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LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

NOVENO CUATRIMESTRE
PSICOLOGÍA SOCIAL

MAESTRA: ´
SANTOS ROSALES MARÍA FÉLIX

PRESENTADO POR:

INGRID DANIELA VERA DAMIAN

TIJUANA, BAJA CALIFORNIA. JUNIO  2020

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Freud consideraba que la personalidad se componía de tres partes cuya armonia y conflicto determinaban el carácter y la salud del hombre: el Ello, el Yo y el Súper-Yo.

•Yo : Vinculo entre el Ello y el mundo externo de la realidad.

Esta instancia psíquica surgiría a partir de los dos años y, a diferencia del Ello, se regiría por el principio de la realidad. Eso significa que el Yo está más enfocado hacia el exterior, y nos lleva a pensar en las consecuencias prácticas de lo que hacemos y los problemas que puede generar una conducta demasiado desinhibida. Esto hace que se enfrente al Ello para aplacar las pulsiones que emanan de él, para lo cual utiliza los mecanismos de defensa.

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El yo esta situado en los límites entre la conciencia y el inconsciente personal.

Según su teoría, este último estaría conformado por los complejos mientras que el inconsciente colectivo lo estaría por los arquetipos.

Entre los complejos y los arquetipos, Jung siempre vio una relación funcional muy estrecha, pues concebía los complejos como «personificaciones» de los arquetipos.

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La socialización infantil es considerada como la más importante; ya que determina la identidad social del niño y su posterior participación en la vida social.
Según Piaget, el niño no adquiere conciencia de sí mismo hasta el año y medio después de su nacimiento; mientras tanto, actúa por imitación y a partir de mecanismos básicos de supervivencia natural.

La construcción de la realidad o conocimiento es evolutiva, integrándose en estructuras cada vez más complejas y jerarquizadas, destacando el rol activo del sujeto en este proceso.
Como parte de este proceso continuo de construcción y complejización de las estructuras de conocimiento se destacará el concepto de Identidad Personal, el cual consiste en la asignación de continuidad y permanencia sustancial de los objetos, del cuerpo y del sí mismo.
La identidad se modifica evolutivamente a través de los procesos de asimilación y acomodación, los cuales en la interacción con la realidad transforman los esquemas, permitiendo el equilibrio y la adaptación.

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Conforme  el  organismo  se  desarrolla  en  la  interacción  con  su  medio  ambiente,  una

porción  de  sus  experiencias  comenzará  a  diferenciarse.
El  niño  tempranamente  va

adquiriendo una conciencia rudimentaria de sí mismo, formándose una  imagen de sí

mismo.
Aparece una primera noción de  que es un organismo diferente a su  entorno.

Estas experiencias luego van complejizándose y nucleándose en torno a un Concepto

de  Sí  Mismo.
La  vivencia  del  Yo  (Self)  se  convierte  en  objeto  de
percepción  y evaluación (reflexividad).
La psicología humanista enfatizaba el rol activo del individuo en dar forma a su mundo interno y externo.

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Alonso G., Juan Carlos (2004). La Psicología Analítica de Jung y sus aportes a la psicoterapia. Universitas Psychologica, 3 (1), 55-70. Recuperado de  https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=647/64730107

De zachmann, E. (s.f). EL PENSAMIENTO DE S. FREUD Y SU APORTE A LA PSICOLOGIA. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4895303.pdf

Méndez, M.(s.f). La Teoría de la Personalidad de Carl Rogers. Recuperado de https://www.researchgate.net/publication/301749346_La_Teoria_de_la_Personalidad_de_Carl_Rogers_Apunte_de_Catedra_Postitulo_en_Psicoterapia_Humanista_Transpersonal_Universidad_Diego_Portales

Valenzuela, C.(2012).  Concepto Piagetano de Identidad en el proceso de Psicoterapia Constructivista Evolutiva en Niños. Recuperado de http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/105910/Concepto-Piagetano-de-Identidad.pdf?sequence=3&isAllowed=y