atraviesa a todas.

QUE NUNCA MAS GUARDEMOS SILENCIO

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Publicidad: Productos Día "Más de 1000 productos marca día para ahorrar"

Día es un supermercado que en los últimos años de crisis económicamente en nuestro país, ha logrado establecerse como primera elección especialmente en los sectores populares, por brindar productos de su propia marca a precios notablemente mas bajos que otras empresas, así como un sistema de cupones con descuentos.
Su estrategia publicitaria - de la cual el presente vídeo es solo uno de un conjunto - asume como protagonistas a las mujeres entendiendolas como "Expertas en ahorro".. Retomando el análisis que hizo la compañera Tyché, este tipo de publicidad perpetúa el lugar histórico al que fuimos asignadas las mujeres en la esfera de lo privado;"las reinas del hogar" las llega a nombrar al final de la propaganda.  Es un lugar y un rol asociado a las funciones de cuidado al interior de la familia, la provisión de todos aquellos elementos que se requieren para poder cocinar, limpiar...
En otra de las publicidades, logra mencionar que estas mujeres son además doctoras, maestras, vecinas, destacando ese otro rol, casi secundario aparte del de "reinas del hogar". Deslizando sutilmente, lo que nosotras logramos recuperar críticamente, el doble mandato que surge a partir de la inserción de las mujeres al mercado de trabajo. Son ejemplos de violencias simbólicas que pretenden a su vez, utilizar la idea de ·complicidad· entre las mujeres para perpetuarnos en el espacio doméstico.

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DIA - Más de 1000 productos marca DIA para ahorrar

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En el mundo actual globalizado y altamente capitalista que utiliza los cuerpos de las mujeres como posesiones y objetos de consumo, nos encontramos plagadxs todo el tiempo de una gran cantidad de publicidad que únicamente continúa perpetuando los estereotipos de género,  convirtiendo nuestra corporalidad en una eterna perpetuación de imposiciones sociales. Por ejemplo, en este anuncio publicitario se perpetúa la idea del lugar que ocupan las mujeres, que es el espacio privado, la cocina, el hogar y los hombres siempre es los espacios públicos y denominándolos ''campeones''. Es muy fuerte observar cómo desde las infancias comienzan a arraigarse mucho estas ideas, y es por eso que al crecer se va reforzando el sistema heteropatriarcal y capitalista, así como racializado que no pode estándares occidentales que pisotean nuestra dignidad como mujeres y nuestra cultura.
Personalmente, yo nunca me he sentido representada por la publicidad que hay en el espacio que habito, pues sigue siendo una publicidad gordofóbica, misógina y racista.
Además, en el municipio de Guanajuato que es altamente conservador, en las calles continúa habiendo cerca de las iglesias publicidad criminalizando a las mujeres que abortan y promoviendo el llamado ''instinto materno''.

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Publicidad: MD
Producto: Zapatos
Análisis: La campaña se llama "están de muerte", en esta la empresa de zapatos mostró a mujeres asesinadas utilizando los zapatos que pretendían vender.
Es sumamente impactante pues inclusive se ve en el comercial como arrastran el cadáver de una mujer, lo cual claramente es un feminicidio, por lo cual podemos asegurar que hacen apología a las violencias contra las mujeres, a la tienda se le podría señalar de violencia simbólica, además de perpetuar los estereotipos de género que promueven que las mujeres sin importar que, se vean "fabulosas", "a la moda", en el comercial se muestran además mujeres esbeltas y de piel clara, perpetuando la invisibilización y exclusión de la diversidad de mujeres, sobre todo teniendo en cuenta que en El Salvador los cuerpos de las mujeres se distancian mucho de esa caracterización.
Agrego que se muestran únicamente las piernas de las mujeres, cosificandonos y despojandonos de humanidad.
Les comparto el vídeo, les recomiendo verlo pues es impactante.
Esta marca de zapatos es famosa por su publicidad sexista y misogina.

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“Cauchos del Centro” Valencia-Venezuela

Importadora y Ventas De Cauchos Windforce Para Carros, Camionetas, Camiones, Maquinarias y Agrícolas, Mayor o Detal. Así es como se describen en su cuenta.

En la imagen se observa una chica en traje de baño mostrando todo su cuerpo y apoyada en unos cauchos  en una posición de sumisión frente a otra persona a la cual está mirando; el principal objeto de venta no hace referencia a dichos cauchos, sino a la mujer. De esta manera sexualizando el mercado de los autos y repuestos.

Es muy común ver este tipo de publicidades donde las mujeres son protagonistas de la venta y el éxito de éstas empresas, por lo que tienden a clasificar y estereotipar a cualquier mujer que desee entrar a este mundo automotriz, y si no se tienen las cualidades físicas que se requiere, las mujeres se quedan como recepcionistas, en la parte de recursos humanos, cualquier otro puesto de trabajo que no requiera la atención del cliente, o simplemente no son contratadas.

Más allá de la mujer y los cauchos, observamos el dinero que cae sobre ella. No basta sólo con exponer su físico, también le otorgan un precio a su cuerpo, que tiende a ser elevado; se emite un mensaje contundente de que las mujeres somos un producto, y que nuestro valor dependerá del cumplimiento de ciertos estándares de “belleza” que se han normalizado en nuestra cultura.

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"Mr.  Músculos"

Desde mi percepción,  en la actualidad se sigue utilizando el cuerpo de la mujer para comercializar.  Muchas marcan aún siguen asignándole estereotipos físicos y sociales a las mujeres.

Tal es el caso del detergente de limpieza Mr.  Músculos.  Estas propagandas se encuentran cargadas de sexismo. Visibilizando las desigualdades a las que nos encontramos sometidas tanto en el ámbito social y doméstico. Sin tomar en cuenta,  nuestras diversidades ni el verdadero universo femenino.

Las propagandas  de este detergente de limpieza solo reproducen los estereotipos que por décadas se han ido expandiendo y trasmitiendo. Me parece que buscan adaptar el cuerpo femenino a ciertos parámetros estéticos.  Excluyendo de la manera más cruel las diversidades y formas que poseemos. Nos asignan roles como el querer estar a la moda,  la maternidad,  el cuidado de los niños,  las labores del hogar,  la sumisión,  etc.

En este sentido,  vemos en la publicidad un claro ejemplo de ello.  Se muestra a la mujer como la figura de madre y la ama de casa.  Ambas cosas se nos imponen.  Teniendo a nuestro cargo todos los quehaceres del hogar como lavar los platos, limpiar el baño.  Adicional,  a aquellos que demanden los hijos.

Además, esta propaganda publicitaria es muestra de los estereotipos que los stándares de belleza consideran  "cuerpos perfectos".  No hay espacio para nada más.  Y el hombre es realzado bajo la imagen del "súper hombre" asignándole características como la simpatía y la inteligencia. Pero en genérico. Y también la dependencia de la mujer a él.  Reflejando con esto,  la clara desigualdad y a la mujer como un objeto inherente al hogar.

En este orden,  esta misma propaganda muestra la alienación de la mujer solo a actividades inherentes al hogar.  Y con ello,  refleja la violencia simbólica a la que somos sometidas. Muestra los diversos patrones estereotipados y,  sin duda, un claro mensaje de dominación,  desigualdad y discriminación a la que somos sometidas.

Trabajemos por la deconstrucción de los mensajes,  los modelos que se nos plantean desde la niñez.  Y la forma como se ha empleado el lenguaje.  Porque los discursos y los espacios siguen teñidos y cargados de eufemismos, donde nos siguen desvalorizando. ¡Sigamos juntas,  mis nenas...  Y así lo veremos caer!

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En mi entorno he observado que las empresas publicitarias utilizan mayormente el cuerpo de la mujer para la comercialización de los productos , en especial los de consumo masculino. No me siento representada con dicha publicidad, ya que son cuerpos alejados de la realidad que da superioridad a las mujeres de pez blanca y medidas no muy comunes  que deja afuera la infinitas corporalidades y las diversidades.
La publicidad a continuación es de una empresa de bebidas alcohólicas distribuida en Estados Unidos y parte de Latinoamericana y es un claro ejemplo de la cosificacion sexual , donde las mujeres somos tratadas como un objeto de disfrute y placer.   Donde se le atribuye un valor errado a un estereotipo de genero patriarcal .
Entre los significados de la imagen esta el :"has tu noche" si tienes la botella las tienes a ella, Una mujer blanca y delgada. También da la idea de que puedes intercambiar a la mujer.

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Cosificación y estereotipación de los cuerpos de las mujeres

En el marco de la cuarentena por COVID-19 he observado el aumento de imágenes que circulan en redes sociales sobre el aumento de peso, en su mayoría por mujeres. Obviamente son imágenes que dejan mostrar la frustración que esto les ocasiona.

Durante el proceso de cuarentena hemos sido testigxs de los diferentes tipos de contenido que han debutado en redes sociales. Y está bien. Sin embargo, considero que por diferentes medios se nos ha bombardeado sobre el cuidado del peso saliendo a relucir nuestra gordofobia.
La cereza del pastel durante esta semana fue la "noticia" sobre el adelgazamiento de la cantante británica Adele (que solamente utilizaré como pretexto).
En la que se le reconoció no por su música, sus logros en el medio, sino por verse flaca, pues como se menciona en el cuadernillo "Se da un valor a las mujeres en función de un cuerpo estándar y hegemónico. El modelo físico de mujer de éxito se caracteriza, entre otros rasgos, por la delgadez, la juventud, la tez blanca y el cabello rubio, imponiéndose como un ideal a conseguir dejando por fuera infinitas corporalidades y diversidades".
Y como ya mencionaron algunas compañeras en sus post, estos estándares están lejos de la realidad, creando una idea (errónea) de que hay algo mal con las mujeres que no entramos en ese estándar o que no tenemos esas características físicas.
Desde pequeñas nos enseñan a ser gordofóbicas, es decir, nos enseñan a temer u odiar un cuerpo que no sea delgado y así es como relacionamos el peso como un sinónimo de belleza y no importa que tan delgada seamos, nunca nos será suficiente. Odiamos el verbo engordar, pero amamos el adelgazar. Y es que ambos son unos verbos terribles, porque igual ninguno de los dos será suficiente para esta sociedad que nos despoja constantemente de nuestrxs cuerpxs, en sentidos materiales como el feminicidio, la violación, el abuso sexual o en sentidos simbólicos; los chistes, los apodos, los estereotipos y/o los roles.
Todo ello conforma lo que se conoce como mandato de género, el cual también es una forma de violencia heteropatriacal impuesta por poderosas industrias (occidentales) del cine, la moda, los medios de comunicación, etc.
Y entonces parece que verse flaca es lo único que vale y realmente no importa cómo lo logres (hay estudios que demuestran que esto ocasiona graves problemas físicos y mentales) porque socialmente no importa nada más de ti que sólo tu cuerpo. Reafirmándole al patriarcado la hegemonía de su poder al valorar a las mujeres únicamente por su cuerpo. Finalmente, creo que a veces se respaldan estos comentarios con el carnet de la salud, o que son en tono "humorísticos", pero más allá de eso, creo que es un tema de respeto a todxs lxs cuerpxs y los procesos que cada une de estxs tienen.
Pienso que es importante dejar de halagar la pérdida de peso y criticar el aumento de él puesto que son procesos totalmente humanos, normales y libres.
Todo lo anterior sin afán de romanticismo y siempre considerando la salud mental y decisión LIBRE de cada une.
(Y esto solo hablando del peso; sin embargo hay más aristas que le atraviesan como, el cabello, las uñas, el color de la piel, la altura, "la forma" de nuestrxs cuerpxs, etc. que igualmente caen en la cosificación del cuerpx. y la violencia heteropatriarcal).

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Es la publicidad de la empresa de Ladrillos Lark que fabrican y comercializan ladrillos cerámicos de arcilla en el Perú, la publicidad utilizada por la empresa es sexista y muestra a las mujeres como un objeto. Vemos en la imagen que nos muestra   una mujer alta con un cuerpo bien definido como dice “la mujer perfecta “con la medida de   90 ,60 y 90 que es un estereotipo de mujer para los hombres.  Es una imagen sexualidad que actúa una mujer como soporte de un objeto de venta, también nos muestra que pueden ser intercambiadas.

En el mensaje “EL KILOMETRO MAS FUERTE”, muestra las partes más visibles del cuerpo de la mujer los senos, las piernas, las nalgas también hay un mensaje “esta dura”, esto significa que las mujeres jóvenes tienen un cuerpo bien definido que van soportaran todo en  cambio  una mujeres adulta tiene un cuerpo más  flácido siento otro estereotipo que hay en nuestra  sociedad .

La cosificación sexualizada de la mujer que es una forma de violencia simbólica que utilizan las empresas para promocionar su producto con el caso de la empresa de ladrillos Lark muestra a la mujer como un objeto de venta   porque generarme en el Perú casi 90% de los varones compran los materiales de construcción   para construir las de viviendas es por ello realizan este tipo de publicidad utilizando el cuerpo de la mujer.

También se visualiza el rol de la mujer que más domestico por hecho de ser mujeres solo realizamos las comprar para el consumo de hogar que es otro estereotipo de género.

Ya para finalizar ‘La mujer no es un objeto ¡hay que Tratarla con respeto!'  se tiene que cambiando la forma ver el cuerpo de la mujer hay que fomentar la participación de la sociedad en el cuestionamiento de las creencias e imaginarios sociales que toleran, transmiten, justifican y refuerzan situaciones discriminatorias, incentivando el cambio de actitudes e involucrando a los varones en la reflexión sobre los beneficios de comprometerse con la igualdad con las mujeres.

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cursos de la academia de innovación política: entrar al sitio

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Cursos de la Academia de Innovación Política: Entrar al sitio

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"Si se te regala... agarra".
Esta es una publicidad que salió hace unos años y fue hecha por la empresa Virgin Mobile en el Perú para sus redes sociales. En la imagen se ve básicamente a una mujer y un hombre besándose, pero ese no sería el problema hasta que vemos la frase que está inscrita en la parte inferior: "Si se te regala agarra". La empresa estaba regalando 250 mb a sus usuarios, pero usando en doble sentido esta frase. En la jerga peruana "regalarse" es mostrar signos de querer tener relaciones sexuales con alguien, y casi siempre se usa hacia las mujeres (una mujer regalona, por ejemplo, es una mujer fácil), y "agarrar" a la vez que tomar, es besar. Por lo que la frase básicamente estaría diciendo si consideras que es una mujer fácil entonces tómala, bésala, mostrando así que no es importante el consentimiento de la otra parte y que queda claro, una vez más, que siempre se juzga la sexualidad de las mujeres con etiquetas y palabras como esta. Los cuerpos de las mujeres siguen siendo considerados como propiedad y se usan para comparar con situaciones y objetos.

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Esta publicidad se realizo en Chile de una conocida marca de ropa de colegio. las redes sociales y los medios de comunicación paso ser  un tema mediático esta publicidad. la cosificación y sexualidad es una violencia  simbólica de  niñas   y mujeres . Esta situación se  normaliza que las niñas y  mujeres jóvenes se pinten y muestren más que un producto de colegio ( zapatos, faldas , blusas entre otras)  muestra  su cuerpo  piernas, unas postura sensual y ombligo. se supone que la publicidad es para vender el producto.  La niñas o  la joven mujer  esta en esta publicidad como objeto sexual , para que sean vista  por su apariencia,  las consecuencia  de este  tipo de publicidad que normaliza  la violencia  de ver a las mujeres y niñas como objeto sexual.  exista una contradicción entre una madre que cumple el rol de educar a  su hija en donde enseña que  debe vivir cada etapa de  su vida ( ser niñas, jóvenes y adulta)  no adelantar esos procesos, pero los medios  de comunicación  confunden  a nuestras hijas con publicidad. Peor aun ellas  son seguidores innatos de estos medios de comunicación en donde distorsiona no solo la realidad sino se mantiene patrones de comportamiento de la violencia simbólica. Elizabeth Platero Blanco.

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Alejandra Lucia Ospina León “Si la vida te da limones, llámanos”,

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Alejandra Lucia Ospina León “Si la vida te da limones, llámanos”,

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La valla publicitaria de un cirujano plástico en Cali Colombia, claro ejemplo de publicidad machista que promueve los estereotipos. ¿Qué tanto afecta estas imágenes a las mujeres?

Aquí vemos a dos mujeres. Una, sostiene dos limones a la altura de sus senos. Su rostro muestra tristeza. La otra sonríe mientras tiene entre sus manos un par de melones. “Si la vida te da limones, llámanos”, remata el mensaje del anuncio.

Es evidente que una valla que insinúe que unos pechos pequeños son motivo de tristeza, no va a hacer que automáticamente todas las mujeres de pechos pequeños vayan corriendo a meterse dos implantes de silicona, pero si van interiorizando un mensaje bastante “oscuro” sobre sí mismas, puesto que construyen, sin saberlo, la idea de que hay algo mal con ellas porque su cuerpo no es perfecto.

La consecuencia: a propósito de epidemias, esta sería una epidemia cultural de insatisfacción corporal, y muchas veces, ese auto percepción negativa solo necesita un pequeño empujón para transformarse en una disfunción corporal, o quizá la puerta de entrada a enfermedades mentales graves, como la anorexia, la bulimia.

Por lo anterior la propuesta es: mirar al propio cuerpo “no como una colección de partes para ser admiradas, sino como un todo, como la única herramienta para explorar el mundo”. No importa si viene con limones o melones.

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Este corresponde a un ejemplo de las ocasiones en que la prensa en Chile ha publicado titulares refiriéndose a una mujer como objeto, adorno, “cosificación”. En el titular indican que la mujer, profesional, iba acompañando a un sujeto a una reunión. Sin mencionar en su titular que ella pudo haber sido asistente citada a la reunión para intervenir de ella, subestimando su posible participación en la misma, tomando en consideración que ella ejerce un cargo político, es diputada y abogada, militante de un partido político. Si bien este ejemplo es antiguo ( 2018), creo que lamentablemente a pesar de las acciones que se han ido realizando aún poco se resalta las aptitudes o capacidades profesionales de las mujeres en sus áreas de desarrollo laboral. La gran mayoría de las veces se da realce a otros aspectos, como apariencia física u otros hechos que son los menos importantes pero parecieran más atractivos para difundir.

Nota: La imagen corresponde a la portada del diario, la cual se publicó en varias páginas debido a los comentarios que generó.

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Campaña publicitaria: "Soy suavidad, soy fuerza, inspirados en ti" - Papel Higiénico Rosal, Guatemala.

Esta fue una campaña sexista de papel higiénico lanzada en Guatemala en 2019. Yo misma pude verla en las calles, le tomé foto y la subí a Instagram para que mis amigues me dieran sus impresiones y ver si podían reconocer el sexismo detrás de todo ello (además que era súper evidente que compararnos con papel higiénico es re normal jaja). La mayoría de mis amigues, les parecía que la publicidad estaba TODA mal, lo que me dio tranquilidad pero algunes me pusieron que no comprendían qué estaba mal en el anuncio... o sea,  debemos seguirnos sensibilizando entre nosotres sobre qué consumimos y por qué.

Esta publicidad, es "inclusiva" en términos étnicos, en cuanto representa a la diversidad étnica del país o las etnias "oficiales" reconocidas por el Estado. Eso sí, lo hace de una manera muy perversa folclorizando a las mujeres indígenas y a las mujeres garífunas (afrodescendientes) del país, haciendo énfasis en su vestimenta y colores de piel; pero digamos que es reconocible que busquen diversificar lxs cuerpxs étnicxs... Pero eso sí, la publicidad se encarga de posicionar únicamente a la mujer, heterosexual, profesional y madre; no hay interseccionalidad en términos de identidad, orientación sexual, situación económica, etc. Hay muchxs cuerpxs invisibilizadxs aquí. Termina siendo una publicidad con diversidad étnica pero con ALTOS mandatos históricos sexistas dirigidos hacia las mujeres.

La publicidad da a entender que TODAS las mujeres somos profesionales, madres y esposas. Refuerza el mandato de las mujeres modernas de que debemos ser "supermujeres"/"superwoman". Sugiere que las mujeres ejercemos una profesión pero también cumplimos un rol servil en el hogar, ya sea de maternidad (con lxs hijxs) o de la "buena esposa" (cumpliendo los caprichos del esposo). Claro, solo hace referencia a matrimonios heterosexuales y de personas cis-género y que tienen hijxs. Esta publicidad, refuerza el rol de la "madre malmatada y sacrificada", a la madre "guerrera" en el trabajo y "sensible" con sus hijxs y esposo... reforzando que el trabajo es para "valientes-fuertes" pero el cuidado es para el hogar donde están las mujeres y madres "sensibles".

"A Rosal le inspira la mujer, su dualidad que es mostrada con su fuerza y su delicadeza", expresa Ximena de León, gerente de marca Rosal para Centroamérica.
Aquí hay una romantización de la mujer cuidadora y sensible, cuando la gerente menciona que "A Rosal le inspiran las mujeres", esta idea de musa delicada y suave, que inspira amor, cuidado y sensibilidad. Y ¿qué más atroz que relacionar a las mujeres con papel higiénico? como si solo las mujeres consumiéramos papel higiénico, y aparte como si las mujeres solo fueran dualidad de fortaleza-delicadez. Este producto está inspirado en ellas y dirigido a ellas  (como diciendo, dirigido a las madres que compran el papel higiénico)... ¿acaso no todo mundo lo usa?

La gerente dice: "La mejora en el producto fue inspirada en las necesidades de la mujer, quien es capaz de jugar varios roles de manera simultánea: es exigente y siempre está en busca de lo mejor para ella, su familia y amigos, esa mujer que es tierna, suave y fuerte al mismo tiempo". De nuevo romantizando a la mujer, sobrevalorando "su dulzura y sensibilidad", sugiriendo que es exigente y que las mujeres son capaces de hacer muchos roles y ser multifacética. Más bien madres, esposas y profesionales sobreexplotadas...