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O que é o Movimento Estudantil?
Movimento Estudantil é uma forma de organização política protagonizada por estudantes das mais diversas faixas etárias. Apesar dessa diversidade etária, o movimento estudantil é formado, principalmente, por alunos do Ensino Médio e por alunos das Universidades.

Além disso, a participação nesse movimento pode, ou não, estar vinculada a partidos políticos. Isso significa que existem movimentos estudantis relacionados a partidos políticos, tanto de esquerda quanto de direita, mas também existem aqueles que são autônomo

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O que é o Movimento Estudantil?
Movimento Estudantil é uma forma de organização política protagonizada por estudantes das mais diversas faixas etárias. Apesar dessa diversidade etária, o movimento estudantil é formado, principalmente, por alunos do Ensino Médio e por alunos das Universidades.

Além disso, a participação nesse movimento pode, ou não, estar vinculada a partidos políticos. Isso significa que existem movimentos estudantis relacionados a partidos políticos, tanto de esquerda quanto de direita, mas também existem aqueles que são autônomo

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CAUSAS DO MOVIMENTO ESTUDANTIL

Os primeiros movimentos estudantis registrados começaram na Europa e, em geral, podem ser divididos de acordo com sua causa em dois: aqueles que são inspirados pela melhoria das condições do corpo estudantil em geral, e que são legitimados na medida em que são a geração intelectual futura do sociedade em que são incubadas; e aquelas que respondem às condições de injustiça social que prevalecem no momento da ocorrência, justificando-se como um ato de justiça idealista.

Do ponto de vista do establishment os movimentos dos estudantes são sempre atípicos e inesperados e cada um emerge e evolui de forma única, dificultando - se não impossibilitando - encontrar uma maneira eficaz e inteligente de combate-los. Em suma, o Movimento Estudantil, num sentido mais amplo, é uma força jovem, com um espírito libertário que luta por demandas sociais para fazer justiça e a equidade dos povos. Não defende as ideologias imperialistas, nem os regimes totalitários, só busca a melhoria social e política de uma nação.

Aluno: Andres Santoro, 2e

Aluna:Thaiane Geórgia 2 ano E

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O movimento estudantil brasileiro é o ativismo estudantil que participa de diversos momentos importantes da história do país desde o início do século XX. Por definição, os estudantes tem objetivos de causar mudanças políticas, ambientais, econômicas ou sociais. Para atingir tais objetivos, existem diversas organizações estudantis que visam mobilizar os interesses da classe estudantil, como por exemplo a União Nacional dos Estudantes.

Estudantes que vinham das universidades do exterior, ao chegar ao Brasil, envolviam-se nos debates acerca dos acontecimentos sociais. Impulsionados pelos ideais iluministas que aspiravam nos países da Europa, os filhos dos senhores de engenho foram os precursores na representação de estudantes. Contudo, esses iniciantes faziam parte de uma minoria, o que tornava essa representação pouco legitimada e, na maioria das vezes, individual. Nesse momento, são criadas as sociedades acadêmicas que tiveram um papel importante no desenvolvimento político das iniciativas discentes. Em 8 de janeiro de 1932 é fundada a primeira entidade geral estudantil do Brasil, o Centro dos Estudantes de Santos.

A criação da UNE

As formas de envolvimento estudantil em debates e decisões só foram consideradas parte dos movimentos sociais com a criação da UNE como entidade em 1937. A principal organização da juventude responsável pela criação da UNE foi a União da Juventude Comunista (UJC). A UNE mudou de vez a dinâmica do movimento estudantil brasileiro, se tornando um dos movimentos sociais de maior expressão no país. As entidades estudantis, no entanto, ainda não estavam em todos estados do país e havia a necessidade de se expandirem. Ao mesmo tempo em que os estudantes se mostravam ativos, em alguns momentos enfraqueciam suas articulações chegando até mesmo desaparecerem.

Esse processo mostrava que a institucionalização da UNE era apenas mais um dos desafios dos estudantes; era preciso fortalecê-lo para que seguisse progredindo como movimento. O próprio órgão passava por uma situação de precariedade.

No período em que ocorreu a criação da UNE, o Brasil vivia o Estado Novo e a relação entre o governo e os estudantes era de proximidade. Essa conduta de aproximação só mudou com o enrijecimento da Segunda Guerra Mundial, em função de os estudantes saírem às ruas com manifestações e protestos contra os governos nazifascistas.

Após o Estado Novo, a entidade estudantil refletia as disputas que nasceram do final da Segunda Guerra Mundial.A ideologia dos socialistas era evidenciada nas campanhas realizadas pela UNE neste período, tais como: O pronunciamento contra o fechamento do Partido Comunista Brasileiro (PCB) e a campanha pela criação da Petrobrás intitulada " O petróleo é nosso ". A UNE teria se configurado com a maioria de suas administrações esquerdistas. Porém, em 1949, a ala direitista passava a se organizar dentro do movimento estudantil formando a CAD (Coligação Acadêmica Democrática). No ano seguinte, a ala direitista venceu as eleições com apoio da presidência da república que preferia uma UNE que não fosse de encontro às decisões de seu governo. A mudança administrativa também mudou as bandeiras levantadas pela entidade. A nova administração buscava melhorias de ensino e a aproximação das entidades de base, os DCEs e os DAS. Essa gestão permaneceu no poder até 1955.

Na década de 60, a articulação da UNE tornou o movimento estudantil bastante visível no cenário político brasileiro. Seu principal ponto de manifesto era a necessidade de uma reforma universitária. Essa reforma propunha o aumento da autonomia dos universitários nas decisões dentro dos campus das universidades brasileiras.

Ditadura Militar

Prova disso é a invasão e incêndio à sede da UNE logo após a tomada de poder pelos militares:

"

No dia 1 de Abril de 1964, o golpe militar mostrou, instantaneamente, a sua disposição com os estudantes. Destituído o governo legal, a UNE foi invadida, saqueada e queimada num paroxismo de ódio que escapa ao terreno puramente político para cair na esfera psiquiátrica.

"

A entidade passou então a agir ilegalmente devido à Lei Suplicy de Lacerda. Isso, entretanto, não para os estudantes que continuavam se reunindo e organizando ações contra a ditadura militar. Em 1966, em Belo Horizonte, por exemplo, ocorreu a passeata dos calouros da Universidade Federal de Minas Gerais. Na época, a polícia foi acionada e a movimentação violentamente reprimida. Isso resultou na passeata do silêncio e na greve geral dos estudantes, que também acabou em repressão por parte do regime. Essas passeatas acabaram tendo um efeito na sociedade, como relata Poerner:

"

As passeatas irritaram o governo e reanimaram a oposição, à medida que ampliavam o movimento estudantil, mobilizando-o, também para invasão dos restaurantes universitários, arbitrariamente fechados, e para as greves contra o pagamento de anuidades. Aos cartazes estudantis de Abaixo a ditadura, Viva a soberania nacional, Povo sim, ditadura não, Abaixo o imperialismo, O voto é do povo e Se são fortes, abram as urnas, bem como o Hino Nacional - entoado em todas as passeatas -, o povo reagia, invariavelmente, com aplausos e chuvas de papel picado do alto dos edifícios.

"

Em 1° de abril de 1964, ocorreu o golpe civil-militar no Brasil. A UNE e as demais organizações estudantis se tornaram um dos principais alvos do governo da Ditadura. Nos primeiros anos do Golpe, a União Nacional de Estudantes foi dissolvida e entrou na fase da clandestinidade. Contudo, os estudantes continuaram a reagir através de manifestos dentro e fora da universidade. Com o AI-5, as políticas repressivas se tornaram pautadas na lei, e isto era sinal de que os movimentos de estudantes, operários, artistas e intelectuais, não deviam mais ser subestimados, e foram contidos através de violência aplicada pelos órgãos de repressão

Após a instauração do Ato Institucional Número Cinco, em 1968, ficou cada vez mais impossível a atuação estudantil brasileira. A prisão, tortura e morte dos que, de acordo com os parâmetros da ditadura, representavam uma ameaça à segurança nacional, tornou-se uma atividade corriqueira. Em consequência, estudantes começaram a aderir à luta armada como forma de lutar pela volta da democracia no país. Contudo, a repressão militar continuou, culminando no silenciamento do movimento estudantil e restando, a este, organizar algumas atividades nas instituições de ensino.

Reabertura política

Foi a partir de 1974 que o movimento estudantil começou sua reconstrução. O primeiro DCE Livre foi criado em São Paulo, significando que "este não estava subordinado à universidade como as entidades consideradas 'legais'". Com a liberação da organização estudantil pela legislação, em 1985 a UNE participou da campanha Diretas Já e começou a auxiliar na criação de centros e diretórios acadêmicos e grêmios estudantis nas instituições de ensino. Em meados dos anos 80, a UNE tentava se rearticular para sua retomada, já próximo do fim da Ditadura, que se encontrava desgastada e enfraquecida. O reaparecimento do movimento estudantil aconteceu no ano 1992, com o movimento dos caras pintadas, que resultou no impeachment do presidente eleito Fernando Collor de Mello, acusado de corrupção.

Legislação

Em 1985, com a redemocratização do Brasil, foi promulgada a Lei 7.395/1985, que reconhece a UNE como entidade representativa dos estudantes de ensino superior, as UEEs (União Estadual dos Estudantes) como representante dos estudantes dos estados e Distrito Federal, os DCEs (Diretório Central dos Estudantes) como representantes dos estudantes de cada instituição de ensino superior, os Centros Acadêmicos e Diretórios Acadêmicos (CAs/DAs) como entidades representativas dos estudantes de cada curso. Também prevê que essas entidades serão regulamentadas pelos seus estatutos, aprovados em assembleia geral no caso de CAs e DAs, ou em congresso nas demais entidades.

A Lei 7.398/1985 assegura a organização dos estudantes secundaristas em grêmios estudantis como entidades autônomas representativas.

Organização atual

Atualmente, o movimento estudantil brasileiro se concretiza de maneira formal em entidades de representação estudantil:

Na pós-graduação, temos:

Nacionalmente, Associação Nacional de Pós-graduandos.

Nas instituições de ensino, a Associação de Pós-graduandos|Associações de Pós-graduandos.

Ainda se encontram outros tipos formais, como associações de casa de estudantes, associações atléticas, executivas de curso, entre outras. De maneira informal, o movimento estudantil pode ser organizado a partir de afinidades por temas: político, religioso, esportista, acadêmico, cultural, por meio de grupos e coletivos.

Referências

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Movimento estudantil brasileiro - Wikipédia, a enciclopédia livre

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O movimento estudantil brasileiro é o ativismo estudantil que participa de diversos momentos importantes da história do país desde o início do século XX. Por definição, os estudantes tem objetivos de causar mudanças políticas, ambientais, econômicas ou sociais. Para atingir tais objetivos, existem diversas organizações estudantis que visam mobilizar os interesses da classe estudantil, como por exemplo a União Nacional dos Estudantes.

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Principais lutas do movimento estudantil .

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Principais lutas do movimento estudantil .

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Violência o movimento estudantil ditadura militar 

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Violência o movimento estudantil ditadura militar 

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0:00 / 3:28•Watch full video

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violência no movimento estudantil durante a ditadura militar

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Música bem legal sobre o movimento estudantil.

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Levanto minha bandeira
Me preparo para a guerra
Gritando indignado
Jogo pedras nas janelas

Xingamos e apanhamos
Em busca de solução
Roubaram o que é nosso
E nem pediram permissão

Depois de muita luta
Vários presos e feridos
Voltamos para casa
Humilhados e vencidos

Protestando em vão
Agradeço ao brasil
Por mais esse fracasso
O movimento estudantil (infantil - back gritando)

Refrão:
O que devemos fazer lutar ou apanhar?
Abaixar a cabeça ou sair pra protestar?

Compositor: Erikson, Cesinha, Edinho, Massara E Diogo
Ouça estações relacionadas a Dejetos no Vagalume.FM

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Levanto minha bandeiraMe preparo para a guerraGritando indignadoJogo pedras nas janelas Xingamos e apanhamosEm busca de soluçãoRoubaram o que é nossoE nem pediram permissão Depois de muita lutaVários presos e feridosVoltamos para casaHumilhados e vencidos Protestando em vãoAgradeço ao brasilPor mais esse fracassoO movimento estudantil (infantil - back gritando) Refrão:O que devemos fazer lutar ou apanhar?Abaixar a cabeça ou sair pra protestar?

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Mas afinal, de onde surgiu o movimento Negro no Brasil? Veja essa e outras curiosidades abaixo:

O movimento negro no Brasil surge, ainda de forma precária e clandestina, durante o período escravagista. Grandes personagens se insurgiram contra o sistema e impulsionaram o movimento.

Dentre eles, um dos mais conhecidos é Zumbi dos Palmares (líder do Quilombo dos Palmares). Vale lembrar que os escravizados utilizavam-se da quilombagem (fuga para os quilombos e outros tipos de protestos) e do bandoleirismo (guerrilha contra povoados e viajantes) para rebelar-se contra a escravidão. Ganhou força mais para frente, com a lei Áurea no dia 13 de maio de 1888 abolindo do Brasil a escravidão e o comércio de escravos.

A população negra inicia então um novo desafio: a luta contra o preconceito e desigualdade social. Seu objetivo? Conseguir melhorar os indicadores sociais das pessoas negras na sociedade brasileira,  de modo a superar uma situação de desigualdade que tem as suas raízes  na instituição da escravidão.

Agora vamos ver alguns casos de Racismo hoje em dia:

Existe um caso que ficou muito famoso, caso George Floyd: https://g1.globo.com/mundo/noticia/2020/05/27/caso-george-floyd-morte-de-homem-negro-filmado-com-policial-branco-com-joelhos-em-seu-pescoco-causa-indignacao-nos-eua.ghtm

Caso de racismo no BBB21: https://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2021/04/09/como-racismo-virou-debate-no-bbb-e-inquerito-policial-apos-comentario-de-rodolffo-sobre-cabelo-de-joao.ghtml

Filipe Martins, assessor da Presidência, réu por gesto racista: https://jovempan.com.br/programas/jornal-da-manha/justica-torna-filipe-martins-assessor-da-presidencia-reu-por-gesto-racista.html

Grupo:Brenda Pereira, Guilherme Alcantra e Matheus Iglece.

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Victoria Santa Cruz | Me Gritaron Negra (Afro Perú) | Music MGP

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● O feminismo é um movimento que começou a partir do século XIX e atualmente virou um movimento social, político e filosófico, que tem como finalidade propor direitos iguais entre as mulheres através do empoderamento feminino, sem a existência de padrões patriarcais ou impostos pela sociedade.

●Quais são os objetivos do movimento feminista?

Já o feminismo, conforme mencionamos, é o movimento social que luta contra as manifestações do machismo na sociedade. Assim, o objetivo final do feminismo é construir uma sociedade que ofereça igualdade de condições entre os dois gêneros.

●Qual é a importância do movimento feminista?

O feminismo consiste em uma luta que vem salvando muitas mulheres que lutam hoje, pelos seus direitos e pela igualdade de gênero, a fim de contribuir para as futuras gerações.

●O que o feminismo conquistou até hoje?

A Lei Maria da Penha e as definições de violência de gênero são mais uma conquista feminista, e muitos a contestam até hoje, provando que é mais necessária do que nunca.

Grupo: Maria da Conceição, Débora Santos, Beatriz Conceição e Victoria guedes

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10 coisas que você pode fazer hoje graças ao feminismo

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O feminismo é um movimento social e político de mulheres e para mulheres que desde o século XIX vem ganhando espaço em todo o mundo, promovendo mudanças políticas e sociais em benefício das mulheres e da sociedade como um todo. Suas bandeiras iniciais eram o acesso à educação formal e o direito ao voto e à elegibilidade para mulheres, seguidas por liberdades civis e autonomia legal, como o direito a posses, direitos trabalhistas e direito ao divórcio.

Mais à frente os direitos reprodutivos e a luta contra a violência física, sexual e psicológica também se tornaram bandeiras importantes desse movimento. Ao longo dos anos e conforme cada contexto, o feminismo também foi incorporando demandas específicas e permanece de suma importância para a emancipação feminina e construção de sociedades mais equânimes.
Leia também: Hannah Arendt - biografia da filósofa política que foi perseguida pelos nazistas
Conceito de feminismo

Feminismo é um movimento social por direitos civis, protagonizado por mulheres, que desde sua origem reivindica a igualdade política, jurídica e social entre homens e mulheres. Sua atuação não é sexista, isto é, não busca impor algum tipo de superioridade feminina, mas a igualdade entre os sexos.

A palavra feminismo foi usada pela primeira vez na primeira metade do século XIX pelo filósofo francês e teórico do socialismo utópico Charles Fourier (1772-1837), autor do livro "Teoria dos quatro movimentos", no qual afirma que o progresso da sociedade como um todo tem como pré-condição a conquista de direitos pelas mulheres.

História do feminismo

A emergência de movimentos civis em busca de direitos remonta à Revolução Francesa (1789), que foi influenciada pelos ideais do Iluminismo. No entanto, embora nesse importante momento histórico os direitos dos homens tenham sido ampliados na França, a mulher não foi inicialmente alcançada pela mudança.

Duas mulheres desse período tiveram seus escritos utilizados posteriormente como base do movimento feminista: Olympe de Gouges (1748-1793), ativista francesa que escreveu a "Declaração dos direitos da mulher e da cidadã" em 1791 e dois anos depois foi condenada à morte; e Mary Wollstonecraft (1759-1797), educadora inglesa que publicou em 1792 o artigo "Reivindicação dos direitos da mulher", em que advogava que as mulheres deveriam ter o mesmo acesso que os homens à educação formal.

Posteriormente, Rosa Luxemburgo (1871-1919), filósofa marxista, refletiu e escreveu especificamente sobre a mulher operária. É importante observar que mesmo antes dessas pioneiras, em diversos momentos da história mulheres confrontaram a opressão que sofriam e refletiram sobre ela em escritos, todavia, enquanto movimento organizado, o feminismo só surgiu no século XIX, no contexto que ecoava mudanças advindas de outro marco reestruturador das sociedades ocidentais: a Revolução industrial (século XVIII).

Mary Wollstonecraft, educadora britânica e precursora do feminismo na Inglaterra.

A chamada primeira onda do feminismo, que ocorreu no final do século XIX e primeiras décadas do século XX, tinha como principal reivindicação o direito ao voto feminino, isto é, os direitos políticos de votar e ser votada. E por que o voto foi a principal bandeira nesse momento? Porque era a reivindicação comum a todas as mulheres.

O movimento, inicialmente, era formado por mulheres de classe alta que desejavam igualdade perante os homens de sua classe e por mulheres das classes médias que desejavam o treinamento educacional formal e científico, bem como bons empregos, conforme os homens de sua classe, as chamadas feministas liberais. Por último, as mulheres operárias, com péssimas condições de trabalho, baixos salários e sobrecarga de trabalho doméstico, desejavam melhores condições de trabalho e emprego.

Todas tinham em comum o fato de não poderem votar e ser votadas, portanto essa pauta galvanizou o apoio de todas, já que as demandas específicas de cada grupo só poderiam acontecer mediante mudanças nas leis. Assim, a igualdade jurídica dependia da igualdade política, e reivindicações como educação formal e direito a posses e ao divórcio estavam ligadas à luta pelo direito ao voto.

O movimento sufragista, que representa essa primeira onda, começou na Inglaterra e alcançou o mundo. Sua mais notória porta-voz foi Emmeline Pankhurt (1858-1928), líder das suffragettes, que, a partir de determinado momento, deixaram de compor o movimento pacífico para realizarem uma militância radical e violenta, dispostas a serem presas, feridas ou mortas pela causa.

O primeiro país a garantir o voto feminino foi a Finlândia, em 1893. Os demais o fizeram ao longo do século XX, especialmente nos pós-guerras. O último país a efetivar o voto feminino foi a Arábia Saudita, em 2015.

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A segunda onda do feminismo ocorreu na segunda metade do século XX, entre as décadas de 1960 e 1980. Nessa fase do movimento, a sexualidade feminina foi um tema primordial, como a questão do prazer feminino, liberdade sexual, os direitos reprodutivos, a saúde da mulher e o estupro (sexo não consentido).

Essa segunda onda aconteceu no âmbito da revolução sexual dos anos 1960, período também da invenção da pílula anticoncepcional e da ressignificação do sexo não somente como meio para a procriação, mas para o prazer. Outra temática que foi objeto de reflexão e reivindicações nesse período foram as questões relacionadas ao ambiente familiar, como violência doméstica, trabalho doméstico não remunerado majoritariamente realizado por mulheres e o planejamento familiar sobre quantidade de filhos e quando tê-los.

A teórica e ativista que influenciou de modo significativo não só a segunda onda do feminismo, mas as que se seguiriam a essa foi a filósofa francesa Simone de Beauvoir (1908-1986), especialmente por sua obra "O Segundo Sexo", publicada em 1949. Sua tese fundamental é que ser mulher é uma construção social, e não biológica, sintetizada em sua famosa frase: "Não se nasce mulher, torna-se".

Essa percepção implicou compreender que a opressão sobre as mulheres em todas as áreas também é uma construção social, e não algo natural e imodificável. Portanto, a idealização do feminino como emocional, delicado e voltado para a maternidade e o casamento é cultural, e não uma inclinação biológica da mulher.

Simone de Beauvoir, uma das principais teóricas feministas do século XX.

O livro "A mística feminina" (1963), da autora Betty Friedan (1921-2006), que aborda a insatisfação de mulheres brancas americanas com as expectativas sociais de feminilidade que não correspondiam aos seus reais desejos, é considerado o desencadeador da segunda onda do feminismo nos EUA. A famosa "queima de sutiãs", que passou posteriormente a ser utilizada para estereotipar o feminismo, também ocorreu nesse período, em um protesto do Movimento de Libertação das Mulheres contrário ao concurso de beleza Miss América, em 1968.

A terceira onda do feminismo ocorreu na década de 1990, em um contexto de forte reação à pauta feminista pela política de viés conservador, que a considerava como desnecessária, como se a igualdade plena já tivesse sido alcançada. Os trabalhos teóricos então se voltaram para mostrar em que pontos as desigualdades ainda permaneciam e acrescentaram a concepção de interseccionalidade, que aponta a necessidade de se considerar outros padrões de opressão, tais como raça, classe e orientação sexual, que se somam ao machismo, gerando violências e demandas específicas.

Uma teórica influente desse período é a filósofa Judith Butler (1956 - até o presente), cujo livro "Problemas de gênero" (1990) problematiza o conceito de gênero, abordando-o como não binário, fluido e constituído por comportamentos que compõem uma performance. Essa ressignificação da concepção de gênero e da sexualidade ficou conhecida como teoria queer, o que abriu espaço para que, no feminismo, a heteronormatividade fosse questionada e se desenvolvesse o transfeminismo.
Veja também: Etnocentrismo - preconceito motivado pela suposta superioridade de algumas culturas
Outra dimensão abordada na terceira onda é a do colonialismo, isto é, a influência dos países hegemônicos sobre a construção do feminismo nos países periféricos. Assim, o feminismo indígena e o feminismo pós-colonial incluíram o fator geopolítico do colonialismo em suas reivindicações de gênero.

A denominada quarta onda do feminismo remonta ao ano de 2010, quando cresceu significativamente a militância política nas redessociais. A difusão de ideias feministas foi amplificada por sites e blogs, e a própria mobilização passou a contar com ferramentas virtuais, como hashtags de denúncia sobre situações de assédio, por exemplo, que por vezes têm escala global, como a campanha argentina #niunaamenos de 2015 e a norte-americana #metoo de 2017.

Essa quarta onda se desenvolve sobretudo entre mulheres jovens. A representatividade e a violência sexual são temas centrais. Um marco desse novo momento foi a marcha organizada em 2011 por jovens estudantes canadenses, a Marcha das Vadias. Esse movimento foi motivado pela abordagem policial feita a uma jovem que tinha sofrido um estupro e que foi culpabilizada pela roupa com que estava vestida. No mesmo ano a marcha foi realizada em outros países, incluindo o Brasil.

Chimamanda Ngozi Adichie, escritora e feminista nigeriana. [1]

Uma importante liderança feminista desse período é a ativista nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie (1977 - até o presente), autora do livro "Sejamos todos feministas", baseado em uma palestra dela que viralizou em 2011 e que aborda os estereótipos sobre o feminismo e a necessidade de que essa luta seja defendida por todos, e não somente pelas mulheres.

O que o feminismo defende?

O feminismo defende a igualdade jurídica, política e social entre homens e mulheres. Essa igualdade deve ocorrer no campo dos direitos e das oportunidades, envolvendo direitos políticos, liberdades civis, direito à educação, direitos reprodutivos (dentre eles, o que mais causa controvérsia é o direito ao aborto), direitos trabalhistas, equiparação salarial e divisão do trabalho doméstico.

Além de atuar em pautas propositivas, o feminismo também faz o contraponto, o combate às diversas formas de opressão que se manifestam cultural e socialmente, tais como o assédio moral, psicológico, físico, a violência física e sexual, bem como a imposição de padrões de beleza e comportamento.

Vertentes do feminismo

A opressão sobre as mulheres é estrutural e alcança a todas, porém é perpassada por outros fatores estruturantes, como etnia, classe social, escolaridade, renda, idade, entre outros. Sendo assim, as demandas de mulheres brancas de classe média alta são diferentes das demandas de mulheres de classe média ou de operárias negras, por exemplo.

Se mulheres de classe média reivindicavam o direito de trabalhar fora, operárias já o faziam antes em más condições e desejavam melhores salários, enquanto as ricas aspiravam ao direito à posse de propriedades em seu próprio nome. Portanto, cada classe tem as suas demandas. Além disso, os diferentes ideários políticos também implicam diferentes visões de mundo e, portanto, diferentes reivindicações.

Feminismo liberal: o primeiro tipo de feminismo tem como perspectiva promover a igualdade entre homens e mulheres por vias institucionais, inserindo as mulheres nas estruturas sem destruí-las. O movimento sufragista é o melhor exemplo dessa vertente. É centrado no indivíduo e procura assegurar suas escolhas, o que depende de garantias legais, as quais só são viabilizadas pela participação política em casas de leis.

Feminismo marxista ou socialista: surgiu em crítica ao feminismo liberal. Essa corrente inclui na equação da luta feminista as desigualdades sociais que nem sempre se resolvem pela equiparação jurídica. Parte da premissa de que a opressão sobre a mulher não se deve somente ao machismo, mas também ao capitalismo. As pautas dessa vertente vão desde o direito ao trabalho, redivisão sexual do trabalho, inclusive o doméstico e o reprodutivo, até a socialização dos meios de produção.

Feminismo negro: aborda a dupla opressão de gênero e raça sofrida por mulheres negras. Assim, a questão racial é também colocada em primeiro plano. A grande referência de feminismo negro no mundo é a ativista Angela Davis (1944 - até o presente), que em 1981 publicou o livro "Mulheres, raça e classe", uma análise histórica do feminismo à luz desses importantes fatores. No Brasil, a antropóloga Lélia Gonzalez (1935-1994), embora pouco conhecida, é uma das lideranças do feminismo negro, tanto em escritos quanto na participação de movimentos e coletivos.

Acesse também: Chica da Silva - importante mulher brasileira que incomodou as elites brancas por sua cor e gênero

Angela Davis, ativista norte-americana e ícone do feminismo negro.

Feminismo interseccional: é em sua gênese uma oposição ao feminismo branco. Ele se baseia na premissa de que a intersecção de outros fatores à opressão de gênero gera violências específicas, as quais devem ser consideradas na formulação de reivindicações. O feminismo indígena, feminismo lésbico e transfeminismo são exemplos de feminismos interseccionais.

Feminismo radical: prega a abolição da ideia de gênero. Para as adeptas dessa vertente, o próprio conceito de gênero carrega as iniquidades estruturais que recaem sobre o ser mulher. Desde pequenas, meninas são ensinadas como devem se vestir, como devem falar, que profissões devem desejar, quais brincadeiras podem praticar. Sendo assim, a socialização conforme o gênero traz embutidos em si todos os preconceitos, limitações e opressões que estruturalmente são impostas a cada gênero. A solução seria, então, abolir essa construção social para que as genitálias sejam somente mais um órgão fisiológico não determinante para as escolhas comportamentais.

Conquistas do feminismo

As conquistas provenientes da luta feminista não são lineares nem homogêneas. Mesmo o movimento em si não é homogêneo ou linear. A definição em fases tem um propósito analítico, mas em todo o período desde seu surgimento o feminismo responde a múltiplas demandas de diferentes grupos de mulheres, e a efetivação de direitos ocorreu em momentos diferentes, dependendo do país e de fatores sociais e históricos.

Dentre os principais direitos conquistados pelas mulheres ao redor do mundo, podemos destacar o direito à educação formal, direitos políticos, autonomia legal, direitos trabalhistas (licença-maternidade remunerada) e direitos reprodutivos.

Hoje é impensável, mas no início do século passado, em muitos países, mulheres dependiam da tutela legal de pais, irmãos ou marido para ter conta em bancos, adquirir posses e até mesmo para viajar de uma cidade à outra. Não podiam estudar, não podiam votar, não podiam trabalhar fora, não podiam escolher com quem se casar, não podiam se divorciar, não podiam planejar quando e quantos filhos ter, entre muitas privações de escolhas inimagináveis para as mulheres de hoje. Portanto, a luta feminista tem valor primordial para a emancipação feminina, que não se efetivaria de outra forma.

Desafios do feminismo contemporâneo

O feminismo é caracterizado pela pluralidade de pautas, portanto está em constante transformação. A desigualdade de gênero é estrutural e milenar, refletindo-se em todos os aspectos da vida social, desde a esfera pública, o mercado de trabalho, até o ambiente doméstico. A representatividade política ainda deixa muito a desejar. Apesar de o sufrágio feminino ser uma conquista nos mais variados países, a presença de mulheres em cargos eletivos ainda é pequena, portanto há uma sub-representação desse grupo nos parlamentos e governos. Conforme dados da Oxfam |1|, em 2018 apenas 15% de parlamentares eleitos no Brasil eram mulheres.
Leia também: Direitos Humanos - categoria mais básica de direitos destinada a todos os seres humanos
No mercado de trabalho, da mesma forma, há ainda poucas mulheres em posições de chefia, especialmente nas grandes empresas. Além disso, a média salarial das mulheres continua menor que a média salarial dos homens no desempenho das mesmas funções, e a condição de mãe é usualmente utilizada por empregadores como justificativa para demissão ou para não contratação.

No ambiente doméstico, o trabalho continua majoritariamente delegado às mulheres, ainda que elas trabalhem fora e contribuam financeiramente com as despesas da família. Segundo a Oxfam, somente 10% das trabalhadoras domésticas do mundo são amparadas por leis trabalhistas. Ademais, três quartos do trabalho de cuidado não remunerado no mundo é realizado por mulheres.

A violência contra as mulheres perpassa todos os ambientes mencionados - públicos, laborais e domésticos - na forma de múltiplos assédios e também de agressão física e sexual. O feminicídio é um grande desafio para governos e tem crescido, apesar das conquistas femininas. De acordo com o site G1 |2|, no Brasil, a taxa de feminicídios aumentou 7,3% em 2019 em relação a 2018 e uma mulher foi vítima de feminicídio a cada 7 horas.

Feminismo no Brasil

No Brasil do século XIX, já havia artigos na imprensa em defesa da emancipação das mulheres. A educadora Nísia Floresta (1810-1885) foi a precursora do feminismo no Brasil. Ela fundou em 1838, no Rio de Janeiro, o Colégio Augusto, voltado para meninas com a mesma ementa de ensino que os meninos estudavam. Em 1932 publicou "Direitos das mulheres e injustiças dos homens", artigo em defesa do acesso igualitário à educação e aos direitos políticos, que era uma livre tradução do artigo "Reivindicações dos direitos das mulheres" de Mary Wollstonecraft.

Nísia Floresta, educadora e ativista, pioneira do feminismo no Brasil.

No início do século XX, formaram-se agremiações femininas em busca de direitos. A primeira foi o Partido Republicano Feminino, fundado em 1910 por Leolinda de Figueiredo Daltro, professora e indigenista. A segunda agremiação foi determinante para a conquista do voto feminino no Brasil. Liderada por Bertha Lutz (1894-1976), a Federação Brasileira pelo Progresso Feminino, aliada ao movimento feminista de outras partes do mundo, lutou ativamente por meios pacíficos, propagandas, panfletos, artigos, palestras, conferências, reuniões políticas, cartas endereçadas a parlamentares e assessoria jurídica a mulheres, até que em 1932 o voto feminino fosse garantido.

Nas décadas de 1940 e, mais tarde, 1960 e 1970, o feminismo brasileiro teve como pano de fundo regimes autoritários, o que impunha obstáculos não somente pela repressão estatal, mas também pela hostilidade de setores da esquerda, que o consideravam como pauta secundária em relação à redemocratização. O movimento de mulheres que se articulou para participar da Assembleia Nacional Constituinte (1987) ficou conhecido como lobby do batom.

Na Nova República, uma das maiores conquistas da luta feminista foi a instituição da Lei Maria da Penha (2006), a Lei do Feminicídio (2015) e a Lei da Importunação Sexual (2018), importantes ferramentas no enfrentamento da violência contra a mulher, seja física, seja sexual - no caso dessa última, em situações de abuso ou divulgação de imagens íntimas.

|1| Trabalho de cuidado: uma questão também econômica. Disponível em: https://oxfam.org.br/blog/trabalho-de-cuidado-uma-questao-tambem-economica/

|2| G1: Monitor da violência. Disponível em: https://g1.globo.com/monitor-da-violencia/noticia/2020/03/05/mesmo-com-queda-recorde-de-mortes-de-mulheres-brasil-tem-alta-no-numero-de-feminicidios-em-2019.ghtml

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O feminismo é um movimento social e político de mulheres e para mulheres que desde o século XIX vem ganhando espaço em todo o mundo, promovendo mudanças políticas e sociais em benefício das mulheres e da sociedade como um todo.