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Karla-80
Fernanda 80
Yohali 80
Hay problemas de conceptos y faltaron títulos. En el caso del código de honor no pusieron el título. No hay imágenes ni videos que ilustren el tema.

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C) dedicado a idolatrar su amor inalcanzable, el poeta lo convertiría.
D) El poeta convertiría a su amada en una mujer de conducta intachable y proceder perfecto; pero, como él le debe respeto, procurará callar el nombre de la adorada.
E) Como la imagen de honor perfecto no puede mancharse, la dama nunca demostrará afecto por el poeta, antes bien, es posible que lo maltrate o desdeñe.
F) El poeta sufre intensamente, en presencia de la adorada, por la osadía de amarla; en ausencia, porque no la ve.

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La lírica popular
Las expresiones líricas más antiguas son las Cantigas de amigo galaico-portuguesas y las jarchas mozárabes, entonadas por las enamoradas. El español estaba salpicado de arabismos. Las jarchas son composiciones que rematan otras poesías árabes o hebreas.

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El mester de clerecía se opuso al de jugaría porque fue practicado por personas cultas - casi siempre clérigos, de ahí su nombre - quienes usaron la cuaderna vía, es decir, cuartetos de versos alejandrinos monorrimos, rigurosamente armonizados. El inicio de El libro de Alexandre ejemplifica en una estrofa esas diferencias

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Las florecillas de San Francisco
Fundó San Francisco de Asís (1182-1226) una orden monástica. Hombre de gran humildad y paciencia, a la orgullosa crueldad de los señores medievales, opuso el amor y la caridad. La vida de San Francisco, con los pormenores de sus pruebas de humildad, fue relatada por un fraile llamado Ugolino; pero como la obra se redactó en latín, se transladó después a las lenguas romances con 3l título de Florecillas. Dichas narraciones, aunque ofrecen datos históricos, también se impregnan de rasgos legendarios plenos de poética ternura.

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Los fabliaux (se pronuncian fablió) son 150 cuentos versificados - de autores casi desconocidos - que aluden con gracia, licencia y obscenidad a las costumbres de la vida medieval, aunque muy universalizadas.

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A la par de los relatos, aparecieron las composiciones versificadas en las que los trovadores se dolían de los desdenes de la amada; nació entonces un código de honor, cuya observancia fue obligada en todas las aventuras caballerescas; sus principios son éstos:

a) El poeta debe enamorarse de una dama noble.

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Esta colección de graciosas narraciones pertenece al siglo Xll. En El román el zorro, los animales tienen sus nombres propios - Rebard el zorro; Isegrin, el lobo; Chanteclair, el gallo; Pinta, la gallina; Bruno, el oso; Couard, la liebre. Estos animales representan la sociedad feudal, alegremente los satirizan. Cada personaje responde a algún rasgo humano evidente; por ejemplo, el zorro es astuto; el gallo, gracioso y fanfarrón; la gallina, escandalosa y pueril.

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El legendario rey que reunía a sus caballeros en su castillo de Camelot. Estos nobles usaban una mesa redonda, en señal de igualdad a la nobleza, ocupando once de sus doce sillas, la vacía recordaba a Judas Iscariote y siempre permanecía así. Entre los miembros de esta legendaria Corte destacan Lanzarote, Gawain, el propio Arturo y Merlín, el mago; algunas damas, como la reina Ginebra, Isolda y Viviana, la pasaron a formar parte de historias posteriores.

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ÉPICA TROVADORESCA (SIGLO XIII)
En Provenza aparecieron los primeros trovadores, juglares más refinados y elegantes que recorrían los castillos feudales cantando sus propias canciones con un tono íntimo y personal. Las primitivas expresiones de la lírica provenzal fueron El romance del zorro, Los fabliaux y Las florecillas de San Francisco.

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El segundo ciclo es:
b) El bretón, conformado por las historias del rey Arturo y los caballeros de la Mesa Redonda; por los amores de Tristán e Isolda; por las aventuras de Parsifal.

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Los cantares de gesta corrían de boca en boca, gracias a la divulgación de los juglares. Con estas historias prodigiosas y sentimentales se formaron dos ciclos:
a) El clásico, que agrupa obras protagonizadas por héroes clásicos, como El román de Alejandro, escrito en torno a la figura del emperador Macedonio

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LOS NIBELUNGOS
En este cantar germánico, Sigfrido es el protagonista cuando se apodera del tesoro de los Nibelungos, dos legendarios reyes nórdicos. El poema, anónimo, de fines del siglo XII, es una epopeya nacional cuyo argumento dice así:
Sigfrido conquista el tesoro de los Nibelungos después de dar muerte al dragón y bañarse en su sangre. Esto último lo hizo invulnerable en todo su cuerpo, excepto en una pequeña parte entre sus hombros, que quedó cubierta por la hoja de una árbol durante el baño.

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El poema del Cid tiene, dentro de la épica, la característica del realismo, ausente en los cantares de otros países.
Entre los méritos del poema se encuentran los siguientes :
-retratar a un hombre heroico, valeroso pero, al mismo tiempo, un buen padre y tierno esposo;
-hacer que las escenas cotidianas donde actúa la gente: soldados, comerciantes, clérigos, sean constantes en la obra

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El segundo canta describe cómo Alfonso VI, deslumbrando por los triunfos del Cid, intenta borrar el asado y atraérselo de nuevo, para lo cual le propone casar a sus hijas, doña Elvira y doña Sol, con dos nobles, los infantes de Carrión.

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EL POEMA DEL CID
El Poema del Cid o Cantar del Mío Cid, de autor anónimo, cuenta las hazañas de Rodrigo de Díaz de Vivar, el Cid Campeador, héroe nacional de la Reconquista y símbolo del espíritu caballeresco.
Data del siglo XIV y está firmado por un cierto Per Abbat.
El poema, escrito en su mayoría con versos de 14 sílabas, está dividido en tres cantares: El destierro, Las bodas y La afrenta de Corpes.
En el primer cantar se cuenta cómo Rodrigo Díaz de Vivar, desterrado de Castilla por Alfonso VI a consecuencia de columnias, parte hacia tierras de moros, lograndi conquistas y Victorias, en cada una de las cuales envió una parte del botín al rey, su señor.

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La poesía francesa medieval comprende tres ciclos: el rey Carlamagno, el de Guillermo de Orange y el del Don Maguncia. Parte del primero es la Chandon de Roland, poema de 4002 versos decasílabos, asonantados y distribuidos en estrofas cortas.

El hecho histórico que sirvió de inspiración fue un revés que sufrió el ejército de Carlomagno el 15 de agosto de 778 en el desfiladero pirenaico de Roncesvalles.

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Los cantores de gesto o de asañas
Los cantores de gesta fueron poemas anónimos del siglo Xll, cantados por juglares para glorificar la memoria de algún personaje heroico. El meter de jugaría o actividad de los juglares, los cantores ambulantes, vestidos pintorescamente, vagabundeaban de ciudad en ciudad, de castillo en castillo, interpretando textos que otros habían compuesto.

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PRODUCCIÓN LITERARIA
PRIMERAS MANIFESTACIONES
Antes del año 1000, en los países escandinavos surgieron unos poemas anónimos en verso, llamados sagas, de contenido fantástico. Estas sagas, relatos anónimos en prosa, contaban hazañas de héroes legendarios.

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Las artes tuvieron orientación sacra. Los templos expresaron el fevor colectivo, sobre todo con el estilo gótico, en el cual arquitectos, escultores, pintores y músicos trabajaron en el servicios de la fe.

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Durante la Edad Media, la cultura se refugió en los monasterios, convertidos en centros de enseñanza o schola (Escuelas), antecedentes de las grandes universidades; el sistema de la escolástica, desarrollado en la schola, dio apoyo filosófico a las creencias cristianas. Su máximo exponente fue Tomás de Aquino en el siglo Xlll

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LA CULTURA MEDIEVAL
El cristianismo es el elemento básico formativo de la cultura medieval. Junto con la fe, la presencia constante del mundo clásico grecolatino se deja sentir en el arte y en lo doctrinario. Bizancio es la sede de la cultura clásica. En cambio, el Islam es el elemento temible por su injerencia política y por sus amenazas a la cristiandad.

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Las cruzadas constituyeron un factor muy importante en la Edad Media; fueron expediciones religiosas y guerreras emprendidas por los cristianos durante los siglos XI a XIII para liberar los Santos lugares y salvar a Europa de la invasión musulmana.

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La iglesia, la nobleza y el pueblo confirmaron la sociedad medieval: La iglesia, grupo donimante, tomó el liderazgo y se convirtió en verdadera autoridad política. La nobleza hacía la guerra, poseía la tierra y vivía en los castillos. El pueblo estaba integrado por los siervos atados a la gleba. Artesanos y comerciantes formaron una burguesía rica más instruida que la nobleza.

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CONTEXTO HISTÓRICO, GEOGRÁFICO Y SOCIAL
La Edad Media comprende desde la caída del Imperio romano (476) hasta la toma de constantinoplan por los turcos (1453).
En el siglo VIII, Carlomagno hizo un último intento exitoso de unificación política; pero a su muerte, sus sucesores, sin ser capaces de resistir los ataques de vikingos, eslavos y musulmanes, compartieron sus dominios y autoridad con los señores más poderosos, estableciendose los feudos como unidades de gobierno.

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Características de la Edad Media :

C) Los documentos oficiales y sagrados se escribieron en latín,pero la poesía popular épica y travadoresca se compuso, cantó y consignó en lenguas romances; esto ocasionó también un giro en la temática que pasó de los asuntos sacros a la exaltación del valor guerrero, de la lealtad entre amigos y amantes, de la belleza femenina, del amor, del entrenamiento cómico algo atrevido.

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Otras características de la Edad Media son:

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Otras características de la Edad Media son:

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b) La iglesia y las personas cultas usaron el latín, pero como la gente del pueblo no lo entendía, lo deformó, dando lugar a una lengua coloquial diferente producto de romanceamiento.

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Características de la Edad Media en Europa: como la iglesia concedió gran importancia a la educación que ella misma controlaba, la expresión literaria cobró nuevo ímpetu:
a) Se desarrollaron temas sacros e historias bíblicas que contenían enseñanzas religiosas, propició la redacción de los milagros y su divulgación, todo con idéntico propósito.