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Não é linear;

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Ocorre quando o professor apresenta todas as ferramentas necessárias ao aluno/a para que este mesmo descubra por si o que deseja aprender.

No processo de apendizagem o professor/a deve motivar seus companheiros discentes a descobrir as relações entre os conceitos e que assim construam os seus próprios juízos, por suas experiências e lugar onde se encontra na sociedade e no mundo

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Reflexão; Redes Sociais; Padrões de beleza; Entretenimento; Conhecimento como produto educação como mercadoria.

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Assimilação. Acomodação. Equilibrio.

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Motivação para estudar (BRIO) | Clóvis de Barros

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Educação inclusiva: o resultado é um impacto maior que a soma das partes.

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Educação inclusiva: o resultado é um impacto maior que a soma das partes.

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Indicação!
leitura rápida.

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Texto 1 - BOCK et al. Psicologias (Cap. 17)

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A LEITURA DO MUNDO PRECEDE A LEITURA DA PALAVRA. PF

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A LEITURA DO MUNDO PRECEDE A LEITURA DA PALAVRA. PF

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"o TUBO é mais importante do que o conteúdo dentro do tubo""
SIEMENS

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Atuar na prática que corresponde ao outro, linguagem e sua própria realidade 

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Atuar na prática que corresponde ao outro, linguagem e sua própria realidade 

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"Ensinar se diluí realmente na experiência fundada do aprender"

A "curiosidade epistemológica" vem dessa capacidade que se tem de aprender. Onde o autor traz a questão do "pensar errado" que é exatamente uma impossibilidade critica, sobre o que aprende, onde se memoriza, se repete corretamente mas não assimila, não traz sobre outros tópicos e sobre sua realidade, não leva e não associa seu aprendizado com seu bairro, comunidade enfim; O aluno não pode ser espectador de sua aprendizagem, mas sim protagonista, a busca é dele, a energia levada é a dele (a), o educador pode ser um auxiliar o qual sempre é conjuntamente contemplado no aprendizado com o educando.

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Sobre o processo de troca e soma de conhecimentos que é toda a essência do educador;

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Sobre o processo de troca e soma de conhecimentos que é toda a essência do educador;

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Buscando uma pedagogia critica, onde o educador se enxerga enquanto mutuamente educando, esse questionamento radical e a busca por superações das formas de opressão, e em conjunto a superação de si, a autonomia do educando a partir de uma nova ótica, visualizando conjunto de mecanismos de controle; a mentalidade critica que foi partilhada pelo educador, disseminada num modelo de troca de saberes, onde assim se somas os conhecimentos e se entende a lógica de ser livre quando o irmão também é livre. "Nao é transferir conhecimento, mas criar a possibilidade de sua construção".  Assim se é sobre uma prática da comunicação, dessa forma se dá o direito ao discurso contrário, auxiliando no caminho de emancipação e o dever de brigar por suas ideias mutuamente mantendo o respeito.

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Freire aponta sobre a arte digamos, de saber e ensinar, sobre o quão importante para o educador (a) que o educando compreenda e analise palpavelmente o conteúdo, é necessário que seu interesse desperte sua curiosidade que é a essência da arte de aprender, mediante crítica, visão ampliada e interesse.

"Saber que ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria
produção ou a sua construção"

Dessa forma, é essencial o desenvolvimento na capacidade de se entender isso e também aplicar o aprendizado, na prátca do educando para que ele próprio tenha as técnicas de desenvolvimento de seu pensamento e de sua autonomia

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Freire decorre como o ser humano em sua energia vital e condicionamento da vida terrena se é passageiro em todo seu brio. Aqui o autor avalia sobre a finitude infinita de nossa consciência humana em sua vida. A partir dos matérias criamos suporte e comunicação, a linguagem é o que temos de maior riqueza em poder assim partilhar as experiências e aprendizados, conhecimentos. E em conjunto a capacidade total de absorver o que se é dito, visto...Ele traz a linguagem como nosso suporte a vida

"linguagem com que passaram a dar nome às coisas que faziam com a ação sobre o
mundo, na medida em que se foram habilitando a inteligir o mundo e criaram por conseqüências
a necessária comunicabilidade do inteligido"

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De fato há a transmissão da cultura, a escola não separa-se, não se desloca da realidade vivida na sociedade em que se esta, Assim, se nota a apropriação de modelos de valores que se encontra no ambiente escolar. Historicamente  a industrialização e avanços industriais e trabalhistas, deslocou o local de trabalho dos pais, o espaço da casa mais privativo, para as fábricas, e as crianças foram mandadas para as escolas, pondo a responsabilidade da criação não somente mais as famílias, e agora aos professores e funcionários da escola, essa tendência a universalização que existe na sociedade então se desloca também para a escola, substituindo as realidades e mantendo assim  as mesmas regras, concepções.. etc, Isto é então a tendência a essa reprodução e que faz o aluno ver as coisas como já dadas, naturais, imutaveis, onde não se nasce a curiosidade e nem o questionamento. Pois a sociedade se coloca da mesma forma. Então o conceito de educação libertadora esta exatamente neste rompimento de não mais tomar tudo como 'verdade' e buscas suas próprias pesquisas e experiências

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Aqui está um vídeo muito bom, onde se pode observar o momento atual, a realidade das redes sociais no papel de trazedores de informação rasa, onde a velocidade é apressada.

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A pedagogia da escola Nova busca diferentes abordagens - uma prática pedagógica produzida por pesquisa, com o aluno em seu lugar de autônomo. O professor então orienta,  é o orientador desses estudos.
A mediação didática entre aluno e conhecimento é responsabilidade dos métodos ativos de ensino, o que inclui a capacidade de experimentar...

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ARRANJAR AS CONTINGÊNCIAS DE REFORÇO DE MODO A POSSIBILITAR OU AUMENTAR A PROBABILIDADE DE OCORRÊNCIA DE UMA RESPOSTA A SER OBTIDA