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9 de Julio: Declaración de la Independencia. Cuadernillo para Segundo Ciclo. Continuemos estudiando.

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9 de Julio: Declaración de la Independencia. Cuadernillo para Segundo Ciclo. Continuemos estudiando.

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9 de Julio: Declaración de la Independencia. Cuadernillo Primer Ciclo. Continuemos Estudiando.

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9 de Julio: Declaración de la Independencia. Cuadernillo Primer Ciclo. Continuemos Estudiando.

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Cuadernillo de la Provincia de Buenos Aires, destinado a Primer Ciclo.

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Video con poesía sobre la independencia.

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La señora Independencia. 9 de julio 1816.

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En este video, se describe la historia de la Casa de Tucumán, donde tuvo lugar la firma del Acta de Independencia.

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Construcción de la Patria: Independencia Argentina.

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Construcción de la Patria: Independencia Argentina.

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Video con imágenes y animación de Pacho O Donnel, que explica los sucesos relacionados con la Independencia Argentina.

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CONSTRUCCIÓN DE LA PATRIA - INDEPENDENCIA ARGENTINA con Pacho O´Donnell

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Reseña Histórica para acto escolar.

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Canción de Victor Heredia.

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La casa de Tucumán: Día de la Independencia Argentina

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La casa de Tucumán: Día de la Independencia Argentina

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Video con imágenes de la Casa de Tucumán.

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La Casa de Tucumán: Día de la Independencia Argentina 9 de julio de 2014

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San Martín y la Declaración de la Independencia en 360°

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San Martín y la Declaración de la Independencia en 360°

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Material de TN en realidad virtual, que permite comprender el vínculo que tuvo nuestro prócer con la Declaración de Independencia.

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San Martín y la declaración de la Independencia de Argentina de 1816 en 360°

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¿ Qué hubiera pasado si los próceres del 9 de Julio hubieran usado whatsapp?

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¿ Qué hubiera pasado si los próceres del 9 de Julio hubieran usado whatsapp?

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Esta producción fue realizada por la Escuela 3 DE 18 ( Primaria de Adultos) y compartida por la asesora pedagógica digital Natalia Sturm.

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Reflexiones sobre la Declaración de la Independencia: Qué significaba en 1816 constituir una Nación libre e independiente.

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Reflexiones sobre la Declaración de la Independencia: Qué significaba en 1816 constituir una Nación libre e independiente.

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En este artículo, la historiadora Marcela Ternavasio nos explica qué significaba ser independientes en 1816. Recomendado para 6° y 7° grado.

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Libertad e independencia

Libertad e independencia, esas palabras que en el nacimiento de la Patria movilizaron tantos sueños y esfuerzos, no pueden limitarse exclusivamente a los ritos formales de nuestros símbolos patrios.

Existen dos palabras que le dan nombre y apellido a nuestra Patria, ellas son: libertad e independencia, palabras simples, queridas, cálidas y muy cercanas a nuestros sentimientos más profundos, aquellos que nos recuerdan nuestra pertenencia.

En ellas se sintetizan las páginas más importantes de nuestra historia. páginas cargadas de hechos fundamentales, que se escribieron con la valentía y las muestras de coraje de los hombres y mujeres que con esfuerzo fundaron la patria y marcaron el camino de nuestra Nación.

Una nación que siendo colonia luchó por ser libre y siendo libre le gritó al mundo que también se sentía independiente dándole forma definitiva a este país.

El 9 de julio se celebra uno de los hechos más importantes de nuestra historia: "la Declaración de la Independencia argentina", nuestra afirmación como nación latinoamericana, la concreción de largos procesos de emancipación iniciados el 25 de mayo de 1810.

Hace 188 años la argentina decidió ser libre y autónoma. en aquel 9 de julio de 1816 se oyó nítidamente el "ruido de rotas cadenas". Tucumán fue una fiesta ese día. ese sentimiento de libertad que se escuchaba en las calles había comenzado allá por mayo de 1810, cuando los criollos, reunidos en la plaza de Mayo, frente al histórico cabildo, en busca de noticias gritaban: "El pueblo quiere saber de qué se trata".

El 25 de mayo los cabildantes reconocen la autoridad de la junta revolucionaria y se forma el primer gobierno patrio: expresamos así nuestra intención de transformarnos en una nación libre constituyendo un gobierno propio, pero en nombre del rey de España Fernando VII.

Esa intención de libertad puesta de manifiesto era una circunstancia irreversible y fue consolidada cuando en 1816 el Congreso de Tucumán proclamó solemnemente la independencia: se proclamó así una patria libre de toda dominación extranjera.

La declaración de la independencia fue un acto soberano y colectivo. El histórico Congreso de Tucumán reunió por primera vez a 28 diputados que sesionaron y debatieron día a día durante muchos meses para proyectar una nueva nación. allí se trazaron los primeros lineamientos de lo que luego sería la argentina.

Libertad e independencia, esas palabras que en el nacimiento de la Patria movilizaron tantos sueños y esfuerzos, no pueden limitarse exclusivamente a los ritos formales de nuestros símbolos patrios.

Creo que los argentinos hoy centran la idea de la emancipación en la capacidad del país de decidir según sus propios intereses dentro de una razonable convivencia internacional

Nada fue fácil en aquel entonces, como tampoco lo es hoy. No es sencillo vivir en esta querida Argentina, donde luego de varias décadas de frustraciones, golpes y retrocesos las dificultades crecieron de modo exponencial, donde la falta de trabajo, la violencia, la inseguridad y la corrupción no nos permiten sentirnos totalmente libres e independientes. Quien no tiene trabajo no puede ser feliz ni apostar al futuro.

Aun así éste es un país que merece ser vivido y porque somos descendientes de aquellos hombres y mujeres de la Patria recién nacida, debemos poner nuestro mayor empeño y confianza para lograr el bienestar que la dignidad humana merece.

Para ello será necesario mucho esfuerzo, mucha paciencia, mucha sabiduría y un voto a la paz y a la solidaridad de todos los argentinos, sabiendo que el principal capital de un pueblo son sus niños y los jóvenes -ustedes- y acaso la independencia radique hoy en dar a nuestro pueblo más educación y un instrumental de cultura que permita distinguir y consolidar sus propios intereses colectivos.

No será fácil salir de todas las complicaciones que nos agobian, pero estamos seguros de que unidos, aceptando nuestras obligaciones y defendiendo nuestros derechos este país generoso seguirá siendo independiente y sus habitantes encontraremos el lugar que cada uno merece.

Lograr la independencia fue un hecho que mereció quedar en la historia, conservarla es un hecho que merece el trabajo responsable, diligente y fervoroso de cada uno de nosotros para que con orgullo y dignidad podamos cantar siempre y a viva voz: "Sean eternos los laureles que supimos conseguir .."

Comentarios

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Libertad e independencia, esas palabras que en el nacimiento de la Patria movilizaron tantos sueños y esfuerzos, no pueden limitarse exclusivamente a los ritos formales de nuestros símbolos patrios. Existen dos palabras que le dan nombre y apellido a nuestra Patria, ellas son: libertad e independencia, palabras simples, queridas, cálidas y muy cercanas a nuestros sentimientos más profundos, aquellos que nos recuerdan nuestra pertenencia.

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¿ Qué significa ser un país independiente? 

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¿ Qué significa ser un país independiente? 

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En este video, se realizan reflexiones sobre qué significa hoy ser independientes.

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No te olvides del ayer: ¿qué significa ser un país independiente?

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En este artículo y video, el historiador Felipe Pigna nos explica qué significa ser un país independiente.

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En este artículo y video, el historiador Felipe Pigna nos explica qué significa ser un país independiente.

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Actualidad

Vale la reflexión sobre el alcance del concepto de independencia que celebramos cada 9 de julio, pero repensamos poco. Con simpleza, Felipe Pigna lo explica #EnVideo

En el día de la patria, las reflexiones del historiador Felipe Pigna ayudan a pensar de qué hablamos cuando hablamos de independencia, tanto para las personas como para las naciones.

El historiador, escritor, editor del sitio web El Historiador, y gran divulgador de la historia argentina en diferentes formatos, presentó en su sito web una adaptación del libro "Los mitos de la historia argentina 1", para sintetizar el momento en que se declara la independencia.

"Se había elegido como sede del Congreso a la ciudad de Tucumán porque estaba ubicada en el centro del virreinato y porque las provincias se negaban a que Buenos Aires fuera otra vez la única protagonista de un hecho que las afectaba a todas. (...)".

"El martes 9 de julio de 1816 no llovía como en aquel 25 de mayo de hacía seis años. El día estaba muy soleado y a eso de las dos de la tarde los diputados del Congreso comenzaron a sesionar. A pedido del diputado por Jujuy, Sánchez de Bustamante, se trató el " proyecto de deliberación sobre la libertad e independencia del país ". Bajo la presidencia del sanjuanino Narciso Laprida, el secretario Juan José Paso preguntó a los congresales "si querían que las Provincias de la Unión fuesen una nación libre de los reyes de España y su metrópoli". Todos los diputados aprobaron por aclamación la propuesta de Paso.

"En medio de los gritos de la gente que miraba desde afuera por las ventanas y de algunos colados que habían logrado entrar a la sala, fueron firmando el Acta de Independencia, que declaraba "[...] solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas provincias romper los vínculos que las ligaban a los Reyes de España, recuperar los derechos de que fueran despojadas e investirse del alto carácter de nación independiente del Rey Fernando VII, sus sucesores y metrópoli".

"El acta establecía además que todas y cada una de las provincias "así lo publican, declaran y ratifican, comprometiéndose por nuestro medio al cumplimiento y sostén de esta su voluntad, bajo el seguro y garantía de sus vidas haberes y fama".

"En la sesión del 19 de julio, uno de los diputados por Buenos Aires, Pedro Medrano, previendo la reacción furibunda de San Martín, que estaba al tanto de las gestiones secretas que involucraban a algunos congresales y al propio director supremo para entregar estas provincias, independientes de España, al dominio de Portugal o Inglaterra, señaló que antes de pasar al ejército el Acta de Independencia y la fórmula del juramento, se agregase, después de "sus sucesores y metrópoli", "de toda dominación extranjera", "para sofocar el rumor de que existía la idea de entregar el país a los portugueses".

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9 de Julio: ¿qué significa ser un país independiente?

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Actualidad Vale la reflexión sobre el alcance del concepto de independencia que celebramos cada 9 de julio, pero repensamos poco. Con simpleza, Felipe Pigna lo explica #EnVideo En el día de la patria, las reflexiones del historiador Felipe Pigna ayudan a pensar de qué hablamos cuando hablamos de independencia, tanto para las personas como para las naciones.

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En este apartado de la Biblioteca Nacional de Maestros, podrán ver qué pasó el 9 de Julio de 1816, qué significa ser independientes, quiénes pedían ser independientes, y podrán descargar una propuesta didáctica y un afiche para trabajar sobre la fecha.

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En este apartado de la Biblioteca Nacional de Maestros, podrán ver qué pasó el 9 de Julio de 1816, qué significa ser independientes, quiénes pedían ser independientes, y podrán descargar una propuesta didáctica y un afiche para trabajar sobre la fecha.

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En el marco de las actividades propuestas para la celebración de los 200 años de la Independencia Argentina, la Biblioteca Nacional de Maestros (BNM) junto al Programa Educación y Memoria, del Ministerio de Educación y Deportes de la Nación, proponen a la comunidad educativa acceder a recursos didác…

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¿ Qué fue el Congreso de Tucumán de 1816?

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¿ Qué fue el Congreso de Tucumán de 1816?

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En este artículo se explica de manera clara y concisa qué fue el l l congreso

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¿Qué fue el Congreso de Tucumán?

El Congreso de Tucumán fue una asamblea constituyente convocada por el Directorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata con el objetivo de declarar la independencia de la dominación española y sancionar una Constitución para asegurar la organización institucional del nuevo Estado.

En un intento de las autoridades porteñas para conseguir adhesiones de las provincias del Interior, que se oponían al centralismo porteño, se decidió realizarlo en la ciudad de San Miguel de Tucumán.

El Congreso inició sus sesiones el 24 de marzo de 1816 y continuó en Tucumán hasta el 16 de enero de 1817, cuando se trasladó a Buenos Aires. Retomó las sesiones en mayo de ese año como órgano legislativo y constituyente hasta el 11 de abril de 1820 cuando, tras la Batalla de Cepeda (1820), se disolvió.

El Congreso se desarrolló en un ambiente de conflictos e indecisiones con respecto a casi todos los temas, excepto la declaración de la independencia.

Los principales puntos de tensión eran el tipo de organización que se pretendía para el país, en el que se enfrentaban centralistas con federales, así como la forma que tomaría el gobierno del nuevo Estado. En este punto se enfrentaban monárquicos y republicanos, cada una de estas facciones tenía, a su vez, distintos puntos de vista.

Integrantes del Congreso de Tucumán

Las regiones del antiguo Virreinato del Río de la Plata que enviaron diputados al Congreso de Tucumán fueron:

No enviaron representantes La Banda Oriental, Misiones, Entre Ríos, Santa Fe y Corrientes, integrantes de la Liga de los Pueblos Libres, de Artigas, que se oponía al Directorio; Paraguay, que había declarado su independencia en 1811, ni algunas regiones del Alto Perú y Chile que permanecían en poder de los realistas.

Causas que llevaron a la convocatoria del Congreso de Tucumán

Entre las causas que hicieron necesaria la convocatoria del Congreso en el contexto del proceso independentista, se pueden mencionar:

El retorno del rey Fernando VII al trono español y su voluntad de recuperar los territorios americanos. Esta situación obligaba a los revolucionarios a aceptar su sumisión al rey o a declarar la Independencia definitivamente.

El Congreso de Viena y la formación de la Santa Alianza también habían cambiado el contexto político de Europa con respecto a las colonias al propiciar la restauración del absolutismo monárquico.

La situación de desprestigio del gobierno central de Buenos Aires que no estaba legitimado a causa de las diferencias entre las regiones.

Los conflictos entre las provincias del interior y Buenos Aires con respecto al tipo de organización que se debía dar a las Provincias Unidas. Las provincias no se sentían representadas por el Directorio.

La presión de José de San Martín que, desde Mendoza, organizaba la campaña libertadora y necesitaba que se declarara la independencia de las Provincias Unidas para que su proyecto fuera legitimado.

La necesidad de tener una institucionalidad legitimada para negociar acuerdos y negociaciones en el exterior.

El fracaso de la Asamblea General Constituyente, conocida como Asamblea del Año XIII en lograr la declaración de la independencia.

Medidas tomadas por el Congreso de Tucumán

Entre las principales medidas que tomó el Congreso de Tucumán se encuentran las siguientes:

El 3 de mayo de 1816 designó a Juan Martín de Pueyrredón como director supremo. Este fue de apoyo fundamental para la organización del Cruce de los Andes que realizaba José de San Martín en Mendoza.

El 9 de julio de 1816, declaró la Independencia de las Provincias Unidas de Sudamérica de la dominación española y de toda otra dominación extranjera.

Adoptó como símbolo patrio la bandera celeste y blanca creada en 1812 por Manuel Belgrano.

Sancionó una Constitución el 22 de abril de 1819 de espíritu monárquico y unitario que nunca entró en vigor.

Funcionó como órgano legislativo de las Provincias Unidas hasta la caída del Directorio.

Chiaramonte, José Carlos. Ciudades, provincias, Estados: Orígenes de la nación argentina (1800-1846). Ariel, Buenos Aires. 1997.

Halperín Donghi, Tulio. Argentina. De la Revolución de Independencia a la Confederación Rosista. Buenos Aires, Paidós. 1993.

Ternavasio, Marcela. Historia de la Argentina 1806-1852. Buenos Aires, Siglo XXI. 2009.

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Congreso de Tucumán - ¿Qué fue?, integrantes, causas, medidas y más

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El Congreso de Tucumán fue una asamblea constituyente convocada por el Directorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata con el objetivo de declarar la independencia de la dominación española y sancionar una Constitución para asegurar la organización institucional del nuevo Estado.

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¿ Quiénes fueron los  congresales que firmaron el Acta de la Independencia en 1816?

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¿ Quiénes fueron los  congresales que firmaron el Acta de la Independencia en 1816?

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Te contamos uno por uno quiénes estuvieron presentes en el acontecimiento histórico más importante de nuestra tierra.

El 9 de julio de 1816 el Congreso declara la Independencia de las Provincias Unidas de Sud América. Se aspiraba a una unión americana mayor entre los territorios de América del Sur. Se asumía la soberanía plena y se tomaba la audaz y esperada decisión de sellarla con un Acta. En ella se expresaba la voluntad de investirse del "alto carácter de nación libre e independiente".

Valentina Mitrovich es Profesora en Historia, egresada de la Universidad Nacional de Tucumán (UNT) y actualmente se desempeña como jefa del Área de Investigación del Museo Casa Histórica de la Independencia. Es también coautora del libro Los tiempos del Congreso en 1816 y Una mirada desde adentro (2017). En esta nota nos cuenta quiénes fueron y de qué provincia provenían los Congresales de 1816. Además, Alejandro Migueles, artista plástico, ilustrador, y parte del equipo de diseño en la Secretaría de Comunicación del Gobierno de la Provincia de Tucumán, comparte algunas de las grandes imágenes que dedicó a estos protagonistas de nuestra historia.

Estos son los 28 congresales:
Diputados por San Juan

Juan Martín de Pueyrredón nació en Buenos Aires en 1777. Estudió en París, donde cursó Humanidades, y de regreso a Buenos Aires se destacó en las invasiones inglesas. El escuadrón de Húsares de Pueyrredón, por él organizado y comandado, fue muy importante para el triunfo frente a los ingleses, por lo que fue designado teniente coronel por Liniers, grado que confirmó el rey Carlos IV. Elegido diputado por San Luis, Pueyrredón no tuvo tiempo de destacarse en el Congreso. Elegido Director Supremo en la sesión del 3 de mayo de 1816, no firmó el Acta de Independencia debido a que las firmas correspondían a los diputados, pero participó de dicha sesión y de los festejos del día siguiente, en dónde fue honrado con el cargo honorífico de Brigadier.

Diputados por Buenos Aires

José Antonio Cabrera nació en Córdoba en 1768. Realizó sus estudios en la Universidad de San Carlos licenciándose en derecho. Comenzó su actuación pública como alcalde de primer voto del Cabildo de Córdoba en enero de 1811. Decidido partidario de Artigas fue representante de Córdoba al Congreso de Oriente en 1815, trasladándose a Buenos Aires con otros diputados artiguistas para resolver las diferencias entre el jefe de los Orientales y el Director Álvarez Thomas. Fue elegido diputado por Córdoba en enero de 1815.

Theodoro Sánchez de Bustamante nació en San Rafael de Jujuy en 1778. Estudió en Buenos Aires en el Real Colegio de San Carlos y, en Charcas, se recibió en Sagrada Teología y de abogado. Fue relator de la Real Audiencia y presidente de la Academia de Práctica Forense. Participó en la revolución de Chuquisaca el 25 de mayo de 1809 y fue enviado por los promotores del movimiento a Salta para extenderlo a Tucumán. Acompañó a Belgrano en la Expedición al Alto Perú como auditor y secretario general del Ejército del Norte. Se incorporó al Congreso con posterioridad a las sesiones de instalación y de elección de Director Supremo en la sesión del 13 de mayo de 1816 pero fue signatario del Acta de Independencia.

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¿Quiénes fueron los 29 Congresales que firmaron el Acta de la Independencia de 1816?

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Te contamos uno por uno quiénes estuvieron presentes en el acontecimiento histórico más importante de nuestra tierra. El 9 de julio de 1816 el Congreso declara la Independencia de las Provincias Unidas de Sud América. Se aspiraba a una unión americana mayor entre los territorios de América del Sur.

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¿ Cúanto sabés sobre lo que sucedió aquel 9 de julio de 1816?

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¿ Cúanto sabés sobre lo que sucedió aquel 9 de julio de 1816?

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¿Cuánto sabés sobre lo que sucedió aquel 9 de Julio de 1816?

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En un día patrio tan importante, te invitamos a que participes de nuestra trivia sobre el 9 de Julio de 1816. ¡Empieza en 3, 2,1...!

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Trivia sobre el Día de la Independencia: ¿ Cúanto sabés sobre el 9 de Julio de 1816?

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Trivia sobre el Día de la Independencia: ¿ Cúanto sabés sobre el 9 de Julio de 1816?

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Aprendé y divertite jugando!!!

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A 201 años de la Independencia, una serie de preguntas para que pongas a prueba tu conocimiento

En un soleado martes 9 de Julio pero hace 201 años, se firmaba el acta que dio origen a la República Argentina en San Miguel de Tucumán , en una casona a la que debieron derribarle una pared interna para albergar a los diputados que habían llegado desde diferentes puntos del virreinato para definir el futuro del pueblo. En LA NACIÓN Trivia te proponemos poner a prueba tus conocimientos sobre la declaración de la Independencia.

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trivia del día de la independencia: ¿cuánto sabés sobre el 9 de julio de 1816? - la nacion

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Trivia del Día de la Independencia: ¿Cuánto sabés sobre el 9 de Julio de 1816?

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A 201 años de la Independencia, una serie de preguntas para que pongas a prueba tu conocimiento En un soleado martes 9 de Julio pero hace 201 años, se firmaba el acta que dio origen a la República Argentina en San Miguel de Tucumán , en una casona a la que debieron derribarle una pared interna para albergar a los diputados que habían llegado desde diferentes puntos del virreinato para definir el futuro del pueblo.

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Trivia 9 de Julio: ¿ Cúanto sabés sobre la Declaración de la Independencia?

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Trivia 9 de Julio: ¿ Cúanto sabés sobre la Declaración de la Independencia?

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TRIVIA 9 de Julio: ¿Cuánto sabés sobre la Declaración de nuestra Independencia?

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¿ Con qué juegos se divertían en la época de la independencia?

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¿ Con qué juegos se divertían en la época de la independencia?

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En la época de la Independencia, los niños tenían juegos típicos, algunos de los cuales siguen vigentes hasta el día de hoy.

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En la época de la Independencia Argentina, se podía ver en las calles a los niños jugando con pelotas hechas de trapo y juegos tradicionales como la rayuela, las escondidas y el balero.

Pasaron más de 200 años y algunos de los juegos de aquella época se mantienen vigentes. Las nenas jugaban con muñecas de cuero o tela, corrían con el aro, cantaban el "arroz con leche", bailaban con castañuelas y panderetas, y saltaban la cuerda.

El juego para ricos y pobres, en la época de la Independencia Argentina, era hasta los diez años. Tenían obligaciones que en dos o tres años los convertiría en adultos. Los pobres salían a trabajar y los ricos, a estudiar. Por su parte, las niñas aprendían tareas para la cocina, la costura, y en algunos casos, le enseñaban la escritura y la música.

Los pequeños, de hace más de 200 años, también hacían pozos en las calles que se llenaban de agua cuando llovía y cazaban a las ranas que se juntaban en esos lugares. Otro de los juguetes comunes eran las canicas, en muchos casos, hechos realizadas por ellos con las piedras que encontraban.

Con ayuda de las madres, los niños de clase baja, realizaban las pelotas de trapo con retazos de tela y las cocían rellenándolas con más tela o algodón. Por su parte, los niños de alta clase las conseguían con material mucho más resistente.

En el caso de las niñas de aquella época de la Independencia Argentina, confeccionaban con cuero o telas muñecas, con ojos hechos de botones, además solían realizar cánticos, saltaban la soga, contaban adivinanzas. Sólo las niñas de clase alta, jugaban con muñecas de porcelana y rellenas de algodón que eran exportadas desde España.

Fuentes

http://www.educared.org.ar

El Historiador I Estimulando la reflexión sobre nuestro pasado para entender el presente y proyectar nuestro futuro.

También podés leer: Con la independencia de Cataluña... ¿qué pasará con el Barcelona?

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¿Con qué juegos se divertían en la época de la Independencia Argentina?

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En la época de la Independencia Argentina, se podía ver en las calles a los niños jugando con pelotas hechas de trapo y juegos tradicionales como la rayuela, las escondidas y el balero. Pasaron más de 200 años y algunos de los juegos de aquella época se mantienen vigentes.

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MUJERES DE BELGRANO. Belgrano era el personaje clave en la vida tucumana y, según las memorias del hijo de Mariano Moreno, tenía de amante a la francesa Isabel Pichegru que "no era bonita ni hermosa pero sí airosa y provocativa al caminar, lo que se agravaba con la moda de llevar muy corto el vestido y muy ceñido al cuerpo".

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Artículo que describe cómo era la vida cotidiana en Buenos Aires hacia 1816.

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ESPECIAL PARA LA PRENSA
La Pampa está acunada por el ubérrimo contrapunto de la cordillera de los Andes, la región del Altiplano, la gran selva del Chaco, los ríos generosos de la Mesopotamia y la Patagonia. Unidos conforman un cerco natural de proporciones colosales, que la encierran y la obligan a mirar hacia el océano, y más allá al continente europeo. Es una conjunción de paisajes única en el planeta que constituye la singularidad geográfica del territorio argentino. Esta singularidad cobra todo su sentido con la fundación de Buenos Aires. Allí, Don Pedro de Mendoza, cerca de pajonales color de león, en una pequeña altura saturada de sol, escribió los primeros palotes de la argentinidad y fundó Nuestra Señora de Santa María de los Buenos Aires.

Tan particular fue la historia de Buenos Aires desde su cuna, que es la única capital de América que fue fundada dos veces. Su primera vida comenzó en 1536, fecha temprana en relación con la fundación de Lima (1535), Bogotá (1538), Santiago (1541), Río de Janeiro (1565), Caracas (1567), con la excepción mayor de México, que propiamente no fue fundada sino rebautizada en 1521 por Hernán Cortés. Muy posteriores resultan la fundación de Montevideo (1724), Quebec (1608), Nueva York (1626), Sydney (fundada en 1788 como población penal), Washington (1789). Destruida en 1541 por orden de los españoles de Asunción, fue refundada en 1580 por Juan de Garay.

Para desgracia de Buenos Aires, América terminaba en Potosí. Confinados en la ciudad más austral de Indias, de espaldas a un desierto de horizonte infinito, a miles de leguas de los centros de poder y cultura, abandonados por la metrópoli a sus propias fuerzas, obligados a comerciar por la antinatural ruta de Portobello (Buenos Aires, Salta, La Paz, Lima, Portobello), en el vasto Imperio los rioplatenses fueron los bárbaros coloniales. Para los refinados aristócratas de Lima y de Madrid, vivían en las fronteras del mundo colonial, en rudimentario contacto con la civilización virreinal, apegados al bárbaro culto del coraje y el caballo, creyentes en un igualitarismo instintivo que mamaban en las inmensas llanuras pampeanas.

Creían que Buenos Aires era sinónimo de contrabando de cuero y que la rebeldía libertaria del gaucho era el resultado de su vida nómada en las campañas, fuera del alcance de la ley, de cara a las estrellas y a sí mismo.

Unas pocas referencias históricas dan una idea cabal del extendido interregno que separan las instituciones de Lima de las de Buenos Aires. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos fue fundada en 1551, Córdoba en 1614, San Francisco Javier de Chuquisaca en 1624, Buenos Aires en 1821. El Consulado de Lima fue creado en 1618, el de Buenos Aires en 1794. La Audiencia de Lima en 1542, la de Charcas en 1551, la de Buenos Aires en 1785. La primera imprenta se instaló en Lima en 1584; a Buenos Aires llegó en 1705. Este abismo histórico fue salvado por los rioplatenses en unas pocas décadas y maravilla al observador imparcial su capacidad de recuperar el tiempo perdido.
MIL HABITANTES
En 1620, Buenos Aires tenía 1.000 habitantes, mientras que Potosí era una concentración de población monstruosa para la época con sus 160.000 habitantes. El crecimiento demográfico de Buenos Aires fue muy lento; todavía hacia mediados del siglo XVIII apenas superaba los 10.000 habitantes.

En 1816 se estimó una población de aproximadamente 40.000 personas, de los cuales un tercio eran habitantes de color. Esta pequeña aldea sostendría los ejércitos de la Independencia y ostentaría el orgullo de ser la única capital virreinal que nunca fue reconquistada por las fuerzas realistas.

Postergada durante centurias por el sistema comercial monopólico de España, a partir del decreto de libre comercio de 1778 Buenos Aires inició un meteórico ascenso económico. La comparación de los ingresos de la aduana de Buenos con los de Lima es impactante: en 1780, los ingresos de la capital del Virreinato del Perú ascendieron a $345.600 y estaban en franca decadencia; en 1783, a solo cinco años del libre comercio, la aduana de Buenos Aires producía ingresos por $368.967.

En 1810 las rentas de la aduana porteña ascendían a $2.600.000!. Si se toman las exportaciones de cueros, núcleo del poder económico de la época, las cifras de crecimiento son igualmente asombrosas. H

asta 1778 la exportación se calculaba en 150.000 cueros anuales. Después de 1783, ese número había aumentado a 1.400.000. Por contrapartida, Córdoba apenas tenía ingresos por $70.000.
VIDA COTIDIANA
La vida cotidiana era áspera en la pequeña aldea de 1816. Las condiciones sanitarias eran muy malas y se concentraba en formar médicos militares y cirujanos que servían en los ejércitos patriotas. No extraña entonces que la antigua Escuela de Medicina del Protomedicato se convirtiera en el Instituto Médico Militar, dirigido por el doctor Cosme Argerich.

Una ventaja de Buenos Aires era la amplia disponibilidad de agua que las carretas de los aguateros traían del río y se vendía por las calles. En otras partes el agua era de pozo, de aljibe, de lluvia. Por eso, era común que la gente se bañara en el río. Mientras se veía trabajar a lavanderas, en su mayoría de color. No solo usaban jabón, sino que golpeaban la ropa con paletas de madera y la secaban sobre la hierba.

Desde 1811 se celebraron en Buenos Aires las "fiestas mayas", en conmemoración de la Revolución de 1810. La gente de la ciudad se reunía en la Plaza Mayor, dividida por la vieja Recova (se demolió en 1884), donde se realizaban distintos juegos. Uno de los más populares eran los "palos enjabonados" que en la punta tenían premios. Por la noche se escuchaba música, se bailaba y se disfrutaba de fuegos artificiales. El candombe era la diversión preferida entre los esclavos de raza negra.

Un espectáculo poco recordado eran las corridas de toros. En 1791 el virrey Arredondo inauguró la pequeña plaza de toros de Monserrat (ubicada en la actual manzana de 9 de Julio y Belgrano) con una capacidad para unas dos mil personas. Pero fue quedando chica, así que fue demolida y se construyó una nueva plaza para 10.000 personas en el Retiro en la que alguna vez supo torear el teniente de Granaderos Juan Lavalle.

En Buenos Aires el juego de la Lotería tenía amplia aceptación. Se jugaba los martes frente al Cabildo y con numeroso público. Al igual que los billares, el dominó y el truquiflor, antecedente del truco.

Sin embargo, el rasgo más decisivo de la Buenos Aires que lideró la gesta de la Independencia fue su pasión por la cultura. Los porteños harían de la cultura su razón de ser esencial. Buenos Aires tenía la vitalidad natural de las regiones menos civilizadas, una virtud que le permitió sobrevivir por sus propios medios y habituarse a pensar por sí misma. Admira la forma en que los rioplatenses crearon de la nada una sociedad abierta a las ideas de modernidad, su preocupación constante por estar a la altura de los tiempos y la decisión indomable de forjar libremente su destino.

Como puerto de ultramar, como centro de civilidad y progreso, como adelantada cultural, como ágora revolucionaria, Buenos Aires inició la trayectoria histórica que construiría la Argentina moderna.

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ESPECIAL PARA LA PRENSA La Pampa está acunada por el ubérrimo contrapunto de la cordillera de los Andes, la región del Altiplano, la gran selva del Chaco, los ríos generosos de la Mesopotamia y la Patagonia. Unidos conforman un cerco natural de proporciones colosales, que la encierran y la obligan a mirar hacia el océano, y más allá al continente europeo.

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Vida Cotidiana en Tiempos de la Independencia.

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Vida Cotidiana en Tiempos de la Independencia.

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Nacida en 1816: Vida cotidiana en tiempos de Independencia

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La primera podría ensayarse acudiendo a la genealogía de la dama. Su padre, José Ignacio, además de ser un afortunado terrateniente, fue varón de leyes graduado el la docta universidad cordobesa y diputado por Salta en el Congreso de 1816.

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Escenas de la vida familiar en una Buenos Aires de aljibes y velas

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Escenas de la vida familiar en una Buenos Aires de aljibes y velas

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Este artículo recrea las costumbres cotidianas de principios de 1800

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Recrear el ritmo de la época implica también evocar los juegos de los chicos y las tertulias a lo grande

Retrato de un día cualquiera en Esquina porteña, pintura de León Pallière Crédito: Museo Nacional de Bellas Artes

Un vecino podía tocar la puerta para pedir un favor, pero en aquella época la excusa no era una tacita de azúcar. Quien era dueño de un aljibe recibía de manera frecuente, tal vez más de lo deseado, la visita de todos sus vecinos. Había que aprovechar del que tenía uno en su patio para pedirle agua. Las casas eran simples, austeras, con paredes pintadas a la cal. Alfombras y cortinados sólo para las familias más pudientes -igual que los libros, considerados un lujo- y todo era traído de España.

Imaginar la Buenos Aires de 1816 implica pensar en una ciudad que quedaba vacía al caer la tarde, es dar cuenta de que los pocos faroles con sus velas de cebo que ennegrecían los vidrios no podían contrarrestar la oscuridad de la noche. Nadie salía a la calle cuando la luz natural se iba, era peligroso, y sospechoso también. A menos que, por ejemplo, uno estuviera en camino de regreso de una tertulia. Por eso, las familias más acomodadas siempre salían con un niño o criado que llevaba un farol para alumbrar el paso.

¿Cómo era la vida cotidiana de una familia en 1816? Para reconstruir sus hábitos y costumbres, LA NACION consultó a los historiadores Daniel Balmaceda, Graciela Ramos, Fernanda Pérez y Pablo Camogli, que cuentan cómo se vivía en Buenos Aires y lo que sucedía también en otras ciudades durante esa época. Las comidas típicas, la educación, el lugar de encuentro de la gente, los juegos de los chicos y las reuniones de los adultos. La vida puertas adentro, la religiosidad que determinaba la vida social, el ritmo citadino con su alumbrado paupérrimo y sus famosas tertulias.

A las ocho, hora del rezo

Las familias eran muy religiosas, señala Balmaceda, autor, entre otros títulos, de Biografía no autorizada de 1910 y de Historias insólitas de la historia argentina . "Todos los días se iba a misa, se hacían procesiones y se participaba mucho de las actividades de la iglesia. Por supuesto, se cumplía con todos los sacramentos y a las ocho de la noche, aun si la gente estaba caminando por la calle, se paraba para rezar. La religiosidad se vivía con más énfasis que ahora. Por otra parte, el sacerdote tenía mucha influencia social, incluso política. Recordemos que de los 29 diputados que declararon la independencia en 1816, 16 eran sacerdotes."

Para la cordobesa Fernanda Pérez, autora de la novela histórica Los paraísos perdidos , "en esas pinceladas del pasado bien se podría hablar de las comidas sustentadas a base de maíz, de los guisos y las carnes asadas, de la miel, de la ambrosía y de algunas otras exquisiteces que disfrutamos hasta nuestros días", cuenta, en referencia a los platos que llegaban a la mesa de aquellas familias. "También podríamos detenernos en los tapices que adornaban las casas, en las escasas propiedades que tenían el lujo del retrato familiar (en Tucumán, Francisca Bazán de Laguna era una de las pocas que contaban con una pieza de esas características), de las alfombras, de los utensilios de plata y de los muebles de caoba. Podríamos hablar de la imaginería religiosa que atravesaba todo el territorio nacional sin diferenciar condiciones, porque la fe y las devociones eran fundamental en la vida de aquellos años fundacionales de nuestra patria."

De reuniones y bailes

Pablo Camogli, profesor de Historia y autor de Andresito. Historia de un pueblo en armas , habla sobre las reuniones sociales a las que asistían hombres y mujeres. "Por lo general, las tertulias se hacían en las casas de los vecinos principales y eran invitados las autoridades y los vecinos. Estas reuniones permitían socializar, y por allí comenzaron a filtrarse las opiniones políticas previas a la revolución. Entre baile y baile, se podía conversar sobre los sucesos en España o la situación de la revolución y la guerra. Se solían bailar el minué, el vals y algún baile más criollo, como la contradanza y el cielito, pero predominaban los ritmos europeos. Ya en los sectores populares se entremezclaban los ritmos, incluso con fuertes influencias africanas, algo que se generalizaría en la época de Rosas -apunta el historiador-. Otra salida social era al teatro de Comedia, para lo cual las damas recurrían a elegantes vestidos y los inseparables peinetones y abanicos, detrás de los cuales ocultaban su rostro. Las solteras nunca salían solas a la calle y por lo general las mujeres iban siempre en grupo, caminando en fila, con la madre o la mayor detrás de todas."

También estaban las corridas de toros, que generaron cierta pasión entre los porteños. "Ya en los suburbios se destacaban las carreras de caballos, las riñas de gallos y las cinchadas, a las que de tanto en tanto también concurrían los habitantes del centro", agrega Graciela Ramos, autora de la novela Lágrimas de la Revolución .

En cuanto a la educación, los expertos coinciden en el mismo punto: la educación era para las clases altas, y los varones que iban a la escuela llegaban a completar un primario bastante básico. A la mujer, sigue Ramos, se le otorgaba un papel netamente doméstico. La instrucción de las niñas era puertas adentro del hogar, y la atención estaba puesta en convertirse en buenas amas de casa o anfitrionas. Saber coser vestidos, bordar, tocar el arpa, el piano o la guitarra. "Incluso había casos de padres que tenían hijas mujeres que no querían que aprendieran a leer y escribir para que no pudieran intercambiar mensajes escritos con los muchachos", cuenta Balmaceda.

De la infancia, señalan algunos historiadores, la historia siempre cuenta poco. Tal vez -arriesga Pérez- porque la niñez era efímera. "El balero, el volantín (barrilete), la rayuela y el trompo eran juegos comunes del siglo XIX. Pero los varones cambiaban rápidamente la espada de madera por una de verdad, y las niñas abandonaban las muñecas para hacerse cargo de sus propios hijos. Eso los que tenían suerte y pertenecían a familias acomodadas. En las poblaciones rurales trabajar desde pequeño para un buen patrón era tal vez una de las mayores aspiraciones. Porque la infancia era corta y trunca, y no hacía distinción de clases ni de paisajes geográficos."

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escenas de la vida familiar en una buenos aires de aljibes y velas - la nacion

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Escenas de la vida familiar en una Buenos Aires de aljibes y velas

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Recrear el ritmo de la época implica también evocar los juegos de los chicos y las tertulias a lo grande Un vecino podía tocar la puerta para pedir un favor, pero en aquella época la excusa no era una tacita de azúcar.

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Día de la Independencia: La vida de la sociedad colonial tucumana.

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Día de la Independencia: La vida de la sociedad colonial tucumana.

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El 9 de Julio de 1816 los 4.500 habitantes de San Miguel de Tucumán esperaban la declaración del Congreso

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Mitos y Verdades sobre la Sociedad en la época de la Independencia

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Mitos y Verdades sobre la Sociedad en la época de la Independencia

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En esta nota, la licenciada Evangelina Ledesma Bussoli te cuenta qué comían, cómo se vestían y qué música bailaban a comienzos de 1800.

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¿Cómo se vivía a comienzos de 1800? En esta nota, la especialista Evangelina Andrea Ledesma Bussoli -licenciada en psicología y creadora de la Sociedad Victoriana Augusta Argentinate- te cuenta qué se comía, cómo se vestían, qué música bailaban y otros mitos de la sociedad del 1800

El 9 de julio c elebramos nues tra Declaración de Independencia, una decisión tomada e n el año 1816 por el Congreso de Tucumán , que implicó la formal ruptura de los vínculos de dependencia política de las Mucho nos enseñaron a lo largo de nuestra vida sobre esa época, y muchos mitos se tejieron alrededor de esos años. Sin embargo, a medida que pasa el tiempo nos seguimos preguntando: ¿Cómo se vivía? ¿Cuáles eran las costumbre de la sociedad en cuanto a vestimenta, comida, bebida, entre otras costumbres? Provincias Unidas del Río de la Plata con la monarquía española.

Mitos y verdades

Evangelina Andrea Ledesma Bussoli es licenciada en psicologia y creadora de la S ociedad Victoriana Augusta Argentina, una asociación sin fines de lucro, creada en el año 2009 y dedicada a la recreación, divulgación histórica de todos los aspectos de la sociedad civil. Y explica: "Siempre me gustó la historia. Hace 10 años me dedico a la recreación histórica y por eso creé la filial argentina de la Sociedad Victoriana Augusta Argentina, Mi antepasado español, por parte de mi abuela paterna, el c apit á n Pedro Sanchez Valderrama llegó al continente cuando Buenos Aires era una alde a. Llegó con Hernandarias ( g obernador del Río de la Plata) y, en el marco de las Guerras Calchaquíes (mediados del siglo XVII), lo destinaron a Cuyo para pacificar la zona. Se quedó y fundó en La Rioja, el pueblo Tama. Mi abuelo era diputado y mi padre sirvio como diplom á tico". a partir de la española que conocí virtualmente". Y agrega: "

La entrevista

Evangelina nos lleva de paseo a esos tiempos, para conocer algunas verdades y mitos de las costumbres que hacen al año 1816.

-Un m ito para derribar es q ue NO se usaban vestidos con miriñaque, como muestra el imaginario popular". Socialmente se aplican los cambios instaurados en la Revolución Francesa de 1789. Uno de esos cambios fue el estilo de la vestimenta. Buenos Aires siempre fue permeable a la moda europea, con sus toques autóctonos y manteniendo aún una influencia española. Las telas se traían de Inglaterra, Francia, Bélgica, etc.

-El mate se tomaba solo, no se compartía. L a criada de la casa disponía de la pava e iba sirviendo el agua conforme lo requerían. El mate era más pequeño que el que usamos ahora y podía ser de plata, peltre, labrado, con patas.
-¿Había diferencia en los bailes y las danzas de acuerdo a las clases sociales?
-L a clase alta NO bailaba las danzas populares, fol c lóricas, como el cielito, pericón, zamba. Cada sector social tenía sus lugares y estilos de bailes. L a clase alta solía bailar danzas de salón como el minuet, contradanzas, vals, gavotas, passpied, reels, cuadrillés.
-¿Qué diferenciaba las reuniones de clases altas de las populares?
-Las tertulias eran reuniones semanales, convocadas con una función cultural y servían de medida de prestigio de cada familia . Las más encumbradas recibían a las máximas autoridades y a ellas aspiraban a integrarse los que deseaban "pertenecer" al círculo de la elite. Para hacerlo, era necesario ser ya contertulio habitual o concurrir con quien ya lo era. Ninguno se atrevía a llevar consigo a personas que no se considerasen "adecuadas" por su rango o condición, en un protocolo no escrito".

-T ambién se realizaban saraos, reuniones en casas de familias de "vecinos", que tenían como finalidad la diversión, con baile, música y conversación. U na diferencia entre saraos y tertulias estaba marcada en el rol participativo de la mujer. M ientras que en los saraos las mujeres animaban la fiesta con su canto, ejecutando algún instrumento y como parejas en el baile, en las tertulias era posible que el ama de casa, las demás integrantes femeninas de la familia y unas pocas amigas (llegadas acompañando a sus maridos) viviesen en su estrado condenadas a las "bagatelas".

-¿ Qué se comía y bebía en las tertulias y saraos?
-Se tomaba mate, refrescos, y chocolate caliente, según la época. El vino se tomaba en el almuerzo (entre las doce y las 15 horas). El vino genérico era el carlón, y el listán, provenientes del Cuyo. El mate se tomaba en el desayuno y en la previa de la cena, entre las seis y las siete. Se hacían tostadas, dulces. Se comía frutas de estación, membrillos de Mendoza, arroz con leche, dulces varios, y había granizados con nieve endulzada.

-Entre los sabores dulces que adoraban pobres y ricos, estaba la natilla a base de leche, huevo y azúcar o miel, los alfeñiques o rosquitas de azúcar -pasta de azúcar cocida y estirada en barras muy delgadas y retorcidas- el arroz con leche, los bocaditos de papa, los pastelitos de membrillo, la mazamorra, los buñuelos, el dulce de leche, la miel, las frutas, los duraznos, que en Mendoza, los secaban convirtiéndolos en orejones, para disfrutarlos también en invierno".
-¿Cómo era la vida de las mujeres? ¿Qué reglas debían aceptar?
-Las hijas nunca se veían sino en compañía de las mamás o de alguna parienta o amiga casada. Las solteras no podían salir de paseo sino en compañía de casadas. Caminaban en fila, una detrás de otra. Saludaban con el cortés y elegante movimiento del abanico. La mamá iba siempre detrás. Si un amigo se encontraba con el pequeño grupo de familia, le era permitido sacarse el sombrero, dar vuelta, acompañar a la niña que más le gustase, y decirle todas las lindas cosas que se le ocurriesen; pero no había apretones de mano ni ofrecimiento del brazo. La matrona no se cuidaba de oír la conversación de la joven pareja; se contentaba con "ver" que no se produjese ninguna impropiedad práctica o indecorosa familiaridad. Lo mismo sucedía si se visitaba una casa. La madre se apresuraba a entrar en la sala y permanecía presente, con su hija, durante toda la visita.

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Mitos y verdades sobre la sociedad en la época de la Independencia

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¿Cómo se vivía a comienzos de 1800? En esta nota, la especialista Evangelina Andrea Ledesma Bussoli -licenciada en psicología y creadora de la Sociedad Victoriana Augusta Argentinate- te cuenta qué se comía, cómo se vestían, qué música bailaban y otros mitos de la sociedad del 1800

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Canción de Atahualpa Yupanqui, interpretada por Mercedes Sosa.

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"Voy a Tucumán" Canción 9 de Julio - Canta Angie Parodi - Video de Andrés Parodi.

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El País de la Libertad - León Gieco (Letra)

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Canción del Bicentenario de la Independencia Argentina.

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Para gritar Libertad  -  (Canción del Bicentenario de la Independencia Argentina 2016)  - Letra

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Cómo contarle a los chicos la Independencia de la Argentina?

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Cómo contarle a los chicos la Independencia de la Argentina?

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Artículo periodístico del diario Clarín, que explica cómo abordar esta fecha con los más pequeños.

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9 de julio de 1816: cómo contarle a los chicos la Independencia de la Argentina

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Héroes, intrigas y revoluciones, la historia de la Independencia argentina tiene todo lo necesario para convertirse en un fascinante relato de aventuras.

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Museo Casa Histórica de la Independencia 

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Museo Casa Histórica de la Independencia 

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En este sitio encontrarán no sólo imágenes e información sobre el Museo, si no también variados recursos didácticos para trabajar con la fecha.

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Casa Histórica. Museo Nacional de la Independencia

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Casa Histórica. Museo Nacional de la Independencia

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Monumento nacional donde se reunión el Congreso que declaró la Independencia Nacional en 1816. Sede del Museo Nacional de la Independencia

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Cuadernillo elaborado por Suteba sobre el Día de la Independencia.

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Día de la Independencia: propuestas y recursos - conectate ICIEC-UEPC

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Se acerca el 9 de julio y queremos compartir algunas ideas y herramientas para trabajar con niñas, niños y jóvenes en la escuela, que permitan reflexionar, debatir e interrogarnos sobre este hecho histórico. También, es una invitación a construir puentes y diálogos con el presente.

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9 de Julio - Día de la Declaración de la Independencia

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En 1810 se produjo la Revolución de Mayo, y el 9 de julio de 1816 se declaró la independencia, sucesos que recordamos de entre los más importantes de la historia nacional. Los dos hechos están relacionados y se produjeron en un marco de circunstancias que es necesario conocer para comprenderlos mejor.

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Aquí encontrarán material y actividades para los distintos grados.

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En el siguiente sitio, elaborado por la Provincia de Buenos Aires, podrán encontrar imágenes, el Acta de Declaración de la Independencia, información sobre los protagonistas de este hecho histórico y aspectos vinculados al Congreso de Tucumán.

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En el siguiente sitio, elaborado por la Provincia de Buenos Aires, podrán encontrar imágenes, el Acta de Declaración de la Independencia, información sobre los protagonistas de este hecho histórico y aspectos vinculados al Congreso de Tucumán.

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9 de Julio: Propuestas para el aula: Mi sala amarilla.

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9 de Julio: Propuestas para el aula: Mi sala amarilla.

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➽PROPUESTA 1
Extraído de:
http://www.aique.com.ar/espacio-docente/efemerides/9-de-julio-dia-de-la-declaracion-de-la-independencia

El docente tendrá a su cargo aportar la información básica del acontecimiento, ubicándolo dentro del marco histórico. Conversar con los chicos a partir de preguntas que exploren sus saberes previos:

¿Qué es la independencia? ¿Qué sucedió en esta fecha y por qué la recordamos? ¿Por qué nuestro país estaba en guerra y contra quién?

Es necesario ubicar a los chicos en la época, mostrando aspectos básicos de la vivienda, los medios de transporte, la comunicación, el comercio, acompañando la información con imágenes ilustrativas. Para mayor comprensión, conviene plantear las diferencias entre aquel tiempo y la actualidad. ¿Cómo viajaríamos ahora si tuviéramos que ir desde el lugar en que vivimos hasta Tucumán? Si se encuentran en Tucumán, ¿cómo se trasladarían hacia otras ciudades del país? ¿Con qué medios se podría comunicar ahora la noticia de la Declaración de la Independencia?

Los chicos pueden confeccionar una maqueta que reproduzca la Casa de Tucumán y parte de las calles que la rodeaban, sumando datos reales y la imaginación: tipo de viviendas, carros, animales, etc. Sugerimos trabajar con todo tipo de materiales: papel, cartón, plásticos, témperas, entre otros.

➽PROPUESTA 2:
Extraído de: http://servicios.abc.gov.ar/lainstitucion/sistemaeducativo/educacioninicial/destacado9julio/9_de_julio_educ_inicial.pdf

En primer lugar, se hace necesario acercar a los chicos a lo sucedido el 9 de Julio, hecho cuyo recuerdo singulariza a esta fecha. Reconociendo algunas limitaciones propias del pensamiento infantil en relación con el conocimiento del pasado, nos preguntamos cómo promover esta aproximación.
En este sentido, los relatos constituyen una herramienta muy valiosa para transmitir la historia
Nos planteamos, en este caso, los siguientes interrogantes en relación con el 9 de Julio:
¿Qué pasó hace tantísimo tiempo que aún hoy lo seguimos recordando?, ¿en qué consistieron los festejos que se hicieron para celebrar la Declaración de la Independencia?, ¿quiénes participaron?
Proponemos a los docentes elaborar narraciones, o adaptar algunos relatos existentes.

El texto "Efemérides entre el mito y la historia" (Zelmanovich, 1994) comprende un conjunto
de relatos"Los cuentos de la Tía Clementina", que desde la voz de la nodriza de una niña de las primeras décadas del siglo XIX, va contando situaciones, y presentando "héroes" y personajes, ligados con las efemérides, entramando la ficción con la vida cotidiana y familiar de la época. Si bien están escritos para niños más grandes, pueden ser adaptados para alumnos de Nivel Inicial.
Sugerimos especialmente consultar los relatos "Tertulia chocolatada" y " ¿Quiénes son los diputados?"

Desde este marco cobra sentido el preguntarse por los festejos en torno a la fecha.
Habiéndose tomado en Tucumán tan esperada y trascendental decisión, ¿se realizaron celebraciones?, ¿en qué consistieron?, ¿quiénes participaron?
Será oportuno enriquecer la información obtenida a partir del relato con el aporte de imágenes, en este caso reproducciones de la época (grabados, óleos, acuarelas, etc.).

Carlos Morel, Litografia usos y costumbres Argentinas. El Cielito.

Se propondrá a los chicos observar dichas imágenes y prestar atención a quiénes aparecen allí, en dónde se encuentran, qué están haciendo, en qué consiste el festejo que están llevando adelante, etc. La lectura de imágenes se incluye en el itinerario con un determinado propósito, en tanto brinda nuevos datos para enriquecer el trabajo con las preguntas.

Se promueve también la lectura de textos informativos, a partir de los cuales el grupo podrá arribar a algunas conclusiones provisorias a la vez que reformular las preguntas y, quizás, abrir nuevas.

Será importante ir registrando algunas de las ideas reelaboradas a partir de la lectura, por ejemplo, confeccionando algunos carteles para colgar en la sala.
A modo de cierre, se propondrá al grupo realizar una cartelera, sistematizando la información recabada en relación con los interrogantes que orientaron la indagación. Podrán elaborar breves textos o copetes e incluir imágenes, tanto las reproducciones con las que han trabajado anteriormente como las propias producciones.

El armado de la cartelera, como cierre de este itinerario, requerirá asimismo un rico trabajo grupal de
acuerdos, decisiones e intercambios, acerca de lo que se seleccionará y cómo se lo organizará para contarlo.

Encontrarán más lecturas sobre este recorte en: http://salaamarilla2009.blogspot.com/2017/06/como-se-festejo-nuestra-independencia.html

➽PROPUESTA 3:

La docente Diana Bermudez nos comparte esta actividad que llevó a cabo con un grupo de niños de la última sección del Nivel Inicial.
Así relata cómo implementó esta propuesta que es un claro ejemplo de registro significativo por parte de los nenes :

"Investigamos acerca del día de la independencia... teníamos que saber qué pasó... ¿independientes de quienes?
Hice hincapié en el acta y les pregunté que era para ellos ser libres.
Registramos todo en el pizarrón. Les propuse que armemos nuestro acta de independencia.
Una vez escrito en la cartulina todos firmaron su acuerdo de libertad".
El acta de la independencia elaborada por lo niños pasó a ser parte de la cartelera.

➽Otras publicaciones relacionadas:

Manualidades para el 9 de Julio.

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➽PROPUESTA 1 Extraído de: http://www.aique.com.ar/espacio-docente/efemerides/9-de-julio-dia-de-la-declaracion-de-la-independencia El docente tendrá a su cargo aportar la información básica del acontecimiento, ubicándolo dentro del marco histórico. Conversar con los chicos a partir de preguntas que exploren sus saberes previos: ¿Qué es la independencia? ¿Qué sucedió en esta fecha y por qué la recordamos?

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En el siguiente enlace encontrarán las secuencias didácticas elaboradas por Educar para el 9 de Julio.

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Para desenvolverse de manera adecuada en el entorno actual es necesario tener acceso a nuevos saberes y habilidades, tales como manejar dispositivos tecnológicos y comprender su lógica de funcionamiento, conocer los buscadores de internet y cómo presentan la información, utilizar adecuadamente el correo electrónico y sus posibilidades, usar programas y aplicaciones para realizar acciones y creaciones originales, y entender los términos de una convivencia segura en la web.

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En este capítulo de la serie " Años Decisivos", el historiador Gabriel Di Meglio nos explica claramente los hechos, causas y consecuencias de la Declaración de Independencia de 1816.

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Selección de videos de Canal Encuentro sobre el Congreso de Tucumán de 1816.

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Video didáctico que explica qué es la independencia y qué ocurrió el 9 de Julio de 1816.

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9 de Julio   Día de la Independencia Argentina

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Video en 360° de la Casa Histórica de Tucumán

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Video en 360° de la Casa Histórica de Tucumán

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🔴 Casa Histórica de Tucumán | Recorrido Virtual | Bicentenario de 2016

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Cuento sobre la Independencia, publicado por el Ente Cultural de Tucumán.

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El 9 de Julio de 1816, antes y después, según Felipe Pigna.

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El 9 de Julio de 1816, antes y después, según Felipe Pigna.

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Algo Habrán Hecho por la Historia Argentina. Felipe Pigna. 9 de Julio de 1816

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Algo Habrán Hecho por la Historia Argentina. Felipe Pigna. 9 de Julio de 1816

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Fragmento del programa de Felipe Pigna que se enfoca en los sucesos que llevaron a la Declaración de Independencia.

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Felipe Pigna - Algo Habrán Hecho - 1ra Temporada - Frag. "9 de julio de 1816"

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1816?

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Enseñas: 9 de Julio: Día de la Independencia

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Enseñas: 9 de Julio: Día de la Independencia

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Enseñas 9 de Julio - Día de la Independencia de Argentina

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Argentina: 9 de Julio: Día de la Independencia

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Argentina: 9 de Julio: Día de la Independencia

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Documental de Canal Encuentro sobre la Declaración de la Independencia.

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Argentina. 9 de julio: Día de la Independencia

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Independencia: ¿ Cómo se desarrollaron los hechos y qué obstáculos debieron superarse?

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Independencia: ¿ Cómo se desarrollaron los hechos y qué obstáculos debieron superarse?

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Este video explica de manera clara y didáctica los obstáculos que debieron enfrentarse para declarar la Independencia, y cómo y por qué se declaró la Independencia en 1816.

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Independencia 9 de Julio de 1816  🇦🇷 | 📜 Congreso de Tucumán

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La asombrosa excursión de Zamba en el Bicentenario de la Independencia

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La asombrosa excursión de Zamba en el Bicentenario de la Independencia

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Este video de Zamba fue realizado en el año 2016, al cumplirse 200 años de aquel 9 de Julio de 1816-

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La asombrosa excursión de Zamba en el Bicentenario de la Declaración de la Independencia

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El martes 9 de julio de 1816 no llovía como en aquel 25 de mayo de hacía seis años. El día estaba muy soleado y a eso de las dos de la tarde los diputados del Congreso empezaron a sesionar. A pedido del diputado por Jujuy, Sánchez de Bustamente, se trató el "proyecto de deliberación sobre la libertad e independencia del país". Y la verdad es que no hubo discusión. Todos estuvieron de acuerdo en declarar la independencia. Ese día no hubo fiestas, pero todos se prepararon para los festejos del día siguiente.

Los actos empezaron a eso de las nueve de la mañana con una misa celebrada por un congresal: el sacerdote Castro Barros. Asistieron todos los diputados, el gobernador Aráoz y el Director Supremo Juan Martín de Pueyrredón.

En la plaza esperaba la gente. Era miércoles pero parecía un domingo. Unos con ponchos y botas, otros con galeras y chaquetas, escuchaban a los cantores que interpretaban cielitos y zambas que tenían como tema principal la Independencia, aunque siempre mezclaban en su repertorio canciones "de amor", que tanto le gustaban a las chicas.

Después de la misa los congresales tenían que seguir trabajando. Quedaban varios asuntos por resolver. Se hicieron tiempo para mezclarse con la gente y compartir unos ricos pastelitos y volvieron a sus tareas. Pero tuvieron que seguir sesionando en la casa del gobernador Aráoz, porque el salón congresal, el de la famosa "casita", estaba siendo preparado y adornado para el baile de la noche.

En una breve sesión nombraron a Pueyrredón Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata y designaron a Belgrano General en Jefe del Ejército del Alto Perú, en reemplazo de Rondeau, muy desprestigiado tras la derrota de Sipe-Sipe.

El Director Supremo partió esa misma tarde para Córdoba, donde lo esperaba el general San Martín para tratar un tema secreto. Después se supo el contenido de las conversaciones que duraron dos días: el cruce de los Andes, la Independencia de Chile y el Perú. San Martín lo había preparado durante años, teniendo muy en cuenta un manuscrito de 47 páginas que había sido elaborado por el general inglés Thomas Maitland en 1800 que aconsejaba tomar Lima a través de Chile por vía marítima.
Venga a bailar
La ciudad de Tucumán estaba llena de flores, guirnaldas y banderas. Por la noche se armaron varias peñas y bailes de festejo. Se había esperado mucho para declarar la Independencia y la gente quería expresar su alegría.

En la casa histórica el baile se armó en el salón principal. Allí estaba la orquesta y algunos paisanos guitarreros. Porque se bailaba el minué, pero también la zamba. Entre los que mejor bailaban, se destacaba el general Belgrano, que no se despegó en toda la noche de la muy bonita Dolores Helguera, la fututa madre de su hija.

Por allí andaban las chicas más lindas de Tucumán, así que decidieron elegir a la reina de la fiesta. Como en un concurso de Miss Argentina, se armó un jurado y salió electa Lucía Aráoz a la que llamaron "la rubia de la Patria". Todos quisieron bailar con la reina, que al final de cuentas y de tantas discusiones y propuestas monárquicas fracasadas en el congreso, fue la única que logró, con su belleza, poner de acuerdo a monárquicos y republicanos en proclamar, aunque sea por una noche, a alguien con título real.
Más bailes
El gobernador Aráoz pensó que ese baile había sido para unos pocos y que no estaba nada mal armar uno bien grande para todo el pueblo de la ciudad. La fecha fijada fue el 25 de julio. Primero hubo un desfile militar y varios discursos, entre los que se destacó el de Belgrano, que conmovió mucho a la concurrencia. Allí, el general exaltó los valores de la libertad, rindió homenaje a los caídos en la lucha por la independencia y presentó en público su idea de un gran imperio del Sur, gobernado por un descendiente de los incas.

Luego, lentamente se fue armando el baile.

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¿Qué pasó el 9 de julio en Tucumán? - El Historiador

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El martes 9 de julio de 1816 no llovía como en aquel 25 de mayo de hacía seis años. El día estaba muy soleado y a eso de las dos de la tarde los diputados del Congreso empezaron a sesionar. A pedido del diputado por Jujuy, Sánchez de Bustamente, se trató el "proyecto de deliberación ...

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9 de julio de 1816, Argentina declara su independencia

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Acta de la Independencia Declarada por el Congreso de las Provincias Unidas en Sudamérica. En la benemérita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumán a nueve días del mes de julio de 1816: terminada la sesión ordinaria, el Congreso de las Provincias Unidas continuó sus anteriores discusiones

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Día de la Independencia: ¿qué pasó el 9 de julio de 1816?

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Hace 203 años se firmabba el Acta que declaró Independientes a las Provincias Unidas del Río de la Plata de la Monarquía española.

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En 1816, convergieron dos hechos fundamentales para la historia nacional: la declaración de la Independencia y la organización final del plan continental del general José de San Martín, que sería el garante de esa independencia y la llevaría más allá de las Provincias Unidas.
El contexto internacional en el que esto ocurría era complejo: España se había liberado de los franceses y el rey Fernando VII había vuelto al trono y se predisponía a recuperar los territorios americanos que estaban en manos de los revolucionarios. El ejército realista había comenzado a avanzar por toda la región derrotando a una parte de los movimientos independentistas americanos.

Ante esa situación, las Provincias Unidas se juntaron para decidir qué hacer frente al peligro realista. El Congreso General Constituyente de las Provincias Unidas en Sudamérica se reunió en San Miguel de Tucumán para limar asperezas entre Buenos Aires y las provincias, pues sus relaciones estaban deterioradas.

Cada provincia eligió un diputado cada 15.000 habitantes. Las sesiones del Congreso se iniciaron el 24 de marzo de 1816 con la presencia de 33 diputados de los 34 elegidos.

Finalmente, y después de arduas discusiones, el 9 de julio de 1816 los representantes firmaron la declaración de la Independencia de las Provincias Unidas en Sudamérica y la afirmación de la voluntad de "investirse del alto carácter de una nación libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrópoli" y "de toda otra dominación extranjera". De este modo, después del proceso político iniciado con la Revolución de Mayo de 1810, se asumió por primera vez una manifiesta voluntad de emancipación.

La Casa Histórica de la Independencia
La casa histórica de Tucumán se construyó en 1760. Pertenecía a una importante familia local, la de Francisca Bazán, esposa de Miguel Laguna. Era una casa con varias habitaciones, patios que las conectaban y su único ornamento eran unas columnas salomónicas ubicadas a los costados de la puerta principal.

Después de ser sede del Congreso donde se declaró la Independencia, fue alquilada para la imprenta del ejército, el servicio de Telégrafo y el Juzgado Federal. En 1869, el fotógrafo Ángel Paganelli, que visitaba la ciudad de San Miguel de Tucumán, registró el deterioro del edificio a solicitud de un grupo de vecinos para llamar la atención de las autoridades en pos de la conservación.

En 1904, el gobierno la restauró pero debido a su pésimo estado tuvo que demoler gran parte de la vieja casa. La única parte que fue salvada fue el Salón de la Jura de la Independencia. La reconstrucción intentó ajustarse al máximo en cada detalle del edificio original utilizando, incluso, los mismos tipos de ladrillos, tejas y baldosas.

En 1941 fue declarada monumento histórico. Actualmente funciona como museo y es centro tradicional de los festejos por la Declaración de la Independencia.

Allí cada día 9, el Liceo Militar "General Aráoz de Lamadrid" realiza el relevo de guardia en el Museo de la Casa Histórica de la Independencia.
Con la intención de resaltar las tradiciones de nuestro pasado, los soldados del Liceo Militar, con el uniforme del Regimiento de Infantería de Montaña 10 y acompañados por la Banda Militar "Sargento Primero Pedro Bustamante" del Instituto, realizan esta ceremonia.

De esta forma, el Ejército Argentino junto al pueblo tucumano recuerdan el pasado y mantienen la honesta tarea de custodiar la histórica vivienda donde se juró y se proclamó nuestra Independencia aquel 9 de julio de 1816.

La Proclama de la Independencia
Mientras preparaba en Cuyo al Ejército que cruzaría Los Andes, San Martín se mostraba impaciente para que el Congreso reunido en Tucumán proclamara la Independencia. En una de las cartas que mantiene con uno de los congresales, el representante de Cuyo, Tomás Godoy Cruz, escribía: "¿Hasta cuándo esperamos para declarar la Independencia? ¿No le parece a usted una cosa bien ridícula acuñar moneda, tener el pabellón y cucarda nacional, y por último hacer la guerra al soberano de quien en el día se cree dependemos?". Y concluía: "Veamos claro, mi amigo, si no se hace, el Congreso es nulo en todas sus partes, porque reasumiendo este la Soberanía, es una usurpación que se hace al que se cree verdadero, es decir a Fernandito".

El contexto era sumamente complejo, los realistas habían recuperado amplios territorios en América, entre ellos, Chile y buena parte del Alto Perú, lo que constituía toda una amenaza para las Provincias Unidas. En Europa, se asistía a la restauración de las monarquías; en la Banda Oriental, podía constatarse el avance portugués; y en el plano interno, las relaciones entre el gobierno central y el litoral estaban quebradas. Asimismo, las relaciones entre Buenos Aires y provincias que participaban del Congreso no estaban exentas de tensiones.

Finalmente, el acta de la Independencia se firmó el 9 de julio de 1816, donde prevaleció una postura que representaba el mandato de la mayoría de las provincias: investir a las Provincias Unidas del "alto carácter de una nación libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrópoli". Quedaba expresamente rechazada toda fórmula intermedia que habilitara algún tipo de protectorado. Se trató, pues, de una manifestación clara, acorde con el pedido de San Martín, de declarar la Independencia absoluta de las Provincias Unidas respecto a la corona española y "de toda otra dominación extranjera", según la fórmula agregada a la proclama días después en las siguientes sesiones del Congreso.

La proclama se publicó en español. También en quechua y aymará con el fin de incorporar al proceso a los pueblos originarios.

Los Diputados
Los 29 diputados del Congreso de Tucumán que suscribieron el acta de Independencia declarada por el Congreso de las Provincias Unidas en Sud América fueron:

* Presidente: Francisco Narciso de Laprida, diputado por San Juan.
* Vicepresidente: Mariano Boedo, diputado por Salta.
* Secretarios: José Mariano Serrano, diputado por Charcas y Juan José Paso, diputado por Buenos Aires
* Diputados:
- Por Buenos Aires: Dr. Antonio Sáenz, Dr. José Darragueira, Fray Cayetano José Rodríguez, Dr. Pedro Medrano, Dr. Esteban Agustín Gascón y Dr. Tomás Manuel de Anchorena.
- Por Catamarca: Dr. Manuel Antonio Acevedo y Dr. José Eusebio Colombres.
- Por Córdoba: Eduardo Pérez Bulnes, José Antonio Cabrera y Lic. Jerónimo Salguero de Cabrera y Cabrera.
- Por Jujuy: Dr. Teodoro Sánchez de Bustamante.
- Por La Rioja: Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros.
- Por Mendoza: Tomás Godoy Cruz y Dr. Juan Agustín Maza.
- Por Salta: Dr. José Ignacio de Gorriti.
- Por San Juan: Fray Justo Santa María de Oro.
- Por Santiago del Estero: Pedro Francisco de Uriarte y Pedro León Gallo.
- Por Tucumán: Dr. Pedro Miguel Aráoz y Dr. José Ignacio Thames.
- Por Mizque: Pedro Ignacio Rivera.
- Por Charcas: Dr. Mariano Sánchez de Loria y Dr. José Severo Malabia.
- Por Chichas (incluyendo a Tarija): Dr. José Andrés Pacheco de Melo

En esa sesión no estuvieron presentes cinco diputados: el coronel José Moldes (Salta), que se encontraba detenido; el coronel Juan José Feliciano Fernández Campero (Chichas), que estaba al mando de tropas en el frente de combate; el presbítero Miguel Calixto del Corro (Córdoba), que estaba realizando una misión diplomática ante José Artigas; el médico Pedro Buenaventura Carrasco (Cochabamba), que estaba en servicio en el Ejército del Norte y el diputado Juan Martín de Pueyrredón (San Luis), que había viajado a Buenos Aires para asumir el cargo de Director Supremo.

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9 de Julio: Día de la Independencia Argentina

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Hace 203 años, 29 diputados se reunieron en San Miguel de Tucumán para concluir el proceso emancipador comenzado en mayo de 1810.