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A Selfish Argument for Making the World a Better Place – Egoistic Altruism

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All’interno del panorama romano l’humanitas indicava la consapevolezza della molteplicità di esperienze, del complesso e sovente contraddittorio intreccio di modi del pensare e del vivere, con cui doveva confrontarsi una ormai sorpassata e irrecuperabile semplicità di atteggiamenti mentali e di istituzioni politiche, sociali e culturali.

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La fides era già stata posta da Cicerone come la base di tutti i rapporti pubblici e privati che costituiscono la società. La fides però non deve trasformarsi in obsequium, perchè porta alla degenerazione morale e allo svilimento della genuinità dei rapporti interpersonali.

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La filantropia menandrea è eminentemente solidarietà di uomini sbattuti e dispersi nel mare della vita, che nel sentirsi partecipi della condizione umana riscontrano l’unico orientamento di un tempo di crisi, e nel reciproco sostegno scoprono la salvezza dalle miserie morali e materiali in cui li ha travolti il collasso di ogni sistema.

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Essa costituisce un amore sentimentale, che si stabilisce in un rapporto di complice amicizia, di affiatamento e di comunità di intenti.

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Da caritetem, a sua volta da carus, è l'equivalente greco di agape, utilizzato spesso in terminologia cristiano come l'amore disinteressato verso il prossimo. Rappresenta, insieme alla fides e alla spes, una della 3 virtù teologali.

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Esso rappresenta l’accezione spirituale dell’amore, disinteressato ai piaceri carnali, fraterno e puro che è possibile provare solo andando oltre se stessi e comprendendo di non poter possedere il dio ma di esserne posseduti

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La ragazza tosata come esempio di sumpatheia

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La ragazza tosata come esempio di sumpatheia

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Polemone nella commedia è impetuoso ma anche capace di passione e sincerità e, infine, dell'onestà necessaria per riconoscere, ripensando ai suoi atti, gli errori commessi. Polemone, non si caratterizza come il soldato superficiale vanaglorioso, come il suo impulsivo tosare i capelli di Glicera potrebbe far credere, ma mostre complicata psicologia e capacità di sviluppo interiore. La commedia è un percorso di maturazione del personaggio, quasi un romanzo di formazione alla greca.

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Esso si declina come la forma sessuale e passionale dell’amore. Viene personificato attraverso l’omonimo dio che con i suoi dardi infonde nei mortali un ardente desiderio di amore prettamente carnale

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La filantropia e la sumpatheia ("reciproca comprensione") sono aspetti cardine della commedia menandre e delle filosofie ellenistiche. La comprensione della natura umana è fondamentale per lo sviluppo psicologico dei personaggi cui le commedie menandree si prefiggevano.

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Secondo Platone l’amore può presentarsi sotto tre diversi volti.

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Amare non costa nulla, e l'amore non ha prezzo. Un esempio pop di questo concetto è rappresentato del giovane rapper Jovanotti, che nel suo album 1994, così cantava: "Considerando che l'amore non ha prezzo, sono disposto a tutto pur di averne un po'"

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L' amore è dono perchè rappresenta il più grande gesto d'affetto che si possa rivolgere al prossimo. Il suo carattere genuino fa si che non possa essere falsificato ne revocato.

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La definizione di AGAPAO secondo Franco Montanari

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La definizione di AGAPAO secondo Franco Montanari

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Il grecista definisce il verbo come trattare con affetto. Il verbo, già utilizzato da Aristotele in questo senso, è stato ripreso dagli autori cristiani, come l'evangelista Matteo e il filosofo Tommaso D'Aquino. Quest'ultimo lo definisce in 3 proprietà

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Nel significato di amore fraterno, disinteressato

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"Ciascuno, avendo cose misurate, sarebbe contento."

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"Ciascuno, avendo cose misurate, sarebbe contento."

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Bisbetico - Menandro
Δύσκολος -Μένανδρος