# data[].attributes.headline
La diversidad cultural es el término utilizado para referirse al grado de variación cultural en ciertas áreas geográficas en las queco-existen diferentes culturas.

# data[].attributes.subject
La diversidad cultural es el término utilizado para referirse al grado de variación cultural en ciertas áreas geográficas en las queco-existen diferentes culturas.

# data[].attributes.headline
“La Diversidad Es una característica general de la vida en la tierra. La diversidad biológica ha aumentado lentamente a lo largo del tiempo geológico con reveses ocasionales debidos a extinciones en masa globales”. WILSON, Edward. La diversidad de la vida. Barcelona: Crítica, 1994. p. 195.

# data[].attributes.subject
“La Diversidad Es una característica general de la vida en la tierra. La diversidad biológica ha aumentado lentamente a lo largo del tiempo geológico con reveses ocasionales debidos a extinciones en masa globales”. WILSON, Edward. La diversidad de la vida. Barcelona: Crítica, 1994. p. 195.

# data[].attributes.headline
la inclusión puede ser entendida como  un primer paso en una operación de ordenamiento, pues es preciso la aproximación con el otro, para que se de un primer (re)conocimiento, para que se establezca algún saber, por mínimo que sea, acerca de ese otro (Veiga, 2001, p. 113). 

# data[].attributes.subject
la inclusión puede ser entendida como  un primer paso en una operación de ordenamiento, pues es preciso la aproximación con el otro, para que se de un primer (re)conocimiento, para que se establezca algún saber, por mínimo que sea, acerca de ese otro (Veiga, 2001, p. 113). 

# data[].attributes.headline
Aquellos grupos o comunidades que pertenecen a una misma etnia,religión género...

# data[].attributes.subject
Aquellos grupos o comunidades que pertenecen a una misma etnia,religión género...

# data[].attributes.headline
El ENFOQUE DIFERENCIAL BUSCA...Reivindicar el derecho al libre desarrollo de la personalidad, a escoger el tipo de vida que se quiera acorde a sus preferencias y capacidades, reafirma la posibilidad de ser distinto, diferente, sin perder la calidad de ciudadano o ciudadana y reivindica los derechos colectivos.

# data[].attributes.subject
El ENFOQUE DIFERENCIAL BUSCA...Reivindicar el derecho al libre desarrollo de la personalidad, a escoger el tipo de vida que se quiera acorde a sus preferencias y capacidades, reafirma la posibilidad de ser distinto, diferente, sin perder la calidad de ciudadano o ciudadana y reivindica los derechos colectivos.

# data[].attributes.body
Aceptar las diferencias

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Sensibilizar al público ante la sordera y garantizar que la comunidad sorda tenga acceso a una programación fílmica diversa y de alta calidad son las metas de muchas personas en el Azuay.

En las películas se expresan conceptos, ideas, sentimientos en lengua de signos/señas, como por ejemplo en el teatro expresan palabras, comenta Elizabeth Coronel, intérprete de señas, "pues hay que diferenciarlo del cine mudo, en el que solo hay expresiones, faciales, corporales y emocionales, pero no ideas conceptuales ni palabras".

El lenguaje de señas, el audio, el silencio y la traducción son importantes en los filmes que se proyectan, en los que se acompañan descripciones escritas de los elementos sonoros que aparecen en las escenas, cuando suena la música, por ejemplo, aparece escrito 'música', esto permite a las personas con discapacidad auditiva comprender mejor la película. Lo que se busca es la participación de personas sordas en este arte, con el propósito de de eliminar "las barreras invencibles, siendo más que capaces de realizar películas o cortos cinematográficos con historias realmente interesantes o impactantes", señala la intérprete.

Carolina Orbe es una persona con discapacidad auditiva y le interesa mucho el cine, por lo que se encuentra estudiando este arte. Lo ha hecho a través de talleres en el que predomina la inclusión, según lo explicó, con el lenguaje de señas interpretado por Elizabeth Coronel.
Para ella, la verdadera inclusión para los sordos es que se les entienda y se puedan comunicar con ellos de varias maneras.

Población
Según datos del Ministerio de Salud Pública, en el Azuay viven 27.713 personas con discapacidad, de las cuales, un 13 por ciento tienen discapacidad auditiva, siendo el tercer grupo con mayor incidencia después de las personas con discapacidad física e intelectual. Por lo que quieren promover las diversas áreas de inclusión.

En Azuay la Asociación de Personas Sordas, APSA, desarrollará a partir del 1 de marzo un ciclo de cine sordo en el que incluirán películas con lenguaje de señas para los socios e invitados, en general. (E)

El tiempo
Cine sordo, una actividad que busca más espacios en la ciudad para fomentar el arte entre los socios de APSA.
Películas. Son ficciones y documentales que inspiran y exponen las capacidades reales de estas personas.

Asociación. APSA es la organización que apoya a las personas con sordera en Azuay y Fenasec a nivel nacional.
Entradas. La proyección de la película 'In the Can' en el Teatro Sucre a las 19:00 tiene un valor de 3 dólares para los socios y 5 para el público general.

# data[].attributes.attachment_link.description
Sensibilizar al público ante la sordera y garantizar que la comunidad sorda tenga acceso a una programación fílmica diversa y de alta calidad son las metas de muchas personas en el Azuay.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Juan Antonio Aguilar, en plena jornada laboral - Valerio Merino

Rocío Linares
@abccordoba
CÓRDOBA Actualizado: Noticias relacionadas
Apenas se distrae de su labor y la realiza con tal diligencia que cuesta interrumpirle. Juan Antonio Aguilar ayuda a preparar el comedor en el colegio Ahlzahir, donde se formó desde la etapa de Primaria hasta Bachillerato. El mismo centro que hace un año le contrató y acaba de renovarle por un año más. Su capacidad y su compromiso son su aval y le han convertido en un profesional "excelente", según su preparadora laboral y el director del colegio, Alfonso Jiménez. Aguilar tiene Síndrome de Down y por eso además de un buen trabajador, es un ejemplo de inclusión. Uno de esos "campeones" que tienen que hacerse visibles.

"Llego por las mañanas y arreglo los patios, vacío las papeleras y barro las hojas", cuenta Aguilar. "Después tengo desayuno con los compañeros, el momento más diverido del día y más tarde empiezo en el comedor a colocar las bandejas, cubiertos, servilletas y vasos para la comida de los alumnos", explica mientras mueve carros de menaje con su gorro y delantal.

Juan Antonio, con el uniforme del colegio - V. Merino

Apenas hace unos días que comenzó con esta tarea, cuenta su preparadora laboral, Patricia Cobo. Y es que después de un tiempo dedicado solo al mantenimiento, el centro ha considerado que podía ayudar en el comedor y Cobo le asiste en las dudas que pueda presentar por su "nuevo trabajo". La preparadora pertenece a la Asociación Down Córdoba y se encarga de gestionar la inclusión sociolaboral de sus socios.

Con Aguilar y con tantos otros siguen la metodología de empleo con apoyo en la que asisten a los nuevos trabajadores hasta que tienen su rutina interiorizada. En el caso de Juan, destaca el alto nivel de autonoía adquirido. "Se desplaza solo en autobús, respeta los horarios, cumple con sus tareas y su relación con los ompañeros y con alumnos del centro es muy buena", cuenta Cobo. Tanto que cuando se mueve por los pasillos va cruzando saludos. "Adiós Juanito", le dicen de forma amistosa, mientras él avanza derrochando familiaridad por donde pasa. "Se siente como en su casa", apunta el director de Ahlzahir, "y para nosotros es un satisfacción".

Lo mismo siente Juan, que sintetiza orgulloso: "fui alumno y hoy soy profesional". Aunque para el colegio su puesto representa mucho más que un empleado. Es por un lado el éxito de su educación inclusiva, donde "los alumnos con alguna discapacidad reciben las clases con el resto de compañeros", explican desde el centro. Y es también el reflejo de su apuesta por la "diversidad" y por dar "visibilidad" al talento de los que son diferentes.

Los alumnos tienen especial cariño en el colegio porque a "Juanito" le encanta bromear - V. M.

"El resto de alumnos se empapan de los valores que representa Juan Antonio. Su espontaneidad, su alegría y optimismo, también su sencillez y su forma de ver las cosas fáciles, de restar competitividad al juego y disfrutar de lo es importante. Realmente hace un bien muy grande al colegi o ", explica Juanjo Jiménez. Sus palabras se ven reflejadas en las vivencias que relata Aguilar, en las que cuenta que a veces sale al patio con los alumnos, "pero no me gusta verlos pelearse", confiesa, y por eso les separa. "Yo no soy director, ni profesor, ni nada, pero..." aclara el joven que da lecciones con su comportamiento.

Cuando termina su jornada, Juan Antonio se ata los cordones de sus zapatillas de fútbol para jugar en el Córdoba CF Genuine, el equipo que integra a personas con discapacidad intelectual y que compite en su particular Liga de fútbol profesional. "Soy defensa, como Casimiro y Sergio Ramos", explica Aguilar dejando claro que su equipo favorito es el Real Madrid, "aunque también el Córdoba CF". Además del deporte, a Aguilar le gusta el piano y lo practica en clases una vez a la semana. También le gusta ecuchar a Luis Fonsi y Camarón e incluso se atreve a cantar cuando está con su amigo Manolo Romero.

Su familia y el centro coinciden en que la realidad de Juan Antonio se identifica con la que muestra la película "Campeones", premiada con dos Goya, que representa la gran pantalla de visibilidad e inclusión que necesitan estos otros protagonistas y estrellas en su día a día.
Temas

# data[].attributes.attachment_link.title
El ejemplo de inclusión de Juan Antonio Aguilar: de alumno a empleado en el colegio Ahlzahir de Córdoba

# data[].attributes.attachment_link.description
Rocío Linares @abccordoba CÓRDOBA Actualizado: Noticias relacionadas Apenas se distrae de su labor y la realiza con tal diligencia que cuesta interrumpirle. Juan Antonio Aguilar ayuda a preparar el comedor en el colegio Ahlzahir, donde se formó desde la etapa de Primaria hasta Bachillerato.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Con la incorporación de los cursos 92 de Escalafonamiento y 93 regular de Suboficiales, se dio el ingreso a las filas del Alma Mater de la Suboficialidad de jóvenes provenientes de diversas regiones del país, entre los que se incluyen indígenas y comunidades afro descendientes.

Convencidos de la importancia de la inclusión étnica, la Fuerza Aérea Colombiana por medio de la Escuela de Suboficiales "CT. Andrés M. Díaz" brinda la oportunidad para que los jóvenes provenientes de resguardos indígenas, como es el caso del alumno Nulberth Franzua de 17 años proveniente de la comunidad Embera, resguardo Cauroma, ubicada en zona rural del municipio de Zupia, Caldas, integrante del curso 93 regular de Suboficiales, así como las alumnas Darly Montoya y Angie Miranda del curso 92 de Escalafonamiento, quienes hacen parte de comunidades afro descendientes, puedan desarrollar su proyecto de vida poniendo a disposición de su patria la vocación de servicio que aseguran los movió a encaminarse en la loable carrera de las armas.
Para la ESUFA, es motivo de orgullo contar en sus filas con jóvenes colombianos con notable vocación de altura y de servicio, dispuestos a romper paradigmas y que nos permiten demostrar a los colombianos que ésta es su Fuerza, sin distingo de raza, color de piel, sexo, idioma, religión, origen étnico o social.

# data[].attributes.attachment_link.title
Diversidad étnica en la Escuela de Suboficiales de la FAC

# data[].attributes.attachment_link.description
Con la incorporación de los cursos 92 de Escalafonamiento y 93 regular de Suboficiales, se dio el ingreso a las filas del Alma Mater de la Suboficialidad de jóvenes provenientes de diversas regiones del país, entre los que se incluyen indígenas y comunidades afro descendientes.

# data[].attributes.body
Articulo 13
“El principio de enfoque diferencial reconoce que hay poblaciones con características particulares en razón de su edad, género, orientación sexual y situación de discapacidad. Por tal razón, las medidas de ayuda humanitaria, atención asistencia y reparación integral que se establecen en la presente ley, contarán con dicho enfoque”.

# data[].attributes.body
http://www.mincultura.gov.co/areas/poblaciones/publicaciones/Documents/Cartilla%20Diversidad%20Cultural.pdf

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Por primera vez, organizaciones LGBT colombianas asisten a la evaluación que cada cinco años se realiza a la Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) en Ginebra. El objetivo es establecer cómo van los Estados en su tarea de eliminar la exclusión contra la población femenina y al final del encuentro, con base a estos hallazgos, l as expertas de la comisión expedirán sus recomendaciones a los Estados que hayan suscrito la convención, entre ellos Colombia.

Uno de los informes, realizado por las organizaciones Colombia Diversa, GAAT y Diversas Incorrectas, alerta sobre la falta de implementación de los enfoques diferenciales consignados en el acuerdo de paz. Según Colombia Diversa, de las 41 medidas propuestas para resarcir el daño sufrido por personas LGBT, solo 25 fueron aprobadas y aún no han sido implementadas. "Así mismo, el panorama de posconflicto ha generado una ola de violencia contra lideresas y líderes sociales en varios territorios a nivel nacional, los cuales han repercutido en mujeres LBT. De 34 líderes sociales LGBT asesinados en 2012-2017, 16 eran mujeres ", añade la ong.

Los defensores de derechos humanos agregan que persiste la presencia de grupos armados, pese al acuerdo de paz con la Farc, así como la proliferación de prejuicios y la exclusión socioeconómica de las personas LGBT. Entre 2013 y 2017 fueron asesinadas 160 personas trans, 32 mujeres lesbianas y 2 mujeres bisexuales; y al menos 80 de estos crímenes habrían estado motivados por el prejuicio de las víctimas.

De estos casos, se tiene información sobre 167 procesos penales, 17 de los cuales han avanzado juicio, 15 fueron archivados por la imposibilidad de identificar a los responsables y solo 10 concluyeron con la condena de los responsables. A la fecha sólo se ha imputado el delito de feminicidio por dos asesinatos de mujeres trans y no se conoce ningún caso en el que se haya imputado por el asesinato de una mujer lesbiana o bisexual. O tro de los puntos que llama la atención es el nivel de escolaridad de esas víctimas, pues solo dos de ellas alcanzaron una educación profesional, lo que pone en evidencia una barrera de acceso en el sistema educativo y de oportunidades laborales.

Por su parte, la organización Caribe Afirmativo advierte en otro informe que la mayoría de las mujeres trans son expulsadas de sus hogares a temprana edad, al momento en que se hace evidente su expresión femenina de género. Esta situación, aunada el matoneo en la escuela, lleva a la deserción escolar exponiéndolas a una situación de extrema vulneración de sus derechos.

"El Estado colombiano, a pesar de la incidencia ciudadana, no ha manifestado interés alguno en crear una Ley de identidad de género que cobije y regule de manera integral los derechos de las personas transgénero, entre ellas de las mujeres trans. En la actualidad, Caribe Afirmativo ha acompañado casos de mujeres trans cuyos trámites de cambio de componente sexo/género en los documentos de identidad tardan más tiempo que lo estipulado en el decreto 1227 de 2015, así como inconvenientes en la corrección de documentos en algunas instancias estatales como en el Registro Único de Víctimas ", concluyó la ong.

# data[].attributes.attachment_link.title
Por primera vez, mujeres LGBT presentan su balance en Naciones Unidas | ELESPECTADOR.COM

# data[].attributes.attachment_link.description
Organizaciones alertan sobre la situación de lesbianas, bisexuales y trans. Los hallazgos revelaron este lunes en Ginebra, donde se lleva a cabo la evaluación de la Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW).

# data[].attributes.headline
Es un rasgo característico de las sociedades modernas y constituye un desafío para la vida en libertad. La diversidad cultural, de origen, lenguas y religiones abarca otros aspectos como la diversidad funcional, por edad, género u orientación sexual

# data[].attributes.subject
Es un rasgo característico de las sociedades modernas y constituye un desafío para la vida en libertad. La diversidad cultural, de origen, lenguas y religiones abarca otros aspectos como la diversidad funcional, por edad, género u orientación sexual