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la forma en que se concibe el sexo, la manera de asignar los roles matrilineales, patrilineales como lo es el matrimonio  y las reglas de tradición son diferentes en todas culturas

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se le confiere un valor subjetivo y sagrado por un miembro o barios del grupo, desde su elaboración hasta los últimos momentos de su acabado llevan consigo un elemento adjunto de sagrado, pasando por estos puntos, y toda la gama compleja que en ello se revela, damos con lo simbólico y la función que representa dichas acciones

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Si presenciamos una acción de carácter ritual, nos daremos cuenta que en él se encuentran inmersos cultura material, la cual fue elaborada y preparada con un fin que es lo sagrado

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la cultura consta de masa de bienes e instrumentos, estos interpretan su papel en lo utilitario como en lo sagrado y lo ritual, observando estos dos aspectos, y dividiendo su carácter metafísico, nos topamos con lo simbólico, tal vez con una parte del estudio más riguroso como significativo pues, nos encontramos en el mundo de lo subjetivo.

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Estas formas de organización, que no son en lo absoluto simples, son estudiadas por diferentes enfoques y escuelas, cada una de ellas le otorga a la cultura una perspectiva diferente, una visión de sólo una cara de las partes que la conforman

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La idea de los sentimientos, y al igual estos se van formando  a tal grado que, genera un cambio, aunque no del todo visible y palpable, en la estructura cultural. Volviendo al tema de los sentimientos presenta la idea que la cultura es psicológica y colectiva.

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La lengua forma parte integral de la cultura, es una de las particularidades más notables al momento de estudiar alguna otra sociedad, como también con la idea de un ¨alma colectiva¨, un engrane fundamental en la estructura que permite que exista la armonía en la repartición del trabajo, las relaciones establecidas referentes al parentesco, y los intereses individuales.

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El valor agregado, y las utilidades que se suman, pueden ser completamente diferentes en diversos lugares y sociedades.

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En primer lugar, aquí el lenguaje es el que más contrasta, porque no será la misma forma de nombrar el objeto en distintas partes. Segundo, la fabricación del objeto es particular a la cultura, puesto que, existen diversas formas de fabricarlo, como también barias herramientas disponibles para la elaboración de dicho objeto.

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En primer lugar, aquí el lenguaje es el que más contrasta, porque no será la misma forma de nombrar el objeto en distintas partes. Segundo, la fabricación del objeto es particular a la cultura, puesto que, existen diversas formas de fabricarlo, como también barias herramientas disponibles para la elaboración de dicho objeto.

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Malinowski menciona sobre la cultura material, las diferencias que existen al manejar, fabricar y brindar un simbolismo a un objeto material

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Bronislaw malinowski