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- auch wenn sie dem Tantalidengeschlecht angehört und verflucht ist zu innerfamiliären Morden aus Rache und Hass, ist Iphigenie dagegen immun
- sie ist die einzige, die in der Lage ist, den Fluch zu brechen, weil sie unschuldig und rein ist
- sie ist stets ehrlich und wenn sie mal unehrlich ist; dann versucht sie es so schnell wie möglich aufzudecken → Fluchtplan

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2. Argument: Götterglaube nach eigenem Verständnis

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2. Argument: Götterglaube nach eigenem Verständnis

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- unterwirft sie sich nicht blind der Macht der Götter, sondern interpretiert deren Gebote selbstständig für sich und ihr Schicksal
- Menschenopfer für Götter ist für sie unmoralisch

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- nutzt keine physische Gewalt
- gewaltfreie Kommunikation (keine List)
-ist barmherzig, gutmütig, selbstlos

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- wehrt sich nicht von Anfang an gegen die Pläne / List von Pylades
--> macht zunächst mit...

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- der Tantalidenfluch haftet ihr an
- Wut, Begierde sind potentiell in ihr veranlagt

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- will nach Hause
- möchte die Göttin Diane zurücklassen, obwohl sie
Iphigenie das Leben gerettet hat

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Iphigenie auf Tauris von Johann Wolfgang von Goethe handelt von ....

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Iphigenie auf Tauris von Johann Wolfgang von Goethe handelt von ....

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Grundlage für Goethes Ideendrama waren die philosophischen Ideen der Aufklärung sowie das Ideal der Weimarer Klassik nach dem Vorbild der Antike...

Herder: Menschlichkeit (nach göttlichem Ideal) ist in jedem Menschen angelegt

- Werte des Humanismus:
Toleranz, Freiheit
- Klassik: Harmonie, Selbstbestimmung, Menschlichkeit, Toleranz und die Schönheit

Ziel sollte sein: Motivation, Selbstkontrolle, Kritikfähigkeit, Wissbegierde

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Anfangs zeigt Iphigenie zwar Eigenschaften (Undankbarkeit und Naivität), die gegen ein moralisches Handeln sprechen würden und sie zu Taten verleiten, die gegen die Moral sprechen, jedoch entwickelt sie sich im Laufe des Dramas in der Tat zu einer Person, die in der Tat das Musterbild des moralischen und sittlichen Handels darstellt und somit auch sowohl selbstlos als auch ehrlich handelt, aber auch Barmherzigkeit zeigt. Sie bricht auch den Tantalidenfluch, sodass sie zeigt, dass ihre Vorbelastung durch den Tantalidenfluch ihr moralisches Handeln nicht beeinflussen kann.

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Übertragung des Konflikts auf die heutige Zeit ...

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- auch wenn sie Heimweh
hatte, ist sie auf der Insel geblieben und hat ihre Aufgaben als Priesterin erledigt

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Es geht um die Griechin Iphigenie, Tochter des Agamemnon und der Klytamnästra, die von der Göttin der Jagd Diana vor dem Tod gerettet wurde und jetzt auf der Insel Tauris als Priesterin für die Göttin dient. Auch wenn Iphigenie Dankbarkeit gegenüber der Göttin empfindet, hat sie dennoch Sehnsucht nach ihrer Heimat und ihrer Familie.

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Es geht um die Griechin Iphigenie, Tochter des Agamemnon und der Klytamnästra, die von der Göttin der Jagd Diana vor dem Tod gerettet wurde und jetzt auf der Insel Tauris als Priesterin für die Göttin dient. Auch wenn Iphigenie Dankbarkeit gegenüber der Göttin empfindet, hat sie dennoch Sehnsucht nach ihrer Heimat und ihrer Familie.

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Iphigenie in J. W. Goethes Drama "Iphigenie auf Tauris" wird als das Musterbild des
moralischen und sittlichen Handelns angesehen. Sie ist das Idealbild des Menschen, die
nicht Gewalt erleidet, sondern mit Bewusstsein und Willen vernünftig handelt.
Es geht es um den (inneren) Konflikt der Protagonistin Iphigenie, die einerseits in ihre Heimat
Griechenland zurück möchte, aber andererseits auf der Insel Tauris bleiben muss, weil sie dem dort herrschenden König Thoas zu Dank verpflichtet ist.